Chế độ của Liên minh miền Nam Hoa Kỳ tương tự như chế độ cộng hòa đầu sỏ của Venezia, nhưng trên thực tế, quyền quyết định đương nhiên thuộc về Pasha, không hề tồn tại cái gọi là bầu cử gây cản trở. Khi Tổng thống Wilson công du châu Âu, Sheffield đã tận mắt chứng kiến Đảng Cộng hòa gây cản trở thế nào, đến nỗi ngay cả Hội nghị Hòa bình Paris cũng phải cử đại biểu từ Đảng Cộng hòa tham dự.

Thật không thể tin được, ngay ở thời đại này, đấu tranh đảng phái đã gay gắt đến vậy. Sự trỗi dậy của Hợp chủng quốc thực sự phải cảm ơn Cách mạng Công nghiệp đã khai phá tiềm lực Bắc Mỹ. Với lợi thế địa lý không có cường địch, mọi mối đe dọa từ các lục địa cũ đều có đủ thời gian đệm để từ từ điều chỉnh và ứng phó.

So với sự bùng nổ vĩ đại của thời đại công nghiệp, thời kỳ xã hội nông nghiệp luôn bị dòng chảy lạnh giá từ Bắc Băng Dương khắc nghiệt ảnh hưởng. Điều này khiến khu vực chỉ có thể là thiên đường của các dân tộc du mục, nhưng xét ra cũng không phải là một khuyết điểm quá lớn.

May mắn thay, Đế quốc La Mã trong nền văn minh Địa Trung Hải ngay từ ban đầu đã có những thiết chế như Viện Nguyên lão, vốn mang tính uyển chuyển. Điều này khiến các thế hệ của Đế quốc Tây La Mã luôn giúp châu Âu duy trì đủ sự đa dạng về chính trị. Quân chủ chuyên chế như Pháp, quân chủ lập hiến như Anh, thần quyền hợp nhất như Tây Ban Nha, cộng hòa quý tộc như Ba Lan, cộng hòa đầu sỏ như Venezia, liên minh thương mại như Liên minh Hanse.

Với nhiều chế độ để lựa chọn như vậy, Sheffield có rất nhiều con đường sống. Cuối cùng, ông đã chắt lọc những điểm hữu ích từ chế độ Cộng hòa Venezia, tham khảo Liên minh Hanse, và hợp nhất công ty Union với Liên minh miền Nam Hoa Kỳ non trẻ thành một thể, tạo ra một chế độ mang tính chất khéo léo.

Vào ngày 23 tháng 2, Liên minh miền Nam Hoa Kỳ – quốc gia sớm nở tối tàn trong lịch sử Bắc Mỹ – cuối cùng đã được Sheffield, một chủ nô chính hiệu, một lần nữa kéo ra khỏi quan tài.

Thậm chí hiện tại, Liên minh miền Nam Hoa Kỳ vẫn còn một số điểm noi theo Liên Xô mà không cảm thấy mất thể diện. Ngay cả Thổ Nhĩ Kỳ hiện tại, Kemal cũng có một phần chính sách học theo Liên Xô, chỉ là ông ta chắc chắn sẽ không thừa nhận mà thôi.

Tại tẩm cung của Pasha, sau khi tham dự lễ mừng của Kemal, ông nhận thấy trang phục của Sheffield có phần lúng túng. Bởi lẽ, trang phục của Sheffield rất giống với các Pasha thời Đế quốc Ottoman, dù có pha trộn một chút phong cách Tây Âu.

Ngay cả Sultan cuối cùng của Đế quốc Ottoman cũng đã bị ông ta đuổi đi, vậy mà giờ đây, trước mặt mình lại là một Pasha của triều đại cũ, lại còn có vẻ tự mãn. Điều này khiến Kemal không khỏi thở dài trong lòng.

"Không biết William Pasha có ý kiến gì về sự phát triển của Liên minh miền Nam Hoa Kỳ, một quốc gia mới nổi này không?" Kemal gạt bỏ những suy nghĩ miên man trong đầu. Hiển nhiên Sheffield không có ác ý với Cộng hòa Thổ Nhĩ Kỳ, điều này ông ta có thể cảm nhận rõ ràng.

