Tào Tháo buông cuốn Tả truyện trong tay, khẽ thở dài: "Năm xưa Thái sư dạy ta cuốn Chinh Tây Tả truyện này, ta còn nhiều điều chưa hiểu. Giờ ngẫm lại mới thấu được ý thầy... Chinh Tây, Chinh Tây..."

Hạ Hầu Đôn ngồi bên cạnh, một mắt bất tiện, muốn nhìn người cũng phải xoay chuyển nhiều hơn người khác. Nghe Tào Tháo thở dài, liền hỏi: "Chúa công cớ gì than thở vậy?"

Tào Tháo ngửa mặt cười ha ha hai tiếng, nói: "Nguyên Nhượng có biết chăng, ta từng lập chí, muốn phong hầu làm Chinh Tây tướng quân, đề trên mộ dòng chữ 'Hán Cố Chinh Tây tướng quân Tào Hầu chi mộ', thế là đủ..."

Hạ Hầu Đôn ngẩn người một lát, nói: "Bệ hạ nay coi trọng chúa công, giao phó trọng trách, hoành đồ đến lúc phát triển, chỉ là Chinh Tây thì sao?"

Tào Tháo vẫn cười ha ha hai tiếng, híp mắt nói: "Bệ hạ, ha ha, bệ hạ cũng chưa chắc hoàn toàn tin tưởng chúng ta... Đình nghị dời đô, không tìm ta, lại tìm Tuân hoàng môn..."

Tào Nhân khẽ gật đầu: "Đại huynh, việc này... Dời đô Hứa huyện, Dĩnh Xuyên khó tránh khỏi được an toàn..."

Tào Tháo vuốt râu, sụp mí mắt, trầm mặc. Trên đời nhiều chuyện vốn dĩ như vậy, pháo hậu mã ai cũng dễ dàng, ai cũng có thể nói vài câu, nhưng khi thực sự đứng trước lựa chọn, mấy ai cắn răng vững vàng, gạt bỏ mọi nhiễu loạn, đưa ra quyết định chính xác tuyệt đối?

"Tất cả lui ra!" Tào Tháo phất tay, để người hầu đều rời khỏi phòng, chỉ để lại Hạ Hầu Đôn và Tào Nhân.

"Đại huynh..." Tào Nhân ý thức được mình vừa rồi có chút lỗ mãng, nhưng cũng kinh ngạc trước sự cẩn trọng của Tào Tháo, nhìn đám tôi tớ lui xuống, ánh mắt lạnh lẽo: "Sao đến mức này? Lẽ nào..."

Hạ Hầu Đôn cũng nhìn Tào Tháo, nói: "Người trong phủ này..."

Tào Tháo cười ha ha vài tiếng, thả lỏng tư thế ngồi, nói: "Nguyên Nhượng, Tử Hiếu, lẽ nào hai người các ngươi không thu nhận ca cơ vũ cơ, tỳ nữ người hầu? Việc cơ mật, ắt thành. Việc này ta tự có cân nhắc, không cần lo ngại."

"Dời đô Hứa huyện, nó có năm lý do..." Tào Tháo thấp giọng giải thích: "Thứ nhất có thể thu tài Dĩnh Xuyên, thứ hai giam lòng đảng phái, thứ ba tránh được gió Ký Châu, thứ tư có thể lấy được đất Dự Châu, cái này năm a..."

Tào Tháo cười ha ha hai tiếng, không nói hết, mà chuyển đề tài: "Nguyên Nhượng, Tử Hiếu, có biết vì sao triều đình mười năm gần đây, từ trên xuống dưới đều rung chuyển bất an?"

"Trước có Tây Khương, Hoàng Cân chi loạn, lại có Đông Hồ, Hung Nô là mối họa, giữa năm lại có Đổng Trác gây họa triều cương, đến nay thiên hạ bốn phương, riêng vì chủ..." Tào Tháo thở dài: "Sao nói Hồ vương Chính Nguyệt? Đại nhất thống... Mà nay nhìn lại, khi nào mới nhất thống?"

