Đại hoang nguyên Haright, tên gọi do người Ashe đặt. Trước khi những người ngoài này đặt chân đến, nó mang tên Sulanse'en độc đáo. Tên này là do người Samo đặt, có nghĩa là "Hồ Quang Mang."

Về phần một vùng đất hoang sơ như vậy có gì là quang minh, người Samo giải thích rằng họ đã tìm thấy tín ngưỡng ánh sáng tại Thánh Sơn. Thế nhưng, La Hạ lại cho rằng cái tên này là kết quả của việc tổ tiên người Samo đã đi nhầm đường, rồi bị sấm sét nổ tung ở Thánh Sơn làm cho lóa mắt. "Sống lâu trong bóng tối, bị sét đánh lóe mắt, chắc hẳn cũng chỉ thấy được ánh sáng thôi."

Đại hoang nguyên được bao quanh bởi những dãy núi trùng điệp, về lý thuyết có rất nhiều lối vào. Tuy nhiên, do Ansolne – vùng đất quỷ quái này với sương mù và nguy hiểm rình rập khắp nơi – mà thực tế vẫn chỉ có ba, năm lối đi cũ có thể sử dụng. Trong số đó, lối ra phía tây, nơi có lượng người qua lại đông đúc nhất, chính là Vĩnh Vọng Môn.

Pháo đài Vĩnh Vọng, trước kia được biết đến với cái tên Trấn Vĩnh Vọng, nằm ở lối ra phía tây của Đại hoang nguyên Haright. Nơi đây hiện đang gánh vác hơn sáu mươi phần trăm lượng người qua lại của toàn bộ đại hoang nguyên. Đây là lối ra cổ xưa nhất của hoang nguyên. Trong mùa giông bão năm đó, nó đã trở thành cứ điểm đầu tiên của người Ashe, và giờ đây, nó là một đô thị pháo đài bán quân sự, bán dân sự.

Dân số thường trú vượt quá hai mươi vạn người, trong khi dân số lưu động lại luôn duy trì ở mức trên ba mươi vạn. Dưới sự bảo vệ của những bức tường thành cao ngất, các chiến đoàn tinh nhuệ của các giáo hội lớn đã đồn trú, và cũng không thiếu những thương nhân ham lợi nhuận điên cuồng rong ruổi.

Tạm thời chưa bàn đến vai trò chiến lược, hiệu ứng kinh tế hay địa vị chính trị của pháo đài Vĩnh Vọng. Thế nhưng, việc người đứng đầu hành chính các đời của nó đều giữ cấp phó chủ tịch hội đồng quản trị thành Tân Donya, có thể nói Thành Vĩnh Vọng và Thành Tân Donya về cơ bản là hai tên gọi khác nhau nhưng cùng một bộ máy quản lý, cấp bậc hành chính vẫn ngang nhau – điều đó đã nói lên nhiều điều.

Từ pháo đài Vĩnh Vọng đi về phía đông bắc, men theo mạng lưới bốn tuyến đường sắt, dọc đường có thể nhìn thấy hàng chục trạm dừng chân cùng hai pháo đài quân sự cỡ nhỏ (nơi chiến đoàn đồn trú). Sau khoảng hai ngày đi xe lửa hoặc hai mươi đến ba mươi ngày đi bộ, người ta có thể đến được Thành Tân Donya.

Thông thường, khi các thương nhân đến được khu đô thị trung tâm mới này của đại hoang nguyên, họ có thể chuẩn bị quay về. Hơn tám mươi phần trăm thương nhân du hành sẽ dừng chân tại đây. Họ dỡ hàng, rồi sau khi bán hết hàng hóa, sẽ chất đầy khoang xe bằng đặc sản (đá Lôi Kích là thứ được ưa chuộng nhất). Mỗi chuyến đi và về như vậy có thể mang lại lợi nhuận hơn hai trăm phần trăm. Điều kiện tiên quyết là họ không phải những kẻ xui xẻo đã bỏ mạng trên đường. Theo thống kê, hàng năm có hàng ngàn thương nhân không đến được điểm hẹn, thậm chí cả đoạn đường dài họ biến mất cũng không ai hay.

Nếu lấy Thành Tân Donya làm điểm xuất phát và tiếp tục đi về phía đông, những tuyến đường sắt lớn bắt đầu rẽ nhánh và phân tán thưa thớt. Mạng lưới đường sắt trải rộng như những mạch máu, nối liền vô số khu mỏ quặng và các thị trấn khai thác mỏ. Đó không chỉ là huyết mạch của Thành Tân Donya và người Ashe, mà còn là "nội tạng" của cả vùng hoang nguyên này – tuy cực kỳ yếu ớt nhưng lại có ý nghĩa sống còn.

