Dưới sự giúp đỡ nhiệt tình của Độc Cô Lập Thu và những hành động thiết thực của Phan Liêu, chủ trạch của Quan Lũng thế gia tại Trường An đã được gỡ bỏ niêm phong, binh lính rút đi, và tất cả mọi người trở về phủ đệ của riêng mình.

Trở về ngôi nhà quen thuộc bấy lâu, mọi người bắt đầu sắp xếp lại, mua sắm thêm đồ dùng và trang trí nội thất, triệu tập gia nhân cũ, mời người dọn dẹp phủ đệ, nhổ bỏ cỏ dại. Cửa chính của mỗi nhà lại một lần nữa giăng đèn kết hoa, trở về sinh hoạt tại cố trạch đã bao đời. Đến lúc này, tâm hồn mệt mỏi của mọi người mới cuối cùng tìm thấy chốn nương tựa.

Ngọc Chân cung tại Trường An là nơi tu đạo lớn nhất dành cho nữ đạo sĩ ở Trường An, tọa lạc tại phường An Nghiệp. Ban đầu nó có tên là Ngọc Linh cung, nhưng vì Ngọc Chân công chúa, em gái của Đường Huyền Tông Lý Long Cơ, xuất gia tu đạo tại đây, sau này đã đổi tên thành Ngọc Chân cung, giống như Huyền Đô quan, đều thuộc về đạo quán hoàng gia.

Sáng sớm, Ứng Thải Hòa, người đã đổi tên thành Lý Ứng Ứng, chính thức nhậm chức cung chủ đời thứ mười ba tại Ngọc Chân cung, pháp danh Thanh Liên. Tấn vương Quách Tống phong nàng làm Thiên Sư. Trong tiếng chuông du dương, ba trăm bốn mươi nữ đạo sĩ cùng hàng ngàn nữ tu sĩ tập trung tại quảng trường, cùng tham gia lễ nhậm chức của cung chủ mới.

Cung chủ tiền nhiệm đã quy tiên hai năm, chức vị cung chủ vẫn bỏ trống, do trụ trì phụ trách công việc thường ngày. Theo lệ cũ, phương trượng hay quán chủ của các tự quan hoàng gia Đại Đường đều phải do thiên tử sắc phong, sau đó do Tông Chính tự hoặc Thái Thường tự ban bố quyết định bổ nhiệm. Vị Thiên Sư Thanh Liên trẻ tuổi này chính là do Tấn vương Quách Tống sắc phong, do Sĩ bộ ti ban bố quyết định bổ nhiệm.

Thân phận của nàng tự nhiên khiến nhiều người cảm thấy hứng thú, bởi vì Tấn vương xuất thân từ Không Động sơn, rất nhiều người đều suy đoán vị Thiên Sư Thanh Liên này là sư muội của Tấn vương, cũng đến từ Không Động sơn. Về cơ bản, mười người thì chín người đều suy đoán như vậy, nhưng không ai có thể ngờ rằng, nữ Thiên Sư xinh đẹp diễm lệ này lại chính là Hồng Phấn Khô Lâu Ứng Thải Hòa tàn nhẫn khét tiếng.

Tuy nhiên, linh cữu của Công Tôn đại nương đã chính thức an táng trong khu mộ ở hậu viện Ngọc Chân cung. Vài vị chân nhân đều biết, tân cung chủ là đệ tử của Công Tôn chân nhân, vâng lệnh Tấn vương điện hạ đến để thủ linh cho sư phụ.

Hôm nay, hàng ngàn nữ tu sĩ đến tham gia lễ nhậm chức, Ứng Thải Hòa đặc biệt che một lớp l���a mỏng trên mặt, khiến người ta không nhìn rõ được dung mạo nàng. Thực tế, rất nhiều người Trường An đều từng gặp nàng. Năm đó, khi còn là phó lâu chủ Tàng Kiếm lâu, nàng đã giết không ít người ở Trường An. Bởi vậy, để tránh những phiền toái không đáng có, nàng vẫn dùng phương thức không lộ dung mạo, điều này cũng được cho phép, tăng thêm vẻ thần bí.

