Tần Mục khép hồ sơ lại, rồi giao những tâm đắc về Linh Bảo Bất Động Thiền công mà mình đã viết trong mấy ngày qua cho Đường chủ Kiếm đường, nói: “Mấy ngày nay ta nghiên cứu Linh Bảo Bất Động Thiền công, tìm kiếm kẽ hở của nó, đều đã ghi lại ở đây, bảo họ xem trước một chút. Chư vị đường chủ chớ vội hành động, hãy chờ đợi sự sắp xếp của ta.”

Đường chủ Kiếm đường nhận lệnh, đứng dậy rời đi.

Tần Mục gọi Hồ Linh Nhi và Long Kỳ Lân đến, dặn dò chúng mấy ngày này cứ ở lại Thái Học Viện. Rồi y đến cuối hẻm Sĩ Tử Cư tìm Vệ Dung, hỏi: “Vệ huynh, Vệ Quốc Công đã trở về chưa?”

Vệ Dung đáp: “Quốc Công vừa bình định trở về hôm qua.”

Tần Mục nói: “Phiền Vệ huynh về nhà một chuyến, nói với Quốc Công đến Nan Đà Cung xem náo nhiệt.”

Vệ Dung không hiểu, cười nói: “Tuy lão gia tử nhà ta thích xem náo nhiệt, nhưng không phải náo nhiệt nào cũng xông vào. Nếu như việc không đủ lớn, lão nhân gia người kiên quyết sẽ không đi, có khi còn ồn ào đến cả kinh thành đều biết mất! Rốt cuộc là chuyện gì v��y?”

Tần Mục nói: “Huynh cứ việc đi, đến đó rồi sẽ biết.”

Vệ Dung cảm thấy khó hiểu, cùng Tần Mục xuống núi. Tần Mục và y chia tay, đi thẳng tới Thính Vũ Các trong hẻm Hoa.

Phó Khánh Duẫn vội vàng đón chào, nói: “Giáo chủ…”

Tần Mục giơ tay, ra hiệu nàng không cần nói nhiều. Đột nhiên, trong cơ thể y truyền ra tiếng nổ bùm bùm, xương cốt đổi vị trí, thân thể cũng càng lúc càng cao lớn, biến thành một thanh niên vóc người khôi ngô nhưng hơi gầy gò, giống như một người Man tộc vùng biên ngoại.

Phó Khánh Duẫn giật mình sợ hãi: “Tạo Hóa Công? Không biết là một trong bảy phần Tạo Hóa nào đây?”

Quanh thân Tần Mục tỏa ra ánh sáng vàng nhàn nhạt, y thay một bộ quần áo khá quê mùa, từ trong túi Thao Thiết lấy ra Thiên Tràng Tháp. Thiên Tràng Tháp kia lại cao hơn một trượng, bị y nắm trong tay, liên tục xoay tròn, phát ra tiếng leng keng, bên trong Thiên Tràng mơ hồ có Phật âm truyền ra.

“Phó Đường chủ, ngươi cứ ở lại đây, chớ vọng động, hãy chờ ta dặn dò.”

Tần Mục cầm Thiên Tràng Tháp, sải bước đi ra khỏi Thính Vũ Các, ra hẻm Hoa, tiến về phía Nan Đà Cung.

Nan Đà Biệt Cung vốn là phủ của Thái tử Thái sư. Nan Đà Tự là một môn phái chỉ đứng sau Đại Lôi Âm Tự trong Phật môn. Sau khi Trụ trì Tôn Nan Đà thần phục triều đình, Nan Đà Tự trên danh nghĩa cũng trở thành một môn phái lớn của triều đình.

Tôn Nan Đà tinh thông Phật pháp, làm người đoan chính, ghét ác như thù, được xưng là La Hán, được phong làm Thái tử Thái sư. Sau khi Nan Đà Tự nương nhờ triều đình, nhiều hòa thượng của các chùa chiền Phật môn khác cũng nương nhờ triều đình, công lao này không thể nói là không có phần của Tôn Nan Đà.

Sau khi Tôn Nan Đà đổi phủ Thái tử Thái sư thành Nan Đà Biệt Cung, nơi đây liền biến thành nơi giảng đạo quan trọng nhất của Nan Đà Tự. Rất nhiều nhà sư trẻ tuổi của chùa Nan Đà đều đến đây nghe giảng, còn có nữ quyến của một vài vương công đại thần cũng có lòng sùng bái Phật, thường xuyên tới nghe giảng.

