Vào tuần thứ hai của Nguyệt Bạc và Âm Ca, hiệp ước hòa bình ba bên đã được ký kết tại Giác thành, đồng thời đánh dấu việc chấm dứt hoàn toàn giao tranh tại các khu vực có người sinh sống trên toàn bộ Đại hoang nguyên Haright.

Thế nhưng, việc gọi đây là hiệp ước hòa bình ba bên thực chất hơi phóng đại, bởi lẽ chiến tranh thực sự chỉ gi���i hạn giữa các bộ lạc hoang nguyên và Giác thành, còn cuộc chiến giữa Donya thành và Giác thành vừa mới manh nha đã bất ngờ chấm dứt.

Các bộ lạc hoang nguyên cũng chẳng đàm phán được gì nhiều với đối thủ cũ của họ, dù sao họ đã chung sống nhiều năm như vậy, đánh rồi lại ngừng không biết bao nhiêu lần. Chỉ có điều lần ngừng bắn này tương đối yên tâm, bởi sự tham gia của phe thứ ba đã mang đến một mối đe dọa, khiến hiệp ước hòa bình lần này có lẽ có thể kéo dài hơn hai năm.

Tại sao lại là hai năm? Hai năm là khoảng thời gian tối thiểu mà đoàn tham mưu ước tính Sidien cần để ổn định tình hình nội thành và lòng dân. Đương nhiên, nếu hắn cứ cố chấp theo đuổi chính sách bần binh cực võ thì vẫn có khả năng, nhưng khả năng đó rất thấp.

Việc cưỡng ép xuất binh khi nội bộ bất ổn sẽ dẫn đến hậu họa khôn lường, dù sao một vị đế vương cũng cần thần dân để thống trị, nếu xuất binh mà không thể trở về thì thật nực cười.

Khác với các hiệp nghị ngừng bắn chỉ là "tờ giấy" có thể xé bỏ bất cứ lúc nào ở một số khu vực khác, lần này, hiệp ước ngừng bắn lại được bổ sung sau khi ngừng bắn trên thực tế, bởi lẽ bên chiếm ưu thế cũng không còn cách nào tiếp tục chiến đấu.

Donya thành cũng tham gia, và ký kết vô số điều khoản, nhưng không phải những lời sáo rỗng về hòa bình, liên minh mang tính tuyên truyền, mà là những nội dung trọng điểm thực sự như thương mại, giao lưu, vận chuyển nhân tài, di dân.

Trong phái đoàn ngoại giao ký kết hiệp nghị, La Hạ cũng có mặt, nhưng không phải Giáo hội Trò Chơi cử hắn đến đàm phán... Cái thiên phú thành thật đáng ghét ấy khiến hắn hoàn toàn không phù hợp với các trường hợp ngoại giao.

Thật ra, chỉ là vì có La Hạ ở đó, ánh mắt của thần linh có thể trực tiếp đến hiện trường. Dù sao bán kính phóng xạ của đại thánh đường có hạn, nhưng chỉ cần ý chí của thần linh có thể tới, Ashe và đoàn tham mưu bao gồm các nhân viên ngoại giao chuyên nghiệp vẫn có thể đưa ra phương án đề xuất tốt nhất.

Ban đầu, các đại giáo hội còn định tiếp tục duy trì tác phong cũ, gạt bỏ Giáo hội Trò Chơi, một giáo hội trung-hạ cấp như vậy, để tự mình đàm phán, tương đương với độc chiếm lợi ích.

Thế nhưng, phe đàm phán thứ ba là các bộ lạc hoang nguyên lại nhấn mạnh rằng tất cả các giáo hội có cổ phần tại Donya đạt từ 5% trở lên đều phải tham gia. Khụ, sau một vòng tái cấu trúc tài sản mới, Giáo hội Trò Chơi hiện tại chiếm 6%, tôi sẽ không tiết lộ điều đó đâu.

