Trong khoảnh khắc, cả hai người đều có chút cạn lời.

Một hồi lâu sau, Tư Mã Huy mới thở dài, chậm rãi nói: "Thời Vương Mãng, cương thường đảo lộn, thiên hạ ly tán, lễ nhạc suy đồi, điển tịch tàn khuyết... May nhờ Quang Vũ trung hưng, trọng vọng kinh thư, chưa kịp xuống xe đã vội thăm hỏi bậc nho nhã, thu thập những văn tự thiếu sót, bổ sung những gì còn sót lại, mới có Ngũ Kinh tiến sĩ, truyền thụ các nhà kinh vĩ. Phạm, Trần, Trịnh, Đỗ, Vệ, Hoàn... nối gót tiền nhân, thật là thời kỳ văn phong thịnh vượng..."

Tư Mã Huy hơi ngẩng mặt lên, tựa hồ đang hồi tưởng lại cảnh tượng năm xưa, một lúc sau mới chậm rãi nói: "Ngày trước, Dịch có Thi, Mạnh, Lương Khâu, Kinh Thị; Thư có Âu Dương, Đại Tiểu Hạ Hầu; Thi hữu Mao, Tề, Lỗ, Hàn; Lễ có Đại Tiểu Đái, Khánh Thị; Xuân Thu có Nghiêm, Nhan... Các vị đại nho, nối gót nhau mà ra, ngồi trên linh đài ngắm mây mù, mở Tích Ung giảng kinh học, chư nọa chấp kinh chất vấn ở trước, quan lại đội mũ chỉnh tề đứng ngoài cửa mà nghe giảng, tính đến ức vạn người... Nhiều thay, thịnh vượng thay! Thật là vinh quang biết bao..."

"Còn bây giờ..." Tư Mã Huy quay đầu nhìn Tư Mã Ý, "Còn lại bao nhiêu?"

Tư Mã Ý im lặng.

"Chưa kể đến Thi..." Tư Mã Huy gạt 《 Thi Kinh 》 sang một bên, bởi vì 《 Thi Kinh 》, trong mắt những người học kinh văn thời Hán, tựa như quyển sách vỡ lòng. Nhất là Mao Thi, càng được lưu truyền rộng rãi trong dân gian, thậm chí những người dân quê nhận biết vài chữ cũng có thể ngâm nga vài câu. Bởi vậy, về cơ bản ai cũng biết 《 Thi Kinh 》, không hiểu 《 Thi Kinh 》 thì cũng chẳng khác gì mù chữ.

"...Trong các thế gia, bàn về Thư, chỉ có Dương thị; bàn về Dịch, chỉ có Tuân thị; bàn về Lễ, Mã thị sở trường, truyền cho Lư Trịnh hai người, nay Lư công đã mất, chỉ còn lại Trịnh thị; bàn về Xuân Thu, chỉ có Thái công là toàn vẹn, nay truyền cho Phỉ thị... Các nhà còn lại, hoặc không truyền thừa, hoặc vô danh... Vì sao?" Tư Mã Huy nhắm mắt lại, giọng càng thêm trầm thấp, "Thứ nhất là gia tộc biến cố, thứ hai là dạy không đúng người, thứ ba là không có sách truyền thừa... Hỏi Nhị Lang, Tư Mã thị có điều nào chiếm ưu thế? Nay học vấn Hà Nội, Thi Thư Lễ Dịch, đều quy về Trịnh thị, cứ thế mãi, Tư Mã thị làm sao mà đứng vững? Con thiên tư thông minh, từ trước đến nay trầm ổn, sao hôm nay..."

Tư Mã Ý cúi đầu, hồi lâu sau mới nói: "...Chất nhi... sai rồi." Tư Mã Ý cũng không rõ vì sao khi phát hiện Chinh Tây tướng quân Phỉ Tiềm có chút thất vọng trong ánh mắt, lòng lại nổi lên một cỗ nộ khí không hiểu từ đâu tới. Có lẽ là trong nhà được khen ngợi quen rồi, kết quả gặp mặt lại cảm thấy bị hờ hững nên hụt hẫng? Hay là vì thúc phụ dễ nói chuyện hơn phụ thân, nên tính cách bị đè nén bấy lâu nay mới bộc lộ ra một chút?

