Ngày hôm sau, Ninh Bình rời khỏi động phủ giản dị kia, ngự pháp khí tiếp tục bay về một hướng.

Cứ thế bay ròng mười lăm, mười sáu ngày, Ninh Bình cũng chẳng hay mình đã đến đâu, chỉ áng chừng khoảng cách đến Thanh Huyền Sơn đã gần vạn dặm.

Vì linh lực trời đất bốn phía đã trở nên mỏng manh, từ trên không nhìn xuống, phía dưới đã có rất nhiều thành quách của phàm nhân. Thậm chí có lần Ninh Bình còn bắt gặp quân đội hai quốc gia phàm tục giao tranh, dù đó đều là phàm nhân thế tục, cảnh tượng hàng vạn người truy đuổi chém giết trên một đồng bằng, máu chảy thành sông, khiến hắn kinh ngạc khôn xiết.

Chờ đến khi thắng bại phân định, Ninh Bình thấy phe bại trận thê ly tử tán, trở thành nô lệ trong cảnh tượng thê lương, không khỏi thổn thức cảm thán một phen.

Tuy nhiên, Ninh Bình cũng không nhúng tay vào, đây không phải do hắn máu lạnh, mà là vì lục đại môn phái đã có văn lệnh cấm nổi tiếng, không cho phép tu sĩ trực tiếp can dự vào sự thay đổi của vương triều thế tục, nếu không sẽ lập tức bị lục đại môn phái truy nã.

Dù sao, tu sĩ hấp thu linh khí trời đất vào thân, lĩnh ngộ tạo hóa đất trời, lấy thân phàm nắm giữ sức mạnh cường đại, mượn lực bí bảo pháp khí, có thể lay động trời đất, mang uy lôi đình, xa không phải phàm nhân thế tục có thể sánh bằng. Nếu tùy ý tu sĩ tham dự chiến tranh phàm tục, e rằng sẽ gây ra kh���ng hoảng trong phàm nhân thế tục, sau đó tạo thành đại loạn cho cả Vệ Châu.

Tình cảnh này, đương nhiên không phải điều lục đại môn phái muốn thấy. Dù sao thế giới thế tục cũng là nơi sản sinh tu sĩ quan trọng. Lục đại môn phái đã thống trị Vệ Châu gần vạn năm, giờ đây đã đến thời khắc tu sinh dưỡng tức. Tất nhiên ổn định là trên hết thảy, bất kỳ ngoại lực nào phá vỡ sự cân bằng này đều sẽ bị lục đại môn phái bài xích.

Ninh Bình bay suốt một chặng đường, ròng rã hơn nửa tháng trời, độn quang nhanh như chớp, cũng không biết đã đi qua mấy nước, mấy thành. Có khi hắn cũng vì ham mê ăn uống, hạ độn quang xuống, vào những tửu lâu thế tục kia mà ăn uống no say.

Một ngày nọ, Ninh Bình bay dọc một con sông lớn sóng cuộn, hướng về phía đông. Vì không vội vã hành trình, Ninh Bình vào sáng sớm đã tiến vào một thị trấn phàm nhân bên dưới, kiếm chút gì đó ăn uống, tiện thể hỏi thăm tin tức liên quan đến con sông này.

Con sông này nghe đồn tên là Đương Dương Hà, nước sông cuồn cuộn sóng vỗ, nhưng lại chia làm ba đoạn. Thư��ng nguồn nước chảy xiết nhất, được gọi là Đương Dương, cái tên này cũng xuất phát từ cự thành Đương Dương nằm dọc bên sông.

Khi con sông này chảy đến trung du, tại một nơi tên là Thanh Ngưu Độ, lại chia làm hai nhánh, chảy về tả và hữu. Nhánh bên trái, nước chảy xiết, tên là Kính Khê, chảy qua toàn là núi non thung lũng hiểm trở.

Nhánh bên phải, tên là Bình Giang, nước chảy chậm rãi, lưu vực toàn là đồng bằng màu mỡ, trên đường đi thành trì vô số. Hạ du tám trăm dặm, còn có một vương triều thế tục đóng đô trên vùng bình nguyên ấy, xưng là Bình Giang Thủy.

