Đóa Nhi Bộ Lạc có điều kiện sống khá bình thường, nhưng bữa tối hôm nay lại vô cùng phong phú, cũng là bữa ăn ngon nhất Cao Đức từng được thưởng thức trong khoảng thời gian này.

Dù sao, trong suốt thời gian qua anh màn trời chiếu đất, có đồ ăn nóng hổi để no bụng đã là điều khó có được; giờ đây, đồ ăn tươi mới, nóng hổi lại còn được nêm nếm gia vị cẩn thận, t�� nhiên khiến Cao Đức vô cùng thích thú.

Đặc biệt là thịt xạ ngưu tươi mới nướng tại chỗ, cảm giác mềm ngọt vô cùng, mọng nước.

Những loại rau dại, quả dại được tìm kiếm và hái từ dưới lớp tuyết, mặc dù có vị hơi chát, nhưng khi kết hợp với thịt nướng, lại bất ngờ hợp vị và vừa vặn giúp giải ngấy.

Thu hái thực vật hoang dã, săn bắn, đánh bắt cá và chăn nuôi – đây chính là phương thức sinh tồn nguyên thủy đặc trưng của con người ở Bắc Cảnh.

Tuy nhiên, những hồ băng có nguồn tài nguyên cá dồi dào thường thuộc về các bộ lạc lớn.

Đối với những bộ lạc nhỏ với số dân chưa đến ngàn người như Đóa Nhi Bộ Lạc, nguồn thực phẩm chính vẫn là dựa vào săn bắn.

Cao Đức và Himo tộc trưởng vừa ăn vừa hỏi Himo tộc trưởng về những thông tin cơ bản của Bắc Cảnh.

Bắc Cảnh có cấu trúc như thế nào, cấp độ sức mạnh của pháp sư, sự phân bố địa mạch, cường độ sinh vật địa mạch, sự phân bố và đặc điểm của các bộ lạc, những điều gì cần chú ý, và cấu tạo địa lý, v.v.

Đây đều là những thông tin Cao Đức đang rất cần tìm hiểu.

Do Bắc Cảnh biệt lập với thế giới bên ngoài, những thông tin này rất khó có được ở thế giới bên ngoài. Trước đó, Cao Đức chỉ biết được tình hình khái quát của Bắc Cảnh.

Những điều chi tiết hơn, chỉ khi thật sự tiến vào Bắc Cảnh và giành được lòng tin của người Bắc Cảnh, anh mới có thể tìm hiểu được từ chính miệng họ.

Và giờ đây, Cao Đức vừa vặn có đủ những điều kiện đó.

Mặc dù Đóa Nhi Bộ Lạc chỉ là một bộ lạc nhỏ, Himo tộc trưởng cũng chỉ có sức mạnh tương đương pháp sư Băng Duệ sơ kỳ Nhất hoàn, nhưng dù sao ông ấy cũng là “thổ dân” ở đây, nên hầu hết các câu hỏi của Cao Đức đều được ông trả lời tường tận.

Bắc Cảnh có diện tích tổng thể cực kỳ rộng lớn, chiếm hơn một phần ba diện tích đại lục Nolan. Điều này Cao Đức đã tìm hiểu từ khi học môn «Địa lý và Chiến tranh địa lý đại lục Nolan».

Nhưng từ lời của Himo tộc trưởng, Cao Đức mới biết được rằng Bắc Cảnh rộng lớn như vậy, trên thực tế lại được chia thành ba khu vực: Tây Bộ, Trung Bộ và Đông Bộ.

Khu vực Tây Bộ tiếp giáp vương triều Gorse, và chỉ bị ngăn cách với vương triều cổ xưa hùng mạnh này bởi dãy núi Owen Raya.

Tuy nhiên, mật độ dân cư ở Bắc Cảnh lại phân bố cực kỳ không đồng đều.

Theo lời kể của Himo tộc trưởng, hơn chín mươi phần trăm người Bắc Cảnh đều sinh sống ở khu vực Tây Bộ, trong khi các khu vực còn lại thì dân cư thưa thớt.

