Khi hỏi ra những lời này, nội tâm Mạnh Kỳ vẫn còn lặng lẽ ẩn giấu một cái tên: Địa Tạng Bồ Tát!

Vị này là một trong Tứ Đại Bồ Tát hùng mạnh nhất được chư tịnh thổ Phật môn công nhận. Để cầu chứng Bỉ Ngạn, ngài đã phát ra hoành nguyện, hòng chứng được Báo Thân tịnh thổ viên mãn. Năm đó, trong trận chiến Linh Sơn, ngài rất có khả năng đã đến viện trợ. Hơn nữa, ngài sở trường Sinh Tử chi đạo và độ hóa chúng sinh, đại diện Phật môn chủ trì việc tranh đoạt Địa Phủ chân chính, là khắc tinh của oan hồn ác quỷ cùng chấp niệm tử vong. Ngài không những không sợ Cửu U xâm nhiễm, mà còn muốn độ Cửu U thành Địa Phủ, biến Địa Phủ thành tịnh thổ của bản thân. Đối mặt với lực lượng ô uế tử vong do Vạn Phật đại trận nghịch chuyển sinh ra, ngài là kẻ đại thần thông có khả năng nhất kháng cự trong thời gian ngắn, từ đó giúp ngài tìm được cơ hội thoát thân khi Tề Thiên Đại Thánh đánh xuyên Linh Sơn.

Vấn đề duy nhất là, Địa Tạng Bồ Tát thành đạo khá muộn, chưa từng trải qua sự kiện Phong Thần, tọa kỵ "Đế Thính" cũng không có. Khi ẩn mình ở Thiên Trụ Sơn, trừ phi có ẩn tình khác, bằng không ngài không cần thiết phải giả mạo tọa kỵ của Phổ Hiền Bồ Tát hoặc Quan Âm Bồ Tát. Bởi lẽ, một vị Đại năng đã kinh qua Phong Thần và Tây Du Tiệt giáo, một Yêu tộc Đại Thánh, hơn nữa với đặc tính võ đạo và Báo Thân của ngài, đều có thể khắc chế mạnh mẽ sự đọa lạc và tử vong, thì không nên đến nay vẫn "bất tử chưa sống" như vậy.

Mạnh Kỳ tin rằng, trong trận chiến Linh Sơn năm xưa, ngoại trừ các đại nhân vật Bỉ Ngạn, trong Phật môn chỉ có Địa Tạng Bồ Tát mới có thể thoát thân. Thế nhưng, vị trước mắt này phần lớn không phải ngài.

"Phổ Hiền, Quan Âm......" "Bất Tử Yêu Thần" thì thầm hai cái tên ấy, cuối cùng âm trầm thở dài nói: "Quá khứ đã chết, nay thân chưa sống, hà tất phải bận tâm thân phận dĩ vãng?"

Nó không phủ nhận, nhưng cũng không thừa nhận, dường như tạm thời không muốn dùng trạng thái hiện tại để đối diện với danh tiếng quá khứ.

Dáng vẻ như một quỷ vật, không chết không sống, đây là sự trào phúng lớn nhất đối với đạo lộ của mỗi vị Bồ Tát. Chẳng trách tiếng rống giận "A Nan" vĩnh hằng không đổi vẫn vang vọng khắp Linh Sơn tàn phá.

Thấy "Bất Tử Yêu Thần" không đáp lời, Mạnh Kỳ cũng không tiện truy vấn. Thực ra, trong lòng hắn càng thiên về đáp án là Phổ Hiền Bồ Tát. Bởi lẽ, Quan Âm Bồ Tát là một trong Tây Phương Tam Thánh, là Đại Bồ Tát của Cực Lạc tịnh thổ, là thị giả bên trái của A Di Đà Phật. Ngài tham dự mọi việc ở Linh Sơn, đại diện cho A Di Đà Phật – vị Bỉ Ngạn giả cổ lão này. Với căn cơ vững chắc, chỉ cần không bỏ mình tại chỗ, một khi đã thoát khỏi Linh Sơn, ngài tự có thể quay về Cực Lạc tịnh thổ. Dù Kim Thân Báo Thân có bị hủy hoại hoàn toàn, ngài vẫn có thể trùng tố lại trong Bát Bảo Công Đức Trì của Báo Thân tịnh thổ viên mãn. Trong tình huống A Di Đà Phật vẫn còn tồn tại, ngài không thể nào thảm hại đến mức này, phải kéo dài hơi tàn.