Trong mạng lưới đường sắt chủ yếu chuyên chở hàng hóa, vẫn có vài tuy��n đường luôn chật kín hành khách. Thế nhưng, ngay cả như vậy, lợi nhuận của chúng cũng không thể sánh bằng việc vận chuyển hàng hóa từ các khu vực xa xôi, dù sao, những gì chôn giấu dưới lòng đất vùng hoang nguyên này còn quý giá hơn cả vàng. Nhưng những tuyến đường không kiếm ra tiền, thậm chí có phần thua lỗ này, lại luôn được Ưng Chi Quan và Quang Huy Đồ Quyển nắm giữ chặt chẽ, không chút nào muốn nhượng lại dù chỉ là một phần cổ phần. Đó là tuyến đường huyết mạch quan trọng dẫn đến Giác Thành, mà dù có lỗ vốn cũng phải tranh giành điên cuồng.

Pháo đài Vĩnh Vọng nằm ở cực tây của hoang nguyên, Thành Tân Donya ở phía đông bắc của pháo đài Vĩnh Vọng, còn Giác Thành ở phía đông nam của Thành Tân Donya. Ba điểm này vừa vặn tạo thành một hình tam giác cực lệch. Trong phạm vi mà tam giác này bao phủ, tập trung hơn chín mươi lăm phần trăm dân số trên đại hoang nguyên, chính là khu vực sinh mệnh của vùng hoang nguyên này.

Trên hoang nguyên, còn có một tam giác khác, thậm chí trong mắt đa số người, nó còn quan trọng hơn cả "tam giác sinh mệnh" k�� trên. Hai đỉnh của tam giác này vẫn là Thành Tân Donya và Giác Thành, còn đỉnh thứ ba lại là nơi quen thuộc nhất với người Samo – Thánh Sơn.

Thánh Sơn nằm ở phía đông bắc Thành Tân Donya và phía tây bắc Giác Thành. Ba điểm này tạo thành một tam giác có phạm vi bao quanh, được mệnh danh là Tam Giác Vàng lớn. Đó là khu vực rìa ngoài của vùng đất có người sinh sống trên đại hoang nguyên, một khu quặng mỏ giàu có. Mặc dù nơi đây có tiềm lực kinh người, nhưng chỉ có vài tuyến đường sắt thưa thớt, và dọc đường cũng không có quân đội đóng giữ. Nguy hiểm cao và lợi nhuận cao song hành. Trước khi kịp khai thác hết Tam Giác Sinh Mệnh, người hoang nguyên còn chưa thể "tiêu hóa" nổi Tam Giác Vàng lớn này.

Khi vùng đất hoang mở rộng, một phần của tam giác phía trên đã bị nuốt chửng vào vùng đất không người vĩnh viễn bị mây giông bao phủ. Ngay cả như vậy, nơi đây vẫn tập trung 5% dân số còn lại của đại hoang nguyên. Nghe có vẻ ít ỏi? Đây chính là hàng chục vạn người, rải rác khắp vùng ven này. Trong đó, hàng vạn người là những tộc du mục không ngừng di chuyển.

Nguyên nhân ư? Rất ít người biết rằng, biên giới của vùng đất không người trên thực tế là không cố định. Chúng sẽ biến động theo thủy triều nguyên tố và sự biến chuyển của mùa giông bão. Còn bảo vật như đá Lôi Kích tự nhiên, lại thường xuất hiện trong khoảnh khắc sét đánh xuyên qua những quặng ma pháp quý giá. Loại đá Lôi Kích tự nhiên bán thành phẩm đó, nếu không được kịp thời gia công sâu, sẽ dễ dàng mất đi nguyên tố sấm sét, trở thành thứ phẩm, thậm chí thoái hóa thành khoáng thạch ma pháp thông thường. Thế là, những tộc du mục này mới có chỗ để sinh tồn.

Họ giống như những người đi tìm sò ốc sau mỗi đợt sóng, nhân lúc thủy triều rút, dắt díu nhau di chuyển, cố gắng thu thập mọi thứ trong tầm mắt, rồi trước khi sóng dâng trở lại, nhanh chóng rút lui. Chậm chân, tham lam hay xui xẻo đều dẫn đến kết cục bi thảm, không cần phải nói thêm.

Vượt qua địa bàn của những tộc du mục này, người bình thường không thể đi qua đường bộ. Nếu là đường hàng không, người ta có thể bay qua vùng đất không người này để đến điểm tựa thứ ba của Tam Giác Vàng, cực bắc của vùng có người sinh sống trên đại hoang nguyên – Sân bay Thánh Sơn.

Năm năm thời gian, hoang nguyên đã thay đổi hoàn toàn, và vào hôm nay, Sân bay Thánh Sơn, nơi đối diện với vùng đất không người, lại chính là điểm khởi đầu của tất cả. La Hạ vừa từ chuyến bay hạ cánh, dù thường xuyên đến khu vực cảng này, cũng luôn phải cảm thán những thay đổi to lớn đến chóng mặt của nơi đây.

Bản văn chương này được chắp bút và thuộc quyền sở hữu của truyen.free.