Lưu vực sông dài vô cùng, Ninh Bình bay cả một ngày, mới khó khăn lắm đến được trung du con sông này. Ẩn mình trong mây, hắn quả nhiên nhìn thấy Thanh Ngưu Độ lừng danh trong lời kể của phàm nhân thế tục.

Nguồn gốc của Thanh Ngưu Độ nghe nói vô cùng truyền kỳ. Nghe nói vài ngàn năm trước, nơi này còn chưa có Thanh Ngưu Độ, lúc đó Đương Dương Hà chưa phân lưu, nước sông cuộn trào như mãnh thú hồng hoang, trực tiếp ào vào vùng bình nguyên hạ du, nhấn chìm ba ngàn dặm đất, biến toàn bộ lưu vực Bình Giang Thủy thành đầm lầy, bá tánh lưu lạc khắp nơi, khổ không thể tả.

Mãi cho đến vài ngàn năm sau, có một con Thanh Ngưu yêu thân thể khổng lồ đi ngang qua dòng sông này, muốn vượt sông. Không ngờ nước sông chảy xiết, khắp nơi là bùn cát và cạm bẫy, con Thanh Ngưu yêu kia không biết bơi, đến giữa sông thì bốn vó bị mắc kẹt vào bùn nước, không thoát ra được. Cứ thế bảy ngày bảy đêm, con ngưu yêu kia chết đuối giữa sông.

Chỉ là dù ngưu yêu đã chết, thân thể khổng lồ của nó lại mắc kẹt trong dòng sông. Thêm vào bốn vó cắm sâu vào bùn nước, dù nước sông chảy xiết cũng không cách nào cuốn trôi.

Kết quả, con Đương Dương Hà kia liền bị thi thể ngưu yêu cứng rắn chia làm hai nhánh. Bên trái chính là Kính Khê nước chảy xiết, sóng cuộn, bên phải là Bình Giang nước chảy chậm rãi.

Ninh Bình đứng trên không trung, vận dụng hết thị lực nhìn xuống phía dưới, chỉ thấy ở nơi giao nhau của hai dòng sông, ẩn hiện một khối đá dốc khổng lồ, ước chừng hơn mười trượng. Khối đá không biết trải qua bao nhiêu năm tháng mưa gió bào mòn, bề mặt phủ đầy rêu xanh. Từ xa nhìn lại, quả thực trông như một con Thanh Ngưu khổng lồ nằm vắt ngang giữa dòng sông.

Chỉ là khi Ninh Bình dùng thần thức quét qua, lập tức rõ ràng, đây nào có phải Thanh Ngưu yêu gì, mà là một khối đá xanh khổng lồ. Hơn nữa, nhìn hoa văn và chất liệu trên đó, rõ ràng chỉ là loại cấm linh thạch thường thấy trong Tu Tiên Giới, loại đá này đâu đâu cũng có.

Ninh Bình lập tức hiểu rõ một chút suy đoán. Hẳn là năm xưa khi Đương Dương Hà nước tràn thành lụt, nhấn chìm vô số sông núi, vừa lúc cuốn trôi khối Thanh Ngưu cự thạch này vào sông, cuối cùng kẹt lại giữa lòng sông, từ đó tạo thành việc dòng sông đổi dòng, chia làm hai tạo nên kỳ quan.

Chỉ là những phàm nhân thế tục này quá đỗi ngu muội, mắt thấy chuyện thần dị như vậy, lại không ai có thể làm được, nên mượn cớ yêu ma thần tiên quỷ quái, mà dựng nên đủ loại truyền thuyết ly kỳ.

Chuyện như vậy cũng không hiếm thấy. Ngay cả trong cuốn tu tiên tạp ký «Thanh Khê Ký Lục» mà Ninh Bình từng đọc cũng có rất nhiều ghi chép tương tự. Theo như sách ấy nói, vị Thanh Khê Chân Nhân kia du ngoạn thế tục, đến nơi nào, phàm là danh sơn đại xuyên đều có truyền thuyết về quỷ quái thần tiên. Thế nhưng sau khi vị Chân Nhân kia khảo sát, tám chín phần mười các sự tích đều là phàm nhân hư cấu, căn bản không có bất kỳ thần dị nào.

