Sau trận đại chiến dị thế, Xuân Thu Thế đã loại bỏ nguy cơ diệt thế cận kề, Ngô Thăng cuối cùng cũng được rảnh rỗi, không còn bận rộn chạy ngược chạy xuôi nữa, mà an ổn ở trên Lư Sơn hưởng thụ cuộc sống an nhàn.

Dưới sự lan truyền của người đời, trận đại chiến diễn ra ở vùng đất cực bắc này đã khiến thiên hạ xôn xao, chấn động, hành động vĩ đại cứu thế giới của Học Cung được người người biết đến, uy tín tăng vọt đến đỉnh điểm. Những chiến công của các vị Hợp Đạo cũng theo đó mà được truyền bá rộng rãi, đặc biệt là chuyện Ngô Thăng truy kích và tiêu diệt Tiêu Sơn Lão Quân trong hư không, Hồ Khâu cùng Côn Luân Đạo Nhân dùng hai ngọn núi chặn địch, Kiếm Tông nổi giận chém giết hai Hợp Đạo, Tử Ngư trấn giữ Thiên Địa Cảnh Dương Chung, Trường Hoằng huyết nhuộm núi xanh, và nhiều câu chuyện khác trở nên vô cùng kỳ diệu, được diễn giải thành vô số phiên bản.

Những người khác Ngô Thăng không xen vào, nhưng lực lượng tín ngưỡng của chính hắn thì quả thật tăng mạnh, từ một trăm mấy mươi ngàn Linh sa mỗi ngày vọt lên năm, sáu mươi vạn, sau ba tháng càng là thẳng phá triệu, tương đương với hàng trăm khối Ngũ Sắc Thạch mỗi ngày. Có thể nói hắn ngồi yên trong nhà, tiền từ trên trời rơi xuống.

Hắn đại khái ước tính một phen, cứ đà này, thong thả trăm năm sau, tổng số chân nguyên của bản thân sẽ tăng lên hơn sáu triệu Ngũ Sắc Thạch; một ngàn năm sau, sẽ là khoảng bốn mươi triệu. Đến lúc đó, bản thân hắn cũng coi như nhân vật bậc nhất trong hư không, nên có thể cùng Vô Tràng Quân, Âm Lăng La, Cú Lâu Tiên, Vũ La, Vũ Sư Thiếp, Quỷ Cốc tiên sinh và các đại tiên đại thần khác ngồi ngang hàng.

Lòng người vốn tham lam vô độ, trước mắt hiện ra một con đường tu hành rộng mở, có hy vọng trở thành đại tiên đại thần sau này, Ngô Thăng lại không nhịn được muốn xưng tông lập tổ. Chẳng qua, cái việc xưng tông lập tổ này, rốt cuộc là chương trình gì?

Xưng tông lập tổ là mục tiêu theo đuổi cuối cùng của vô số tiên thần Hợp Đạo trong hư không. Theo Ngô Thăng được biết, Vô Tràng Quân vẫn đang khổ công tìm kiếm, Âm Lăng La chiếm giữ vùng tuyệt địa băng nguyên cũng là vì mục đích này. Còn về cuộc chiến diệt thế do Tiêu Sơn Lão Quân một tay chủ đạo, phần lớn cũng không thoát khỏi bốn chữ này, chỉ có điều, làm thế nào mới được xem là xưng tông lập tổ, làm thế nào mới có thể xưng tông lập tổ, Ngô Thăng lại không hề hay biết.

Bước tiếp theo, có phải nên lưu ý một chút?

Dĩ nhiên, bước này còn quá xa vời, trước mắt Ngô Thăng chỉ muốn được tiêu dao một chuyến, chơi bời vài trăm năm rồi tính. Hắn không có nỗi lo độ kiếp, không cần như người ngoài ba trăm sáu mươi năm một lần phải trải qua sinh tử khảo nghiệm, cuộc sống như vậy đơn giản là không chút áp lực nào.

Sau nửa năm sống tự tại ở Lư Sơn, Xuân Thu Thế lại sinh ra mấy vị Hợp Đạo, tổng số Hợp Đạo cuối cùng đã vượt quá hai mươi.

Đầu tiên là Giới Tượng, tiếp theo là Chuyên Chư, sau đó là Đông Ly Tử, rồi đến Giản Gia. Đến đầu tháng thứ bảy, Kiên Ngô cũng cuối cùng Hợp Đạo.