Cuối cùng, phái đoàn liên hợp gồm mười một giáo hội cũng đại diện cho 82% tổng số cổ phần của Tân Donya thành, còn có thêm đại diện liên hợp của một vài giáo hội cỡ nhỏ. Đây được xem là một lần hiếm hoi tất cả thành viên đều xuất động.

Có lẽ, lần độc chiếm lợi ích gần đây khiến họ bị tổn thất một chút, nên các đại giáo hội đó mới dễ nói chuyện hơn nhiều.

Điều đáng nói là, sau đêm đổ máu đầy kinh ngạc ấy, thái độ của những người giáng lâm và các chủ tế từ đại giáo hội đã tốt hơn nhiều. Có lẽ họ cũng nhận ra rằng, chỉ dựa vào vài giáo hội cốt lõi thì không thể kiểm soát con thuyền lớn Tân Donya thành được, nhất là sau khi Giác thành để lộ ra tiềm lực chiến tranh đáng sợ đến vậy.

Nhưng dù dễ nói chuyện hơn thì cũng chỉ giới hạn trong nội bộ, còn trong các cuộc đàm phán như thế này, đại diện của các đại giáo hội lại vô cùng hùng hổ.

Một khi đã xác định Giác thành cần thời gian chỉnh đốn nội bộ, hoàn toàn không rảnh để ngoại xâm, thì làm sao bọn họ lại bỏ qua cơ hội tốt như vậy được? Tất nhiên phải tranh thủ giành lấy lợi ích trên bàn đàm phán.

Đầu tiên, đó chính là quyền tự do truyền giáo và quyền hoạt động ở khu vực ngoại thành được chính quyền cho phép, đương nhiên là cả hai chiều.

Nhưng điều này trên thực tế đã là hiện thực sẵn có. Giác thành vốn không hề hạn chế người ngoại lai truyền giáo và tự do đi lại, chỉ có điều giờ đây, khi đã chính thức thiết lập quan hệ ngoại giao, mối quan hệ giữa một chủ thể chính quyền với những người ngoại lai rải rác đã biến thành mối quan hệ giữa hai chính thể chính thức. Do đó, tốt nhất nên được xác nhận chính thức bằng văn bản.

Điều đáng nói là, chính vì thời đại này có quá nhiều giáo hội và thần linh, việc chiếm đất mà không nộp thuế như trước đây cũng quá đáng.

Hiện nay, khi các giáo hội và việc truyền giáo ngày càng thương mại hóa và kinh doanh hóa, chính quyền địa phương cũng sẽ không ngần ngại thu thuế tín ngưỡng và thuế đầu người của họ. Thuế từ các hoạt động thương nghiệp thông thường cũng sẽ không thiếu một đồng nào.

Mà cũng trong lần đàm phán này, một mức thuế trung bình hơi thấp cùng phương thức tính toán đã được quyết định. Điều này không phải do các giáo hội khoan dung nhân nhượng, mà là kinh nghiệm truyền giáo ở các khu vực khác đã cho họ biết rằng, nếu không cung cấp đủ lợi ích cho chính quyền địa phương, thì cứ chờ rắc rối không ngừng về sau thôi.

Điểm đáng chú ý thứ hai, chính là khung hiệp định về thương mại, giao lưu kinh tế và luân chuyển nhân sự, những điều khoản này chủ yếu liên quan đến dân chúng.

May mắn thay, Giác thành dù sao cũng là một quốc gia thành bang không có nhiều lịch sử, nó cũng thiếu kinh nghiệm giao lưu với các thành phố khác, càng không thể có kinh nghiệm về di dân. Điều này đã giúp phía Donya tránh được rất nhiều phiền phức.

Không có hộ chiếu và quy trình xét duyệt xuất nhập cảnh, việc ra vào chỉ dựa vào việc người gác cổng kiểm tra và xử lý. Trong thành thậm chí không có quy định hộ khẩu chính xác bằng văn bản. Mặc dù điều này ở một số khía cạnh là để thu hút người hoang nguyên đến định cư, nhưng cũng khiến việc quản lý nội bộ rất hỗn loạn.

