Vũ trụ bao la vô tận, ngay cả ánh sáng cũng phải mất hàng ức vạn năm mới hoàn thành một chặng hành trình. So với điều đó, sinh mệnh con người thật quá ngắn ngủi, quá đỗi bé nhỏ. Thế nhưng, chính những sinh mệnh ngắn ngủi, bé nhỏ như vậy lại nương vào nền văn minh truyền thừa qua bao thế hệ cùng sự khám phá không ngừng nghỉ mà dần dà lĩnh hội được những bí mật của vũ trụ, lắng nghe được thanh âm của nó.

Trên một hành tinh xanh thẳm pha lẫn sắc xanh đậm nơi họ đang cư ngụ, trong một viện nghiên cứu được canh phòng nghiêm ngặt, siêu cấp quang não đang cấp tốc giải mã. Từng cỗ liên kết lại, ánh sáng nhấp nháy, tràn ngập sắc màu khoa học viễn tưởng.

Các nhân viên nghiên cứu căng thẳng nhìn cảnh tượng ấy, hô hấp theo bản năng nhẹ nhàng hơn, sợ quấy rầy siêu cấp quang não.

Đây là một hạng mục giải mã vô cùng trọng yếu, liên quan đến nỗ lực phát triển của nhân loại hướng tới sinh mệnh tầng thứ cao hơn, cáo biệt sự ngắn ngủi và bé nhỏ của mình.

Trong thiên hà siêu cấp thứ bảy, hệ hà 1596, hệ thống tinh cầu thứ chín thuộc nhánh xoắn ốc Tả Toàn, trên một hành tinh hoang vu, họ đã khai quật được vài vật thể kỳ dị vượt quá tầm hiểu biết của nền văn minh mình. Nghi ngờ đây là tàn tích của một nền văn minh ngoài hành tinh từ thời Viễn Cổ, ức vạn năm về trước.

Những vật thể này là từng pho tượng đá hình người, hòa quyện với khung cảnh man hoang, càng tăng thêm vẻ uy nghiêm. Hình dáng tuy không đồng nhất, nhưng dường như lại có ngàn vạn sợi dây liên kết, tựa như những gương mặt khác nhau của cùng một tồn tại, ẩn chứa đủ loại đặc dị không thể tưởng tượng nổi, khiến người ta kinh sợ. Hầu như khiến các thành viên đội thám hiểm vốn đã quen với sự hun đúc của văn minh phải hoài nghi rằng họ thật sự đã gặp quỷ hoặc đang bị thần linh chú mục.

Sau một thời gian nghiên cứu, họ kinh ngạc nhận ra rằng tất cả những đặc dị đó đều đến từ trạng thái sinh mệnh tầng thứ cao, thuộc về lĩnh vực mà rất nhiều nhà khoa học hiện nay đang miệt mài thăm dò. Nền văn minh ngoài hành tinh cổ xưa từ ức vạn năm trước, vì lý do nào đó đã tiếp xúc được với sinh mệnh tầng thứ cao và phụng thờ họ như thần linh. Và từng pho tượng đá hình người kia chính là hình tượng hiển hóa của sinh mệnh tầng thứ cao ở những trường hợp, địa điểm khác nhau, ẩn chứa đặc điểm bản chất của nó, có tác dụng không thể đánh giá đối với nghiên cứu hiện tại.

Điều này giống như việc con người ban đầu chỉ có sự lý giải sơ bộ về trạng thái sinh mệnh tầng thứ cao, với những công thức mơ hồ. Còn những tượng đá hình người chính là một loạt phương trình, giải mã ẩn số của chúng sẽ có thể hoàn nguyên công thức, miêu tả rõ ràng sinh mệnh tầng thứ cao. Vì lẽ đó, cuộc giải mã bắt đầu. Cùng với việc số lượng tượng đá được khai quật ngày càng nhiều, khả năng giải ra kết quả cũng tăng lên đáng kể. Sau một thời gian dài, hôm nay dường như đã cận kề thành công.

Vận hành cấp tốc, quang mang lấp lóe, gương mặt của các nhân viên nghiên cứu lúc sáng lúc tối, dị sắc biến thiên. Trong ánh mắt họ tràn đầy chờ mong.

Dần dần, siêu cấp quang não phát ra tiếng "tư tư tư", màn hình hiển thị sáng lên một màu trắng xóa.

"Sắp có kết quả rồi sao?" Từng vị nhân viên nghiên cứu nín thở, chờ đợi dấu hiệu vượt thời đại của lịch sử văn minh xuất hiện.