Khu vực Đông Bộ vẫn còn tồn tại bộ tộc Sương Vệ Viễn Cổ, là bộ tộc Băng Duệ cổ xưa nhất Bắc Cảnh; còn khu vực Trung Bộ thì hầu như không có người Bắc Cảnh sinh sống.

Nguyên nhân cũng rất đơn giản: từ khu vực Tây Bộ đến khu vực Đông Bộ có một đường dốc đi lên, tức là, tổng thể địa hình có xu hướng dốc từ Tây Nam lên Đông Bắc.

Và ở Bắc Cảnh, càng đi về phía Bắc, nhiệt độ không khí càng xuống thấp.

Đến khu vực Trung Bộ, nhiệt độ đã thấp đến mức người Bắc Cảnh cũng không thể chịu đựng được.

Mà nghe nói ở khu vực Đông Bộ, nhiệt độ phổ biến đã đạt đến mức âm một trăm độ C, cực kỳ nguy hiểm đến tính mạng; một vài khu vực cá biệt thậm chí còn thấp hơn nữa.

Dưới nhiệt độ như vậy, ngoại trừ Băng Duệ, con người bình thường không thể nào sinh tồn được – nhiệt độ không khí một khi thấp hơn âm 100 độ, người bình thường chỉ cần nghỉ ngơi mấy giây, toàn bộ cơ thể, kể cả máu huyết, sẽ nhanh chóng đóng băng.

Thế nhưng, nếu có thể chịu đựng được nhiệt độ thấp đến mức đó, khu vực Đông Bộ Bắc Cảnh sẽ trở thành một vùng đất báu.

Bởi vì dưới điều kiện môi trường cực đoan như vậy, xác suất hình thành và xuất hiện của “Trăn Băng” sẽ tăng lên đáng kể.

Trăn Băng là bảo vật đặc biệt và quý hiếm nhất của Bắc Cảnh.

Đây là một loại bảo vật đặc biệt hình thành tự nhiên, có đặc tính vĩnh viễn không tan chảy, đồng thời có thể tăng cường sức mạnh của Băng Duệ.

Về nguồn gốc của Trăn Băng có rất nhiều giả thuyết, nhưng có hai điểm có thể xác nhận được:

Một là Trăn Băng chỉ có thể hình thành trong môi trường nhiệt độ cực thấp, tức dưới âm 100 độ C.

Hai là Trăn Băng chỉ tồn tại ở Bắc Cảnh; các khu vực khác, dù có tồn tại vùng nhiệt độ dưới âm 100 độ C, cũng sẽ không xuất hiện Trăn Băng.

Ít nhất cho đến nay, Trăn Băng chưa từng xuất hiện ở bất kỳ nơi nào ngoài Bắc Cảnh, nguyên nhân cụ thể thì không ai rõ.

Thuyết pháp được chấp nhận rộng rãi nhất hiện nay là, Đại địa Bắc Cảnh sở hữu một loại sức mạnh thần kỳ nào đó, và loại sức mạnh này là một trong những điều kiện tiên quyết cho sự hình thành của Trăn Băng.

Và Trăn Băng có thể dùng để rèn đúc vũ khí và trang bị cường đại.

Vũ khí, trang bị được chế tạo từ Trăn Băng không những có uy lực lớn, mà còn ẩn chứa ma lực Băng nguyên tố cường đại.

Tuy nhiên, vũ khí Trăn Băng dù mạnh mẽ, nhưng trên thực tế cũng chỉ có Băng Duệ mới có thể sử dụng.

Bởi vì Trăn Băng không ngừng tỏa ra hơi lạnh thấu xương, chỉ có Băng Duệ mới có thể chịu đựng được sự lạnh giá này.

“Cái này gọi là ‘võ khí chuyên dụng của Băng Duệ’ đây mà.” Nghe Himo tộc trưởng giới thiệu xong về vũ khí Trăn Băng, Cao Đức không khỏi nghĩ thầm.

Trong khu vực Tây Bộ, nơi dân cư Bắc Cảnh phân bố dày đặc nhất, tồn tại vô số bộ lạc lớn nhỏ khác nhau.

