Mạnh Kỳ an tọa ngay ngắn trong Ngọc Thanh điện, trong đôi mắt y chiếu rọi ra cảnh vạn tiên triều bái. Tại Bích Du cung vô giáo vô loại, bóng người lớp lớp, khí tức ồn ào náo động, duy chỉ thiếu Linh Bảo Thiên Tôn, chỉ còn lại một chút dấu vết tàn dư, cùng âm thanh luân chuyển của đại đạo vang vọng không ngừng.

Khi bản thân y từng gặp Linh Bảo Thiên Tôn, lạc ấn của vị Thiên Tôn ấy sẽ không biến mất, cũng chẳng bị thay thế. Điều này minh chứng rằng y không phải sản phẩm “giảm cầu không” của Linh Bảo Thiên Tôn, ít nhất không có mối liên hệ trực tiếp. Trái lại, một khi bản thân y “chạm mặt” với lạc ấn mà Nguyên Thủy Thiên Tôn lưu lại, lập tức sẽ có hiện tượng mộng ảo tan biến cùng sự thay thế tự nhiên xảy ra. Điều này hoàn toàn tương thích với việc y kế thừa danh hiệu Nguyên Thủy Thiên Tôn, trở thành người của chư quả đương thời, chính là trạng thái sản phẩm “giảm cầu không” của Nguyên Thủy Thiên Tôn.

Song, khi bản thân y thay thế lạc ấn của Nguyên Thủy Thiên Tôn, trong cùng một đoạn lịch sử, lạc ấn của Linh Bảo Thiên Tôn lại theo đó mà biến mất. Kết hợp với suy luận phía trước, điều này có lẽ đã khắc họa rõ nét chân tướng!

Nếu bản thân y không trực tiếp là sản phẩm “giảm cầu không” của Linh Bảo Thiên Tôn, vậy sự biến mất lạc ấn của vị Thiên Tôn ấy rõ ràng là vì Nguyên Thủy Thiên Tôn. Hai vị có một m���i liên hệ quỷ dị nào đó ở một mức độ nhất định!

Dĩ nhiên, không phải nói Nguyên Thủy Thiên Tôn dung hợp hay đồng hóa Linh Bảo Thiên Tôn. Bởi lẽ, một khi đã kết hợp thành một thể, bản chất đã tương đồng, liền trở thành duy ngã duy nhất. Nếu bản thân y từng gặp Linh Bảo Thiên Tôn, cũng sẽ dẫn đến sự biến mất và thay thế lạc ấn của vị ấy.

Ngay lúc này, những sự tình liên quan mà y đã biết trong quá khứ lần lượt lướt qua tâm trí Mạnh Kỳ:

Trong trận chiến Thiên Đình sụp đổ, Nguyên Thủy Thiên Tôn đối mặt Kiến mộc, đã cất lời cảm thán rằng: “Việc Đạo Quả chẳng thể mượn ngoại vật.”;

Nguyên Thủy Thiên Tôn cùng Linh Bảo Thiên Tôn, sau khi hành tung trở thành một ẩn số, vẫn còn đại chiến một hồi tại Thanh Vi thiên. Nếu đây chẳng phải dấu vết giả tạo của Kim Hoàng, thì điều ấy chứng tỏ hai vị vẫn đang tranh đoạt thứ gì đó;

Nguyên Thủy Thiên Tôn, Linh Bảo Thiên Tôn, Đạo Đức Thiên Tôn đều là Bỉ Ngạn trời sinh, đồng thời giáng thế. Có Tam Thanh trước, rồi mới có trời đất;

Ba vị ấy lần lượt đại biểu cho quá trình từ không đến có, cơ sở tồn tại, và từ có đến không. Hợp lại cùng nhau, vừa vẹn bao trùm toàn bộ, không sót điều gì, không thêm không bớt;

Nguyên Thủy Thiên Tôn đã rút khỏi dòng thời gian Phong Thần, che giấu hạ lạc của Linh Bảo Thiên Tôn. Đạo Đức Thiên Tôn lại cắt đứt Tây Du, ẩn nấp tung tích Nguyên Thủy Thiên Tôn......

Điều này há chẳng phải minh chứng cho việc “Đạo” hóa thành Tam Thanh? Mỗi vị trong số họ chính là một mặt của “Đạo”, tương hỗ xác minh, mới hợp thành Đạo Quả, chính là “Đạo” hoàn chỉnh. Bởi vậy, nếu ba vị muốn siêu thoát, cho dù có dốc hết sức ở hậu thiên để chứng đắc “Đạo” mà đối phương tượng trưng, đạt được Đạo Quả sơ hình viên mãn vô ngần, thì cũng bởi sự ảnh hưởng lẫn nhau, khó lòng bước ra được bước cuối cùng. Chẳng lẽ Tam Thanh phải nhất thể, tất yếu cùng nhau thành đạo ư?