Trịnh Huyền không chỉ am hiểu Lễ Kinh, thậm chí còn bước chân vào Thượng Thư, Xuân Thu, Dịch Kinh... Hơn nữa còn dung hòa cả cổ văn kim văn, tự thành một phái, được xưng là Trịnh học. Nghiêm khắc mà nói, Trịnh Huyền tuy sư tòng đại nho cổ văn kinh học Mã Dung, nhưng lại đi theo con đường Kim văn kinh học, khiến Mã Dung khi Trịnh Huyền học xong chuẩn bị rời đi, ẩn ẩn cảm thấy có chút không đúng, liền phái người đi bắt Trịnh Huyền về, nhưng không thành...

Kim văn kinh học vốn là các nhà đại nho tự mình trình bày, giải thích đại nghĩa kinh văn, dùng văn bản hoặc truyền miệng để truyền thụ kinh thư. Mà hiện nay Trịnh Huyền làm, kỳ thật cũng giống như những đại nho Kim văn kinh học trước đây, chú thích cho các loại cổ văn kinh học. Dù bỏ đi một chút sấm vĩ của Kim văn kinh học, cũng khiến những văn tự cổ xưa thâm ảo khó hiểu trở nên dễ lý giải hơn. Nhưng ở một mức độ nào đó, lại trộn lẫn suy tư và quan niệm cá nhân của ông vào, hoặc là những giải thích và chú giải kinh văn theo ý mình. Điều này, trong mắt Tư Mã Huy, chẳng khác nào kẻ phản nghịch của cổ văn kinh học.

Ngươi Trịnh Huyền có thể nói đoạn kinh văn này ta hiểu như vậy, đại ý là thế này thế kia, không sai, nhưng không thể không nói vì sao lại hiểu như vậy, dựa vào cái gì để lý giải. Kết quả thiếu đi một hơi, liền khiến rất nhiều người cho rằng kinh văn hẳn là phải dựa theo lời Trịnh Huyền mà lý giải. Chẳng phải giống như những đại nho Kim văn kinh học năm xưa dạy hư học sinh hay sao?

Tư Mã Huy muốn thay đổi cục diện này, nhưng người thời Hán tương đối thiết thực, giống như câu nói đời sau, "Ngươi giỏi thì ngươi lên đi, không được thì đừng lắm lời." Tư Mã Huy muốn cướp lấy quyền lên tiếng của Trịnh Huyền, nhưng lại phát hiện trong tay mình không có gì cứng cỏi cả.

Đa số người đều biết, học vấn của Trịnh Huyền chưa hẳn đã đúng hoàn toàn, nhưng vấn đề là ở chỗ Trịnh Huyền thì tiện lợi. Có vấn đề về Dịch Kinh, có thể hỏi; có vấn đề về Lễ học, cũng có thể thỉnh giáo; Thượng Thư, Xuân Thu, đều có thể hỏi han. Không cần phải lặn lội từng quận huyện, tìm từng thế gia khác nhau như trước đây. So sánh như vậy, tự nhiên càng nhiều người nguyện ý tụ tập dưới danh nghĩa Trịnh Huyền.

Mà những người này tụ tập lại, có ý nghĩa gì?

Có nghĩa là đại đa số quan lại tiềm ẩn trong tương lai, đều sư xuất Trịnh thị!

Kinh học thời Hán, chính là cầu thang ẩn hình dẫn đến quan chức.

Tạo thành cục diện như vậy, chắc chắn không phải Hán Vũ Đế muốn thấy. Cho nên Quang Vũ Đế dứt khoát sửa lại cả thái miếu, tỏ rõ ý đồ "bên kia là bên kia, ta là bên này", tuy đều là Đại Hán, nhưng nước giếng không phạm nước sông.

Quang Vũ Đế tại triều, mỗi khi bàn bạc dân sinh chính vụ quốc gia đại sự, đều cùng thần tử tích cực thảo luận kinh học từ sáng đến tối. Trong quá trình này, tự nhiên sẽ chất vấn lẫn nhau, nếu ai kinh nghĩa không thông, liền trực tiếp "Đoạt nó tịch lấy ích thông người".