Mỗi ngày đều có bộ lạc bị hủy diệt, và cũng có những bộ lạc mới được thành lập.

Trong số vô vàn bộ lạc đó, chỉ có ba bộ lạc được xem là lớn: Trăn Băng Bộ Lạc, Sương Lang Thị Tộc và Lẫm Đông Chi Chùy.

Trăn Băng Bộ Lạc là bộ lạc Băng Duệ thuần khiết nhất, là bộ lạc của Boreas, vị Bắc Cảnh Nữ Vương ngày nào.

Thời đại Viễn Cổ, Boreas bằng sức mạnh huyết mạch hàn băng cường đại trong cơ thể mình, đã lần đầu tiên thống nhất Bắc Cảnh, được xưng là Bắc Cảnh Nữ Vương.

Trăn Băng Bộ Lạc cũng hiển nhiên trở thành bộ lạc mạnh nhất Bắc Cảnh.

Thế nhưng, sau khi Boreas qua đời, huyết mạch Băng Duệ suy yếu một cách khó hiểu. Trăn Băng Bộ Lạc, nhờ vào sức mạnh cá nhân hùng mạnh của Boreas mà thống nhất được Bắc Cảnh, lại không thể duy trì cục diện thống nhất này.

Bắc Cảnh lại một lần nữa sụp đổ và không bao giờ được thống nhất nữa.

Nhưng dù huyết mạch Băng Duệ có suy yếu đến đâu, nền tảng của Trăn Băng Bộ Lạc vẫn còn đó, và vẫn luôn là bộ lạc mạnh nhất Bắc Cảnh, nắm giữ nhiều bí truyền và kiến thức nhất của Băng Duệ.

“Nghe nói Chiến mẫu mới của Trăn Băng Bộ Lạc, Sunaifah, đã tìm được vũ khí 【Bạo Phong Tuyết】 của Bắc Cảnh Nữ Vương Boreas, đồng thời đã thức tỉnh Trăn Băng pháp thuật.” Himo tộc trưởng nói.

“Nhiều người ở Bắc Cảnh tin rằng có lẽ nàng chính là Boreas chuyển thế đầu thai, nhất định sẽ khiến Bắc Cảnh một lần nữa thống nhất.”

“Nếu thật sự là như thế, có lẽ đối với một bộ lạc nhỏ như Đóa Nhi Bộ Lạc chúng ta thì là điều tốt,” ông cảm khái nói: “Ít nhất dưới sự thống nhất, chúng ta sẽ không còn phải lo lắng bầy Tuyết Lang tập kích nữa.”

Năng lực chống chịu rủi ro của một bộ lạc nhỏ rất thấp. Himo chắc chắn cũng mong muốn tìm một bộ lạc hùng mạnh để gia nhập.

Nhưng vấn đề là Đóa Nhi Bộ Lạc thực sự quá yếu ớt, nên các bộ lạc lớn mạnh kia hoàn toàn không để mắt tới họ.

Nguồn l��ơng thực luôn có hạn. Việc tiếp nhận một bộ lạc nhỏ như thế, cái giá phải bỏ ra và lợi ích thu về hoàn toàn không cân xứng.

“Lẫm Đông Chi Chùy cũng là một bộ lạc Băng Duệ, nhưng ban đầu có tên là Lẫm Đông Chi Trảo.”

“Tại thời đại Viễn Cổ, Bắc Cảnh tổng cộng có ba bộ tộc Băng Duệ lớn. Sau đó, không rõ vì lý do gì, huyết mạch Băng Duệ bắt đầu suy yếu một cách khó hiểu.”

“Trong số ba bộ tộc Băng Duệ đó, bộ tộc Sương Vệ dưới sự dẫn dắt của chiến mẫu tộc mình đã rời xa đến khu vực Đông Bộ Bắc Cảnh và từ đó không còn can dự vào thế sự nữa. Ba bộ tộc Băng Duệ lớn chỉ còn lại Trăn Băng Bộ Lạc và Lẫm Đông Chi Trảo.”

Lẫm Đông Chi Trảo, vốn là một bộ tộc Băng Duệ truyền thống, sau khi huyết mạch Băng Duệ suy yếu đã nhanh chóng đánh mất vinh quang ngày xưa.