"Đại nhất thống" chữ "Đại" này, không phải Đại Tiểu (lớn nhỏ) Đại, mà là Tôn (tôn kính, địa vị lớn, v.v) Đại – Đại, nhất thống đa số thời điểm được dùng với ý nghĩa "Nguyên Thủy" để giải thích, tức là bản thể của vạn sự vạn vật. Bởi vậy, "Đại nhất thống" trong ý nghĩa ban sơ, chỉ là để biểu thị chính trị xã hội từ Hạ đến Thượng (tức là từ tầng dưới chót lên đến thượng tầng) đều nương tựa vào một bản thể trừu tượng, từ đó khiến chính trị xã hội này thu hoạch được một giá trị tồn tại siêu việt, chứ không phải từ trên xuống dưới lấy một quyền lực tối cao làm trung tâm để tiến hành thống nhất phạm vi chính trị.

Cho nên ý của Tào Tháo ở đây, cũng chỉ là từ Hạ đến Thượng.

Nhưng nay Hán đại, cơ sở từ Hạ đến Thượng đã bắt đầu dao động, dẫn đến uy tín toàn bộ hoàng thất lung lay sắp đổ, triều đình cần gì nhất? Triều đình hy vọng luật pháp Đại Hán tuyệt đối uy nghiêm, kỷ luật nghiêm minh, trên cơ sở hoàng quyền và tướng quyền hữu hiệu kiềm chế, quân quyền chí thượng, tuyệt đối trung thành với Thiên tử và triều đình, bách tính an cư lạc nghiệp...

Mà nay, một điều cũng không làm được.

Đây là một tín hiệu cực kỳ tồi tệ...

"Nay trên triều đình, nhiều kẻ sĩ Sơn Đông..." Tào Tháo thở dài: "Nếu ở nơi này, nếu là... Cho nên hai hại lấy nó nhẹ..." Tào Tháo nghĩ đến Vệ Ký, nhắm mắt lắc đầu.

Tào Nhân gật đầu: "Như thế, ta đã hiểu... Bất quá Tuân thị phát triển an toàn, chúa công không thể không phòng a..."

Tào Tháo trầm ngâm, không gật đầu, cũng không lắc đầu. Gió lạnh gào thét, tuyết bay tán loạn, Tào Tháo khoác chặt áo, mùa đông này, lạnh quá...

... ... ... ... ... ...

Trường An.

Trong đại sảnh ấm áp, bày ba chậu đồng, đốt than, mang đến hơi ấm.

"A nha, a nha..." Bàng Thống uể oải nói, chỉ vào chậu đồng: "Không nói cái khác, chỉ cái này, ta thật phục khí... Ân, vào đông ngồi chơi xem phi tuyết, nâng chén khoan khoái ấm rượu mới, dễ chịu a..."

Sơn Tây có than đá, mà ở thời đại này, mỏ than lộ thiên vẫn còn rất nhiều, đào một chút trên mặt đất là có thể thu hoạch than đá.

Khi tiểu Băng Hà từng bước tiến đến, vật phẩm sưởi ấm rất quan trọng. Nếu không có Phỉ Tiềm quấy một gậy, than củi là vật sưởi ấm quan trọng nhất. Bởi vậy mỗi năm cuối năm, khi mùa đông đến, giá than củi sẽ tăng vọt đến mức vô lý, và hiện tượng này sẽ duy trì đến Minh Thanh, thậm chí hoàng thất còn chỉ định cái gọi là cống than.

Giá than củi cao ngất không giảm, có nguyên nhân, chủ yếu là nung than củi không dễ. Ở thời đại này, người bình thường muốn ấm, giàu đốt than, nghèo hèn chỉ có thể đốt củi. Nung than củi tốn thời gian phí sức, nhưng khi đốt tương đối đầy đủ, không sinh ra quá nhiều khói, nên được phú hộ ưa chuộng. Còn củi lửa thì khác, chỉ cần còn chút ẩm, sẽ hun khói mù mịt, sặc người không thở nổi, lại không bền, thường xuyên phải ra khỏi thành đốn củi, củi mới chặt không dùng được, phải đợi khô, nhìn tiện, kỳ thật tốn thời gian phí sức mà không được việc.

Bởi vậy khi Phỉ Tiềm chế ra than gầy (an-tra-xít), toàn bộ Tịnh Bắc gần như phát cuồng. Ban đầu nghiên cứu than gầy (an-tra-xít) không thuận lợi, vì than đá khai thác chứa lưu huỳnh và tạp chất khác, mà lưu huỳnh một khi bị đốt không đủ, sẽ gây chết người.