-- Trải qua sự kiện Thanh Đế chứng đạo thời Trung Cổ, Mạnh Kỳ tin rằng A Di Đà Phật vẫn sống rất tốt.

Khi loại trừ mọi khả năng không thể xảy ra, tự nhiên chỉ còn lại đáp án là Phổ Hiền Bồ Tát.

Thế nhưng, trong lúc trò chuyện vừa rồi, Mạnh Kỳ cảm thấy có điều kỳ lạ. Bởi vì "Bất Tử Yêu Thần" xưng hô "Tề Thiên Đại Thánh", tuy không thân cận nhưng cũng không tỏ ra nghiến răng nghiến lợi. Nếu là Phổ Hiền Bồ Tát, người có quan hệ xa lạ với con khỉ đó, sau khi hắn phản loạn Linh Sơn, gây ra đại kiếp, thì dù không giận dữ như khi đối mặt A Nan, cũng không nên gọi là "Tề Thiên Đại Thánh". Với tiền đề tu dưỡng của Bồ Tát vẫn còn, nhiều lắm cũng chỉ gọi một tiếng "Tôn Ngộ Không" mà thôi.

Do đó, căn cứ vào xưng hô này, Mạnh Kỳ mạnh dạn phỏng đoán đó là Quan Âm Bồ Tát. Trải qua sự kiện phản loạn, từ "đầu khỉ" thoái hóa thành "Tề Thiên Đại Thánh", bao nhiêu lời nói cười đùa, bao nhiêu hồi ức, tất cả đều hóa thành hờ hững.

"Ta không bận tâm đến thân phận trước đây." Mạnh Kỳ trầm ngâm một lát rồi mở lời, "Điều ta bận tâm là tại sao Phật môn lại có thể tùy ý một vị Đại Bồ Tát cấp Tạo Hóa lưu lạc đến mức này. Chẳng đoái hoài, cứ để mặc tự sinh tự diệt."

Đây là nghi hoặc lớn nhất trong lòng hắn.

Nếu nói các đại năng cấp Truyền Thuyết là những lực lượng trung kiên thống ngự chư thiên vạn giới của Phật môn, Đạo gia, Thiên Đình, Cửu U và Yêu tộc, thì cường giả cấp Tạo Hóa lại là tầng lớp cao cấp của các thế lực, được xưng là "Kẻ đại thần thông". Trước sự kiện Yêu Loạn Đại Địa, trong số Thượng Cổ Ngũ Đế, Thanh Đế, Hắc Đế, Kim Hoàng và Hỏa Hoàng cũng chỉ ở cảnh giới này. Dù cho họ và một số ít khác đã đạt tới viên mãn, tiếp cận Bỉ Ngạn, mạnh hơn những kẻ đại thần thông còn lại, nhưng vẫn ở trong cấp độ này, vẫn còn trong khổ hải. Từ đó có thể thấy được sự thưa thớt và trân quý của các kẻ đại thần thông cấp Tạo Hóa.

Trong thời Thượng Cổ, Phật môn cường thịnh đến nhường nào, mà Phật Đà, Đại Bồ Tát, Đại A La Hán cấp Tạo Hóa cũng không thể tìm ra nhiều hơn. Trừ đi Tam Thi, Quá Khứ thân, Kim Cương hóa thân, Bồ Tát hóa thân cùng các "clone" khác, thì cũng chỉ có Tứ Đại Bồ Tát hàng đầu là Văn Thù, Quan Âm, Địa Tạng, Phổ Hiền; hai vị Đại A La Hán là A Nan, Già Diệp; trong Ngũ Phương Ngũ Phật có A Súc Phật, Bất Không Thành Tựu Như Lai, Bảo Sinh Như Lai; trong Quá Khứ Phật có Nhiên Đăng; trong Tương Lai Phật có Di Lặc Đại Bồ Tát; trong Hoành Tam Thế Phật có Dược Sư Vương Phật; cùng với Đại Nhật Như Lai đương thời và các kẻ đại thần thông khác.

