(Đã dịch) Nhất Khí Triêu Dương - Chương 132: Hỏa độn
Triệu Phụ Vân nhớ đến một câu trong *Chư Thiên Sắc Lệnh Bí Ngôn*, liên quan đến việc tế luyện Xích Viêm Thần Đăng.
"Trói thần vào đèn, tức khắc thành bảo vật!"
Từ trước đến nay, hắn vẫn luôn trăn trở suy nghĩ, 'Thần' trong câu nói đó rốt cuộc là ai?
Mời thần giáng xuống đèn, liệu đó có thật sự l�� Xích Viêm Thần Quân chăng?
Ban đầu, hắn cảm thấy Xích Viêm Thần Quân hẳn là một khái niệm mang tính trừu tượng, được con người cụ thể hóa, lấy các ký hiệu thay thế chư Thần, hoặc dùng hình dáng một người, hay một hình thái khác để miêu tả các vị Thần.
Lập truyện cho chư Thần, truyền tụng sự tích của họ, rồi từ đó họ hiện hữu từ trong hư vô.
"Vô, là mẹ của vạn vật."
Triệu Phụ Vân chợt nhớ đến câu nói ấy.
Thế nhưng lần tế luyện Xích Viêm Thần Đăng này lại khiến hắn có thêm một bước hiểu rõ hơn về khái niệm Thần Linh.
Thần Linh không chỉ tồn tại trong hư vô, mà đồng thời cũng tồn tại ngay trong tâm khảm của mỗi người.
Vừa là ngoại thần, lại vừa là nội thần.
Bởi lẽ trong lòng hắn luôn chứa đựng những truyền thuyết thần thoại không thuộc về thế gian này, những ký ức thần thoại chôn sâu trong nội tâm đã hóa thành 'Thần Linh' mà hắn nhìn thấy.
Khoảnh khắc nhìn thấy, liền có thể trói buộc.
Lúc này Triệu Phụ Vân nhìn Kim Ô thần điểu trên ngọn đèn kia, thấy thần điểu thu lại quang mang, tựa như một vầng mặt trời bé nhỏ, quả thực đã sinh ra cảm giác huyết nhục tương liên.
Trong lòng hắn lại nghĩ, ngoài những Thần Linh có thể thực sự tồn tại, còn có những Thần Linh không chân chính hiện hữu, nếu được người tu hành thỉnh mời ra, đó chính là sự tương hợp bên trong và bên ngoài.
Trong ngoài tương hợp, đó chính là tu hành, không ngừng lấy tự thân dung hợp với thiên địa, cảm ngộ thiên địa, đem pháp tượng giữa thiên địa đặt vào bản thân, đây chính là tu hành.
Trong đó, ngoại thần là những vị được người trong thiên hạ tế tự, truyền tụng danh hiệu, tạo pháp thân, vẽ hình tượng y quan, từ đó khiến Thần tồn tại; còn việc trong lòng trường kỳ tụng niệm thần danh giáo nghĩa, đã tạo ra một 'Thần Linh' ngay trong nội tâm.
'Thần Linh' được tạo ra từ tâm thức này, thực ra là một phần ý thức của bản thân tách ra, tương ứng với cả trong lẫn ngoài.
Giờ phút này, Triệu Phụ Vân nhìn Kim Ô trên ngọn đèn, trong lòng tràn đầy kinh hỉ. Hắn có thể khẳng định rằng, quá trình tế luyện Xích Viêm Thần Đăng không chỉ là để tế luyện m��t kiện pháp bảo, mà thậm chí còn có thể được coi là một môn phương pháp tu hành.
Đây chính là cách để thần thoại trong tâm mình, từ hư vô bước ra hiện thực.
Hắn khẽ động ý niệm, Xích Viêm Thần Đăng liền theo hơi thở của hắn chui vào lỗ mũi, rồi thuận theo ý thức của hắn mà chìm xuống đan điền.
Pháp bảo bình thường căn bản không thể thu vào thể nội, muốn vậy cần phải phù hợp với pháp tu hành của bản thân.
Vốn dĩ, hạt giống phù lục trong đan điền, quả nhiên đang bồng bềnh trong vầng quang mang trên Xích Viêm Thần Đăng, vờn quanh ngọn đèn.
Xích Viêm Thần Đăng vừa rơi vào đan điền, hắn lập tức có một cảm giác đặc biệt: vừa là cảm giác có dị vật, lại vừa cảm thấy pháp lực trong nháy mắt thâm hậu lên rất nhiều, cùng vô số cảm giác huyền diệu khác nổi lên trong lòng.
Chỉ là chưa kịp tinh tế trải nghiệm, bên ngoài đột nhiên vang lên một hồi chuông.
Đó là tiếng chuông gọi cửa trầm thấp, bên ngoài có người lay động linh đăng, là Thanh Tâm Linh phát ra khắp Thiên Đô Sơn.
Hắn đứng dậy mở cửa, trước cửa là một tu sĩ trung niên vận bạch bào.
