Sau khi hiểu rõ thái độ của Phật Tổ, Hứa Hạo bèn hỏi theo lời đối phương: "Ngài đã nói rõ mọi chuyện như vậy, tức là ngài vẫn còn cách khác, phải không?"

"Đương nhiên là có." Phật Tổ cười đáp: "Ta có thể cảm nhận được, trong túi trữ vật của ngươi vẫn còn mang theo Huyết Nhục Kính mà ta đã đưa, phải không?"

Huyết Nhục Kính...

Hứa Hạo lộ vẻ suy tư trong mắt.

Quả thật.

Ban đầu, khi Hứa Hạo cùng Phật Tổ và những người khác rời khỏi vùng hành tinh chết chóc thông qua trận pháp Truyền Tống tinh vực, Phật Tổ quả thực đã đưa cho hắn một mảnh vỡ Huyết Nhục Kính.

Khi Hứa Hạo vừa được truyền tống đến Chu Tước Tinh, chính là nhờ vào mảnh vỡ Huyết Nhục Kính này mà hắn mới có thể sống sót giữa những kẻ theo dõi của 'Ô Mạc'.

Trước đây, Hứa Hạo vẫn luôn không hiểu vì sao Phật Tổ lại tốt bụng giúp đỡ mình như vậy, rốt cuộc là vì mục đích gì.

Giờ đây, Hứa Hạo cuối cùng đã hiểu.

Không có gì ngạc nhiên, mảnh vỡ Huyết Nhục Kính kia chắc hẳn là 'hậu chiêu' mà Phật Tổ để lại nhằm đề phòng tình huống như hiện tại xảy ra.

Chỉ cần Hứa Hạo lấy Huyết Nhục Kính ra, rất có thể sẽ kích hoạt 'hậu chiêu' mà Phật Tổ đã cài đặt, giúp ngài ấy thoát khỏi cảnh khốn cùng.

Nhưng vấn đề ở chỗ.

Phật Tổ hiện tại cũng là một tu sĩ Hóa Thần kỳ, đối với Hứa Hạo mà nói, ngài ấy vẫn có sức uy hiếp nhất định.

Vậy nên, liệu bây giờ có thực sự cần thiết phải cứu đối phương không?

Thấy Hứa Hạo có chút do dự, Phật Tổ liền ở một bên khuyên nhủ: "Nếu ta không đoán sai, 'Ô Mạc' đã tìm đến Chu Tước Tinh rồi phải không? Một mình ngươi chắc chắn không thể đối phó được nó. Ngươi cứu ta ra, có ta giúp ngươi cùng nhau ứng phó 'Ô Mạc' chẳng phải tốt hơn sao?"

Hứa Hạo vẫn im lặng như cũ.

Phật Tổ lại tiếp tục khuyên: "Hơn nữa, ta hiện tại cũng có thể cảm nhận được, mặc dù cả hai chúng ta đều là Hóa Thần, nhưng ta chắc là không đánh lại ngươi. Ngươi mạnh hơn ta, điểm này chắc ngươi cũng có thể cảm nhận được."

Phật Tổ quả thực không nói bừa.

Là một trong số ít tu sĩ đi theo con đường 'Hóa thần vì phàm'.

Sau khi Hứa Hạo tiến vào Hóa Thần kỳ, thực lực của hắn vượt xa những tu sĩ cùng cảnh giới khác.

Chính Hứa Hạo cũng có thể cảm nhận được điều này.

Nếu thực sự giao chiến, Phật Tổ hẳn cũng không phải là đối thủ của Hứa Hạo.

Huống chi đối với Hứa Hạo mà nói, mối đe dọa lớn nhất hiện tại không phải là Phật Tổ, vị tu sĩ Hóa Thần kỳ không thể đánh bại hắn này.

Mối đe dọa trước mắt hẳn là ba sinh vật cấp không thể diễn tả: 'Phật', 'Đạo', 'Ô Mạc', đang lấy Chu Tước Tinh làm chiến trường để tranh đấu lẫn nhau.

Kẻ thù của kẻ thù chính là bạn.

Từ một góc độ nào đó mà nói, cả Hứa Hạo và Phật Tổ đều là nhân loại, lợi ích và mục tiêu của họ đều nhất trí.

Liên minh lại với nhau để cùng đối kháng những sinh vật cấp không thể diễn tả, phần thắng rõ ràng sẽ cao hơn nhiều so với việc mỗi người tự chiến đấu.

Ra tay cứu Phật Tổ, lợi nhiều hơn hại.

Nghĩ đến đây, Hứa Hạo liền lấy Huyết Nhục Kính từ trong túi trữ vật ra, rồi hỏi Phật Tổ: "Ngài đưa cho ta tấm gương này, ta quả thực vẫn còn mang theo, vậy phải dùng thế nào đây?"