Giới Tượng sau khi Hợp Đạo không hề rời khỏi núi Côn Luân, mặc dù Côn Luân Đạo Nhân muốn cho hắn lập môn hộ riêng, nhưng hắn vẫn luôn tự xưng là đệ tử Côn Luân, kiên trì trông coi đầm nước lạnh cho Côn Luân Đạo Nhân. Nhắc đến cũng thật là một kẻ dị biệt.

Chuyên Chư sau khi Hợp Đạo thì cực kỳ tự mãn, tạm biệt Ngô Thăng, điều khiển Linh Sơn liền tiến vào hư không. Hắn nói trời đất bao la, thế giới rộng lớn như vậy, hắn muốn tự mình chiêm ngưỡng, Ngô Thăng chỉ đành để hắn tự do.

Đông Ly Tử sau khi Hợp Đạo lại không có gì thay đổi, vẫn cố thủ Đan Sư Điện, tỉ mỉ nghiên cứu các loại tiên đan mà Ngô Thăng mang về như Phù Dung Tiên Chi Đan, Thần Huyết Hổ Bão Đan, Quỳnh Nhị Biển Mây Đan, Ngũ Hành Chân Linh Đan.

Kiên Ngô sau khi Hợp Đạo, đặc biệt đi một chuyến Lạc Đô, trịnh trọng yêu cầu Thiên tử phong tặng danh hiệu Học Sĩ. Phải nói rằng trong thời đại Hợp Đạo nối tiếp nhau này, Chu thất đã sớm không còn đủ sức gánh vác chi phí nghi lễ long trọng, cho nên việc phong Học Sĩ đã không còn nghi lễ phức tạp, chỉ dùng một phong văn thư làm bằng chứng. Nhưng Kiên Ngô lại không thỏa mãn, nghe nói hắn tự bỏ tiền túi, để Thiên tử long trọng cử hành một lần.

Về phần Giản Gia, sau khi Hợp Đạo bị Ngô Thăng cưỡng ép giữ lại Lư Sơn ba tháng để củng cố tu vi. Đến cuối năm mới thả nàng đi. Sau khi ra ngoài, yêu cầu đầu tiên của nàng chính là đi hư không du ngoạn một chuyến.

Ngô Thăng giữ đúng lời hứa, để Giản Gia khống chế Linh Sơn của mình, hạ xuống trong kết giới của hắn. Trạm đầu tiên của bọn họ, dĩ nhiên vẫn là Ốc Dã.

Linh Sơn của Giản Gia chẳng hề có chút tiên khí phiêu dật nào, ngược lại có phần quỷ khí âm u. Từ bên ngoài nhìn vào giống như một ngôi lăng mộ lớn, dưới chân núi còn diễn hóa ra một con thần đạo, đứng thẳng hai hàng ngưu quỷ xà thần. Ngay cả những ngưu quỷ xà thần này cũng là tham chiếu cảnh tượng trong Huyễn Cảnh Linh Đan mà Ngô Thăng từng thấy để diễn hóa thành. Như vậy có thể thấy nàng bị ám ảnh sâu sắc đến mức nào.

Trong Linh Sơn giống như lăng mộ này, Giản Gia đã diễn hóa rất nhiều mộ đạo và mộ huyệt, bố trí đủ loại cơ quan pháp trận nàng không biết kiếm được từ đâu. Đừng nói, lúc mới phát hiện chúng có lực sát thương rất mạnh, khi giao đấu còn có thể hữu hiệu bảo vệ Linh Sơn, cũng coi như một tuyệt kỹ.

Giản Gia cả ngày cứ ra vào lẩn quẩn trong Linh Sơn này, chơi đùa vui vẻ không kể xiết. Thậm chí nàng còn mở ra một phần mộ đạo, có thể cung cấp cho yêu thú trong kết giới của Ngô Thăng ra vào thám hiểm. Cũng không biết nàng đã làm thế nào – theo lý, Linh Sơn và kết giới vốn dĩ rất khác biệt, không thể dung chứa vật thể bên ngoài, nhưng Giản Gia lại làm được, quả thực không thể tưởng tượng nổi.