Thế nhưng đúng vào khoảnh khắc này, tiếng ầm vang liên tiếp nổ ra. Siêu cấp quang não kịch liệt chấn động, rồi ầm ầm sụp đổ.

Các nhân viên nghiên cứu tr��n mắt há hốc mồm nhìn cảnh tượng này, ánh mắt đờ đẫn, tựa như tượng đá. Họ đã nghĩ đến việc không đạt được kết luận. Nhưng nào ngờ siêu cấp quang não lại tự hủy vì vượt quá giới hạn!

Mọi nỗ lực giải mã, như "kiếm củi ba năm thiêu một giờ", giờ hóa thành hư không.

"Ngay cả siêu cấp quang não tiên tiến nhất cũng không thể gánh vác được cuộc giải mã này sao?" Các nhân viên nghiên cứu vừa ngạc nhiên vừa thở dài.

"Có lẽ là điều kiện còn chưa đầy đủ, thiếu sót điểm mấu chốt." Có người nhíu mày suy tư.

Cuộc nghiên cứu này xem ra chỉ có thể tạm thời kết thúc.

Trong khi đó, tại Ngọc Hư cung trên núi Côn Luân, Mạnh Kỳ cũng khẽ thở dài một tiếng. Mang theo nhiều tiếc nuối, nỗ lực mở ra cánh cửa truyền thuyết thông qua con đường khoa học đã tuyên bố thất bại. Chàng vẫn phải thành thật mà khám phá "Ta là ta".

Khi thần du vạn giới, chàng phát hiện vũ trụ này có nền văn minh tương đối phát triển. Họ đã có nhận thức mơ hồ về trạng thái sinh mệnh tầng thứ cao, tức là những điều thuộc về truyền thuyết. Vì lẽ đó, chàng đã giả tạo những di tích, lưu lại các tượng đá tương ứng với những "Hình tượng ta khác" khác biệt của bản thân, để nền văn minh này nghiên cứu. Cùng với việc tạo ra "Hình tượng ta khác" và thôn phệ "Nguyên Thủy hình chiếu" ngày càng nhiều, số lượng tượng đá được khai quật cũng tăng theo, cho đến chín trăm chín mươi chín pho.

Mạnh Kỳ hi vọng nền văn minh này thông qua "Liên lập phương trình ta khác", kết hợp với lý luận mà họ nghiên cứu được, sẽ giải mã bí mật của truyền thuyết, khiến bản thân chàng trực tiếp nắm giữ được chi tiết trạng huống sau khi trở thành truyền thuyết, lấy đó để vòng qua cửa ải "Ta là ta" này, trực tiếp tấn chức truyền thuyết.

Đáng tiếc, có lẽ nền văn minh của vũ trụ này vẫn chưa đủ phát đạt, nên nỗ lực đã gặp thất bại.

"Nếu bản chất của truyền thuyết dễ nắm giữ như vậy, thì đã sớm được sản xuất hàng loạt rồi..." Mạnh Kỳ lắc đầu khẽ nói, phất vạt áo, từ trên giường mây đứng dậy. Chàng mặc một bộ đạo bào màu xanh, đầu cài trâm gỗ.

Chàng định một mặt m��ợn dùng mảnh vỡ Hạo Thiên Kính để tìm kiếm những nền văn minh cấp cao hơn theo hướng nghiên cứu, một mặt ra ngoài du lịch, tìm kiếm cơ hội khám phá "Ta là ta".

Khí tức Tuyệt Đao tràn ngập, hóa thành từng luồng điện xà màu tím dung nhập vào lòng bàn tay Mạnh Kỳ, che giấu khí tức cùng Thiên Cơ của chàng.

Một bước bước ra, Mạnh Kỳ lặng lẽ rời khỏi Ngọc Hư cung trên núi Côn Luân, đi tới Họa Mi sơn trang.

Đây là bước đầu tiên trong chuyến du hành của chàng, cũng là để mặt đối mặt trao đổi với Lục đại tiên sinh về vấn đề "Ta là ta"!

Mạnh Kỳ đã từng suy xét việc tự phong ký ức cùng lực lượng, thâm nhập hồng trần, lại trải qua một đời, lấy đó để tìm ra nguyên do của "Ta là ta". Cách này tương tự với "Thiên Diện Vạn Thế Lịch Kiếp Pháp" của Dạ Đế, nhưng cực đoan hơn: không cầu người khác là ta, mà chỉ thông qua từng đoạn trải nghiệm để tìm thấy "Ta là ta".