Trong thời kỳ suy yếu nhất, họ thậm chí suýt bị diệt vong.

Chiến mẫu của Lẫm Đông Chi Trảo khi đó, vì muốn khôi phục vinh quang ngày xưa, đã một mình rời bỏ bộ tộc và đi về phía đông, mong muốn tìm đến bộ tộc Sương Vệ đã di cư đến khu v��c Đông Bộ để tìm kiếm sự che chở và giúp đỡ.

Cuối cùng, nàng không mang về được viện binh từ bộ tộc Sương Vệ, mà thay vào đó lại mang về một cây chùy.

Không ai biết cây chùy này được tìm thấy từ đâu.

Nhưng nhờ sức mạnh của cây chùy này, chiến mẫu Lẫm Đông Chi Trảo, dù mang trong mình huyết mạch Băng Duệ, lại kỳ diệu nắm giữ được sức mạnh của lửa.

Dựa vào cây chùy này, Lẫm Đông Chi Trảo dù không thể khôi phục vinh quang ngày xưa, nhưng cũng nhờ đó mà cuối cùng đã duy trì được truyền thừa của mình.

Cây chùy này được người của Lẫm Đông Chi Trảo Bộ Tộc gọi là Lẫm Đông Chi Chùy.

Về sau, Lẫm Đông Chi Trảo Bộ Lạc đã dứt khoát đổi tên bộ lạc của mình thành Lẫm Đông Chi Chùy.

Về phần Sương Lang Thị Tộc, so với nền tảng của Trăn Băng Bộ Lạc và Lẫm Đông Chi Chùy, thì Sương Lang Thị Tộc lại được xem là thế lực mới nổi ở Bắc Cảnh.

Họ không có quá khứ huy hoàng hay truyền thừa lâu đời nào cả.

Ban đầu, họ chỉ là một bộ lạc trung bình bình thường, trước kia được gọi là Sương Tuyết Thị Tộc.

Khu vực du mục của Sương Tuyết Thị Tộc vừa vặn nằm giáp ranh với Tuyết Lang Lĩnh, nơi tập trung nhiều Tuyết Lang nhất.

Vì vậy, họ phải đối mặt với những cuộc quấy rối cực kỳ thường xuyên từ Tuyết Lang.

Tuy nhiên, trong quá trình giao tranh lâu dài với Tuyết Lang, một số người tài năng trong Sương Tuyết Thị Tộc đã dần dần nghiên cứu và nắm giữ được một phương pháp thuần dưỡng Tuyết Lang.

Sương Tuyết Thị Tộc dựa vào đó để nỗ lực phát triển, không ngừng hoàn thiện phương pháp thuần dưỡng, cuối cùng hình thành một bộ bí truyền có hệ thống hoàn chỉnh, và dùng điều này để quật khởi mạnh mẽ, từ một bộ lạc trung đẳng, trở thành một trong ba bộ lạc lớn sánh ngang với Trăn Băng Bộ Lạc và Lẫm Đông Chi Chùy hiện nay.

Đối với các bộ tộc khác, Tuyết Lang là một trong những kẻ địch đáng ghét nhất, là những tên cướp tàn ác.

Nhưng đối với người Sương Tuyết Thị Tộc mà nói, Tuyết Lang là vật tổ của bộ tộc họ, là những người bạn tốt nhất của họ.

Thậm chí Sương Tuyết Thị Tộc, để thể hiện tình yêu của mình với Tuyết Lang, sau này đã đổi tên bộ tộc của mình thành Sương Lang Thị Tộc.

Nói chung, cấp độ chiến lực ở Bắc Cảnh không cùng đẳng cấp với thế giới bên ngoài Bắc Cảnh.

Sau khi huyết mạch Băng Duệ suy yếu, sức mạnh của người Bắc Cảnh vẫn tiếp tục suy yếu. Cho đến nay, dường như người mạnh nhất cũng chỉ đạt đến cấp độ pháp sư Ngũ hoàn?

Đại khái là như vậy.