Để phòng ngừa vạn nhất, Hứa Hạo và Phật Tổ vẫn duy trì một khoảng cách nhất định.

Hắn đặt Huyết Nhục Kính xuống đất, rồi lùi lại mấy bước.

Phía bên kia.

Khi nhìn thấy Huyết Nhục Kính trên đất, ánh mắt Phật Tổ lộ ra một tia vui mừng.

Ngài ấy giải thích với H���a Hạo: "Khi ấy chúng ta dùng trận pháp Truyền Tống rời khỏi vùng hành tinh chết chóc, thực ra ta không tin Lý Tu. Để đề phòng bị hắn hãm hại, ta đã đưa cho mỗi người các ngươi một mảnh Huyết Nhục Kính. Trên tấm gương này có một giọt máu của ta, giọt máu đó chính là hậu chiêu của ta."

"Một giọt máu?" Hứa Hạo nghi hoặc hỏi: "Một giọt máu thì có tác dụng gì?"

"Ngươi nhìn sẽ rõ ngay thôi."

Nói xong câu đó, thân thể Phật Tổ liền như băng tan, nhanh chóng phân giải.

Chỉ trong khoảnh khắc, cả người Phật Tổ đã hóa thành một vũng máu.

Cùng lúc đó.

Mảnh vỡ Huyết Nhục Kính trên đất bắt đầu nhanh chóng ngọ nguậy.

Vài giây sau, Huyết Nhục Kính đã hóa thành một giọt máu tươi. Giọt máu này nhanh chóng bành trướng, dần dần tạo thành một đường nét hình người.

Vị trí đầu của khối huyết dịch hình người đó, ngũ quan của Phật Tổ cũng dần hiện rõ.

Hứa Hạo nhìn Phật Tổ 'mượn máu hoàn hồn', thở dài nói: "Trời ạ! Đây là pháp thuật gì vậy?"

Khối huyết dịch hình người kia cười nói: "Đây gọi là 'Chủng Huyết Đại Ph��p'."

Theo thời gian trôi đi, khối huyết dịch tạo thành Phật Tổ bắt đầu dần chuyển hóa thành máu thịt, cuối cùng biến thành một cơ thể bằng xương bằng thịt thật sự.

Dựa vào giọt máu đã lưu lại từ trước, Phật Tổ cuối cùng cũng thoát khỏi 'Gạch cấm chế'.

Thoát khỏi cảnh khốn cùng, tâm tình Phật Tổ vô cùng vui thích.

Ngài ấy cười nói với Hứa Hạo: "Dùng 'Chủng Huyết Đại Pháp' để lưu lại máu, một giọt tương đương với một mạng. Thế nào, chiêu này của ta cũng được đấy chứ?"

Hứa Hạo nghe ra ý tứ trong lời nói của đối phương, bèn thuận thế hỏi: "Ngài có thể dạy ta chiêu này không?"

Có lẽ là để lấy lòng Hứa Hạo, hoặc cũng có thể là để cảm tạ hắn.

Phật Tổ lấy ra một ngọc giản trắng tinh, khắc tất cả phương thức tu luyện 'Chủng Huyết Đại Pháp' vào đó, rồi ném vào tay Hứa Hạo.

"Đa tạ."

Hứa Hạo thu ngọc giản xong, liền dò hỏi Phật Tổ: "Ngài có biết vì sao khi chúng ta được truyền tống đến Chu Tước Tinh, thời gian lại không giống nhau không?"

"Ta không biết."

Phật Tổ suy đoán: "Trận pháp Truyền Tống mà chúng ta dùng khi ấy là do Lý Tu xây dựng. Ta đoán chừng, khi hắn khởi động trận pháp Truyền Tống, rất có thể đã giở trò với ngươi. Dù sao thì, ngươi là người mạnh nhất trong số chúng ta mà."

Lời Phật Tổ nói tuy chỉ là suy đoán đơn thuần, nhưng cũng hoàn toàn phù hợp với suy luận.

Nếu Lý Tu có thể tạo ra trận pháp xuyên qua tinh vực, vậy hắn có thể động tay động chân trên trận pháp, dẫn đến sự sai lệch về thời gian sau khi truyền tống. Điều này nghĩ đến cũng không phải chuyện không thể.

Suy nghĩ một lát, Hứa Hạo lại hỏi Phật Tổ một chuyện khác: "Khi ngài từ âm phủ đến đây, tòa Thông Thiên Tháp ở Phong Đô Thành, ngài đã thấy rồi phải không?"

"Đã thấy."

"Nó dùng để làm gì?"

"Thực ra, tòa tháp đó không gọi là 'Thông Thiên Tháp', mà nó vốn là một tòa 'Phật Tháp'." Phật Tổ đính chính: "Tòa tháp này, là do 'Phật' dùng để hấp thu 'Thống Khổ Lực'."