Tuy nhiên, trong buổi lễ nhậm chức nội bộ tối qua, nàng đã lộ diện, và còn quyên góp một vạn quan tài sản, khiến trên dưới Đạo cung vô cùng phấn khởi. Các nữ đạo sĩ ở đây, giống như Cảm Nghiệp tự, đã nhiều năm không nhận được tiền từ triều đình. Mặc dù có tiền dầu vừng do tu sĩ cung phụng, khá hơn Cảm Nghiệp tự một chút, nhưng rốt cuộc có hơn ba trăm người phải nuôi sống, pháp thân Tam Thanh cần được trùng tu và dát vàng lại, Ngọc Chân cung cũng thu không đủ chi, lâm vào cảnh túng quẫn vô cùng.

Có tân cung chủ quyên góp một vạn quan tiền, ít nhất trong vòng mười năm, các nữ đạo sĩ Ngọc Chân cung đều sẽ không phải lo lắng chuyện cơm áo.

Nghi thức do Vân Tụ chân nhân, người có thâm niên nhất Ngọc Chân cung chủ trì. Vân Tụ chân nhân chính là nữ thi nhân nổi tiếng Lý Trị. Nàng tuổi tác đã cao, không lâu trước đây đã xuất gia tại Ngọc Chân cung để an hưởng tuổi già.

So với buổi lễ nhậm chức nội bộ tối qua, nghi thức hôm nay đơn giản hơn rất nhiều. Quan viên Sĩ bộ ti tuyên đọc sắc lệnh bổ nhiệm, sau đó bái Tam Thanh, tiếp nhận ngọc sắc phong do các đời cung chủ cất giữ từ tay Vân Tụ chân nhân. Cuối cùng, toàn thể các đạo cô và tu sĩ bái kiến tân cung chủ, nghi thức liền kết thúc.

Lúc này, quan viên Sĩ bộ ti tuyên bố, toàn bộ đạo sĩ trong danh sách của Ngọc Chân cung, mỗi tháng đều sẽ lãnh lương thực ba đấu, tiền năm trăm văn. Sĩ bộ ti cũng sẽ cấp tiền sửa chữa, phục hồi pháp tượng Tam Thanh và tái tạo Kim Thân. Lời tuyên bố này lập tức khiến các đạo cô hoan hô vang trời, tiếng vỗ tay nhiệt liệt.

Lễ nhậm chức kết thúc, Ứng Thải Hòa tại hậu viện tiếp kiến bốn vị nữ chân nhân. Bốn vị nữ chân nhân đều đã ngoài bốn mươi tuổi, xuất gia từ nhỏ. Các nàng đã âm thầm đấu đá hai năm để tranh giành chức vị cung chủ, nhưng cuối cùng lại có một tân cung chủ từ bên ngoài đến, khiến bốn người họ vô cùng chán nản.

Ứng Thải Hòa đã bỏ mạng che mặt, nói với bốn người: "Chắc hẳn các ngươi cũng biết, nếu sư phụ ta là Công Tôn đại nương, ta đây cũng xuất thân từ võ học. Ta đến Ngọc Chân cung chủ yếu là để tu luyện võ học, sau này trong cung trừ phi có việc trọng đại, công việc vặt thường ngày ta sẽ không can thiệp. Hơn nữa, ta có hai đệ tử, các nàng là hộ pháp tả hữu của ta. Khi ta ra ngoài du ngoạn, sẽ để lại một người. Các ngươi không nhất định tìm được ta, nhưng có thể tìm các nàng trước."

Bốn vị Nữ Chân nhân nhìn nhau, trong mắt không giấu nổi vẻ mừng thầm. Vốn dĩ cung chủ là người vung tay bỏ mặc mọi chuyện, thì quả là quá tốt rồi. Một người trong đó nói: "Cung chủ cần dốc lòng tu luyện, đương nhiên không thành vấn đề. Nhưng chúng ta quản lý việc vặt, có quy củ gì không?"

"Quy củ tất nhiên là có. Ta cân nhắc thành lập viện Trưởng lão, chủ yếu là các khoản thu chi tài chính mỗi tháng do mọi người cùng thẩm duyệt. Những khoản chi lớn do viện Trưởng lão quyết định, còn công việc thường ngày do trụ tr�� phụ trách. Bốn người các ngươi luân phiên đảm nhiệm trụ trì, mỗi người ba tháng."

