Lần bị thương này của Ninh Bình, chàng phải tịnh dưỡng trong động phủ ròng rã gần nửa tháng, mới xem như đã bình phục hơn phân nửa.

Vì lẽ đó, Ninh Bình đành phải quay về phường thị một chuyến, lần nữa tìm gặp Hoàng sư đệ xin nghỉ dưỡng thương một tháng.

Kể từ đó, những phần thưởng môn phái dành cho Ninh Bình trong mấy tháng liền đều không còn hy vọng. May thay, chuyến đi Ngũ Phong Sơn lần trước của chàng đã thu hoạch tương đối khá, liên tiếp có được túi trữ vật của mấy vị tu sĩ Trúc Cơ kỳ.

Trong thời gian dưỡng thương, Ninh Bình đã kiểm tra một lượt các túi trữ vật, không ngờ thu hoạch chẳng hề nhỏ. Riêng linh thạch đã có đến gần mười vạn, chưa kể mười mấy món pháp khí cùng một nhóm vật liệu tu luyện giá trị không kém.

"Chẳng trách tục ngữ có câu: 'Giết người phóng hỏa đai lưng vàng'. Chỉ riêng lần thu hoạch ngoài ý muốn này thôi đã bù đắp được công sức ta vất vả kiếm chác ở phường thị suốt mấy năm qua. Nếu không, về sau ta chẳng làm gì cả, chỉ chuyên đi cướp bóc các tu sĩ khác thôi." Ninh Bình không khỏi khẽ cảm thán.

Bất quá chàng cũng chỉ là thoáng nghĩ vậy. Chưa kể chuyện cướp bóc vốn là điều cấm kỵ trong Tu Tiên Giới, một khi bị phát giác, dẫu chàng là đệ tử đại môn phái thì cũng phải chịu hình phạt theo môn quy.

Vả lại, thường đi bên bờ sông sao có thể không ướt giày? Trong Tu Tiên Giới có vô số kỳ nhân dị sĩ, cướp bóc một vài đệ tử cấp thấp thì còn ổn thỏa, vạn nhất gặp phải kẻ khó đối phó, chỉ cần sơ sẩy một chút thôi, e rằng sẽ "lật thuyền trong mương", lâm vào hiểm cảnh.

Lần này chàng may mắn gặp được đám người ở Ngũ Phong Sơn giao tranh ác liệt, khiến cả hai bên đều lưỡng bại câu thương. Thế nhưng, dù vậy, chàng cũng từng lâm vào hiểm cảnh, suýt chút nữa bỏ mạng bởi con Thiết Giáp Báo Khôi Lỗi do vị gia chủ kia thao túng. Nếu không phải có cơ duyên xảo hợp, lại thêm một chút vận khí, e rằng chàng đã chẳng thể nhặt được món hời này.

Ninh Bình vẫn còn chút lòng run sợ khi nhớ lại những chuyện ấy. Đặc biệt, pháp thuật "Chỉ Địa Thành Cương" mà Tiền Chấn kia thi triển càng khiến chàng khắc cốt ghi tâm.

Điều khiến chàng mừng rỡ là, pháp thuật "Chỉ Địa Thành Cương" ấy, chàng lại tìm thấy trong số những túi trữ vật đã thu được.

Trong khoảng thời gian dưỡng thương này, Ninh Bình đã đặc biệt lấy ra nghiên cứu một phen. Pháp thuật này được ghi chép trong một môn công pháp tên là « Huyền Dương Chân Giải », vốn là một loại pháp thuật phụ thuộc của môn công pháp ấy.

Mà cái gọi là « Huyền Dương Chân Giải » ấy, theo Ninh Bình nhận định, gọi là « Huyền Thiết Chân Giải » sẽ chuẩn xác hơn. Toàn bộ công pháp đều giảng giải cách thức hấp thụ Huyền Thiết chi khí từ địa mạch, dung nhập vào chân nguyên pháp lực của bản thân, cuối cùng hình thành một loại pháp lực đặc thù mang thuộc tính Kim.

Còn pháp thuật "Chỉ Địa Thành Cương" kia, lại càng là loại "bất nhập lưu". Ấy là dùng chân nguyên pháp lực đặc thù mang thuộc tính Kim của bản thân, rót vào lòng đất, cải biến bản chất của đất đá, khiến chúng kiên cố tựa sắt thép.

