Lời Tiểu Vũ nói không phải là không có lý. Phàm là người sống, khó mà chịu đựng được việc bị người khác cung phụng như thần linh. Trừ phi ngươi là thần minh chân chính hạ phàm, chí tôn chí thánh, bằng không thì tuyệt đối không gánh nổi.

Thậm chí, dân gian còn có một loại thủ đoạn nguyền rủa hại người khác, đó là tạo một bức tượng thế thân, rồi lén lút đặt trong điện th�� hoặc nơi thờ bài vị để cung phụng dâng hương. Bởi vì người đó có mệnh cách phàm nhân, không thể chịu đựng loại hương hỏa này, sẽ ốm đau liên miên, thân thể suy kiệt, từ đó mà chết sớm, chết yểu.

Mỗi cấp độ đều có thiên mệnh riêng của mình, mù quáng vượt quá giới hạn sẽ rước họa vào thân!

Bởi vậy, Tiểu Vũ cho rằng, Lư thứ sử này chắc chắn không phải là người, nhưng cũng không phải yêu nghiệt thông thường, lai lịch có lẽ rất bất thường.

Điều này cũng không liên quan đến việc có bài vị hay không, mà là tác phong làm việc của hắn khiến Tiểu Vũ nhớ đến một loại Tà thần hoành hành trong dân gian thời Minh Thanh, Ngũ Thông thần.

Lai lịch của Ngũ Thông thần có nhiều thuyết khác nhau: có thuyết cho rằng khởi nguồn từ Liễu Châu thời Đường, có thuyết từ thời Tống. Phổ biến nhất là thuyết về vong hồn của những người chết trong chiến dịch tế điện thảo phạt Trần Hữu Lượng vào đầu thời Minh. Hình thái của Ngũ Thông thần cũng được miêu tả đủ kiểu: có thuyết nói là quỷ, có thuyết nói là sơn tiêu một sừng, có thuyết nói là một vị thần, lại có thuyết nói là năm vị thần. Tóm lại, đủ loại hỗn loạn, nói gì cũng có!

Nhưng các phiên bản Ngũ Thông thần đều có một đặc điểm chung, đó là có mối liên hệ mật thiết với "tiền" và "sắc".

Nói trắng ra, đàn ông vì tiền mà đi cung phụng Ngũ Thông thần, để Ngũ Thông thần về nhà ngủ với vợ và con gái mình. Sau đó, hắn đi sòng bạc thắng tiền, có được khoản thu nhập thêm. Số tiền kiếm được chính là thứ tiền nhơ nhuốc này, tuyệt đối không phải chính đạo, mà thuộc về con đường tà đạo, tài lộc phi nghĩa. Đối với những kẻ lười biếng không muốn bỏ công sức làm việc, lại muốn hưởng thụ cuộc sống xa hoa, Ngũ Thông thần đúng là vị thần lý tưởng.

Bất quá, theo Tiểu Vũ hiểu biết, Ngũ Thông thần thịnh hành trong dân gian thời Minh Thanh đều là những chuyện nhỏ nhặt, âm thầm kiếm lợi, tự mình hưởng thụ, giấu giếm mà làm giàu. Tuyệt nhiên không có chuyện gióng trống khua chiêng, khiến mọi người đều biết.

Tuyệt đối sẽ không thịnh vượng hương hỏa như khi cúng bái Bồ Tát, thần phật, hay kết bè kết đội đi viếng. Dù sao tiền kiếm được cũng mờ ám, người ta vẫn phải giữ thể diện chứ.

Nhưng mà, toàn bộ một châu phủ như Phần Châu đều trong tình trạng như thế, điều này thực sự khiến người ta chấn động! Thanh lâu và sòng bạc tràn ngập khắp cả một tòa thành.

Bởi vậy, dù thủ đoạn hại người có vẻ rất trùng hợp, Tiểu Vũ cũng chỉ là hoài nghi. Anh không có chứng cứ rõ ràng để chứng minh Lư thứ sử này chính là Ngũ Thông thần! Có thể cũng có một loại Tà thần với thủ đoạn tương tự đang hoành hành ở đây.

"Tư Mã huynh, huynh hành tẩu giang hồ mấy chục năm rồi, có từng nghe qua chuyện về Ngũ Thông Tà thần không?" Tiểu Vũ cười hỏi.

Tư Mã Dương hơi khẽ cau mày: "Đó là cái gì? Chưa từng nghe nói qua."

"Ngu Quân, ngươi thì sao?" Tiểu Vũ hỏi Ngu Quân.

Ngu Quân gãi gãi đầu: "Ta cũng chưa nghe nói qua, chủ nhân, đó là cái gì vậy?"