Ngẫu nhiên có một hai trường hợp ngoại lệ, đó cũng là bởi vì tu sĩ đến thăm, vô tình để lộ hình dạng, bị phàm nhân nhìn thấy. Vì thấy tu sĩ nắm giữ pháp thuật thần kỳ, liền tự cho là gặp được thần tiên, lại thêm thắt thêu dệt nhiều điều suy đoán không đâu, nên mới lưu truyền đủ loại truyền thuyết.

Thần thức Ninh Bình cảm ứng thấy, cách Thanh Ngưu cự thạch vài chục trượng về phía hạ du, nơi khói xanh lãng đãng còn có một đạo quán. Đạo quán không lớn, bên trong hương hỏa lại thịnh vượng.

Ninh Bình cũng đã nghe phàm nhân thế tục nhắc đến đạo quán này. Nghe nói đạo quán này tên là Thanh Ngưu Quán.

Vì sự tồn tại của Thanh Ngưu cự thạch đã khiến dòng sông đổi dòng, bảo vệ hạ du Bình Giang hàng ngàn dặm đất màu mỡ, nên bá tánh Bình Giang Thủy được phù hộ tự động lập miếu tế tự tại đây. Đã gọi là Thanh Ngưu Quán, thì dĩ nhiên vật được tế tự trong miếu thờ chính là con Thanh Ngưu yêu tồn tại trong suy nghĩ của những phàm nhân này.

Thần thức Ninh Bình quét qua, quả nhiên thấy trong Thanh Ngưu Quán có không ít phàm nhân ăn mặc thế tục đang quỳ bái. Còn đối tượng cúng bái thì là một con Thanh Ngưu được điêu khắc toàn thân từ đá xanh. Cũng thật thần kỳ, dáng vẻ ngưu yêu này có tay có chân, chẳng khác gì loài người, điểm khác biệt duy nhất chỉ là có cái đầu trâu khổng lồ trên cổ.

Ninh Bình thấy cảnh này càng cảm thấy buồn cười. Phải biết, theo phán đoán của những phàm nhân này, loại yêu vật có thể hóa thành nhân hình như vậy, Ninh Bình cũng biết, dựa theo cấp bậc yêu thú mà chia, ít nhất phải là đại yêu Hóa Hình lục giai tương đương Nguyên Anh kỳ.

Loại yêu quái này, thực lực thông thần, trong lúc giơ tay nhấc chân có thể dời núi lấp biển, há có thể bị một con Đương Dương Hà cuốn trôi mà chết đuối được.

Huống hồ, theo Ninh Bình được biết, từ sau trận đại biến trời đất vạn năm trước, trong Tu Tiên Giới, loại yêu vật có thể hóa hình thành người như vậy đã sớm tuyệt tích. Bây giờ Tu Tiên Giới chỉ có một số yêu thú cấp thấp nhất nhị giai. Yêu thú lợi hại nhất mà Ninh Bình từng gặp qua, còn phải kể đến Kim Bằng yêu cầm do Ngự Thú Trai trong lục đại môn phái khống chế, khi hắn tham gia thí luyện cấm địa Lôi Vân Tông trước đó. Thế nhưng con yêu thú kia thực lực cũng chỉ quanh quẩn Kết Đan kỳ, linh trí lại thấp đáng thương.

Bây giờ trong Tu Tiên Giới, muốn tìm được đại yêu có thể hóa hình thành người như vậy, chỉ có thể là vào thời thượng cổ. Cái thời đại linh khí trời đất dồi dào ấy, nghe nói ngay cả Luyện Hư Hợp Đạo Tiên Nhân cũng còn tại thế, thì việc có vài đại yêu Hóa Hình kỳ cũng chẳng có gì lạ.

Trong lòng Ninh Bình thấy buồn cười, liền định thu hồi thần thức. Chỉ là, khi thần thức của hắn lướt qua một đạo sĩ mặc đạo phục của Thanh Ngưu Quán, hắn chợt sững sờ.

Bởi vì người đó hắn lại quen biết. Người này không ai khác, chính là vị tu sĩ Luyện Khí kỳ ồn ào năm xưa, kẻ đã dùng cái giá trên trời trăm vạn linh thạch để đấu giá bộ «Duệ Kim Kiếm Quyết» tại buổi đấu giá dưới lòng đất Phẩm Kiếm Đường.

Phiên bản chuyển ngữ này là thành quả riêng có tại truyen.free, không thể sao chép dưới mọi hình thức.