Tuy nhiên, các nữ quyến thường sống cô đơn trong khuê phòng lạnh lẽo, có vài người đến với ý đồ bất chính, mượn danh nghĩa lễ Phật để cám dỗ các nhà sư trẻ, giải tỏa nỗi cô quạnh. Vài nữ quyến tuổi già nhan sắc tàn phai thì cấp dưỡng cho một vài nhà sư trẻ, thường có hòa thượng ra vào khuê phòng của con gái. Chuyện này trong kinh thành cũng không phải hiếm thấy.

Mặc dù Tôn Nan Đà biết môn hạ làm bậy, nhưng công vụ bề bộn, chức trách rất nhiều, không có thời gian quản lý, dạy dỗ. Hơn nữa, phong tục trong kinh thành cũng khá thoáng, nữ nhân khá bạo dạn, Thái hậu trong cung cũng có tình nhân, bởi vậy y cũng không hỏi đến.

Trong Nan Đà Biệt Cung cũng thường xảy ra chuyện xác thịt, Tôn Nan Đà cũng đành mắt nhắm mắt mở.

Tuy nhiên, y vẫn ghét ác như thù, thường không nể mặt quan chức xuất thân từ Ma đạo, quát tháo giữa triều.

Ngày hôm đó, bên ngoài Nan Đà Biệt Cung truyền đến từng trận ồn ào, những hòa thượng của Nan Đà Tự dồn dập chạy ra bên ngoài. Không ít đệ tử thân truyền của Tôn Nan Đà cũng tuôn ra ngoài, nói: “Bên ngoài có người đang bán báu vật Phật môn! Thiên Tràng Bảo Tháp, một mạch kế thừa cùng Linh Bảo Bất Động Thiền công của Nan Đà Tự chúng ta, là bảo vật trấn giáo của Nan Đà Tự đã mất tích mấy trăm năm trước!”

Mọi người kéo đến bên ngoài biệt cung, quả nhiên nhìn thấy bảo vật trấn giáo bị mất tích của Nan Đà Tự là Thiên Tràng Tháp. Chỉ thấy rất đông hòa thượng vây thành một vòng tròn, chắn kín đường phố đến nỗi nước chảy không lọt, còn có vài nữ quyến cũng chen chúc bên trong.

Một tòa bảo tháp đứng sừng sững giữa đám người. Tòa bảo tháp kia do ngàn cột đá tạo thành, mỗi một cột đá đều được điêu khắc từ ngọc thạch, chia làm bảy tầng. Mỗi một tầng đều là những ống tròn có khắc kinh văn, có thể xoay tròn. Trong lúc chuyển động, kinh văn trên mặt sẽ bắn ra ánh sáng, truyền ra Phật âm.

Bên trong mỗi một cột đá khắc hình Phật này còn cất giấu bảo vật, toàn là các loại bảo bối như lưu ly, chuỗi ngọc, xá lợi, ngọn đèn, hoàng ngọc, mã não.

Ngàn cột đá chồng chất lên nhau tạo thành một tòa tháp, đây chính là bảo vật trấn giáo tiếng tăm lừng lẫy của Nan Đà Tự, Thiên Tràng Bảo Tháp, hay còn gọi là Thiên Tràng Tháp!

Loại bảo vật này đã sớm mất tích, biến mất trong một cơn biến động, không ngờ lại vẫn có thể tái hiện ở đời sau. Một đám tăng nhân Nan Đà Biệt Cung nhìn thấy đều mặt đỏ tới mang tai, hận không thể lập tức tiến lên đoạt lại bảo tháp.

Tuy nhiên, dù sao nơi này cũng là kinh thành, không thể tùy ý làm bậy.

Người bán Thiên Tràng Tháp kia là một người trẻ tuổi mang dáng dấp dị tộc, đứng dưới tháp, đang điều khiển Thiên Tràng Tháp.

Thiên Tràng Tháp vốn không cao, mỗi một cột đá chỉ cao khoảng ba tấc, nhưng được người trẻ tuổi này điều khiển, mỗi một cột đá liền cao tới hơn trượng. To��n bộ Thiên Tràng Tháp cao sáu mươi, bảy mươi trượng, rất là kinh người. Ngàn cột đá khắc hình Phật xoay tròn, không ngừng có kinh văn lấp lánh ánh sáng nổi lên, Phật âm cuồn cuộn, rất là tráng lệ.

