Qua lời giải thích của Hà Bá Vương, Hứa Hạo mới vỡ lẽ.

Thì ra, thực thể có địa vị tối cao trong Giáo hội không phải là Giáo chủ, mà là "Ô Mạc".

"Ô Mạc" là một tồn tại không thể hình dung, không thể diễn tả.

Cho đến nay, vẫn chưa ai có thể thực sự miêu tả được hình dáng của nó.

Cũng bởi lý do đó, Giáo hội chỉ có thể dựa vào trí tưởng tượng, chế tác vô số tượng xúc tu, trưng bày ở các thành trấn, thôn xóm, để mọi người quỳ lạy.

Đương nhiên.

Trong mắt những tín đồ từng nuốt "quả cầu thịt", những bức tượng mà Giáo hội trưng bày không phải là tượng xúc tu, mà là những tôn "tượng Phật".

Trong mắt Giáo hội, "Ô Mạc" chí cao vô thượng, vô cùng thần thánh, được các tín đồ Giáo hội xưng là "Thiên".

Vì thế, thủ lĩnh của tổ chức "Đọa Lạc Giả" đã tự lấy danh xưng "Vô Thiên".

Đúng như tên gọi, các thành viên của "Đọa Lạc Giả" hoàn toàn không tin trên thế giới này có sự tồn tại của "Ô Mạc".

Hứa Hạo đi theo Hà Bá Vương, né tránh vô số cạm bẫy trong con đường chuột, cuối cùng cũng đến trước một cánh cửa sắt khổng lồ.

Qua khe cửa sắt, Hứa Hạo nghe thấy vô số tiếng huyên náo la hét ầm ĩ.

Nghe từ âm thanh, Hứa Hạo không khó đoán ra rằng trong động này ít nhất cũng có hơn trăm người.

Trên cánh cửa sắt, còn khắc mấy chữ "Quán rượu Đọa Lạc Giả".

Hà Bá Vương đứng trước cửa sắt, nói với Hứa Hạo: "Người của chúng ta bình thường đều tụ tập trong quán rượu này, bao gồm cả bức tượng của tổ chức chúng ta, nơi đây cũng đặt một tòa."

"Tượng?"

Hứa Hạo nghe vậy, ngạc nhiên hỏi: "Các ngươi không ngờ cũng có tượng thờ sao?"

Hà Bá Vương giải thích: "Ngươi đừng hiểu lầm, tượng thờ ở đây của chúng ta không phải là quái vật xúc tu gì cả, mà là một tôn tượng Phật chân chính."

"Tượng Phật chân chính?" Hứa Hạo hỏi lại: "Thế giới này, thật sự có Phật sao?"

Hà Bá Vương đáp: "Có Phật hay không ta không biết, nhưng ta biết Phật trong Giáo hội chắc chắn là giả."

Đi qua đại sảnh, Hứa Hạo tiến vào nội sảnh quán rượu.

Trong nội sảnh quán rượu, Hứa Hạo nhìn thấy một tôn tượng Phật cao hơn 3 mét.

Đúng như lời Hà Bá Vương nói.

Đây là một tôn Đại Phật thật sự, đang ngồi kiết già trên đài sen, gương mặt lộ vẻ mỉm cười.

Hà Bá Vương nói với Hứa Hạo: "Chỉ cần ngươi không phải người của Giáo hội, không tín ngưỡng loại tượng xúc tu kia, thì ngươi có thể quỳ lạy tượng Phật này."

Hứa Hạo hỏi: "Vậy nếu là người của Giáo hội quỳ lạy tượng Phật này, thì sẽ xảy ra chuyện gì?"

Hà Bá Vương đáp: "Người của Giáo hội quỳ lạy tượng Phật này, tuy không chết, nhưng sẽ lập tức hóa điên."

Hóa ra, tượng xúc tu của Giáo hội và "tượng Phật" của "Đọa Lạc Giả" không thể cùng lúc được tín ngưỡng.

Tín ngưỡng một bức tượng có thể giúp người đạt được sức mạnh.

Nhưng nếu có người đồng thời tín ngưỡng cả hai bức tượng, thì hai loại sức mạnh khác biệt sẽ xung đột trong cơ thể người đó.

Đồng thời, bên tai người này cũng sẽ xuất hiện tiếng thì thầm của "Ô Mạc" và "Mạc Ô".

Hai loại tiếng thì thầm này sẽ liên tục ảnh hưởng đến tinh thần một người, cho đến khi khiến người đó hoàn toàn phát điên thì mới ngừng.

"Mạc Ô?"

Nghe thấy cái tên kỳ lạ này, Hứa Hạo trong lòng cảm thấy có chút kỳ quái.

Dù sao, hai cái tên "Ô Mạc" và "Mạc Ô" này quả thực quá giống nhau. Điều này rất khó khiến người ta không nảy sinh vài ý nghĩ kỳ lạ:

Chẳng lẽ, tôn tượng Phật được gọi là "Mạc Ô" này có mối liên hệ đặc biệt nào đó với "Ô Mạc" mà Giáo hội tín ngưỡng?

Hà Bá Vương dường như đã nhìn thấu nghi hoặc trong lòng Hứa Hạo.

Hắn đáp: "Tượng Phật này đúng là gọi là 'Mạc Ô', nhưng nó chẳng có liên hệ gì với 'Ô Mạc' trong Giáo hội cả.

