Lý Tần nói đến đây, Tả Văn Hiên trợn tròn mắt nhìn, nhưng lại càng thêm khó hiểu. Hắn không ngờ rằng, Lý Tần lúc này lại bắt đầu phản bác Nho gia. Tuy nhiên, cũng chính vào lúc này, hắn thấy vẻ mặt Lý Tần trở nên nghiêm túc.

“Nhưng Văn Hiên này, về khái quát Nho học là gì, ta cũng có suy nghĩ riêng của mình. Giống như lời Tiền Hi Văn tiền bối từng nói, ông ấy đọc Nho cả đời, cảm thấy điều Nho sinh nên làm nhất là biện hộ. Còn ta, đọc sách gần 50 năm, ta cảm thấy Nho học là quân tử chi học, là học vấn làm người, và cao hơn nữa là học vấn trị quốc.”

Lời nói của ông ấy vô cùng bình tĩnh, như thể đang trình bày một điều rất đỗi hiển nhiên: “Khổng Mạnh nói về nhân, người nhân từ thì yêu thương người khác. Đây là học vấn làm người. Văn Hiên à, học vấn trị quốc thì tùy theo thế đạo mà điều chỉnh, nhưng học vấn làm người thì bất biến. Truy Nguyên chi học chú trọng thực tế, chú trọng rạch ròi mọi thứ. Vậy nếu ông ấy được thiên hạ, tương lai thế đạo sẽ không cần những người nhân từ yêu thương người khác nữa sao? Người lớn không cần quan tâm trẻ nhỏ? Thầy giáo không dạy học? Kẻ mạnh không cần giúp đỡ kẻ yếu? Cả đời này, liệu chúng ta sẽ không gặp phải khó khăn, trắc trở nữa sao?”

“Nho học là cái gì? Nói Khổng Mạnh, nói Đổng Trọng Thư, nói Tần công... trên thực tế, cũng chính là những kinh nghiệm mà một số bậc tiền bối trong suốt hai ngàn năm qua đã đúc kết lại, nh��ng lời nói, những kinh nghiệm mà mọi người vẫn cho là không tồi. Văn Hiên à, những kinh nghiệm này đều là do các thế hệ trải qua tranh đấu, đúc kết mà để lại. Lập Hằng giờ đây phát hiện một số vấn đề trong đó, ông ấy đã tổng hợp lại những suy nghĩ của riêng mình, lại còn tạo ra thành tích lẫy lừng ở Tây Nam, thật đáng nể. Ông ấy muốn đối đầu với Nho học, đây là con đường mà tân học vấn nhất định phải trải qua. Nhưng nếu hôm nay chúng ta hoàn toàn loại bỏ Nho học, rồi bắt thế nhân phải sống theo những kinh nghiệm mà một mình ông ấy nghĩ ra trong vài chục năm, thì thật không ổn, thế nhân sẽ phải chịu khổ. Một mình ông ấy, liệu có thể chiến thắng được kinh nghiệm của hai ngàn năm mà những bậc tiền bối để lại hay không?”

Hai người vừa nói chuyện, vừa rời khỏi dãy nhà học, rảo bước theo con đường rợp bóng cây để ra ngoài. Lý Tần nói nghe rất cuốn hút, Tả Văn Hiên cũng cười cười: “Ninh tiên sinh vẫn chưa đến nỗi già lắm đâu.”

“Sớm muộn gì cũng thành người già thôi.” Lý Tần cười thở dài, “Đương nhiên, trong cuộc tranh luận học thuật, điều đáng sợ chính là sự ngu dốt bóp méo lẽ phải, và thường thì, sự ngu dốt bóp méo lẽ phải đó vẫn xảy ra. Lập Hằng nói muốn tiêu diệt Nho học, nghe có vẻ hùng hồn, nhưng trên thực tế đó là điều khó tránh khỏi. Bởi vì nó là một tân học thuyết, hơn nữa còn chỉ thẳng vào căn cơ của thuyết thiên nhân cảm ứng, đương nhiên là phải lật đổ trước rồi mới tính. Nếu thắng thì có thể từ từ vực dậy, còn thua thì chẳng còn gì. Cuộc tranh đấu học thuật này, thực ra cũng chẳng khác gì cuộc tranh giành địa bàn của giới hắc đạo.”