Về kinh nghiệm di dân, Giác thành chỉ có kinh nghiệm người ngoại lai từ hoang nguyên đến định cư, rất ít người rời đi. Không ít khu vực thậm chí có tình trạng dân số quá đông.

Thế là, hai bên cũng ký kết điều khoản di dân tự do, thậm chí còn cho phép giữ song tịch. Ít nhất thì là viết như vậy, còn về sau Giác thành có định xây dựng hệ thống hộ tịch hay không, thì đúng là chỉ có trời mới biết.

Nhìn rất phức tạp, nhưng kết quả là Donya thành có thể tuyển mộ người từ Giác thành. Đương nhiên, đây là một cái bẫy rõ ràng. Nó có thể duy trì được bao lâu, còn tùy thuộc vào việc Giác thành muốn chịu thiệt bao nhiêu.

Nhưng ít nhất hiện tại, những người đàm phán của Giác thành vẫn rất tự tin vào thành phố của mình, ngược lại còn đề xuất hạn chế số lượng dân cư vào Giác thành. Có lẽ họ cho rằng các bộ lạc hoang nguyên và Donya đưa ra cuộc đàm phán này là vì có nhiều người muốn di dân đến Giác thành.

Các hiệp định về tôn giáo, thương mại, ngoại giao và di dân đều lấy hành động tự do và giao dịch bình đẳng làm chủ đạo, nhìn có vẻ không ai bị thiệt thòi. Nhưng khi sân nhà từ bỏ quyền lợi ưu tiên, bên có sức cạnh tranh yếu hơn chắc chắn sẽ phải chịu thiệt.

Có lẽ, chỉ là vì hiện tại, các bên tham gia đàm phán đều không cảm thấy mình là bên yếu thế, nên mới có thể đưa ra kết quả như vậy.

Giác thành có lẽ đã quá quen với địa vị bá chủ, cảm thấy mình sẽ chiếm ưu thế toàn diện về kinh tế và thương mại, còn người Ashe thì đương nhiên cũng sẽ không nhắc nhở họ.

Các hiệp định dân sự đã được giải quyết, tiếp theo là hiệp ước hòa bình – một sự kiện lớn. Ba bên đã trực tiếp ký kết một hiệp ước hòa bình ba năm, nhiều hơn một năm so với dự đoán của các tham mưu.

Nhưng ai cũng biết, hiệp ước này, tuy nhìn có vẻ quan trọng, thực chất cũng có thể ổn định lòng người và gây ra thảo luận rộng rãi, có lẽ chỉ là một tờ giấy lộn.

Khi cần, nó vô cùng thần thánh; nhưng khi đã chuẩn bị đầy đủ để phát động chiến tranh, nó còn chẳng bằng một tờ giấy đã dùng rồi, chẳng ai coi ra gì.

Giai đoạn đầu của hiệp ước song thành, thứ định mệnh sẽ được lịch sử ghi tên, được xem là khá thuận lợi, nhưng vẫn lâm vào bế tắc.

Đó là bởi vì có những điều mà không ai sẽ nhượng bộ, cũng căn bản không thể nhượng bộ.

Chẳng hạn như quyền sở hữu các khu mỏ khoáng thạch Lôi Kích ở Đại hoang nguyên, bao gồm cả Thánh Sơn.

Lúc này, La Hạ, hay đúng hơn là Giáo hội Trò Chơi đã đứng ra.

"Các ngươi đã nghe nói về Thần Tiền Ngự Đấu chưa? Đó là một loại hình thi đấu cá cược có giới hạn, ừm, tương tự như mô phỏng chiến tranh. Chức trách của Thần Trò Chơi chúng ta bao gồm loại hình thi đấu có giới hạn này."

Nội dung chuyển ngữ này được bảo hộ bản quyền bởi truyen.free.