Ta là ai, ai là ta? Đây là nghi vấn mà Thanh Đế vẫn luôn truy cầu sau khi quên đi bản thân. Và cũng sẽ là vấn đề mà chàng hi vọng được khai mở sau khi tự phong ký ức cùng lực lượng.

Không chừng ngày sau chư thiên vạn giới sẽ có thêm một đạo sĩ điên điên khùng khùng, gặp người liền hỏi: "Ta là ai, ai là ta?".

Biện pháp này ẩn chứa tầng tầng nguy hiểm và vô số khả năng. Đối với chàng, người hi vọng đột phá trong vài năm tới, đây là lựa chọn cuối cùng. Bởi vậy, chàng quyết định trước tiên tìm gặp Lục đại tiên sinh, người đã đi con đường gian nan và thuần túy nhất, để trao đổi.

Đến cấp độ như chàng hiện tại, chỉ dựa vào Vạn Giới Thông Thức phù để đối thoại đôi khi cũng không thể bao hàm hết mọi ý tứ. Đại đạo khó có thể miêu tả, lời nói có tận mà ý nghĩa vô tận. Phật Tổ niêm hoa, Ca Diếp mỉm cười, há chẳng phải là không cần đối thoại?

Khí cơ liên lụy, ý nhị trong từng cử chỉ, cảm giác hiển hiện từ đủ loại nhân tố, tất cả đều đến từ cuộc trò chuyện mặt đối mặt.

Tại Họa Mi sơn trang, trong căn nhà tranh phía sau núi, Lục đại tiên sinh, người bị thương do khí tức truyền thuyết xâm nhập, mặc áo xám, đang cẩn thận tỉ mỉ tưới những kỳ hoa dị thảo. Bên c��nh ông không có "Hàn Băng tiên tử" Diệp Ngọc Kỳ, bởi nàng đã tìm được cơ hội trong luân hồi, tiến vào vũ trụ mộng cảnh, đang tái diễn một kiếp nhân sinh, lấy tâm linh viên mãn để chứng đạo Pháp Thân.

Khí tức của Lục đại tiên sinh vẫn chưa ổn định, truyền thuyết chi uy vẫn còn lấp ló. Nhận ra Mạnh Kỳ đến sau, ông vẫn kiên trì hoàn thành động tác tưới cây trong tay, sau đó mới ngẩng đầu, khẽ gật đầu nói:

"Ngươi muốn hỏi về chuyện 'Ta là ta' ư?"

"Tiền bối minh giám." Mạnh Kỳ cười ha hả chắp tay, vén thanh bào, tùy ý ngồi xuống đất, thản nhiên tự nhiên nói: "Vãn bối có ba câu hỏi."

"Câu hỏi thứ nhất là về mảnh vỡ Trụ Quang. Ngày ấy, sự phân liệt thời gian xuất hiện, do tương lai có những khả năng khác nhau mà mỗi khả năng trở thành một thế giới. Kẻ chưa đạt đến truyền thuyết tất nhiên sẽ phân hóa theo đó, xuất hiện những "ta khác" mới. Như vậy, trong điều kiện không lý giải được bên nào là Chân Thật giới, bên nào thiếu khuyết tiền đề truyền thuyết, bởi vì tổng thể có quá khứ, tính cách, trải nghiệm, đam mê, tình cảm đều hoàn toàn nhất trí, thì làm sao phân biệt được 'Ai là ta'?"

"Ta khác" trong mảnh vỡ Trụ Quang tương đương với vật sao chép, khó mà phân biệt. Khiến nhận thức về sự độc nhất vô nhị của bản thân bị dao động, ta có thể là "Ta", mà hắn cũng có thể là "Ta".

Lục đại tiên sinh buông vật tưới xuống, khoanh chân ngồi trong nhà tranh. Ánh mắt ông nhìn về phía phần mộ c��a thê tử bên cạnh, trầm ngâm một lát rồi nói: "Cái 'Ta' của hắn không phải cái 'Ta' của ngươi, tựa như cái 'Ta' mà ngươi nhận thức không phải cái 'Ta' của Ma Phật vậy."