Nên ban đầu, than gầy (an-tra-xít) không thể phổ biến rộng rãi. Nhưng khi nhà xưởng của Hoàng thị có nhu cầu lớn về nhiên liệu luyện sắt, công nghệ khử lưu huỳnh dần thành thục, kỹ thuật rửa than đá rồi than hóa chế tác than gầy (an-tra-xít) cũng dần thành thục, sản lượng tăng lên. Dù than gầy (an-tra-xít) cũng bốc hơi ra một chút sun-fua đi-ô-xít và CO2, nhưng hàm lượng không cao, và kiến trúc thời này không kín, nên khí thải của than gầy (an-tra-xít) gần như không gây hại cho cơ thể người, tương tự như đốt than củi.

Hiện tại, than gầy (an-tra-xít) được sử dụng rộng rãi, một mặt không cần chặt cây bừa bãi, mặt khác cung cấp cho Phỉ Tiềm nguồn tài nguyên liên tục.

Sĩ tộc tử đệ có tiền trong nhà, khi phát hiện than gầy (an-tra-xít) không khác biệt nhiều so với đốt than, tự nhiên có xu hướng dùng than gầy (an-tra-xít) rẻ hơn. Dù khiến nhiều thợ đốt than thất nghiệp, nhưng cũng cung cấp nhiều việc làm đào than đá và đốt than đá hơn. Tiền tài từ sĩ tộc gia tộc giàu sang phú hộ tụ tập vào tay Phỉ Tiềm, rồi phân tán đến dân chúng bình thường muốn kiếm thêm thu nhập lúc nông nhàn, rồi lại chảy vào thị trường...

Bởi vậy, so với các chư hầu khác vừa đến mùa đông đã chui vào hang ngủ đông như gấu, Phỉ Tiềm lại càng bận rộn, vật tư trao đổi, tiền tài lưu động, than gầy (an-tra-xít) trói chặt Tịnh Bắc và Quan Trung. Nhiều sĩ tộc Quan Trung bắt đầu trừng mắt, suốt ngày chen chúc trước phủ nha Trường An, chỉ mong vớt được chút lợi lộc trong thủy triều tiền tài cuồn cuộn này.

Toàn bộ Tịnh Bắc có bao nhiêu người, Quan Trung có bao nhiêu người? Dù mỗi người mùa đông đốt một giỏ than đá, đó là bao nhiêu lượng? Mà than đá này đều đào từ đất lên, qua rửa than khử lưu huỳnh là có thể bán lấy tiền, đơn giản là một vốn bốn lời, dù đầu to bị Chinh Tây tướng quân ăn, húp chút nước cũng no bụng!

Kết quả là, sĩ tộc gia tộc giàu sang Quan Trung từng chê bai Chinh Tây nay không còn chút gì, ai cũng hận không thể bắt được nhược điểm của người khác, rồi lôi xuống, mình đứng lên kiếm tiền. Trước lợi ích, rượu thịt huynh đệ tính là gì chứ...

Hương dã như thế, trên triều đình cũng vậy.

Đương nhiên, đến cấp độ triều đình, lợi ích không chỉ là tiền tài.

"Vì sao không dùng Hoàng lão? Còn không phải không đúng lúc rồi?" Bàng Thống cười ha ha, nâng chén rượu uống một ngụm: "Thật ra Đổng công kia cũng không có gì đặc biệt, chỉ là... Ân, hai hại lấy nó nhẹ thôi... Ngươi xem, hiện tại chỗ hại của triều đình đã lộ ra..."

"Hai hại lấy nó nhẹ?" Phỉ Tiềm lắc đầu: "Ta càng cảm thấy là uốn cong thành thẳng... Ngươi biết, nhiều người thích làm chuyện này lắm..."

Nói về Hoàng lão, nhiều người sẽ nghĩ đến Vô Vi mà trị, nhưng thực tế, Hoàng lão chi học "Vô Vi" không phải tuyệt đối "Vô Vi", mà là quân Vô Vi mà thần Hữu Vi trên điều kiện tiên quyết pháp lệnh rõ ràng.