Ứng Thải Hòa từng làm chủ Thành Đô Tàng Kiếm các nhiều năm, am hiểu sâu sắc các mưu kế ngầm và đạo kìm hãm thuộc hạ. Nàng dù là người vung tay bỏ mặc mọi chuyện, nhưng không có nghĩa là nàng dung túng cho kẻ dưới làm loạn. Bởi vậy, nàng thành lập viện Trưởng lão, để hơn mười vị lão đạo cô phụ trách xét duyệt các khoản thu chi tiền lương mỗi tháng, tin rằng các nàng sẽ nghiêm túc phụ trách xét duyệt.

Tiếp theo là trụ trì, mỗi nhiệm kỳ ba tháng. Tâm phúc của mỗi người còn chưa kịp bồi dưỡng đã phải đổi người, dù có tư tâm cũng không có thời gian để hoàn thành. Cứ để bốn người tiếp tục đấu đá lẫn nhau, còn mình thì chuyên tâm tu luyện.

Ứng Thải Hòa mặc dù là tình nhân của Quách Tống, nhưng nàng vẫn muốn tiếp tục tu luyện kiếm khí, giống như sư phụ. Không chỉ được hưởng trường thọ, mà còn đến tám mươi tuổi vẫn có thể giữ được làn da như tuyết, trên mặt không một nếp nhăn.

Mặc dù nàng không thể cả đời giữ thân trong sạch trọn vẹn như sư phụ, nhưng sư phụ từng nói với nàng, có hay không cuộc sống vợ chồng không phải nguyên nhân chủ yếu ảnh hưởng đến trường thọ. Nguyên nhân chủ yếu vẫn là tu luyện kiếm khí không thể ngừng nghỉ. Một ngày ngừng luyện một tháng, sẽ bắt đầu tán công. Sư phụ cuối cùng quy tiên chính là do tán công.

Chính vì lẽ này, phần lớn đệ tử của Công Tôn đại nương đều xuất gia thành đạo, cả đời tu luyện không ngừng.

"Bốn người các ngươi còn có nghi vấn gì không?" Ứng Thải Hòa lại hỏi.

"Không còn chuyện gì khác."

"Nếu không có chuyện gì khác thì lui ra đi! Các ngươi tự mình rút thăm để quyết định thứ tự luân phiên đảm nhiệm trụ trì, sau đó ta sẽ tuyên bố trong hội nghị Trưởng lão."

Bốn vị chân nhân thi lễ rồi lui xuống.

Ứng Thải Hòa lại gọi hai nữ đệ tử của nàng đến. Hai nữ đệ tử, một người tên là Tịnh Ngọc, một người tên là Tịnh Nguyệt, khoảng mười bảy mười tám tuổi. Cả hai đều là những đứa trẻ bị bỏ rơi được Công Tôn đại nương nhận nuôi, năm tuổi đã bái Ứng Thải Hòa làm thầy, vẫn luôn luyện võ tại Tàng Kiếm các. Võ nghệ của các nàng cũng rất cao cường. Trước đây, các nàng là thị vệ thân cận của hoàng hậu Nam Đường Vương, hiện tại các nàng cũng theo sư phụ rời khỏi nhà.

"Ngọc Chân cung sau này sẽ là nơi chúng ta cư ngụ lâu dài. Sau này các ngươi chính là hộ pháp tả hữu của vi sư. Nếu trong Đạo cung có chuyện gì cần tìm ta, các ngươi phụ trách truyền đạt, ta không muốn gặp các nàng."

"Vâng!"

Ứng Thải Hòa vừa cười nói: "Cửu Thức Kiếm Khí của chúng ta nhất định phải cả đời tu luyện, không thể ngừng nghỉ, các con cũng giống như vậy. Không có việc gì thì kiên trì tu luyện. Mặt khác, ta thấy trong đạo quán có không ít tiểu đạo cô, mỗi con hãy chọn mười mấy người, nhận các nàng làm đồ đệ, dạy các nàng luyện võ. Cửu Thức Kiếm Khí của chúng ta như vậy sẽ có thể truyền bá nhiều đời."

"Chúng ta hiểu rồi!"