Ngay cả khi thêm vào Đại Thế Chí Bồ Tát mà bản thân không dám khẳng định có phải cấp Tạo Hóa hay không, cùng với hai ba vị Phật Đà khác như Thi Khí trong Quá Khứ Phật; cho dù bao gồm cả những ngoại đạo nhập Phật như Khổng Tước Đại Minh Vương, Đấu Chiến Thắng Phật, Kim Sí Đại Bằng Điểu, hoặc các Ngoại Đạo Hộ Pháp, liệu số lượng có đạt đến hai mươi vị hay không vẫn còn là hai lẽ.

Đây là tổng số các kẻ đại thần thông cấp Tạo Hóa mà Phật môn mới có được, từ rất nhiều tịnh thổ như Cực Lạc tịnh thổ, Sa Bà tịnh thổ, Lưu Ly tịnh thổ, Diệu Hỉ tịnh thổ và vô số chi mạch khác. Chia ra, có tịnh thổ thậm chí chỉ có một vị. Bất luận là Quan Âm hay Phổ Hiền, đó đều khẳng định là nhân vật chủ chốt, cao tầng của Phật môn. Trong tình huống Phật môn chưa hoàn toàn suy sụp, tại sao lại tùy ý ngài ở Thiên Trụ Sơn không chết không sống, chỉ có thể kéo dài hơi tàn?

"Bất Tử Yêu Thần" lại lâm vào trầm mặc, hồi lâu không nói. Mãi đến khi thấy hóa thân "Bất Diệt Đạo Thể" của Mạnh Kỳ sắp đến hạn, ngài mới chậm rãi trầm giọng nói: "Có những sự việc không thể chỉ nhìn bề ngoài."

Không thể chỉ nhìn bề ngoài... Mạnh Kỳ khẽ hít một hơi, bỗng cảm thấy việc Phật Tổ chứng đạo quả cùng trận chiến Linh Sơn càng ngày càng đáng để suy ngẫm. Với lời nói vừa rồi, "Bất Tử Yêu Thần" là Phổ Hiền hay Quan Âm đều có khả năng.

Hắn suy nghĩ một lát, cảm thấy hôm nay không phải cơ hội để đào sâu tìm hiểu, vả lại "Bất Tử Yêu Thần" rõ ràng cũng không dám nói thêm. Vì thế, hắn bèn hỏi ngược lại: "Trong thời Thượng Cổ, Phật môn có Thánh Phật đăng lâm Bỉ Ngạn, không biết Yêu Thần có lý giải gì về vị này?"

Thánh Phật tu luyện Bát Cửu Huyền Công, chứng được Bồ Đề Kim Thân, hư hư thực thực là hóa thân của Nguyên Thủy Thiên Tôn. Mạnh Kỳ đã sớm vô cùng hiếu kỳ về điều này. Hôm nay gặp được một vị kẻ đại thần thông Phật môn đã phát triển từ thời Thần Thoại, há có thể bỏ qua cơ hội?

Cảm giác trầm mặc của "Bất Tử Yêu Thần" bớt đi không ít, ngài thản nhiên nói: "Thánh Phật vốn là Ngoại Đạo, được Bồ Đề Cổ Phật Tiếp Dẫn vào Phật môn, tu luyện Phật pháp, dùng Bát Cửu Huyền Công của bản thân để toàn vẹn, từ đó tránh thoát gông xiềng trên người, thoát khỏi tầng tầng ràng buộc. Cuối cùng, ngài chứng được Bồ Đề Kim Thân, xa rời thế gian, ít giao du với các Phật Đà khác, dần dần không rõ tung tích."

Dùng Bát Cửu Huyền Công toàn vẹn bản thân, tránh thoát gông xiềng, thoát khỏi tầng tầng ràng buộc... không rõ tung tích... Mạnh Kỳ nghe xong tim đập nhanh hơn. Mặc dù "Bất Tử Yêu Thần" không nói rõ, nhưng những lời đó đều ám chỉ Thánh Phật chính là hóa thân của Nguyên Thủy Thiên Tôn!

Chẳng phải đó là cách tìm kiếm phương pháp tránh thoát nhân quả lớn nhất trong trời đất sao?

Hơn nữa, Thánh Phật lại được Bồ Đề Cổ Phật tiếp dẫn vào Phật môn, điểm này quả thật vượt quá sức tưởng tượng của Mạnh Kỳ. Cuộc cờ giữa các Bỉ Ngạn giả còn sâu xa và kinh tâm động phách hơn những gì hắn dự đoán.