Giờ đây Triệu Phụ Vân đã phân biệt rõ ràng, người tu Xích Viêm Pháp chia làm nhiều loại, người vận bạch bào này, thêu đồ án Hồng Nhật, thuộc về Thánh Nhật Phái.
"Đa tạ sư huynh đã cho mượn tế đàn giúp đệ luyện bảo." Triệu Phụ Vân thành tâm nói lời cảm tạ.
"Sư đệ khách khí rồi, chúng ta đều là người tu Xích Viêm Pháp, tự nhiên phải tương trợ lẫn nhau. Bất quá, nếu sư đệ có thể gia nhập Thánh Nhật Pháp của chúng ta, ta sẽ dẫn kiến vài bằng hữu cho sư đệ, mọi người có thể cùng nhau tìm kiếm huyền diệu của Thánh Nhật?"
Người này tên là Hà Kim Đấu, do Hoàng Anh sư tỷ giới thiệu.
Vốn dĩ hắn muốn tìm tế đàn trong Thiên Đô Sơn, nhưng vì chưa quen thuộc đồng môn nơi đây, nên hắn mới tìm đến Hoàng Anh.
Mà Hoàng Anh lại khá quen thuộc với toàn bộ đệ tử Thượng Viện trong Thiên Đô Sơn, nàng đã giới thiệu Hà Kim Đấu cho Triệu Phụ Vân, nói rằng người này tu Xích Viêm nhất mạch pháp thuật, trong đạo trường có lập tế đàn để tu hành.
Bởi vậy, hắn mới tìm đến Hà Kim Đấu.
"Sư huynh, đệ tu không phải là Xích Viêm Pháp, nên sẽ không gia nhập pháp hội của sư huynh. Bất quá, nếu sư huynh có việc gì cần, có thể tìm đến đệ, đạo tràng của đệ ngay tại Kê Quan Lĩnh, sư huynh cũng biết mà." Triệu Phụ Vân đáp lời.
"Ai, sư đệ một thân hỏa tính mặt trời nồng đậm như vậy, lại không tu Xích Viêm Pháp, thật sự đáng tiếc. Sư đệ tu hành trên Kê Quan Lĩnh, ta ngẩng đầu là có thể nhìn thấy, nhất là vào ban đêm, phương thức tu hành của đệ có sự khác biệt với chúng ta." Hà Kim Đấu tiếc nuối nói.
Sau khi hai người hàn huyên thêm một lúc, Triệu Phụ Vân liền cáo từ.
Hắn trở về Kê Quan Lĩnh, tinh tế trải nghiệm những huyền diệu trên Xích Viêm Thần Đăng.
Trong số đó, những pháp ý mà Xích Viêm Thần Đăng mang đến cho hắn, ngoài những phù văn pháp ý vốn được ngưng khắc trên thân đèn, còn có 'Phá vọng', 'Động sát'; đặc biệt, điều khiến hắn cảm thấy huyền diệu nhất chính là có một loại pháp ý có thể đáp lại lời kêu gọi của người khác.
Loại pháp ý này vô cùng vi diệu, không thể nói rõ, cũng không thể miêu tả, tựa như m���t sợi ý thức của hắn nảy sinh trên ngọn đèn này, có thể nghe hiểu được lời kêu gọi của người khác.
Hắn gọi đạo pháp ý này là 'Thần ứng', đây là một loại cảm ứng chỉ có được sau khi tu hành đạt đến cảnh giới rất cao, là năng lực có được khi tâm linh thăng hoa đến một trình độ cực kỳ cao thâm.
Mà khả năng liệt diễm đốt cháy của hắn, lại càng trong nháy mắt tăng lên vài cấp độ, điều này khiến hắn đối với sự lý giải về hỏa diễm càng thêm tinh vi, khả năng ngự hỏa cũng đạt đến cấp độ nhập hóa.
Trong lòng hắn chợt dâng lên một cỗ xúc động, hắn nhắm mắt lại, tinh tế nghĩ đến những điều cần chú ý khi thi triển hỏa độn. Hắn cảm thấy nhập định nửa canh giờ hẳn không có vấn đề gì, thế rồi trên người hắn đột nhiên bùng lên hỏa diễm.
Sau đó, cả người hắn hóa thành một luồng lửa cháy rực trong Quan Tinh Động, quần áo trong nháy mắt bị đốt trụi, còn bản thân hắn thì biến mất không còn dấu vết.
Một lúc lâu sau, ngọn lửa kia lại tụ lại một chỗ, một lần nữa hóa thành một người, chỉ là toàn thân trần trụi.
Hắn thở hổn hển, trong lòng hưng phấn khôn xiết.
Năng lực ngự hỏa của hắn đã giúp hắn có thể hóa hỏa, cũng có thể coi là hỏa độn. Bất quá, vẫn cần luyện tập thêm, trong tình huống hóa thành hỏa diễm mà có thể nhanh chóng viễn độn, đó mới thật sự là hỏa độn chân chính.
Hỏa diễm phiêu hốt vô hình, sau khi hóa hỏa trong hư không, tựa như lông vũ phiêu lãng trong gió, có cảm giác không có chỗ dùng lực.