Nhận rõ điểm này, Nguyên Thủy Thiên Tôn mới cất lời “Không mượn ngoại vật”, mới bí ẩn giao thủ một trận với Linh Bảo Thiên Tôn nhằm tranh đoạt quyền chủ đạo về sau, đồng thời chấm d���t các nhân quả quá khứ như Phong Thần chi chiến. Rốt cuộc, trước khi nhìn thấy quả cây Kiến mộc, Tam Thanh đều tự cầu đạo cho riêng mình. Vì tranh chấp Đại Đạo, họ lúc là bạn lúc là thù, tích chứa biết bao oán hận, cũng từ đó dẫn đến sự xuất hiện của các Bỉ Ngạn khác.

Dựa theo phỏng đoán này, những sự tình như Bích Du cung xuất hiện trên Côn Luân sơn liền có thể được giải thích một cách hoàn mỹ.

Tương tự, việc che giấu hành tung của Nguyên Thủy Thiên Tôn và Linh Bảo Thiên Tôn, thực chất là để che giấu trạng thái hiện tại của hai vị, tránh bị các Bỉ Ngạn còn lại trước tiên nhắm vào, rồi liên thủ phá hoại.

Đợi đến khi bản thân y thoát khỏi khổ hải, đăng lâm Bỉ Ngạn, thì ván đã đóng thuyền. Các Bỉ Ngạn khác khi đó chỉ còn cách nghĩ biện pháp khác để ngăn cản mà thôi!

“Hèn chi lại có cảm giác Linh Bảo Thiên Tôn đã thay đổi trạng thái, tồn tại trong thiên địa bằng một phương thức kỳ quái nào đó......” Mạnh Kỳ nhìn Bích Du cung, trong lòng khẽ thở dài một tiếng.

Ngay lúc này, Tây phương Cực Lạc thế giới, Bồ Đ�� Trí Tuệ tịnh thổ, Yêu Hoàng điện, Cửu U tân sinh, Chân Không gia hương, Tiên Giới tái hiện cùng giới vực Phù Tang cổ thụ, đều có từng đạo ánh mắt sâu thẳm chiếu về phía Bích Du cung đã trở nên “trống rỗng”.

Đến tình cảnh ngày nay, bọn họ tự nhiên cũng có thể nhìn ra đại khái tình hình!

Từ Bích Du cung, xuyên thấu qua làn mây khói tiên khí tràn ngập, Mạnh Kỳ nhìn về vầng minh nguyệt sáng tỏ đang rải xuống thanh huy. Tầm mắt y giao xúc với ánh mắt cao xa, hờ hững của Kim Hoàng, không chút gợn sóng, bình tĩnh tựa băng sương.

Kim Hoàng hẳn là đã sớm thấu tỏ mọi chuyện. Những thất bại liên tiếp gần đây cùng việc không ngừng bị suy yếu của nó, tất cả đều đang diễn ra theo đúng kịch bản đã định, chắc chắn có hậu chiêu tương ứng......

Sự hiểu rõ chuẩn xác này chợt lóe lên trong tâm Mạnh Kỳ, khiến y có một tầng nhận thức sâu sắc hơn về cuộc tranh phong trong quá khứ.

Nếu Kim Hoàng không kích được y chém ra một đao “tự tuyệt con đường”, thì bản thân y, kẻ tu luyện Vô Cực ấn cùng Khai Thiên ấn, có thể trong thời gian ngắn nhất thành tựu Đạo Quả sơ hình, bước vào hàng ngũ cổ lão giả, suy diễn đại thần thông Nhất Khí Hóa Tam Thanh đến viên mãn. Khi đó, không cần đồng hóa Dược Sư Vương Phật cùng Thánh Phật Kim Thân – những kẻ đều có cảnh giới nhược Bỉ Ngạn – cũng sẽ khiến Nguyên Thủy Thiên Tôn, Linh Bảo Thiên Tôn cùng Đạo Đức Thiên Tôn tam vị nhất thể đạt được siêu thoát, khiến cho Kim Hoàng trong kỷ nguyên này lại vô vọng Đạo Quả.

Một đao kia, quả thực là một đao mà Kim Hoàng đã chờ mong kể từ khi bắt đầu bố cục Tiểu Tang!

Thu hồi ánh mắt, Mạnh Kỳ lại nhìn về phía Đâu Suất cung ngoài ba mươi ba trọng thiên, phảng phất có thể nhìn thấy lão giả mặc đạo bào đang nhắm mắt tĩnh tu kia.

“Đạo Đức Thiên Tôn là cơ sở tồn tại của thế gian. Vị ấy không thể thoát ly thế gian như Nguyên Thủy Thiên Tôn hay Linh Bảo Thiên Tôn, tồn tại bằng trạng thái quỷ dị. Tất yếu phải đợi đến thời cơ kỷ nguyên chung kết, khi thiên địa không còn tồn tại, mới có thể tiêu sái rời đi, cùng hai vị kia dắt tay siêu thoát. Bởi vậy, trước đó, vị ấy cần phải khiến việc 'giảm cầu không' trở nên trọn vẹn, để ta trở thành cổ lão giả......”

“Đến trình độ ngày nay, mưu đồ này đã tựa giấy chẳng thể gói được lửa. Ba vị Thiên Tôn còn có hậu chiêu gì nữa đây?”