Giọng nói của người man di dị tộc vang dội, nói: “Báu vật gia truyền của kẻ hèn này chỉ tặng cho người hữu duyên. Ta đến từ thảo nguyên nơi biên ngoại, là Vu sĩ của Lâu Lan Hoàng Kim Cung. Bảo bối này do tổ tiên ta truyền xuống, tổ tiên ta từng cứu được một nhà sư già, lão tăng kia đã tặng bảo bối này cho tổ tiên ta. Lần này đến Duyên Khang Quốc là muốn gặp gỡ anh hùng thượng quốc, tìm cho bảo bối này một người hữu duyên.”

“Viên Kính sư huynh, đó có phải là bảo vật trấn giáo của Nan Đà Tự chúng ta không?”

Một vị hòa thượng nhỏ giọng hỏi hòa thượng mi thanh mục tú đứng cạnh. Tuy tuổi của Viên Kính sư huynh kia không lớn, nhưng cũng là đệ tử thân truyền của Tôn Nan Đà, địa vị khá cao, theo Tôn Nan Đà tu hành nhiều năm, hiểu rõ lịch sử của Nan Đà Tự như lòng bàn tay. Y gật đầu nói: “Quả thực là bảo vật trấn giáo của Nan Đà Tự chúng ta, Thiên Tràng Bảo Tháp! Trên Thiên Tràng Bảo Tháp chính là khắc La Hán Nan Đà kinh, được Phật pháp các đời trụ trì gia hộ, muốn làm giả cũng không được.”

Ánh mắt hòa thượng Viên Kính lấp lánh, đột nhiên cao giọng nói: “Tên mọi rợ kia, đây là bảo vật của Nan Đà Tự chúng ta, mau mau trả lại!”

Tần Mục liếc nhìn y một cái, nói: “Hòa thượng, bảo vật này chính là được cao tăng tặng cho, nếu đã tặng cho nhà ta thì chính là của ta. Bảo vật này của ta chỉ tặng cho người hữu duyên.”

Đột nhiên, một hòa thượng trẻ tuổi khác cười nói: “Thế nào mới được xem là người hữu duyên?”

Hòa thượng Viên Kính nhìn về phía y, tinh thần tập trung cao độ. Vị hòa thượng trẻ tuổi này cũng mi thanh mục tú, chính là một đệ tử khác của Tôn Nan Đà, hòa thượng Viên Phong. Hai người vì tranh giành một cô gái mà thường có khoảng cách, không ít lần âm thầm tranh tài, trước mặt vẫn hòa nhã nhưng sau lưng đã sớm không nể mặt mũi.

Hiển nhiên, hòa thượng Viên Phong dự định đạt được Thiên Tràng Bảo Tháp từ trong tay man di dị tộc này để lập công trước mặt Tôn Nan Đà, đạt được sự ưa thích của Tôn Nan Đà, độc chiếm sự sủng ái của sư phụ, gạt Viên Kính ra ngoài.

Tần Mục thả Thiên Tràng Bảo Tháp xuống, nghiêm nghị nói: “Kẻ hèn từ tái ngoại đến đây, nhìn thấy phong thái tài hoa của thượng quốc, lòng sinh ngưỡng mộ, cho rằng đây là đất địa linh nhân kiệt. Thiên Tràng Tháp này không phải là vật phàm, kẻ hèn hi vọng mượn nhờ bảo vật này để được gặp gỡ anh hùng hào kiệt của thượng quốc một lần. Nếu có thể ở cảnh giới tương đồng đánh bại được ta thì ta cam nguyện dâng lên bảo vật này.”

Bên này, Vệ Dung và Vệ Quốc Công đi ra phủ Quốc Công tiến đến bên ngoài Nan Đà Biệt Cung. Vệ Quốc Công liếc mắt nhìn, lắc đầu cười nói: “Đây có gì mà náo nhiệt chứ? Chẳng qua là thằng nhóc con của Lâu Lan Hoàng Kim Cung tìm đến gieo vận rủi cho Nan Đà Tự thôi.”

Giọng ông ta lớn, âm thanh vừa thốt ra thì người của mấy con phố đều nghe rõ mồn một.

Mấy con phố này đều là nơi ở của vương công đại thần, nghe được lời này của Vệ Quốc Công thì dồn dập đi ra khỏi phủ, xa xa nhìn quanh, lập tức liền náo nhiệt.

Hòa thượng của Nan Đà Tự thấy người chung quanh càng lúc càng nhiều, khó trực tiếp ra tay cướp đoạt. Lại một hòa thượng áo vàng cười nói: “Chỉ cần đánh bại ngươi liền có thể lấy đi Thiên Tràng Bảo Tháp sao?”