Phương pháp này đơn giản mà thô bạo, căn bản không hề có bất kỳ kỹ xảo nào. Về cơ bản, chỉ cần trong cơ thể ẩn chứa một chút Huyền Thiết chi khí, là đã có thể thi triển. Khác biệt duy nhất nằm ở phạm vi lớn nhỏ mà thôi, nhỏ thì ước chừng một tấc vuông, lớn có thể bao trùm phương viên vài dặm.

Thế nhưng, chính loại pháp thuật "bất nhập lưu" này, hết lần này đến lần khác lại khiến Ninh Bình chịu thiệt hại lớn. Nó khắc chế gắt gao thuật độn thổ của chàng, khiến chàng "lên trời không đường, xuống đất không cửa", suýt chút nữa bị vây khốn đến chết.

Ninh Bình sau đó cảm thấy không thể tin nổi. Phải biết Thổ Thần Tông là một đại tông môn tồn tại vạn năm, trong đó có vô số tu sĩ tu luyện « Quy Vân Công ». Những hạng người kinh tài tuyệt diễm ấy, chẳng lẽ lại không ai phát hiện tai họa ngầm trong « Quy Vân Công » sao?

Ninh Bình ban đầu vẫn chẳng hiểu thấu. Mãi cho đến khi chàng từ trong bảo khố của Ngô Tổ Sư đạt được một phần ngọc giản « Quy Nguyên Công » khác, nhìn thấy ghi chép liên quan đến "Liệt Địa Thuật" trên đó, chàng mới bừng tỉnh đại ngộ.

Không phải không ai phát hiện tai họa ngầm của « Quy Nguyên Công », mà là bởi lẽ công pháp ban đầu của nó có chỗ không trọn vẹn. Còn "Liệt Địa Thuật", tựa hồ chính là được sáng tạo ra để ứng đối loại pháp thuật "Chỉ Địa Thành Cương" này.

Pháp thuật này đúng như tên gọi. Khi tu luyện, cần lấy pháp lực thuộc tính Thổ của « Quy Nguyên Công », rót vào đại địa, rồi dùng pháp quyết đặc thù, điều động thổ nguyên lực của mặt đất, khiến nó tự động tách ra hai bên.

Ninh Bình vốn đã nghiên cứu « Quy Nguyên Công » vô cùng thông thấu, lại thêm "nhất pháp thông vạn pháp minh" nên chẳng mấy chốc đã nắm giữ được pháp thuật này. Chàng bèn ra bên ngoài động phủ, thử thích ứng vài lần, hiệu quả tuy vậy vẫn chỉ tạm được.

Trên mặt đất bình thường thì khá dễ dàng, chẳng hao phí bao nhiêu pháp lực là đã có thể tạo ra một cái khe nứt to lớn. Thế nhưng, khi gặp phải những nơi thổ chất cứng rắn, đặc biệt là các sườn núi hay vách đá, thì uy lực lại giảm sút, phải tiêu hao hơn phân nửa pháp lực mới có thể làm nứt ra một khe hẹp trên bề mặt ấy.

Với tình cảnh như vậy, Ninh Bình tự nhiên không thể hài lòng. Với công phu tiêu hao pháp lực ấy, chàng hoàn toàn có thể thúc giục pháp khí chém xuống mặt đất, tạo ra một cái khe sâu hơn, lớn hơn nhiều. Nhưng vấn đề là, trong những trận đấu pháp chân chính, sinh tử chỉ nằm trong khoảnh khắc. Nếu đối thủ đã thi triển pháp thuật dạng "Chỉ Địa Thành Cương", họ chắc chắn sẽ có phòng bị, căn bản sẽ không cho chàng thời gian thong dong thúc giục pháp khí mà chém giết.

Ninh Bình khổ não bước từng bước dậm chân xuống mặt đất, nhằm làm quen v���i cách thức thi triển pháp thuật. Chàng mong đợi sau khi sử dụng thuần thục, "quen tay hay việc", uy lực của pháp thuật sẽ tăng lên ít nhiều.

Bùm!

Bùm bùm!

Bùm bùm bùm!

...

Ninh Bình liên tục dẫm chân xuống mặt đất, trên đó thỉnh thoảng xuất hiện những vết nứt nhỏ bé, nhưng ngay sau đó lại bị chàng điều khiển khép lại.

Chẳng biết đã giẫm đạp đến lần thứ mấy trăm, Ninh Bình bỗng cảm thấy dưới chân mềm nhũn, lập tức một tiếng "rắc", một cái khe dài mười mấy trượng, nứt toác như mai rùa, bỗng kéo dài từ dưới chân chàng ra.