"Một khi xuất hiện phân liệt, bởi vì bản chất của mảnh vỡ Trụ Quang bị hạ thấp, liên hệ với Đại Đạo sẽ có biến hóa. Bản tính chân như của "ta khác" xuất hiện tự nhiên sẽ có chút khác biệt so với bản tính chân như của ngươi. Cứ chờ xem, năm năm sau, mười năm sau, sự phân biệt giữa các ngươi sẽ dần dần hiện rõ."

"Quá khứ độc nhất vô nhị, là một nhân tố trọng yếu khiến ngươi là ngươi, nhưng không phải nhân tố duy nhất. Nó tựa như rễ cây, giống cành khô, có thể mọc ra hai mảnh lá bất đồng."

Mạnh Kỳ như có điều suy nghĩ mà gật đầu. Nếu mảnh vỡ Trụ Quang và Chân Thật giới sẽ có sự phân biệt, chưa kể bản thân chàng bởi vì liên lụy truyền thuyết, sẽ không phân liệt ra "Ta khác". Chẳng sợ có phân liệt đi chăng nữa, cũng sẽ bởi vì bản chất hoàn cảnh bất đồng mà có sự phân biệt, không lay chuyển được nhận thức độc nhất vô nhị.

Chàng nhẹ nhàng gõ mu bàn tay trái bằng tay phải, rồi lại mở miệng nói: "Câu hỏi thứ hai, nếu có đại nhân vật phục chế Chân Linh của ngươi, sáng tạo một thế giới hoàn cảnh hoàn toàn nhất trí, không phân cao thấp với thế giới ngươi đang ở, cho hắn trải nghiệm hoàn toàn giống nhau, không hơn không kém, vậy làm sao để kiên trì sự độc nhất vô nhị của bản thân?"

Điều kiện để làm được loại chuyện này rất hà khắc, càng gần với những câu chuyện "nghìn lẻ một đêm" trong tưởng tượng. Nhưng trên đời có những tồn tại cường đại như Bỉ Ngạn giả, những kẻ có thể gần như vi phạm logic, hoàn toàn có thể làm được việc tương tự, tựa như Mạnh Tiểu Kỳ trên Địa Cầu.

Không khám phá được điểm này, khi trở thành truyền thuyết tất nhiên sẽ mê thất bản thân, gặp phải thất bại.

Lục đại tiên sinh, bởi vì muốn đi con đường "không nhờ ta khác" độc nhất vô nhị, nên đối với những vấn đề tương tự không thiếu sự tự hỏi. Ông không hề tạm dừng, không hề trầm ngâm, mỉm cười, hòa hoãn nói:

"Đây chính là 'chênh lệch một ý niệm'."

"Phật môn nói chân như, Đạo gia nói bản tính, đều đang nói về cùng một sự vật. Một Tiên Thiên tính linh không chịu hậu thiên lây nhiễm, không chịu ảnh hưởng của trải nghiệm, không bị công pháp câu thúc. Nó xuất phát từ Đại Đạo, gần sát Đại Đạo, độc nhất vô nhị. Ngay cả đại nhân vật cũng không thể chân chính phục chế bản tính chân như, bằng không đã không có cửa ải truyền thuyết 'Ta là ta'."

"Cho dù quá khứ giống nhau, cho dù Chân Linh nhất trí, cho dù đủ loại tiền căn hoàn toàn khớp, trong tương lai, khi xử trí một chuyện nào đó, cũng sẽ bởi vì một chút phân biệt trong bản tính chân như mà xuất hiện 'chênh lệch một ý niệm', do đó sinh ra sự phân biệt."

"Đây là ngu kiến của lão phu, không nhất định chuẩn xác, chính ngươi hãy cân nhắc đi."

Nói tới đây, Lục đại tiên sinh dừng một chút rồi nói: "Thực ra, chính ngươi đã độc nhất vô nhị rồi. Ngươi đã chém đứt liên lụy quá khứ, không có 'ta khác', cũng không có kiếp sau. Đây không phải độc nhất vô nhị thì cái gì mới là độc nhất vô nhị?"

"Cho dù lại xuất hiện một ngươi khác, một ngươi hoàn toàn giống nhau, thì có quan hệ gì với ngươi? Liên quan gì tới ngươi? Là "ta khác" của ngươi sao? Là quá khứ của ngươi sao? Là kiếp sau của ngươi sao?"

Mạnh Kỳ chợt ngẩn người. Bàn tay phải đang khẽ gõ mu bàn tay trái bỗng im bặt, như thể nhận được một lời cảnh tỉnh.

Độc quyền dịch thuật được thể hiện qua từng câu chữ này, chỉ có tại truyen.free.