“Lập Hằng ở Tây Nam, đã phô bày trọng tâm của Truy Nguyên chi học, cho thấy sự rộng lớn, bao la của học vấn này. Văn Hiên, năm đó ta đã bất hòa với ông ấy, không đồng tình với lời nói và cách làm của ông. Nhưng sau khi ông ấy tạo ra thành tích lớn đến vậy ở Tây Nam, nếu ta vẫn nhắm mắt giả vờ không thấy, thì chẳng phải uổng công đọc sách bấy lâu, uổng phí một cái đầu sao. Từ đó về sau, ta đã phải tự suy nghĩ lại, ta chỉ đành phải suy nghĩ xem, rốt cuộc Nho học là g��, và Truy Nguyên rốt cuộc là gì. Văn Hiên, ngươi nói xem, hai thứ này, rốt cuộc là gì?”

Đến nước này, Tả Văn Hiên đã hiểu rõ, đẩy đẩy gọng kính: “Là... kinh nghiệm của một nhóm người xưa... và kinh nghiệm của một người hôm nay ư?”

“Đúng vậy.” Lý Tần cười, vỗ vỗ vai đối phương, “Nho học là kinh nghiệm mà một nhóm người xưa để lại, có thể dùng được, có cái hay, có cái dở. Hôm nay, một bậc tiền bối khác xuất hiện, nói rằng lời các vị không đúng, lời ta mới đúng, vậy thì tranh đấu một trận thôi. Phải nói rõ là, bậc tiền bối hôm nay tuy có vẻ hoài nghi, nhưng lại thực sự rất giỏi. Quan trọng nhất là học vấn của ông ấy thật sự hữu ích. Bệ hạ muốn Truy Nguyên, lẽ nào ta lại không nghĩ đến sao? Ta đâu phải kẻ ngốc.”

“Đến nỗi phương pháp trị quốc, trị dân của Nho học, qua từng năm tháng đều biến đổi, chứ không phải là thứ bất biến. Hơn mười năm trước, khi cùng Tần đại nhân trấn giữ Thái Nguyên, thế sự hỗn loạn, về những hạn chế của phương pháp trị dân của Nho học, lẽ nào ta lại không tỉnh ngộ ư? Còn đến hiện tại, dù thế nhân đôi khi có hiểu lầm, nhưng cái gọi là Tân Nho học không phải vì đối kháng Truy Nguyên mà ra đời. Người thực sự đối kháng Truy Nguyên, là lão tiên sinh Mang Mộng Vị. Văn Hiên, xét từ một khía cạnh nào đó, Mang lão tiên sinh mới chính là một Nho sinh chân chính. Ông ấy vô cùng kiên định với học vấn của Nho gia, và cho rằng, trong khoảng hai đến ba trăm năm, chỉ có phương pháp nhược dân của Nho học mới là biện pháp bảo đảm thái bình ở mức độ lớn nhất. Còn nói đến Truy Nguyên chi học, hay những phương pháp cường dân khác, ban đầu có thể hữu hiệu, nhưng đều sẽ để lại tai họa ngầm rất lớn, khiến một quốc gia không thể có được hai ba trăm năm thái bình.”

“Hai đến ba trăm năm thái bình, và vài chục năm loạn thế, theo Mang lão tiên sinh, đó là giới hạn mà quy luật thế gian có thể đạt tới. Cho nên khi loạn thế đến, ông ấy muốn khuất phục để được yên ổn, hy vọng nhanh chóng chuyển từ loạn sang trị. Đây cũng chính là điều người ta gọi là, thánh nhân bất nhân, coi trăm họ như chó rơm.” Lý Tần nói đến đây, ngửa đầu cười: “Ha ha!”

Tả Văn Hiên ngẫm nghĩ một lát: “Tiên sinh có chấp nhận điều đó không?”

“Ta không biết.” Lý Tần lắc lắc đầu, “Ta còn chưa già đến mức đó, không đến mức ủ rũ như vậy. Ta còn nguyện ý tin tưởng thiên hành kiện, quân tử lấy tự cường bất tức. Tuy rằng Ninh Nghị lão già đó có thể sẽ coi thiên hành kiện chỉ là huyền học, nhưng ta vẫn nguyện ý tin tưởng, quân tử lấy tự cường bất tức.