"Liên minh miền Nam Hoa Kỳ tôn trọng lịch sử của tất cả các sắc tộc trong nước; ngôn ngữ đối ngoại là tiếng Anh, nhưng ngôn ngữ thông dụng, do quan hệ sắc tộc, chủ yếu vẫn là tiếng Hy Lạp và tiếng Armenia. Tín ngưỡng đương nhiên là Chính thống giáo. Được gọi là chế độ cộng hòa nhưng trên thực tế là chế độ quân chủ, quân đội trong nước hoàn toàn do một mình tôi kiểm soát. Còn ông thì sao, thưa ngài Kemal?" So với Quốc phụ của Cộng hòa Thổ Nhĩ Kỳ hiện tại, Sheffield có thể nói là hoàn toàn không đứng về phía tiến bộ lịch sử, mà là một nhân vật hoàn toàn đi ngược lại thời đại.

Nếu là người khác thì chắc chắn sẽ thất bại. Sheffield cũng chính là có công ty Union chống lưng mới dám làm như vậy. Tất cả những điều này đều được xây dựng trên nền tảng việc không ngừng đổ tiền phát triển Liên minh miền Nam Hoa Kỳ, nhờ đó mới có thể tiếp tục duy trì.

"Tôi ư?" Ánh mắt Kemal lộ vẻ suy tư, rồi ông kiên định nói: "Tôi đã tìm ra một con đường cho người Thổ Nhĩ Kỳ."

Người Thổ Nhĩ Kỳ ư? Sheffield không khỏi thở dài trong lòng, biết rằng ông ta chắc chắn sẽ đi theo con đường lịch sử ban đầu. Đó chính là đoàn kết các quốc gia Turkic ở Trung Á để tạo nên một Đại Turkic.

Đế quốc Ottoman ở một số khía cạnh thì vô cùng hùng mạnh, nhưng màu sắc quân sự quá đậm nét. Nội chính thì có thể nói là nát bét, việc bành trướng lâu dài dẫn đến tình trạng tương tự thời Hán Vũ Đế của Trung Quốc: dân số không tăng mà còn giảm. Khi chiến tranh bùng nổ, trên sổ sách, dân số thậm chí chưa đạt ba mươi triệu.

Quan trọng nhất là Đế quốc Ottoman thậm chí không có một dân tộc được công nhận; trong thời kỳ Đế quốc Ottoman, căn bản không tồn tại khái niệm quốc gia dân tộc. Trong một thời gian dài, ngay cả một danh xưng chung được công nhận là "người Thổ Nhĩ Kỳ" cũng không được sử dụng rộng rãi. Ngay cả Ấn Độ cũng có khái niệm dân tộc Ấn Độ, Trung Quốc thì đương nhiên không cần phải nói đến "dân tộc Trung Hoa". Đế quốc Ottoman chỉ có tên gọi chung là người Ottoman. Cuối cùng, sau khi Enver Pasha đưa ra khái niệm Đại Turk, điều này còn dẫn đến việc người Ả Rập dưới sự lãnh đạo của nhà Hashim ly khai và phản bội.

Trong hơn sáu trăm năm lịch sử của mình, quốc gia này không hề bế quan tỏa cảng, ngược lại còn phải đối mặt với sự cạnh tranh của các quốc gia châu Âu, nhưng cuối cùng lại rơi vào kết cục này, khiến chủ nô không khỏi thổn thức. Không có minh quân ư? Đế quốc Ottoman đã sản sinh liên tục mười đời minh quân, mỗi đời đều có những câu chuyện biến cố tương tự như sự kiện Huyền Vũ Môn.

Thậm chí một Sultan nào đó, sau khi chọn xong người thừa kế, còn không muốn đợi đến khi các con tàn sát lẫn nhau, mà trực tiếp vì người thừa kế đó giết chết toàn bộ những người con cháu khác. Hơn nữa, điều này còn được luật pháp bảo hộ. Sheffield chưa từng thấy bất kỳ quốc gia nào mà quân chủ lại để lại di chúc khuyến khích những người thừa kế của mình tàn sát lẫn nhau, và những người thừa kế cũng tuân thủ nghiêm ngặt đến vậy. Vậy nên, vấn đề không phải ở minh quân.

Không khoan dung lắm ư? Chế độ Millet đảm bảo địa vị của người Cơ Đốc giáo dưới sự cai trị của họ, ít nhất khoan dung hơn rất nhiều so với châu Âu cùng thời.