Bất quá, độn pháp trong *Thuần Dương Bảo Điển* lại có pháp môn khống chế tự thân sau khi hóa hỏa, cùng với các phương pháp luyện tập đi kèm.
Để luyện tập hỏa độn, hắn dứt khoát không tiếp tục mặc quần áo nữa, mà trực tiếp lấy hỏa diễm ngưng hóa thành hỏa y, cả người trông như đang bốc cháy.
Sau khi nhập định tu hành ở đó một ngày, hắn liền bắt đầu luyện tập hỏa độn. Rất nhanh, hắn có thể sau khi hóa hỏa, hình thành Hỏa Long du tẩu trong hư không, rồi lại hóa thành Hỏa Diễm Điểu bay lượn, thậm chí còn có thể hóa thành hỏa tuyến, lấy một tốc độ nhanh hơn để bay đi.
Bất quá, hắn vẫn cảm thấy tốc độ này chưa đủ nhanh, hắn muốn độn pháp phải nhanh hơn nữa.
Thế là, hắn lại tìm đến Tàng Pháp Lâu để tìm kiếm độn pháp.
Độn pháp có không ít, đủ mọi loại hình, nhưng khi hắn xem qua phần giới thiệu các loại hỏa diễm độn pháp, lại phát hiện hỏa độn pháp vốn dĩ không được coi là nhanh. Nếu muốn nhanh hơn, thì phải kết hợp với nhiều thứ khác.
Độn pháp thuộc Ngũ Hành, trong số các loại độn pháp vốn dĩ không đủ nhanh. Đương nhiên, nếu có thể ngộ được đại đạo, thì Ngũ Hành độn pháp ấy lại mang đến một cảm giác đại xảo bất công, trọng kiếm vô phong.
Triệu Phụ Vân không khỏi nghĩ đến thủy độn pháp của Tuân Lan Nhân. Loại độn pháp lặng yên không một tiếng động mà nàng sử dụng, có thể nói đã đạt đến một cảnh giới huyền diệu nhập vi.
Triệu Phụ Vân từ trước tới nay chưa từng thấy Tuân Lan Nhân luyện pháp, nhưng mỗi lần gặp nàng, hắn đều cảm thấy nàng đang tiến bộ.
Khi Triệu Phụ Vân lựa chọn độn pháp, hắn chợt nhớ đến hai môn độn pháp trong truyền thuyết thần thoại.
Một môn là Phật Môn T��m Quang Độn Pháp, một môn là Túng Địa Kim Quang.
Tâm Quang Độn Pháp kia, danh xưng là tâm đến thân đến, niệm động liền tới.
Sở dĩ hắn nghĩ đến môn độn pháp này, là bởi vì Xích Viêm Thần Đăng của hắn có huyền diệu 'Thần ứng', nên hắn mới liên tưởng đến độn pháp này.
Còn Túng Địa Kim Quang độn quang thì không phải bây giờ mới nghĩ đến, mà từ rất sớm hắn đã nghĩ tới rồi.
Trong phù lục hắn kết vốn có pháp tính liên quan đến 'Quang', tự nhiên sẽ nghĩ đến môn độn pháp này.
Bất quá, hai môn độn pháp này có thể để sau này hắn tự mình tìm hiểu và phát triển. Đương nhiên, có lẽ trong mật pháp của sơn môn cũng có loại độn pháp tương tự chăng?
Hắn nhìn những độn pháp đó, có Hỏa Long Độn Pháp, Hỏa Điểu Tường Không Thuật, Vũ Hỏa Thuật, Tung Đăng Thuật...
Khi hắn nhìn thấy Tung Đăng Thuật, không khỏi rút ra bí tịch đó. Hắn phát hiện môn độn pháp này có chút đặc biệt, lại có thể khiến người tu luyện gửi thân vào trong ngọn đèn, rồi từ một ngọn đèn nhảy sang một ngọn đèn khác.
Mấu chốt của độn pháp này chính là phải có cảm ứng với đèn đuốc xung quanh.
Trong lòng Triệu Phụ Vân đột nhiên nảy sinh một ý nghĩ: nếu như có thể cảm ứng được đèn đuốc là có thể nhảy vọt đi, vậy nếu ngọn đèn này ở nơi xa xôi thì sao?
Liệu có thể thực hiện được không?
Nếu ngọn đèn này là một ngọn pháp đèn do mình tế luyện, giấu ở một nơi an toàn, khi gặp nguy hiểm, liệu có thể hướng về pháp đèn đó thi triển Tung Đăng Thuật chăng?
Hắn cầm độn pháp này tinh tế đọc, phát hiện Tung Đăng Thuật này quả thật rất có thần diệu.
Muốn tu thành nó, tuyệt đối không phải là điều mà một tu sĩ hỏa pháp phổ thông có thể làm được.
Đây là một loại pháp thuật do Thần Linh thi triển, hoặc nói là Thần Thuật cũng không sai.
***
Thành quả chuyển ngữ này chỉ có thể tìm thấy tại truyen.free.