Tựa như ta cũng nguyện ý tin tưởng, quân tử lấy nhân, người nhân từ yêu thương người khác. Theo cách nói của Ninh Nghị, những ý tưởng này thuộc về vạn vật hữu linh, ông ấy không cần thiết phải đánh đổ, nhưng ông ấy lại thật sự có thể lật đổ nó, lật đổ tất cả Nho học.”

Hắn thở dài: “Cho nên Tân Nho học, thực ra là một thứ có phần ủ rũ. Chúng ta chuẩn bị hai phương án: Một mặt, nếu Lập Hằng bên kia thật sự có vấn đề, chúng ta hy vọng Nho học trong tương lai sẽ không mắng tất cả ý tưởng của ông ấy là dị đoan, mà muốn giữ lại kinh nghiệm của Truy Nguyên; mặt khác, nếu Lập Hằng bên này... có một ngày thật sự đoạt được thiên hạ, chúng ta cũng hy vọng ông ấy sẽ không bóp méo lẽ phải, biến đạo lý nhân từ, yêu thương người khác thành hư vô. Chuyện như thế, trong lịch sử thường xuyên xảy ra. Nhưng kinh nghiệm của hàng trăm, hàng ngàn bậc tiền bối trong suốt hai ngàn năm qua, có gạt bỏ một phần cũng được. Đây hẳn cũng là kỳ vọng của Tả công năm đó, khi đưa các ngươi đến Tiểu Thương Hà...”

Tả Văn Hiên nghe đến đó, yên lặng một lát, chắp tay, khẽ giọng hỏi: “Vậy... Thiên nhân cảm ứng thì sao ạ?”

Lý Tần vừa đi vừa hạ thấp giọng nói: “Bệ hạ cũng đang lo lắng về việc quân chủ lập hiến, thiên nhân cảm ứng... tương lai cứ việc tranh cãi, cứ việc bàn luận. Chẳng qua, học vấn là học vấn, Văn Hiên à, cục diện ở Phúc Châu đã đến nước này, chuyện này tạm thời không thể nói được. Ngươi chỉ nên tâm sự với ta thôi, nếu để đám ngôn quan lão Nho nghe được, ngươi và ta... e rằng sẽ bị chém đầu.”

Lý Tần vừa nói vừa cười, đưa tay ra dấu cắt ngang cổ. Tả Văn Hiên cũng chắp tay: “Đương nhiên tôi hiểu rõ. Nếu không phải hiểu rõ một số cách hành xử của tiên sinh, hôm nay tôi cũng không dám nhắc đến những chuyện này.”

“Ta cũng đại khái biết ý tứ Văn Hiên hôm nay mở lời.” Lý Tần nói, “Hôm nào rảnh rỗi, đến chỗ ta ngồi chơi.”

Hệ thống quyền lực của triều đình Phúc Kiến, do những duyên cớ lịch sử trong quá khứ, có một vòng tròn ��ộc đáo của riêng mình. Do ảnh hưởng của Tần Tự Nguyên và Ninh Nghị, quân võ và Chu Bội vốn thân thiết với một số mưu sĩ thuộc Tần hệ từ trước, như Thành Chu Hải, Văn Nhân Như Nhất, vân vân. Còn Lý Tần, nhờ giao tình với Ninh Nghị và Tần Thiệu, cũng luôn ở trong vòng trung tâm của hệ thống này. Nhưng dù vậy, những người ở trong vòng trung tâm cũng chưa chắc đã trời sinh thân thiết với nhau.

Tả Văn Hiên từ Tây Nam trở về, với tư cách người dẫn đầu, thực ra đôi khi cũng phải chịu những nghi ngờ nhất định. Trọng tâm của những nghi ngờ này đơn giản là ông ấy rốt cuộc trung thành với triều đình hay trung thành với Ninh Nghị. Bản thân Tả Văn Hiên tính tình lại nội liễm, ngày thường hầu hết mọi việc đều do phó đội trưởng Tả Văn Hoài đứng ra giải quyết, bản thân ông ấy có vẻ hơi bị gạt ra rìa. Thế nhưng lần này, sau một thời gian dài quan sát, ông ấy lại lần đầu tiên tiến hành thảo luận học thuật với Lý Tần.