Lúc đó có người họ Đái, đảm nhiệm chức thị trung, mỗi lần triều hội đều đứng, nhất quyết không ngồi. Quang Vũ cảm thấy kỳ lạ, liền hỏi vì sao. Đái thị trung nói mình "Kinh không bằng chúng thần, mà không dám ở chúng thần phía trên". Lạc Dương có dân gian ca dao rằng "Giải kinh bất tận Đái thị trung". Vậy nên, trong không khí như vậy, thần tử nào dám lười biếng trong kinh học?

Cho đến bây giờ, kinh học trong thế gia đã trở thành một cái cọc tiêu ẩn hình. Trong những thế gia này, người học giỏi thì làm quan thành công nhất, chính là Hoằng Nông Dương Thị. Hoằng Nông Dương Thị, gia truyền Thượng Thư, Dương Chấn, Dương Bỉnh, Dương Ban, Dương Bưu liên tiếp kế thừa, không thiếu gia học, leo lên cao đường cũng là chuyện đương nhiên. Cũng chính vì vậy, Dương Thị trở thành cọc tiêu cho tất cả sĩ tộc thế gia.

Rất hiển nhiên, Trịnh thị đang chuẩn bị đi con đường như vậy. Chỉ cần một hai đời tích lũy, thậm chí Trịnh Huyền cường thế hơn, chờ đến khi Viên thị đại thế thành, nương tựa vào, tự nhiên sẽ lên như diều gặp gió. Mà Tư Mã gia cũng trị Lễ Kinh, đã bị Trịnh Huyền bức đến không còn đường nào để đi.

Tư Mã Huy lắc đầu, không nói gì thêm.

"Thúc phụ..." Tư Mã Ý chần chờ nói, "Chất nhi từng nghe thúc phụ khi Chinh Tây chưa lên đường, đã tặng danh hiệu để tráng kỳ thế... Ít nhiều cũng phải có chút tình cảm mới phải..."

Tư Mã Huy gật đầu nói: "Cái gọi là tình cảm, chỉ có nhân tình mới có tình cảm. Không có nhân tình, sao gọi là tình cảm? Chinh Tây đã nói hai ba ngày, thì cứ hai ba ngày... Nhất thiết không thể sai lệch, cũng không thể tùy ý làm bậy!"

Tư Mã Ý cúi đầu: "Chất nhi minh bạch..."

... ... ... ... ... ...

Phỉ Tiềm rời khỏi học cung, liền quay về Bình Dương thành.

Phỉ Tiềm không phải là muốn làm gì Tư Mã Huy, chỉ là cảm thấy Tư Mã Huy từ đầu đến cuối dường như xem mọi người như quân cờ để an bài...

Phượng Sồ.

Ngọa Long.

Còn có Ẩn Côn.

Hiểu theo nghĩa tích cực thì đương nhiên không tệ, nhưng nếu ngược lại thì sao? Nếu Phượng Sồ cả đời không mọc lông, chẳng phải là con gà trụi lông sao?

"Thủy Kính tiên sinh ở học cung, là Hữu Nhược an bài?" Phỉ Tiềm ngồi xuống, nhìn Tuân Kham nói. Dù sao khi Phỉ Tiềm rời Bình Dương, Tuân Kham chẳng khác nào đại quản gia. Nếu không có Tuân Kham gật đầu, Lệnh Hồ Thiệu ở học cung cũng không dám tự tiện quyết định.

Tuân Kham nhìn thần sắc Phỉ Tiềm, nói: "Đúng vậy, có gì không ổn?" Thủy Kính tiên sinh cũng là nhân vật có danh vọng tương đối cao. Đưa ông đến học cung vừa thể hiện sự coi trọng học vấn, không liên quan đến chính sự, tránh để Tư Mã thị ở Hà Nội khó xử khi đối đầu Viên Thiệu, vừa thể hiện sự tôn trọng, giữ thể diện cho Thủy Kính tiên sinh, dù sao năm xưa cũng từng chiếu cố Phỉ Tiềm một hai, xem như có chút ân tình.