Hứa Hạo rất thông minh.

Vừa nghe Phật Tổ nói vậy, hắn lập tức hiểu ra: "Theo lời ngài nói, 'Phật' là thông qua việc hấp thu 'Thống Khổ Lực' để tăng cường thực lực sao?"

"Đó không phải là để tăng cường thực lực, mà là một loại hành vi."

Phật Tổ giải thích: "Nói chính xác thì, những sinh vật cấp không thể diễn tả như 'Ô Mạc', 'Phật' này, sức mạnh của chúng đều vô hạn, căn bản không cần phải tăng cường thực lực. 'Ô Mạc' nuốt chửng dục vọng, 'Phật' nuốt chửng thống khổ, thực ra cũng giống như việc chúng ta ngủ vậy, đó chẳng qua là một loại hành vi mà thôi."

Sinh vật cấp không thể diễn tả nuốt chửng thống khổ và dục vọng, không ngờ lại chỉ là một loại 'hành vi'?

Còn có cách nói như vậy sao?

Hứa Hạo hỏi tiếp: "Vậy chúng làm như vậy, rốt cuộc có tác dụng gì?"

Phật Tổ dang hai tay, lắc đầu nói: "Ta cũng không phải là sinh vật không thể diễn tả, vấn đề này ta làm sao mà biết được!"

Hứa Hạo tiếp tục hỏi: "Vậy còn âm binh và quái dị thì sao? Còn tầng thấp nhất của Thông Thiên Tháp kia, ngài đã đi qua chưa?"

Phật Tổ dù sao cũng đã ở trên Phật Quốc hơn mười năm.

Đối với một số bí ẩn trong Phật Quốc phương Tây, ngài ấy vẫn hiểu rõ.

Theo lời Phật Tổ nói.

Các loại quái dị, âm binh ở tầng đỉnh Thông Thiên Tháp, thực ra đều là con cháu do 'Phật' sinh ra.

Mỗi loại sinh vật cấp không thể diễn tả đều có năng lực đặc biệt của riêng chúng.

Ví như 'Ô Mạc', năng lực mạnh nhất của nó chính là ô nhiễm và lây nhiễm. Đặc tính thể hiện trực tiếp nhất điều này, chính là đám con cháu của Ô Mạc, hay còn gọi là sinh vật máu thịt.

Mà năng lực mạnh nhất của 'Phật' lại là 'Trọng Trí'.

Kể từ đó.

Những quái dị và âm binh thừa kế một phần năng lực của 'Phật', tự nhiên cũng có năng lực 'Trọng Trí' tự mình sống lại.

'Phật' bất diệt, thì con cháu của nó – 'Âm binh' và 'Quái dị' – cũng đều vĩnh hằng bất diệt.

Về phần 'Phật' và 'Ô Mạc' rốt cuộc đến từ đâu, chúng lại thông qua phương thức nào để sinh ra những con cháu kia, điều này thì Phật Tổ không cần phải biết.

Hứa Hạo lại hỏi: "Vậy mục đích ngài đến âm phủ là gì? Khi ngài truyền tống đến Chu Tước Tinh, 'Ô Mạc' hẳn là vẫn chưa tìm đến đó phải không?"

Hứa Hạo cùng nhóm người Như Long đến âm phủ là để tránh né đại kiếp nạn, tránh né những sinh vật cấp không thể diễn tả.

Nhưng Phật Tổ thì không phải vậy.

Sở dĩ 'Ô Mạc' xâm lấn Chu Tước Tinh, là vì Hứa Hạo và Phật Tổ đã cung cấp tọa độ cho nó.

Tuy nhiên, 'Ô Mạc' nếu muốn tìm đến 'tọa độ' này, cũng phải tốn rất nhiều thời gian.

Từ khi Phật Tổ được truyền tống đến Chu Tước Tinh, tổng cộng đã qua hơn hai mươi năm, cho đến khi Hứa Hạo cũng truyền tống thành công, lúc đó 'Ô Mạc' mới xâm lấn Chu Tước Tinh.

Căn cứ theo lời Như Long nói, ban đầu Phật Tổ đến âm phủ là vì tránh né Như Lai, nên mới bị buộc phải chạy trốn đến đây.

Nhưng Hứa Hạo lại nghe được một lời giải thích hoàn toàn khác từ miệng Phật Tổ: "Ta đến nơi này là vì âm phủ có một trận pháp Truyền Tống gọi là 'Lục Đạo Luân Hồi'. Trận pháp này có thể khiến độ khó của Hợp Thể kỳ trực tiếp hạ xuống một cấp bậc."

"Nói thế nào?" Vừa nghe đến tin tức liên quan đến 'Hợp Thể kỳ', Hứa Hạo lập tức tỏ ra hứng thú.

Độc bản Việt ngữ này được truyen.free trân trọng giữ gìn.