Thế nhưng, nếu Phổ Hiền, Quan Âm cùng các Ngọc Hư Kim Tiên khác vốn đầu nhập Phật môn, sau đó lại phát hiện vị lão sư trước đây của mình cũng tạo "clone" gia nhập Phật môn, thì biểu tình của họ sẽ ra sao? Chỉ nghĩ thôi cũng thấy rất thú vị.

Đương nhiên, họ chưa hẳn nguyên bản là Ngọc Hư Kim Tiên. Có thể là Phật Đà, Đại Bồ Tát đã chém ra Đạo Môn chi thân, bái nhập Ngọc Hư Cung. Chẳng hạn, Từ Hàng đạo nhân có thể đã trải qua sự kiện Phong Thần, rồi chuyển sang Phật môn, đi theo A Di Đà Phật, hóa thân thành Quan Âm Bồ Tát, đồng thời cũng chém ra Quá Khứ Phật Đà chi thân. Hoặc cũng có thể là Quan Âm Bồ Tát trước tiên chém ra Quá Khứ Phật Đà chi thân "Chính Pháp Minh Như Lai", sau đó lại chém ra Từ Hàng đạo nhân, bái nhập Ngọc Hư môn hạ, chuyên tu Âm Dương ấn. Đợi đến khi kiếp số viên mãn, tu vi có tiến triển, Từ Hàng đạo nhân quay về bản thể, khiến Kim Thân của Đại Từ Đại Bi Quan Thế Âm Bồ Tát kiêm cụ cả Pháp Thân lẫn Báo Thân đặc thù, dung hợp Âm Dương, tự thân chuyển hóa từ nam thành nữ, trọn vẹn tốt đẹp, rồi bước vào cảnh giới Tạo Hóa.

Ngoài ra còn có những chuyện như Đạo Đức Thiên Tôn Tây Du, điểm hóa "clone" của Phật Tổ là Thích Ca Mâu Ni......

Tóm lại, vì việc các thần tiên Phật Đà này loạn tạo "clone" mà mối quan hệ giữa Đạo gia, Phật môn, Thiên Đình trong thời đại Thần Thoại trở nên vô cùng vi diệu, khiến những kẻ hậu bối như hắn luôn không sao hiểu nổi. Hạn chế việc tạo "clone" quả nhiên là xu hướng phát triển... Mạnh Kỳ lặng lẽ oán thầm vài câu.

"Thì ra là vậy." Mạnh Kỳ nhẹ nhàng gật đầu, tiếp tục hỏi: "Yêu Thần có biết tung tích hậu nhân của Ngũ Trang Quan không?"

"Bất Tử Yêu Thần" nói: "Trong sự kiện Thiên Đình sụp đổ, Trấn Nguyên Tử bị liên lụy, sinh tử bất minh. Ngũ Trang Quan thì chia làm hai nhánh, một nhánh trở về thế giới Phong Thần, một nhánh mang theo nhân sâm quả thụ ẩn mình trong thế gian."

Trở về thế giới Phong Thần? Mạnh Kỳ nheo mắt, ý tứ là Tây Du phân hóa từ Phong Thần mà ra ư?

Chẳng trách Tiểu Bạch sư thúc lại có thể có được đại thần thông "Tụ Lý Càn Khôn" này.

"Nhánh trở về thế giới Phong Thần kia, ta bị vây khốn ở Thiên Trụ Sơn nhiều năm, khó lòng biết được. Còn nhánh ẩn mình trong thế gian kia thì vẫn chưa lộ tung tích. Bất quá, vài thập niên trước, Đông Hải Long Vương không biết từ đâu lại chiếm được nhân sâm quả thụ." Bất Tử Yêu Thần chậm rãi nói.

"Nhân sâm quả thụ?" Sắc mặt Mạnh Kỳ khẽ biến. Cây thiên địa căn này cũng hiện thế rồi sao?

Xem ra manh mối về Ngũ Trang Quan phải tìm từ Đông Hải Long Vương. Chẳng lẽ ta cũng phải đại náo Long Cung một phen sao?

Sao cứ phải dây dưa không rõ ràng với con khỉ đó mãi vậy...

Khi đang nói chuyện, hóa thân của hắn dần dần tiêu tán. Chỉ nghe "Bất Tử Yêu Thần" khẽ than một tiếng:

"Nếu rời khỏi thế giới Tây Du, ta đã sớm vẫn lạc rồi." Dịch phẩm độc đáo này, chỉ có tại truyen.free, xin quý vị độc giả lưu tâm.