Ninh Bình do hơi sơ suất, không kịp đề phòng, chân bị mềm nhũn, cả người liền rơi thẳng vào lòng đất đang sụp đổ. Chàng chật vật bò ra ngoài, toàn thân phủ đầy bụi đất.

Chỉ là sắc mặt chàng lúc ấy lại vô cùng ngạc nhiên: "Tình huống vừa rồi là gì thế kia... Rõ ràng ta đâu có dùng bao nhiêu pháp lực đâu!"

Ninh Bình sắc mặt đầy nghi hoặc. Chàng thử lại lần nữa thi triển "Liệt Địa Thuật", nhưng lần này trên mặt đất lại chỉ xuất hiện một vết nứt nhỏ bé.

"Tại sao có thể như vậy!" Sắc mặt Ninh Bình càng lúc càng nghi hoặc, chàng thử lại bắt đầu lần lượt thi triển pháp thuật. Cuối cùng, khi chàng thi triển đến lần thứ năm mươi mấy, bỗng lại cảm thấy dưới chân lần nữa mềm nhũn, và toàn bộ mặt đất lại xuất hiện một vết nứt to lớn.

Lần này đã có sự phòng bị, Ninh Bình không còn rơi xuống lòng đất nữa. Thay vào đó, chàng lại cảm nhận được một vật phẩm nào đó trong cơ thể, gương mặt tràn đầy kinh hỉ.

Vật phẩm ấy không gì khác, chính là viên phù văn thần bí mà lần trước chàng đối mặt Thận Nguyên Trùng, Kim Thiền trong đầu hiển hóa, rồi từ trong cơ thể Sơn Nhạc Cự Viên do Diêu Tại Thiên chỉ điểm mà đoạt được — Hám Địa Phù.

Trước đây, vì phù văn này quá đỗi thần bí, chàng không dám tùy ý sử dụng, cứ để mặc nó an trú trong cơ thể. Thế nhưng, vừa rồi trong mấy lần thích ứng pháp thuật, dưới sự dẫn dắt của linh lực trong cơ thể, phù văn này cũng du tẩu, rồi tình cờ xuất hiện ngay dưới chân chàng. Theo chàng thôi động Liệt Địa Thuật, phù văn này cũng bị dẫn động, khiến những dòng pháp lực kia, dưới tác dụng của phù văn, lấy một tần suất chấn động đặc thù mà rót vào lòng đất, trong nháy mắt dẫn bạo, trực tiếp mở ra một cái khe nứt to lớn dưới lòng đất.

Ninh Bình phát hiện cách dùng của phù văn kia, thật sự là vừa mừng vừa sợ. Chàng lại thử thích ứng thêm vài lần, quả nhiên đúng như suy đoán ban đầu, pháp lực trong cơ thể sau khi trải qua phù văn cải biến tần suất, tác dụng trong nháy mắt bạo tăng. Bất kể vách đá có cứng rắn đến mức nào, đều có thể dễ dàng mở ra một cái khe, mà tiêu hao pháp lực lại cực kỳ bé nhỏ.

"Đây quả thực là pháp thuật trời sinh vì mình mà thiết kế vậy!" Ninh Bình hớn hở ra mặt. "Liệt Địa Thuật", sau khi được phù văn kia gia trì, đối phó những loại pháp thuật "Chỉ Địa Thành Cương" kia, đơn giản chính là khắc tinh. Lại thêm việc tiêu hao cực kỳ bé nhỏ, về cơ bản chỉ cần tùy tâm niệm mà động, Ninh Bình liền có thể dưới lòng đất mở ra một cái khe nứt to lớn, lập tức cả người lao vào trong đó, dùng thuật độn thổ mà rời đi.

Ninh Bình có thể tưởng tượng được, khi một vài kẻ nhắm vào nhược điểm của thuật độn thổ của chàng, cố ý thi triển ra loại ph��p thuật tương tự "Chỉ Địa Thành Cương", rồi lại trơ mắt nhìn chàng trong khoảnh khắc phá tan cấm ch���, thổ độn mà rời đi, hẳn sẽ có bộ dạng kinh ngạc đến mức nào.

Sau cơn hưng phấn, Ninh Bình nhanh chóng quyết định, sẽ xem pháp thuật này như tuyệt chiêu bảo mệnh của mình. Nếu không phải vạn bất đắc dĩ, tuyệt đối không được để lộ.