Ví dụ như lựa chọn của Sheffield hiện tại tại Liên minh miền Nam Hoa Kỳ, thực chất là chủ nghĩa dân tộc tôn giáo. Đối với những người ở các quốc gia lấy chủ nghĩa vô thần làm chủ đạo mà nói, đây là một khái niệm rất xa lạ; sau nhiều lần diệt Phật liên tiếp, loại khái niệm này ở Trung Quốc không thể nào bén rễ. Nhưng đối với phần lớn các quốc gia khác, nó lại vô cùng dễ hiểu.

Hindustan sau khi độc lập thực chất chính là chủ nghĩa dân tộc Ấn Độ giáo, lấy tôn giáo làm sợi dây liên kết để đoàn kết phần lớn công dân. Còn có Saudi Arabia, ngay cả Iran cũng được coi là thuộc loại này.

Công dân của loại quốc gia này cũng công nhận phương thức phân chia này nhằm đảm bảo lợi ích của các sắc tộc chủ yếu. Hiện tại Liên minh miền Nam Hoa Kỳ có loại điều kiện này: dù các sắc tộc trong nước có khác biệt, nhưng tất cả đều là tín đồ Chính thống giáo. Trong khi xung quanh, từ đông sang tây, nam chí bắc, đều là tín đồ Hồi giáo. Xét từ góc độ tôn giáo, Liên minh miền Nam Hoa Kỳ ngay từ ngày đầu thành lập đã bị các tín đồ Hồi giáo vây quanh tứ phía, lại còn nằm ở vị trí trái tim của thế giới Hồi giáo.

Nhưng Cộng hòa Thổ Nhĩ Kỳ lại vừa đúng không có mảnh đất màu mỡ cho chủ nghĩa dân tộc tôn giáo. Khi Kemal phế trừ chế độ Khalifah và đuổi Sultan cuối cùng đi, thì chế độ này đã không thể nào áp dụng được nữa.

Nếu con đường chủ nghĩa dân tộc tôn giáo đã bị cắt đứt, Kemal chỉ có thể truy nguyên ngược dòng lịch sử để tìm một biện pháp củng cố quốc gia dân tộc. Sheffield đương nhiên biết điều này sau đó sẽ diễn biến thành gì: truy nguyên đến Hung Nô Mặc Đốn.

Tuy nhiên, đối với Cộng hòa Thổ Nhĩ Kỳ mà nói, cuối cùng đó cũng là một biện pháp giải quyết. Quốc gia dân tộc là phù hợp nhất với tình hình thực tế của Cộng hòa Thổ Nhĩ Kỳ hiện nay, không thể cứ theo thể chế triều cống mãi được. Đế quốc Ottoman cũng có các phiên thuộc quốc, ngay cả các hãn quốc biên giới với Thanh triều cũng vậy. Rất nhiều nước nhỏ đều thần phục các nước lớn khác nhau, hai nghìn năm trước điều này được gọi là "sáng Tần chiều Sở". Nếu cứ tính cả phiên thuộc quốc thì chẳng phải rất hỗn loạn sao?

Một trăm năm sau, Hợp chủng quốc đóng quân ở hàng chục quốc gia trên toàn cầu. Mức độ kiểm soát của họ đối với các quốc gia này cũng nghiêm ngặt hơn nhiều so với các phiên thuộc quốc trong xã hội nông nghiệp. Dựa theo lý thuyết của hệ thống triều cống đó, Nhật Bản, Hàn Quốc và Liên minh Ngũ Nhãn chắc chắn sẽ được tính là lãnh thổ của Hợp chủng quốc.

Trong thời gian ở lại tẩm cung của Pasha, Kemal không chỉ nói về cách phát triển quốc gia mà còn đàm phán về ngoại giao. Cộng hòa Thổ Nhĩ Kỳ và Liên Xô hiện đang trong thời kỳ trăng mật. Những người thừa kế của Đế quốc Nga và Đế quốc Ottoman, trong vài năm sau Thế chiến, được xem là một cặp đồng cảnh ngộ.

Nhưng chủ nô biết rằng thời kỳ trăng mật này không thể kéo dài. Đế quốc Nga đã để lại một cái bóng quá lớn cho người Thổ Nhĩ Kỳ, và việc Đế quốc Nga trở thành Liên Xô không có nghĩa là mọi thứ đã thay đổi.