Thấy tất cả mọi người chưa từng nghe qua Ngũ Thông thần, Tiểu Vũ cơ bản đã có thể phán đoán rằng thuyết khởi nguồn từ thời Đường hoặc là giả, hoặc là vào thời điểm này, Ngũ Thông thần vẫn chưa hiển hách danh tiếng. Thế nhưng, dù danh tiếng chưa hiển hách, Lư đại nhân đã làm mưa làm gió.

Tiểu Vũ kể lại tường tận những chuyện kỳ lạ về Ngũ Thông thần cho các bạn đồng hành nghe xong, tất cả đều cảm thán kinh ngạc! Không ngờ trong thiên hạ lại còn có loại Tà thần này, còn bất thường hơn cả Thái Tuế.

Tư Mã Dương cảm khái nói: "Ta đã bảo mà, người trong thành Phần Châu này quả thực điên rồi, một chút liêm sỉ cũng không có. Quả nhiên là có tà ma nghiệp chướng độc hại chúng sinh. Quả là Chu huynh kiến thức rộng rãi, liếc mắt đã nhìn ra huyền cơ."

Ngư Nương Tử cũng cảm khái nói: "Nhìn ông chủ tiệm kia kìa, hận không thể sinh ra bảy, tám đứa con gái để chiêu tài cho mình. Người mà điên rồ đến mức này thì thật còn hơn cả súc sinh."

Lời của nàng cũng khiến Tiểu Vũ phải suy nghĩ lại. Quả thực, theo lẽ thường đạo lý luân thường mà nói, ông chủ tiệm này có thể nói là còn không bằng súc sinh. Nhưng thiên hồn chi hỏa vẫn cứ bùng cháy, điều này nói lên điều gì?

Phải chăng thiện ác và tiêu chuẩn đạo đức không hoàn toàn nhất quán? Chỉ cần không làm tổn hại người khác, không phải bị ép buộc, mà tự nguyện "bán thân", vậy có tính là làm mất đi lương tri không? Điều này cũng có lý nhất định, bởi vì nhiều cô gái phong trần thực chất có tâm địa rất hiền lành, người nhà của họ cũng chưa chắc là kẻ xấu. Về thiên hồn chi học này, sau này còn phải nghiên cứu thêm một chút.

Mấy ngày nay, các bạn đồng hành tại Ngũ Long đầm nghỉ ngơi dưỡng sức, thể lực và tinh thần đều hồi phục đáng kể, nhàn rỗi sinh nông nổi, đang lo không có chỗ trút bỏ năng lượng. Tiểu Vũ cũng thu được Địa Sát chiến bào, có thể nói là vũ trang đến tận răng, chính là thời điểm tốt để làm một trận lớn. Bởi vậy, mọi người thương nghị xong, tối nay giờ Hợi sẽ để Chuột Giấy đi trước phủ thứ sử dò xét. Sau khi nắm rõ tình hình, tốt nhất là có thể xử lý hắn ngay trong đêm, vì dân trừ hại!

Thông thường mà nói, trong xã hội cổ đại, sau khi trời tối, trừ những kinh thành đặc biệt phồn hoa, về cơ bản mọi nhà đóng cửa, quán xá dẹp tiệm, người dân đều đóng cửa cài then, đi ngủ nghỉ ngơi.

Thời đại này không có điện, nến và đèn dầu lại là những vật phẩm đặc biệt đắt đỏ, không phải người bình thường nào cũng có thể tiêu dùng được. Cứ nghĩ đến cảnh thành phố hiện đại nửa đêm đột nhiên cắt điện, đó mới là trạng thái bình thường. Nhất là trong những năm tháng loạn lạc này, thành phố càng cấm đi lại ban đêm, binh lính tuần tra, thật khó mà có thể gán cho hai chữ "náo nhiệt".

Nhưng tình huống ở thành Phần Châu hoàn toàn khác biệt, tựa hồ cuộc sống về đêm vừa mới bắt đầu. Từng nhà treo cao đèn lồng, tựa như đêm hội hoa đăng rằm tháng Giêng, tiếng hò hét, tiếng ồn ào, tiếng cười đùa, tiếng trò chuyện, còn ồn ào hơn cả ban ngày!

Cửa thành cũng không đóng, càng không có chuyện cấm đi lại ban đêm. Khách thương, lữ khách ra vào tự do, thậm chí lượng người qua lại còn nhiều và phức tạp hơn cả ban ngày! Chuột Giấy xuyên qua đường phố, ngõ hẻm, thậm chí còn chứng kiến một vài kẻ ăn mặc như sơn tặc thổ phỉ cũng vào thành vui chơi.