Phỉ Tiềm im lặng một lát, không nói gì thêm: "Tạm thời cứ vậy đi... Hán Trung, Tam Phụ và Hà Lạc, tình hình mới nhất thế nào?" Trong lòng Phỉ Tiềm rõ ràng Tư Mã Huy đến đây chắc chắn không hoàn toàn chỉ là phúng viếng Thái Ung, tiện thể mang thư, nhưng vì Tư Mã Huy không mở miệng, Phỉ Tiềm tạm thời cứ để vậy.

Quan trọng là Bàng Đức Công trong thư cũng không đề cập, điều này cho thấy Bàng Đức Công không ủng hộ cũng không phản đối, mọi việc đều do Phỉ Tiềm tự quyết định, đồng thời cũng không hy vọng Phỉ Tiềm nể mặt Bàng Đức Công mà đưa ra cam kết gì.

Thân thể Bàng Đức Công chưa chắc đã yếu đến mức như trong thư nói, nếu không Bàng Thống đã sớm muốn từ chức về Kinh Tương...

Bàng Đức Công sở dĩ không đến, dù không nói rõ, Phỉ Tiềm đoán, ngoài yếu tố sức khỏe, có thể còn hai nguyên nhân.

Một là sĩ tộc Kinh Tương không đồng ý. Dù sao sĩ tộc Kinh Tương nhiều năm thông gia, sớm đã là một thể vinh nhục. Bàng Đức Công lại là người đứng đầu sĩ tộc Kinh Tương, sao có thể tự tiện rời Kinh Tương, đến Bình Dương giúp Phỉ Tiềm?

Hai là Bàng Đức Công ở Kinh Tương thuộc hàng số một số hai. Nếu thực sự đến Bình Dương, vậy lấy Thái Thị làm chủ, hay lấy Phỉ Tiềm làm chủ, hoặc lấy Bàng Thị làm chủ? Để tránh mất thể diện, chi bằng không đến.

Ngoài ra còn một điểm, Bàng Đức Công bản thân cũng tương đối đạm bạc danh lợi. Nếu không phải sĩ tộc Kinh Tương thực sự cần một người có danh tiếng đứng ra chống đỡ, Bàng Đức Công có lẽ đã sớm thoái ẩn, chứ không phải ở vào trạng thái nửa ẩn như bây giờ.

Phỉ Tiềm mời Bàng Đức Công, cũng không mong Bàng Đức Công thực sự đến, chỉ là muốn thể hiện thái độ, rằng Tịnh Bắc phát triển rất tốt, hoan nghênh nhân sĩ Kinh Tương đến tham quan...

Đáng tiếc người Kinh Tương dường như hứng thú với Hán Trung hơn, dù sao ít nhiều cũng có lợi thế địa lý, lại gần hơn? Hay là cảm thấy thực lực sĩ tộc Hán Trung không mạnh, muốn bóp quả hồng mềm?

"Hán Trung cũng bình ổn. Lưu Thứ Sử mưu đồ tiến Xuyên, bất quá thuế ruộng binh lương không đủ, chỉ có thể ở Hán Trung bôn tẩu cấu kết..." Vì Phỉ Tiềm tạm thời không đánh giá Tư Mã Huy, Tuân Kham cũng không xoắn xuýt, dù sao nếu có vấn đề gì, lại điều chỉnh cũng được. Ông rút từ trong tay áo ra một đầu mộc độc, đưa cho Phỉ Tiềm, nói: "...Ngoài ra, Mã thị Nghi Thành mang theo nhân mã tám trăm, đã chống đỡ Hán Trung, hiện đã được trưng làm Tòng Sự Hán Trung, chủ quản thuế má quê nhà..."

"Mã thị Nghi Thành?" Phỉ Tiềm nhướng mày, bỗng nhớ tới một người, thốt ra: "Có phải Mã Quý Thường?"

"Mã Quý Thường? Hắn là ai?" Tuân Kham trừng mắt hỏi: "Chúa công nói người Mã thị Nghi Thành? Người đến họ Mã tên Hằng, tự Thúc Thường, không phải Quý Thường."

"Thúc Thường, Quý Thường... Ừm..." Phỉ Tiềm gật đầu giải thích: "Ta từng nghe nói, Mã thị Quý Thường thông minh hiền lương, nên hỏi vậy... Chắc là huynh đệ, để sau rồi nói... Hả? Ngụy Diên Ngụy Văn Trường?!"