Có thể suy ra, mỗi một bước thăng tiến kế tiếp của y đều sẽ phải chịu sự ngăn chặn điên cuồng từ A Di Đà Phật, Bồ Đề Cổ Phật, Vô Sinh lão mẫu, Thiên Đế, Ma Phật, thậm chí cả Yêu Hoàng.

Cũng may mắn cho một đao “tự tuyệt con đường” kia, việc tăng tiến diễn ra thong thả, nếu không phải nhờ đại cơ duyên thì rất khó thăng cấp. Bằng không, ngay giờ khắc này, y đã trở thành cái đích cho mọi người chỉ trích rồi!

Chẳng lẽ Kim Hoàng trước đó đã có mưu đồ hoặc hậu chiêu tương tự? Khi y lại có được cơ duyên, sắp chém ra hóa thân thứ ba mang cảnh giới nhược Bỉ Ngạn, trở thành Đạo Quả sơ hình, thì chuyện Tam Thanh đột nhiên bị tiết lộ, tập hợp sức mạnh của các vị Bỉ Ngạn, giống như lúc trước từng đối phó Thiên Đế, vây sát y. Nói vậy, Tiểu Tang dù có đăng lâm Bỉ Ngạn, cũng sẽ cô lập không có ai trợ giúp, còn bị các cổ lão giả khác hạn chế, khó lòng uy hiếp đến nó một tia một hào nào?

Quả thật là một vòng xích nối một vòng xích, tính toán đâu vào đấy, không hề sai sót vậy thay......

Việc này được bóc trần trước tiên cũng chẳng phải là điều quá tệ......

Đủ loại thế cục rõ ràng chiếu rọi trong tâm Mạnh Kỳ. Y càng bức thiết muốn biết rốt cuộc Kim Hoàng đã mượn dùng bí mật Tam Thanh để dự bị hậu chiêu gì. Xét từ mấy phương diện này, nó chính là kẻ địch đáng sợ hơn cả Ma Phật.

Mà muốn xem xét điểm ấy, lại tất yếu phải làm rõ bí mật của Tam Thanh, tất yếu phải đem Phong Thần cùng Tây Du một lần nữa hợp vào Chân Thật giới!

Muốn làm được loại chuyện này, chỉ có kẻ cổ lão nhất có thể hồi tưởng thời gian đến trước Khai Thiên Tịch Địa mới có thể thực hiện được. Trong thế gian đương kim, chỉ còn Đạo Đức Thiên Tôn và A Di Đà Phật!

Chỉ có hai vị ấy mới có năng lực mở ra căn nguyên thời gian ngay tại sát na Khai Thiên Tịch Địa!

Mà trong chuyện này, các Bỉ Ngạn còn lại thậm chí chẳng thể cung cấp trợ lực, bởi lẽ họ không thể hồi tưởng đến thời điểm trước Khai Thiên Tịch Địa. Nói cách khác, bọn họ có thể liên thủ đối phó Đạo Đức Thiên Tôn sau khi Khai Thiên Tịch Địa, song lại không thể ảnh hưởng đến đối phương ở thời điểm trước Khai Thiên Tịch Địa.

Ưu thế về cảnh giới giữa các Bỉ Ngạn giả liền thể hiện rõ ở loại địa phương này!

Trong những cuộc chiến đấu giao phong bình thường, ưu thế cảnh giới tương đối giữa các Bỉ Ngạn giả thường không thể hiện quá rõ rệt. Bởi lẽ, việc hồi tưởng thời gian để xóa bỏ quá khứ có sự ngăn cách của kỷ nguyên chung kết rồi lại trọng khởi. Đối phó với Bỉ Ngạn giả cùng cấp, hiệu quả không mấy khả quan, trừ phi liều chết đồng quy vu tận, không còn Khai Thiên Tịch Địa nữa. Tương tự, cũng bởi có quá nhiều thủ đoạn để bù đắp chiến lực. Tựa như Mạnh Kỳ vậy, tuy chưa phải Đạo Quả sơ hình, nhưng sau khi có hai bộ hóa thân nhược Bỉ Ngạn, việc áp chế Kim Hoàng – kẻ thân là cổ lão giả nhưng lại mất đi Tru Tiên kiếm trận – không thành vấn đề. Song, vào thời điểm này, trong lo��i chuyện này, cảnh giới kém một tia chính là kém một tia, dù có cố gắng đến đâu cũng khó lòng vượt qua, khó có thể chạm tới.

“A Di Đà Phật tất nhiên muốn hợp nhất Phong Thần cùng Tây Du trở lại, để nhìn thấu mọi bí mật, song Đạo Đức sư thúc liệu có cam tâm ư?” Mạnh Kỳ chỉ có thể lắc đầu mỉm cười, thân ảnh chợt lóe, hàng lâm đến ngoài cửa Đâu Suất cung.

Có vài sự tình, vẫn là trực tiếp mở lời hỏi thăm thì tốt hơn!

Chỉ tại truyen.free, quý vị độc giả mới tìm thấy được bản dịch trọn vẹn này.