Cho nên, một pháp sư Nhất hoàn như Cao Đức, ở Bắc Cảnh vẫn có giá trị nhất định.

Ít nhất, Himo tộc trưởng, người mạnh nhất Đóa Nhi Bộ Lạc, cũng chỉ ở cấp độ này; thậm chí nếu thật sự giao chiến, chưa chắc ông ấy đã là đối thủ của Cao Đức, người vừa mới tấn thăng pháp sư Nhất hoàn không lâu.

Không hề nghi ngờ, nơi để trồng cây mà Cao Đức suy tính, chỉ có thể chọn ở khu vực Tây Bộ Bắc Cảnh.

Bởi vì trừ Tây Bộ, hai khu vực còn lại không chỉ hoang tàn vắng vẻ, mà phải gọi là cấm địa của Nhân tộc.

Con người là loài vật sống theo quần thể, Cao Đức không thể vì việc trồng cây mà tự cô lập mình với thế giới.

Anh bắt đầu suy nghĩ về địa điểm trồng cây tốt nhất.

“Ban đầu nhất định phải tìm một nơi không có bóng người. Chỉ có như vậy mới đảm bảo được rằng sau khi Yugathira được gieo xuống, trong giai đoạn mầm non yếu ớt nhất, sẽ không bị những kẻ có ý đồ xấu dòm ngó hay quấy nhiễu. Nhưng cũng không thể tìm cái gọi là ‘tuyệt địa’ được. Nơi này dù không có người ở nhưng vị trí địa lý phải thuận tiện, địa hình cũng cần thích hợp cho việc cư trú.”

Yugathira cần trọn vẹn một năm để từ khi gieo xuống cho đến khi nảy mầm.

Và trong suốt một năm đó, Yugathira cực kỳ yếu ớt, cần Cao Đức tận tâm tận lực bảo vệ.

Sức lực và tinh thần của một người luôn có hạn. Nếu chọn địa điểm trồng cây ở nơi đông người tập trung, khả năng xảy ra chuyện sẽ tăng lên rất nhiều, và Cao Đức cũng khó lòng mà quán xuyến hết được.

Vì vậy, địa điểm trồng cây ban đầu nhất định phải là một vùng đất hoang vắng.

Nhưng theo lời Flora, sau khi nảy mầm, Yugathira sẽ dần dần thể hiện sự thần kỳ của mình.

Trong đó bao gồm khả năng phân biệt sinh vật có địch ý và tự bảo vệ bản thân, hút năng lượng từ cây cối xung quanh để gia tăng tốc độ sinh trưởng, cùng khả năng đặc biệt biến đổi đất đai xung quanh thành linh địa.

Nói cách khác, sau khi vượt qua giai đoạn khởi đầu, Yugathira sẽ không còn cần được quan tâm về an toàn như lúc ban đầu nữa, mà điều cần quan tâm hơn lại là việc trồng trọt thêm mà thôi.

Trồng cây là một công việc cá nhân cực nhọc và tốn thời gian. Sức lực một mình trước công trình vĩ đại này có vẻ hơi đơn độc.

Nếu không trồng cây, tốc độ sinh trưởng của Yugathira cũng sẽ không nhanh được. Mặc dù Yugathira có thể không để tâm đến điều này, nhưng Cao Đức thì có chứ.

Trong dự đoán của anh, công việc trồng cây về sau, nhất định sẽ cần nhân lực hỗ trợ. Với khả năng cải tạo đất đai thành linh địa của Yugathira, hoàn toàn có thể xoay chuyển càn khôn, tạo ra một vùng đất phù hợp cho việc cư trú trên vùng đất rêu đóng băng vĩnh cửu của Bắc Cảnh.

Dựa theo tưởng tượng sơ bộ của Cao Đức hiện tại, lấy vùng đất thích hợp cư trú này làm cơ sở, anh sẽ có cơ sở để hợp tác với các bộ lạc người Bắc Cảnh khác.

Thậm chí, nếu có nhiều bộ lạc cần dựa vào vùng đất phù hợp cư trú mà Yugathira cải tạo để sinh sống, liệu anh có thể gây dựng được một sức ảnh hưởng lớn ở Bắc Cảnh, thậm chí hình thành nên bộ lạc lớn thứ tư hay không?