Ngô Thăng vốn còn muốn nhân lúc nàng và mình đơn độc du ngoạn hư không để làm chút chuyện chính đáng, nhưng thấy nàng cả ngày chỉ lo xua đuổi yêu thú của Ngô Thăng vào Linh Sơn, chẳng màng đến chuyện gì khác, cũng đành gác lại một vài d��� tính. Dù sao ngày còn dài, chẳng việc gì phải vội.

Hắn dứt khoát lấy ra hai món tiên phẩm trung cấp, giao cho Giản Gia luyện hóa và dung hợp. Mười hai món tiên phẩm trung cấp có thể dung hợp thành một món tiên phẩm thượng cấp. Đợi nàng gom đủ số lượng này, Giản Gia cũng sẽ giống như hắn, không cần lo lắng vì độ kiếp nữa.

Không mấy ngày sau liền đến Ốc Dã. Cập bờ xong tất nhiên trước hết phải đến Phượng Đài một chuyến, gặp gỡ Tiêu Sử phu phụ.

Đây là lần đầu tiên Ngô Thăng dắt đạo lữ đến, Tiêu Sử phu phụ tất nhiên rất hoan nghênh, lại mời thêm Vạn Bảo Thường, Ô Thập Nhất, Mạc Tỉnh và những người khác đến. Họ cùng nhau thưởng thức kỳ trân dị quả, uống tiên tửu mỹ tửu, đàm đạo về những chuyện lạ và giai thoại thú vị trong hư không, thưởng thức tiên nhạc điệu múa, quả là những ngày tháng thần tiên.

Dĩ nhiên, những ngày tháng thần tiên ấy cần có sự chi trả tương xứng. Không thể nào đều khiến Tiêu Sử phu phụ cho không chiêu đãi, như vậy không còn là khách quý mà trở thành ác khách, đó không phải đạo làm khách. Ngô Thăng bây giờ cũng rủng rỉnh tiền bạc, tiêu tốn hơn hai ngàn Ngũ Sắc Thạch mà lông mày cũng chẳng hề nhíu lại.

Sau đó họ lại đi Linh Thú Uyển của Vũ Sư Thiếp, lựa chọn một nhóm linh thú Giản Gia yêu thích, ngắm nhìn cảnh tượng vạn chim triều phượng tráng lệ. Còn về tiết mục truyền thống như dưỡng thần cung dưới đáy biển, Ngô Thăng cũng không dẫn Giản Gia đi.

Sau khi du ngoạn Ốc Dã xong, Ngô Thăng cũng dẫn Giản Gia đi Ô Qua Sơn mở rộng tầm mắt. Chơi ba ngày, tiêu tốn bảy tám ngàn Ngũ Sắc Thạch, coi như thỏa thuê rời đi.

Những nơi Ngô Thăng có thể dẫn Giản Gia đi du ngoạn, thực ra cũng chỉ có thể đi được những nơi này. Sau khi du ngoạn xong, Giản Gia vẫn còn muốn đi thêm nhiều nơi khác. Ngô Thăng chợt nhớ ra mình vẫn chưa thu dọn xong những mảnh vụn của Không Động Sơn, liền dẫn nàng đến thu lại rừng cây xanh mướt trùng điệp và bãi đất Xuân Tan.

Đến đây, Ngô Thăng đã thu thập được chín mảnh vụn, chỉ còn lại Vân Hạc Động, trong Bảo Đài và Quảng Thành Đan Huyệt. Ba nơi này không có linh thức dẫn đường, chỉ có thể để tương lai từ từ tìm cơ hội.

Chuyến đi này chơi đùa ròng rã hơn ba tháng, Ngô Thăng liền tính đưa Giản Gia trở về Lư Sơn.

Một ngày nọ, khi đang tiếp tục hành trình trong hư không, Thiên Địa Càn Khôn Giới khẽ rung lên. Giản Gia lập tức cảm ứng được, nàng tràn đầy hưng phấn từ Linh Sơn vọt ra, xoa tay chuẩn bị làm một trận lớn.

"Là kết giới va chạm vào nhau sao? Có phải sắp đánh nhau rồi không? Bức tường thác nước linh lực ở đâu? Ai mạnh ai yếu đây?"

Ngô Thăng lắc đầu nói: "Đâu dễ dàng va chạm như vậy? Là bằng hữu đến bái phỏng."

Chỉ duy nhất trên truyen.free, độc giả mới có thể thưởng thức trọn vẹn bản chuyển ngữ này.