Ấn tượng của Sheffield về người anh cả dẫn đầu khối Slav, trừ những lúc đáng tin cậy thì đặc biệt đáng tin cậy ra, còn lại là khi họ nổi điên thì thực sự không phải là điều tốt đẹp gì. Khi Đế quốc Nga không tiếc mạng sống vì đồng minh và khi trở mặt không quen biết, đơn giản là không giống một quốc gia.

"Tôi chuẩn bị sau một thời gian nữa sẽ đi một chuyến Liên Xô." Sheffield hỏi với hai tay đút túi quần: "Ông Kemal nghĩ sao?"

"Quốc gia này rất thú vị, tôi cũng đang học tập một phần tư tưởng của họ. Bất quá William Pasha, hành động này của ngài khiến tôi rất bất ngờ!" Kemal ngạc nhiên mở lời nói: "Trong phe các nước Hiệp ước, cái nhìn đối với Liên Xô dường như cũng tiêu cực."

"Đó là cái nhìn mà chúng ta dành cho tầng lớp công dân về Liên Xô, nhưng nếu chúng ta cũng nhìn như vậy thì thật là ngu xuẩn." Sheffield mỉm cười nói: "Hơn nữa, tôi phải đi nói chuyện làm ăn, tin tưởng ngài Lenin chắc chắn sẽ hoan nghênh tôi."

Sheffield thực ra đã đưa theo một người, chỉ là chưa từng xuất hiện trước mặt Kemal. Người này chính là Ruthenberg, người sáng lập Đảng Cộng sản Mỹ – đảng vừa mới được giải thoát khỏi lệnh cấm. Về mục đích Sheffield đến Liên Xô, một mặt là vì trước đó đã hứa với Natalia sẽ về thăm quê hương cô ấy một chuyến. Mặt khác, đương nhiên là để làm ăn, khi Chính sách kinh tế mới đã được thực thi. Liên Xô là một quốc gia lớn với tài nguyên phong phú và hơn trăm triệu dân nằm ngay trước mắt, chủ nô không thể làm ngơ.

Nếu Sheffield cổ hủ cố chấp tuân thủ cái gọi là "phẩm đức" của nhà tư bản độc quyền, hậu quả kèm theo chính là mọi mối lợi đều bị người Anh chiếm đoạt. Ông biết đừng tưởng các nước Hiệp ước ra vẻ hào nhoáng, nhưng đó chỉ là để Hợp chủng quốc thấy mà thôi, từng nước một hành động cũng rất nhanh chóng.

Ngoài nước Anh, còn có Đức. Sau Thế chiến, Đức Quốc lập tức khoác tay ôm vai cùng Liên Xô, kết bè kéo cánh để sưởi ấm. Nếu không phải có một vị nguyên thủ mà người thường không thể nào đoán được suy nghĩ của ông ta xuất hiện, không chừng châu Âu đã thực sự bị Xô-Đức chi phối.

Hợp chủng quốc có một nhà tư bản đỏ tên là Armand Hammer, ông ta thích nhất là chạy đến các quốc gia XHCN như Liên Xô, Trung Quốc, và cuối cùng trở thành triệu phú.

Kemal đã lên đường trở về Ankara. Cộng hòa Thổ Nhĩ Kỳ non trẻ còn rất nhiều việc chờ ông ta sắp xếp.

Sheffield đứng ở tẩm cung của Pasha, nhìn lá cờ chữ Thập của miền Nam đang tung bay trên cột cờ bên ngoài. Trong khi Liên minh miền Nam Hoa Kỳ đang trong giai đoạn tái sinh với nhiều điều chưa đi vào quỹ đạo, ông liền nói với vợ mình: "Anh muốn đi một chuyến Liên Xô."

"Tại sao phải đi quốc gia đó? Nhiều người nói quốc gia đó rất nguy hiểm." Annie có chút lo lắng nói: "Liên Xô chẳng phải rất thù địch những người như anh sao, anh đi làm gì?"

"Ồ?" Sheffield đưa tay xoa xoa cằm, nơi có gốc râu, nói một cách không chắc chắn: "Anh đi bán dây thừng."

Mọi bản quyền nội dung này thuộc về truyen.free, xin vui lòng trân trọng thành quả lao động của chúng tôi.