Tuy Vệ Quốc Công không hăng hái lắm, nhưng vẫn cao giọng nói: “Ngốc thế, người ta nói chính là cảnh giới tương đồng, không tuân theo quy củ thì không được! Tôn Nan Đà đâu? Bảo bối nhà hắn đã xuất hiện, hắn lại chạy đến bụng người đàn bà nào rồi?”

Vệ Dung cảm thấy khó hiểu, nhìn bốn phía, thầm nghĩ: “Sao Tần huynh đệ lại biết nơi này có náo nhiệt để xem? Y đang ở đâu?”

Tần Mục nói: “Chỉ cần thắng được kẻ hèn này liền có thể lấy đi Thiên Tràng Bảo Tháp. Tuy tái ngoại ta không phồn hoa như thượng quốc nhưng đã nói là giữ lời.”

Hòa thượng áo vàng kia đang muốn tiến lên thì đột nhiên hòa thượng Viên Kính vượt trước y một bước, cười nói: “Ta tới lấy bảo tháp! Vị sư huynh này, tiểu tăng Viên Kính, cảnh giới Ngũ Diệu, dám xin chỉ giáo không?”

Tần Mục nghiêm nghị nói: “Lâu Lan Hoàng Kim Cung, Ban Công Thố, cảnh giới Ngũ Diệu!”

Hòa thượng Viên Kính bùng phát khí thế, khống chế Linh Bảo Bất Động Thiền công, Phật quang tỏa sáng toàn thân, phía sau mơ hồ hiện ra hư ảnh một vị Linh Bảo Đại Phật. Đại Phật ngàn cánh tay, cầm trong tay hàng ngàn bảo vật: chén lưu ly, đèn hoa bằng ngọc, cung, tên, giản, chày, đủ loại bảo vật.

Bỗng nhiên, Đại Phật dung hợp cùng hòa thượng Viên Kính, biến mất không còn tăm hơi. Thân thể hòa thượng Viên Kính hiện ra bảo quang, tay kết bảo ấn, bước ra một bước. Ấn pháp trên tay hóa thành Lưu Ly Ấn, bàn tay bốc lên ánh sáng lộng lẫy như lưu ly, đập một ấn về phía Tần Mục.

Đây chính là điểm lợi hại của Linh Bảo Bất Động Thiền công. Công pháp Phật môn này nổi tiếng là Thiên bảo, tu luyện tới cảnh giới Thiên Nhân trở lên liền có thể kết ra Thiên bảo Đại Phật, uy lực kinh người.

Mà chưa tu luyện tới cảnh giới Thiên Nhân thì cũng có thể hóa Thiên bảo thành ngàn loại ấn pháp, mỗi một loại ấn pháp đều không giống nhau, có uy lực và tác dụng khác nhau.

Tuy hòa thượng Viên Kính chỉ ở cảnh giới Ngũ Diệu, nhưng tu vi cũng rất tinh thuần, học được hơn một trăm loại Thiên ấn của Linh Bảo Bất Động Thiền công. Hơn nữa, Linh Bảo Bất Động Thiền công có thể luyện thành thân thể La Hán, thân như kim cương, đao thương bất nhập, sức phòng ngự cũng cực kỳ kinh người.

Một ấn này của hòa thượng Viên Kính phát ra bảo quang, chung quanh bàn tay, phạm vi hai, ba trượng phảng phất kết thành Lưu Ly Giới, bên trong bảo quang truyền ra Phật âm, rất là bất phàm.

Tần Mục đứng tại chỗ, đột nhiên tay lên tay xuống, một tiếng nổ vang ầm ầm. Cái gì Lưu Ly Giới, cái gì Linh Bảo Đại Phật, cái gì Lưu Ly Ấn, toàn bộ bị một cái tát đập tan. Trên mặt đất xuất hiện một cái hố to, hòa thượng Viên Kính trong hố đã tan thành một đống bùn nhão.

Đám hòa thượng sợ hãi tột độ. Vệ Quốc Công vuốt chòm râu, nghi ngờ nói: “Tuy chiêu thức của tên mọi rợ này rất thô bỉ, nhưng tu vi có chút mạnh thái quá rồi… Hắn tên là gì?”

Vệ Dung vội vàng đáp: “Hình như là Ban Công Thố.”

Vệ Quốc Công tự nhủ: “Có chút không đúng lắm, công pháp này không quá giống Vu Tôn Lâu La Kinh của Lâu Lan Hoàng Kim Cung…”

Bản dịch này là một kho báu quý giá, độc quyền thuộc về truyen.free, không cho phép phổ biến nơi khác.