Nhìn như có chút liều lĩnh, thậm chí ngông cuồng, nhưng trên thực tế, đây lại là tín hiệu tán thành Lý Tần, cũng nh�� “Tân Nho học” do ông ấy đề xướng.

Cuộc thảo luận của hai người đã gần đến cổng chính học đường. Khi Lý Tần hỏi lý do chính Tả Văn Hiên đến học đường, Tả Văn Hiên lại lắc đầu: “Chỉ là tìm Văn Hoài bên đó, hỏi chút chuyện thôi.”

Cổng chính của Võ Bị Học Đường nhìn ra một con phố dài ven sông phía trong thành. Lúc này đã gần giữa trưa, ánh mặt trời tươi đẹp xuyên qua kẽ lá, trên phố là cảnh tượng ngựa xe như nước. Một người hầu đã dắt xe ngựa của Lý Tần đến gần. La Thủ Vi ôm phất trần, bước nhẹ hai bước về phía trước. Ánh mắt y lướt qua, thấy một chiếc xe ngựa màu xám dừng bên đường, màn xe đột nhiên khẽ động.

Một đạo hàn quang chợt phóng tới! La Thủ Vi trong tay lóe lên hàn quang, nhuyễn kiếm đã tuốt khỏi vỏ.

Ám khí bị hất văng lên không trung. Ngay lập tức, từ trong màn xe, một thân ảnh vọt ra như gió lốc, thoắt cái đã bay vút đến, lao thẳng vào Lý Tần.

Tả Văn Hiên kéo giật Lý Tần về phía sau, còn phía trước, kiếm quang trong tay La Thủ Vi nở rộ rực rỡ, cùng thân ảnh đang lao tới với tốc đ��� cực nhanh kia đã giao chiến.

Kẻ thích khách kia ra đòn nhanh như chớp, thế công cũng hung hãn dị thường, võ giả bình thường tuyệt đối khó lòng cản nổi. Nhưng kiếm pháp của La Thủ Vi lại sắc bén và xảo quyệt, y lập tức đâm thẳng vào mắt, yết hầu, hạ âm... những yếu huyệt chí mạng. Thân hình thì không hề lùi bước, trực tiếp là lối đánh đổi mạng. Trong nháy mắt, tiếng leng keng dày đặc vang lên. Hai bên vừa tiếp xúc, kẻ thích khách không thể đột phá, cùng La Thủ Vi va chạm sang một bên.

Hai thân ảnh giảm tốc độ trong lúc va chạm, chưởng và kiếm tung bay, bật văng ra ngoài mấy trượng. "Phanh" một tiếng, kẻ thích khách áo xám vung tay áo đập mạnh vào thân cây ven đường, khiến gỗ vụn bay tán loạn. Còn La Thủ Vi thì liên tiếp dẫm chân lên thân cây, tựa như muốn bay ngược lên không trung, nhuyễn kiếm trong tay vẫn bao phủ nửa thân trên của đối phương. Một bên, Tả Văn Hiên đã rút khẩu súng lục phía sau ra. Một phía khác, những học sinh Võ Bị Học Đường vừa tan học cũng đã kịp phản ứng, nhặt đá trên đường lao tới. Binh lính trong phòng canh gác cũng đã vớ lấy súng kíp.

“Ha ha ha ha ha ha ha.” Một tràng cười lớn ngông cuồng vang vọng khắp con phố. Thân ảnh kẻ thích khách lùi lại, va chạm với tốc độ cao, thoáng chốc đã đánh bay một học viên, lật tung quầy hàng ven đường, sau đó ném ra mấy mũi ám khí. Ám khí nổ ầm ầm khắp nơi trên đường, bụi mù bay mù mịt. Những cỗ xe ngựa hoảng loạn, người dân la hét vang trời, xen lẫn tiếng nổ súng kíp. La Thủ Vi và kẻ thích khách vẫn đang bay lượn, giao chiến kịch liệt trên phố. Ngay sau đó, vệ binh vọt ra, bóp cò súng kíp.

Cảnh hỗn loạn lan ra khắp con phố dài giữa trưa...

Toàn bộ nội dung dịch thuật này được độc quyền phát hành bởi truyen.free.