Trong lý niệm trình bày ở 《 Hoàng đế tứ kinh », đạo tuy Vô Vi, nhưng đạo có thể sinh pháp, bởi vậy hành vi của Quân Chủ cao nhất cũng nên giống như "Đạo", là một loại "Vô Vi" sau khi chế định chế độ pháp lệnh minh xác. Trong học thuyết Hoàng lão, Quân Chủ có thể "Vô Vi", nhưng các đại thần vẫn phải "Trái chấp quy, phải chấp cự", là phải Hữu Vi.

Phỉ Tiềm cười nói: "Hoàng lão chi học suy yếu, không phải không đúng lúc, mà là hoàng quyền muốn chiếm trên tướng quyền... Nên Đổng công xuất hiện... Rồi Đổng công đẩy ra tân Nho gia, nhưng hắn chắc không ngờ nay lại thành ra thế này, hoặc là... Ân, hoặc là dù hắn nghĩ tới, hắn cũng vô lực sửa đổi..."

Bàng Thống có thể nói là đệ tử đích truyền của Bàng Đức Công, hoặc là quan môn đệ tử, mà Bàng Đức Công có thể nói là Đại Nho cuối cùng chủ yếu tu Hoàng lão chi học. Bởi vậy Bàng Thống tự nhiên học được nhiều nội dung liên quan đến Hoàng lão chi học từ Bàng Đức Công, hiểu rõ Hoàng lão thậm chí sâu sắc hơn Phỉ Tiềm.

Bởi vậy khi Phỉ Tiềm nói nguyên nhân chủ yếu Hoàng lão suy bại là kết quả tranh chấp giữa hoàng quyền và tướng quyền, Bàng Thống ngồi thẳng người, cau mày suy tư thật lâu, mới chậm rãi gật đầu: "Ừm... Ngươi nói... Có đạo lý... Quả thật là như thế, Võ Đế hùng tài đại lược, tự nhiên không dung được có người bên cạnh khoa tay múa chân... Nói vậy, Hoàng lão chẳng phải là không còn ngày nổi danh..."

Không người cầm quyền nào thích bị lấn át, nên dù Sơ kỳ dùng Hoàng lão, cuối cùng vẫn sẽ cải biến.

Nhưng Hoàng lão chi học không có tác dụng gì sao?

Hoàng lão chi thuật coi trọng sản xuất nông nghiệp, cho rằng nên ban bố chính sách nông nghiệp tương ứng dựa trên quy luật tự nhiên của Thiên Địa, Âm Dương, bốn mùa. Khi chính sách đã được chế định, kẻ thống trị nên "Cung kiệm Vô Vi", không nên xây dựng rầm rộ vào mùa màng, "Nghịch thiên lúc, loạn dân công", càng không nên trắng trợn vơ vét dân tài khiến bách tính không thể tiếp tục sản xuất. Để đạt được "Vô Vi" chủ yếu là không can thiệp, không ảnh hưởng sinh hoạt của bách tính, Thiên tử và quan lại các cấp phải "Cung đơn giản làm, không xa hoa" trong sinh hoạt.

Có phải rất tốt không?

Nhưng để làm tốt, không dễ.

Chỉ dựa vào nông nghiệp không đáp ứng được các nhu cầu phồn vinh của xã hội, còn cần công nghiệp, thương nghiệp, như than gầy (an-tra-xít). Nếu không có than gầy (an-tra-xít), Phỉ Tiềm ở Quan Trung tất nhiên sẽ giống các khu vực khác, người người co ro trong phòng, khổ sở chờ mùa đông giá lạnh qua đi, đâu còn thương đội cuồn cuộn, ngược đạp tuyết ngàn dặm chuyển vận?

Thực tế, xa hoa không phải tội lớn, chỉ là xem dùng vào đâu thôi.

Vì sao thảo luận vấn đề này với Bàng Thống, vì Phỉ Tiềm chợt phát hiện ở Trường An có một số biến hóa kỳ lạ. Có lẽ vì Trường An luôn không được triều đình Đông Hán chào đón, hoặc vì nay hoàng quyền suy yếu, Lưu Hiệp lại còn nhỏ không có quyền, nên sĩ tộc tử đệ lân cận Trường An dường như chỉ trung thành với Thiên tử và triều đình trên miệng. Đại Hán vẫn là Đại Hán, nhưng ai ngồi lên vị trí Đại Hán chi chủ, dường như những người này không quan tâm.

Đây là một tín hiệu, một tín hiệu chuyển biến tâm tư.