Thành Phần Châu rộng lớn, cơ hồ không cần duy trì trật tự, càng không có binh lính hộ vệ như Trương Cảnh Lục, quả thực khiến Tiểu Vũ cảm thấy bồn chồn. Một "ngân khố" "giàu có" đến thế, Lư thứ sử đã dựa vào thủ đoạn gì để duy trì trị an vậy?

Không cần phải cố ý đi tìm phủ thứ sử, ánh lửa rạng rỡ, những chiếc đèn Khổng Minh bồng bềnh lượn lờ bay về phía chân trời đã rõ ràng đánh dấu vị trí phủ thứ sử. Những lữ khách vào thành du ngoạn đều sẽ đến phủ thứ sử để thăm viếng, cầu tài vận, vung đồng tiền, đốt đèn Khổng Minh. Nơi sáng nhất trong thành chính là phủ thứ sử.

Khi Chuột Giấy đi tới trước quảng trường phủ thứ sử, Tiểu Vũ cùng đồng bạn cũng phải "mở rộng tầm mắt", vì phủ thứ sử thành Phần Châu này thật sự quá đặc sắc! Nó không được xây dựng trên con phố chính, mà tọa lạc trước một quảng trường đất trống rộng rãi, cửa chính đối diện với cửa thành phía nam. Bốn phía tường cao đều được bao quanh bởi h�� nước giả sơn mang đậm nét lâm viên, nối liền bên trong phủ và bên ngoài phủ là bốn cây cầu đá cẩm thạch.

Khiến người ta có cảm giác, toàn bộ phủ thứ sử, tựa như là một phiên bản mini của "Thành trong thành" được xây dựng ngay giữa Phần Châu, lại còn có hồ nước làm sông hộ thành.

Mặc dù có thể nhìn ra, nó đã tốn khá nhiều công sức về mặt phong thủy, cực kỳ chú trọng! Nhưng vị trí này lại khiến Tiểu Vũ cảm thấy rất "điềm xấu", bởi vì ở Lộ Dương, tọa độ tương ứng là vị trí nhà tù phía nam!

Tại hồ nước trước cửa chính phủ thứ sử, có một pho tượng cẩm thạch của Lư thứ sử "sừng sững uy nghi", kể cả bệ cao, tổng cộng cao hơn năm mét. Những khách nhân đến thành du ngoạn nhao nhao quỳ lạy trước pho tượng Lư thứ sử, ba bái chín khấu, thần thái động tác vô cùng thành kính. Ngoài việc đốt đèn Khổng Minh, mọi người còn ném đồng tiền xuống hồ nước, một hai đồng, "lốp bốp" như mưa, không ngừng nghỉ.

Cảnh tượng này, ngược lại khiến Tiểu Vũ liên tưởng đến trước kia khi cùng các bạn học đi Tấn Từ du ngoạn, mọi người ném tiền xu lên mai rùa đá trong hồ nước, quả thực là một thú vui quái dị!

Lại nói về hình tượng được khắc họa trên pho tượng Lư thứ sử này: gầy gò thanh tú, dáng người quắc thước tuấn lãng, đôi mắt thâm thúy, biểu lộ nghiêm túc, một thân trang phục sĩ phu, rất giống Lý Thời Trân. Một tay bưng bàn tính, tay còn lại cầm bút lông, nghiễm nhiên ra dáng một vị tiên sinh kế toán.

Mọi người đều nói hắn là tài thần, thế nhưng tạo hình lại một trời một vực so với những vị tài thần trong văn hóa truyền thống. Tài thần chân chính, chẳng phải đều tay bưng Nguyên bảo, tay cầm như ý sao?

Nơi đây rộn ràng, ồn ào, không phải do những tiểu thương đang rao hàng ồn ào, mà là những du khách mới đến đang bàn tán ồn ào, nói đủ thứ chuyện trên trời dưới đất. Quá nửa đêm rồi mà vẫn khiến người ta cảm giác như đang đi hội chùa.

Chuột Giấy luồn lách trong đám đông mà đi vào, nhưng cũng từ những lời bàn tán của họ mà nghe được một vài tin tức "thâm sâu".

Cửa chính quá đông người, không thích hợp để xông vào. Đợi Chuột Giấy chuyển sang cửa bắc, định từ phía sau lẻn vào phủ thứ sử lúc, đột nhiên trong đám đông, một bóng người quen thuộc, ngay lập tức đã thu hút sự chú ý của Tiểu Vũ và các bạn đồng hành!

Đợi thấy rõ và xác nhận được, tất cả mọi người đều sững sờ kinh ngạc, chẳng ai ngờ rằng, tên này lại xuất hiện ở đây!

Bản chuyển ngữ này là thành quả của truyen.free, mọi sự sao chép đều cần được sự cho phép.