Mục đích chính của việc chúng ta quỳ lạy tượng Phật này, thật ra là để tăng cường thực lực."

"Tăng cường thực lực?"

Hứa Hạo kinh ngạc nói: "Quỳ lạy tượng Phật này lại còn có tác dụng như vậy sao?"

Sau lời giải thích của Hà Bá Vương, Hứa Hạo mới vỡ lẽ.

Thuở ban đầu, những người sáng lập tổ chức "Đọa Lạc Giả", vì đã tự móc bỏ con mắt trái của mình, nên dễ dàng bị người khác nhận ra.

Việc không có con mắt trái khiến cho những người này, một khi lộ diện, sẽ lập tức bị đám áo bào đen của Giáo hội chú ý, và bị truy sát không ngừng nghỉ.

Tình trạng này cứ kéo dài mãi cho đến khi một vị Đại thủ lĩnh của "Đọa Lạc Giả" phát hiện ra tượng Phật mang tên "Mạc Ô" thì mới chấm dứt.

Hóa ra, sau khi quỳ lạy tôn tượng Phật này, tất cả các thành viên "Đọa Lạc Giả" đã mất đi con mắt trái, con mắt đó sẽ mọc lại.

Con mắt trái mọc lại này gần như giống hệt mắt của người bình thường.

Loại mắt này được các thành viên "Đọa Lạc Giả" gọi là "Giả Nhãn".

Từ đó, những ngày tháng trốn chui trốn lủi của các thành viên "Đọa Lạc Giả" mới bắt đầu có chuyển biến tốt.

Không chỉ có vậy.

Cũng tương tự như hiệu quả mà "quả cầu thịt" mang lại.

Theo thời gian các thành viên "Đọa Lạc Giả" quỳ lạy tượng Phật này ngày càng dài, thực lực của họ cũng sẽ không ngừng tăng lên.

Cho đến cuối cùng, cả hai mắt của người quỳ lạy sẽ đều biến thành "Giả Nhãn".

Người có "Giả Nhãn" có thực lực tương đương với người có "Đôi Mắt Đỏ" trong Giáo hội.

Đương nhiên.

Với điều kiện đã có "mắt đỏ", nếu quay lại quỳ lạy tượng Phật này, thì ngoài việc sẽ hóa điên ra, sẽ không còn bất kỳ hiệu quả nào khác.

Đã từng có người của Giáo hội, sau khi ngụy trang đã trà trộn vào tổ chức "Đọa Lạc Giả", và cũng cúng bái tượng Phật trong tổ chức.

Nhưng chỉ trong chưa đầy một ngày, tín đồ Giáo hội kia đã hoàn toàn hóa điên, bởi vì lực lượng của "Ô Mạc" và "Mạc Ô" xung đột lẫn nhau.

Lực lượng của "Ô Mạc" và "Mạc Ô" đối lập lẫn nhau, không thể dung hợp.

Từ nay về sau, tổ chức "Đọa Lạc Giả" đã phát triển ra cách dùng thứ hai của tượng Phật —— phân biệt gian tế.

Hà Bá Vương nói xong, cười nói: "Thế nào, Hứa huynh đệ chỉ cần quỳ lạy tượng Phật này, là coi như đã gia nhập chúng ta rồi."

Hứa Hạo nghe vậy, ��nh mắt lộ vẻ suy tư.

Kỳ thực, gia nhập tổ chức "Đọa Lạc Giả" đối với Hứa Hạo mà nói vẫn có rất nhiều lợi ích.

Thứ nhất.

Vì thể chất đặc biệt, Hứa Hạo không thể tu luyện kình lực, cũng không thể chứa đựng linh lực.

Nhưng phương thức đạt được thực lực thông qua việc quỳ lạy tượng Phật này, nói không chừng có thể có tác dụng đối với Hứa Hạo.

Mặt khác.

Sau khi gia nhập "Đọa Lạc Giả", Hứa Hạo còn có thể dựa vào tổ chức này để thu thập thêm nhiều thông tin liên quan đến Cực Lạc Tịnh Thổ.

Ngoài ra, khi nhóm "Đọa Lạc Giả" phá hủy các tượng thờ của Giáo hội, Hứa Hạo cũng có thể đi theo họ, nhân cơ hội thu thập oán niệm trong các bức tượng.

Tính ra như vậy, gia nhập "Đọa Lạc Giả" đối với Hứa Hạo có thể nói là nhất cử tam tiện, hoàn toàn không hề thiệt thòi.

Nghĩ đến đây, Hứa Hạo liền không chần chừ nữa.

Hắn quả quyết hướng về tượng Phật mà quỳ lạy.

Ngay khoảnh khắc đó, một âm thanh thì thầm như có như không, đột nhiên vang lên bên tai Hứa Hạo.

Âm thanh này, gần như giống hệt tiếng thì thầm xuất hiện bên tai Hứa Hạo khi hắn sử dụng năng lực xúc tu.

Điểm khác biệt duy nhất là, tiếng thì thầm khi sử dụng xúc tu là hai chữ "Ô Mạc".

Còn âm thanh mà tượng Phật mang lại, lại là hai chữ "Mạc Ô".

Quý độc giả muốn tiếp tục hành trình này, xin mời tìm đọc bản dịch đặc sắc chỉ có tại truyen.free.