Tín hiệu này cho thấy địa vị Nho gia dường như cũng dao động theo triều đình...

Hạch tâm của Nho gia là Lễ. Lễ ch�� phức tạp, nhiều lễ nghi trong quá trình áp dụng cụ thể cần tốn nhiều tiền tài, mà tốn tiền nhất là hôn lễ và tang lễ. Đại Hán lấy hiếu trị thiên hạ, dẫn đến người chết cũng chết không nổi, mọi người vì biểu đạt lòng hiếu, đầu tiên đề xướng hậu táng.

Hậu táng chi phong từ Tần bắt đầu, đến Hán đại đơn giản là khiến người kinh sợ, vì mai táng người chết mà táng gia bại sản, bán mình làm nô, ăn hối lộ trái pháp luật, bí quá hóa liều, khiến người sống không thể duy trì sinh hoạt, cảnh ngộ bi thảm. Hoàng Đế cũng nhấn mạnh muốn giản tiện việc mai táng, thậm chí hạ chiếu ban lệnh, nhưng hiệu quả quá nhỏ.

Vì dưới tư tưởng chủ lưu của Nho gia, thực hiện giản tiện việc mai táng? Thanh danh còn cần không, còn muốn làm quan không? Một người không muốn làm, chẳng lẽ những người khác trong gia tộc không muốn?

Học thuyết Nho gia yêu cầu mọi người học tập kinh nghĩa, rồi thông qua Đạo Đức, danh tiết, lễ pháp và tri thức giáo dưỡng và tu tập, khiến sinh hoạt hàng ngày của người thụ giáo, bao gồm ăn ở, đối nhân xử thế, đều phải tiếp cận quy phạm đạo đức Nho gia và làm chuẩn tắc, trong xã hội làm một người nhân, nghĩa, lễ, trí, tín, trở thành quân tử có ngũ đức ôn, lương, cung, kiệm, nhượng.

Tốt thì thật tốt, nhưng vật cực tất phản.

Quy phạm Nho gia quá tinh tế quá chặt chẽ, thành khuôn sáo, như dây leo, ban đầu không cảm thấy gì, nhưng theo thời gian, dây leo lan tràn khắp nơi, dần ảnh hưởng đến cả khớp nối của Đại Hán, khiến Đại Hán càng ngày càng trói chân trói tay...

Các loại bàn suông, các loại hành vi cắn thuốc phóng đãng đột phá mức độ cao~ thấp thời Đông Tấn, có lẽ cũng là một loại phản ứng bản năng. Nay, Phỉ Tiềm dường như mượn dùng tín hiệu này, để loại phản ứng này đến sớm, vậy việc đầu tiên cần làm là...

"Sĩ Nguyên, ngươi cảm thấy chúng ta mở lại một lần Bạch Hổ Thông(*) hội thì sao?"

(*)《 Bạch Hổ thông 》, cổ thư tên, lại xưng 《 Bạch Hổ thông nghĩa 》, 《 Bạch Hổ thông đức luận 》, bốn quyển.

Đông Hán Hán Chương Đế Kiến Sơ bốn năm (79 năm) triều đình tổ chức Bạch Hổ quan hội nghị, từ Thái Thường, Tướng, Đại Phu, tiến sĩ, nghị lang, lang quan cùng chư sinh, chư Nho tại Bạch Hổ quan (Lạc Dương Bắc Cung) trần thuật kiến giải, "Giảng nghị Ngũ kinh dị đồng", ý đồ lấp đầy Kim, Cổ văn kinh học dị đồng. Hán Chương Đế tự mình phán quyết nó kinh nghĩa dâng sớ, hội nghị kết luận hoàn thành "Bạch Hổ nghị tấu" [1]. Lại từ Ban Cố viết thành 《 Bạch Hổ thông nghĩa 》 một sách, tên gọi tắt 《 Bạch Hổ thông 》. Toàn thư chung tụ tập 43 đầu danh từ giải thích. 《 Bạch Hổ thông 》 là lấy Kim văn kinh học làm cơ sở, sơ bộ thực hiện kinh học thống nhất. Thái Ung từng lấy được ban thưởng "Bạch Hổ nghị tấu" . Đời nhà Thanh Trần Lập viết có 《 Bạch Hổ thông sơ chứng 》.

Bản dịch chương này được trân trọng gửi đến độc giả của truyen.free.