Sau khi giải quyết được nhược điểm của thuật độn thổ, Ninh Bình lại nghĩ đến thần thông "Huyễn Linh Thuật" được ghi lại trên « Thanh Mộc Linh Quyết ». Loại pháp thuật huyễn ảnh này, tuyệt đối là một thần thông bảo mệnh cực kỳ hữu dụng. Khi phối hợp thêm thuật độn thổ của chàng, nó sẽ như cá gặp nước, càng khiến kẻ địch xuất kỳ bất ý.

Sau khi đã quen thuộc với "Liệt Địa Thuật", Ninh Bình dứt khoát lại cùng lúc nghiên cứu cả « Huyễn Linh Thuật ».

Việc tu luyện « Huyễn Linh Thuật » lại không đơn giản như vậy, bởi vì trong cơ thể chàng không có pháp lực thuộc tính Mộc. Chàng cần phải tiến hành chuyển hóa linh lực.

Cũng may mắn Ninh Bình chủ yếu tu luyện công pháp thuộc tính Thổ. Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ trong Ngũ Hành tương sinh tương khắc, có thể tương hỗ chuyển hóa cho nhau. Chàng chỉ cần đem pháp lực của « Quy Vân Công » vận hành một tuần theo lộ tuyến công pháp của « Thanh Mộc Linh Quyết », trong cơ thể tự nhiên sẽ sinh ra một tia linh lực thuộc tính Mộc.

Còn về việc tại sao phải chuyển hóa pháp lực thuộc tính Thổ, mà không phải trực tiếp tu luyện linh lực thuộc tính Mộc từ đầu?

Phải biết linh lực Ngũ Hành tương sinh tương khắc, cái này mạnh lên ắt cái kia yếu đi. Một loại linh lực xuất hiện, tất nhiên sẽ khiến một loại linh lực khác suy giảm.

Nguyên nhân cũng vô cùng đơn giản. Kinh mạch và đan điền của tu sĩ có hạn, cũng giống như một cái thùng gỗ. Nếu đã tràn đầy một loại vật phẩm, sẽ không còn cách nào dung nạp những thứ khác. Muốn dung nạp vật phẩm khác, nhất định phải lấy bớt đi một phần những thứ vốn có, tạo ra không gian trống mới được.

Cũng chính vì lẽ đó, cho dù ngươi là một tu sĩ có đủ ngũ linh căn, sau này đồng thời tu luyện năm hệ công pháp, tổng lượng linh lực thu được cộng lại, cũng chẳng khác biệt chút nào so với việc chỉ tu luyện một loại công pháp đơn nhất.

Đây cũng là một loại cân bằng trong Tu Tiên Giới. Nếu không, việc đồng thời tu luyện năm hệ công pháp, há chẳng phải sẽ thu được linh lực gấp năm lần công pháp đơn nhất ư?

Sự thật là, khi đồng thời tu luyện năm hệ công pháp, không những tổng lượng linh lực sẽ chẳng gia tăng, ngược lại còn bởi vì tu luyện cùng lúc năm hệ mà khiến pháp lực trong cơ thể hỗn tạp không thuần, tương hỗ xung đột, suy yếu thực lực của bản thân.

Bởi vậy, trong Tu Tiên Giới, trừ phi là một vài công pháp đặc thù, nếu không căn bản chẳng có ai ngu ngốc đến mức đồng thời tu luyện nhiều hệ công pháp.

Mà giờ đây Ninh Bình, tự nhiên cũng sẽ không vì « Huyễn Linh Thuật » mà phân tán một bộ phận pháp lực của « Quy Vân Công », rồi đi tu luyện công pháp thuộc tính Mộc. Làm như thế ắt sẽ "được không bù mất". Điều chàng cần làm là, đem pháp lực trong cơ thể vận hành theo lộ tuyến công pháp của « Thanh Mộc Linh Quyết », cuối cùng chuyển hóa ra một bộ phận linh lực thuộc tính Mộc là đủ.

Quả nhiên, khi chàng vận hành pháp lực trong cơ thể theo « Thanh Mộc Linh Quy���t », chậm rãi trong cơ thể liền sinh ra thêm một tia pháp lực thuộc tính Mộc. Và cùng với những linh lực thuộc tính Mộc này, trong khoảnh khắc, Ninh Bình chỉ cảm thấy một luồng khí tức sinh cơ bừng bừng tản ra từ nội thể.

Nội dung bản dịch này thuộc quyền sở hữu riêng của truyen.free, kính mong quý độc giả thưởng thức trọn vẹn.