Tay Phỉ Tiềm cầm mộc độc không khỏi run lên.

"?" Tuân Kham vuốt râu, hoàn toàn không hiểu vì sao Phỉ Tiềm kích động như vậy. Người này rất có danh tiếng, Ngụy Diên Ngụy Văn Trường, ừm, về rồi vẫn nên điều tra kỹ một phen.

"Môn hạ phá tặc tào?" Phỉ Tiềm đè nén tâm tình kích động, hớp một ngụm trà, cân nhắc nói: "Nghe nói người này võ nghệ cao cường, thiện chiến trận, Hữu Nhược nên lưu ý nhiều, nếu có công huân, tất nhiên phong thưởng."

Tuy một chức môn hạ phá tặc tào đối với Ngụy Diên có chút nhỏ bé, nhưng Phỉ Tiềm hiện tại là người dẫn đầu lợi ích của toàn bộ tập đoàn Tịnh Bắc, không thể chỉ vì một cái tên mà đặc biệt phong thưởng. Ngay cả đến đời sau, cũng không ai thích trong xí nghiệp hoặc đơn vị sự nghiệp, động một chút lại không thăng chức cho một người kẹt trước mặt mình. Nếu như có lý lịch dày dặn không thể tranh cãi thì dễ nói, một tiểu tướng vô danh bỗng leo lên cao vị, đối với cả hai bên đều chưa hẳn là chuyện tốt.

Dù lính dù có năng lực đốt ba ngọn lửa, cạo đầu thu phục quân tâm, nhưng trên thực tế từ một góc độ nào đó, cũng là một loại hao tổn bên trong. Nếu trong quá trình rèn luyện xảy ra biến cố, tướng lĩnh quân tốt không thể toàn tâm toàn ý, tổn thất ai chịu? Gia Cát Lượng năm xưa trọng dụng Mã Tắc, kết quả quyền vị quá lớn, khiến Vương Bình không thể tâm phục, cũng có thể là một nguyên nhân khiến Nhai Đình thất bại.

Nếu Ngụy Diên gia thế hiển hách, gặp mặt, hai bên ngồi xuống nói chuyện, một mặt thể hiện Phỉ Tiềm nguyện ý tiếp nhận, một mặt thể hiện gia tộc nào đó nguyện ý đầu tư, vậy khi Phỉ Tiềm thiếu nhân tài, cho chức quan cao cũng không ai ý kiến gì, coi như là thiên kim mua cốt. Nhưng Ngụy Diên...

Chỉ là một hàn môn, thậm chí không tính là hàn môn. Hàn môn tốt xấu còn có cửa, Ngụy Diên ngay cả cửa sổ cũng không có, bỗng cho chức vị cao, chẳng phải hại Ngụy Diên sao? Năm xưa Lưu Bị vượt qua mọi ý kiến, cho Ngụy Diên làm Hán Trung Thái Thú, thành tựu Ngụy Diên, nhưng cũng chôn xuống không ít tai họa ngầm.

Nếu cho đủ cơ hội, có công huân thì không đè ép, trọng điểm phong thưởng, vậy là đủ rồi. Nếu Ngụy Diên có thực lực, sớm muộn cũng sẽ đến trước mặt Phỉ Tiềm.

Tuân Kham gật đầu đáp ứng, Phỉ Tiềm nói có lý, không có lý do gì để không đồng ý. Chỉ là, Tuân Kham cho rằng Phỉ Tiềm nghe nói qua Ngụy Diên, một mặt cảm thán tổ chức tình báo của Phỉ Tiềm ngày càng lớn mạnh, mình cũng bị che mắt, ít nhiều trong lòng có chút nghiêm nghị, mặt khác cũng có chút mâu thuẫn, vì Phỉ Tiềm có tổ chức tình báo cường đại như vậy, sao nhiều chuyện vẫn không rõ ràng?

Vị Chinh Tây tướng quân này, thật khiến người càng thêm nhìn không thấu...

Bản dịch thuộc quyền phát hành duy nhất của truyen.free.