Khi đã cân nhắc đến cấp độ này, tiềm năng của địa điểm trồng cây cũng trở nên rất quan trọng. Điều này có phần giống việc chọn đất để dời đô thời cổ, cần cân nhắc mọi yếu tố.

Dù sao, một khi cây đã được gieo xuống, việc di chuyển nó sẽ không dễ dàng.

Nếu là trước đây, Cao Đức đã sẽ không nảy sinh loại ý nghĩ “đầy tham vọng” này.

Nhưng sau sự kiện “vào tù”, tâm lý của anh đã thầm lặng thay đổi.

Hơn nữa, ngay cả khi không nói đến những điều đó, đối với một pháp sư mà nói, tầm quan trọng của một thế lực thuộc về mình cũng là điều hiển nhiên.

Ý nghĩ này vừa nảy sinh, đã lan tràn như cỏ dại trong lòng Cao Đức.

Sau khi buổi dạ tiệc bên đống lửa kết thúc, Himo, với tư cách tộc trưởng, đã thu dọn lều của mình để nhường lại cho Cao Đức nghỉ ngơi.

Không hề nghi ngờ, đây là nơi nghỉ ngơi “xa hoa” và “ấm áp” nhất trong toàn bộ Đóa Nhi Bộ Lạc.

Vừa bước vào lều, một luồng hơi ấm đã ập vào mặt.

Đó là nhiệt lượng tỏa ra từ lò sưởi đặt chính giữa lều, là công trình sưởi ấm quan trọng mà người Đóa Nhi Bộ Lạc sử dụng.

Còn ở một bên lò sưởi, là chiếc giường được trải bằng da thú một cách cẩn thận.

Sinh tồn ở Bắc Cảnh chưa bao giờ là điều dễ dàng, mọi thứ đều cần kiến thức.

Ngay cả việc ngủ đêm cũng không đơn giản là dựng lều, trải chăn lông là xong.

Gió tuyết lạnh buốt, thấu xương, có thể xuyên qua mặt đất mà xông vào.

Một chỗ nghỉ ngơi an ổn cần kinh nghiệm đào hố, đệm đất, trải cỏ, v.v., một loạt công đoạn phức tạp; còn phải gần các công trình sưởi ấm, nếu không thì chỉ có nước mà chờ thấp khớp, thậm chí tê liệt nửa người.

Mặc dù Cao Đức cũng không cần lo lắng những vấn đề này, bởi vì thân thể anh đã tiến hóa “sơ cấp băng phù hộ”, đã hoàn toàn miễn nhiễm với cái lạnh này.

Tuy nhiên, nếu có thể có một môi trường nghỉ ngơi thoải mái, anh luôn không có ý kiến gì.

“Flora đại nhân đang suy nghĩ gì vậy?”

Cao Đức chú ý tới đêm nay Flora luôn mang vẻ mặt trầm tư, dường như bị một vấn đề khó giải nào đó làm cho bận tâm.

“Pháp sư, loại trà kia khó uống.”

“Ừm, đúng là vậy.”

Nước trà Khương Nhung vừa cay nồng lại kích thích, hương vị có chút giống trà gừng ở kiếp trước.

Trà gừng cái thứ đó, mấy đứa trẻ con có đứa nào thích đâu chứ?

“Vậy mà ngươi vẫn uống sao?”

“Không có độc.”

“Khó uống mà!”

“Nhưng đây là thứ tốt nhất mà người ta có thể mang ra đãi khách. Dù uống không quen, cũng không nên tỏ thái độ ghét bỏ, bằng không người khác sẽ buồn.” Cao Đức kiên nhẫn giải thích.

“A… ừm! Vậy vừa rồi Flora đại nhân có làm ông ấy buồn không?”

“Không hề.”

“Tại sao?”

“Bởi vì trẻ con nói năng không kiêng kỵ.”

Từng câu chữ trong bản dịch này được truyen.free dày công trau chuốt, kính mời quý độc giả thưởng thức.