Lúc này, Tịnh Ngọc lại thận trọng hỏi: "Sư phụ, sau này chúng ta còn phải ra ngoài làm việc nữa không?" Ứng Thải Hòa khẽ thở dài một tiếng: "Các con biết sư phụ còn có một thân phận khác. Nếu Tấn vương điện hạ có chỉ lệnh, sư phụ nhất định phải đi làm, đương nhiên cũng sẽ mang c��c con theo. Nhưng có một điều các con phải nhớ kỹ, bí mật này chỉ có ba thầy trò chúng ta biết, không được tiết lộ ra ngoài, rõ chưa?"

"Sư phụ, chúng ta hiểu rồi."

"Được rồi! Các con hãy đi mời Vân Tụ sư cô cùng hơn mười vị sư cô ở Lão Quân đường đến đây. Vi sư có một số chuyện muốn bàn bạc với các nàng."

Lão Quân đường là nơi thanh tu của hơn mười vị lão đạo cô thâm niên nhất Ngọc Chân cung. Ứng Thải Hòa chuẩn bị dùng các nàng để thành lập hội Trưởng lão.

*****

Ngay lúc tân cung chủ Ngọc Chân cung cử hành lễ nhậm chức, nội thành cũ cũng vô cùng náo nhiệt, bởi hôm nay là thời điểm Quốc Tử thự dọn nhà.

Quốc Tử thự chính là Quốc Tử giám, Bộ Giáo dục ở đời sau, phụ trách khoa cử và trường học, có hơn một trăm quan viên. Việc dọn nhà của họ là một công trình to lớn, đủ loại văn thư, tài liệu chất đống như núi, hàng trăm chiếc xe bò phải vận chuyển mấy chuyến.

Mạnh Giao lại không có tâm trí tham gia dọn nhà, hắn đi đi lại lại trong quan phòng mới, lòng nóng như lửa đốt. Sau khi Tấn vương trở về, hắn nhất định phải trình lên phương án cải cách học vụ hoàn chỉnh, nhưng bây giờ hắn lại mắc kẹt.

Dựa theo tư tưởng cải cách của Quách Tống, Thái học sẽ không còn giảng dạy kinh điển Nho gia, mà chuyển sang Quốc Tử học phụ trách giảng dạy. Thái học sẽ chuyển sang giảng dạy các loại tri thức kỹ thuật chuyên ngành, điều này tương đương với việc thành lập các trường đại học tổng hợp về khoa học và kỹ thuật.

Trên thực tế, Đường Tống đều vô cùng coi trọng đủ loại khoa học kỹ thuật. Mãi cho đến sau triều Thanh, cùng với sự kìm hãm của tư tưởng, người ta mới bắt đầu coi những phát minh kiểu mới là "kỳ kỹ dâm xảo", tất cả đều là hạ phẩm, chỉ có Nho học là cao quý.

Phạm vi khảo hạch khoa cử thời Đường Tống từ kinh văn cho đến các vấn đề chính trị, kinh tế, chế độ, quân sự, pháp luật, chính sách muối, thủy vận, lịch sử, toán học, văn tự học, vân vân, vô cùng thiết thực. Đặc biệt là đến Bắc Tống, nghiên cứu về kỹ thuật binh khí, thậm chí hỏa khí, càng được nâng lên thành chiến lược quốc gia.

Mạnh Giao gặp phải vấn đề lớn nhất chính là thiếu giáo viên, gần như khiến Mạnh Giao bạc cả đầu. Vừa phải hiểu biết kỹ thuật chuyên ngành, lại vừa có thể đứng trên bục giảng, giáo thụ như vậy gần như không có, vậy chỉ có thể tìm trong số các quan viên đương nhiệm.

Tháng chín Thái học sẽ chính thức khai giảng, nhưng giáo viên đến bây giờ vẫn chưa được bố trí đủ. Mạnh Giao cân nhắc, có thể để hơn ba ngàn thái học sinh chỉ có thể trước tiên học toán học, pháp học, nông học, y học và tập võ rèn luyện thân thể, như những môn học cơ bản. Chờ sau này lại từng bước mở các ngành học như lịch pháp học, luyện kim học, thủy lợi học, binh khí học và dệt học, vân vân.

Nhưng điều này phải được Tấn vương điện hạ tán thành mới được!

Lúc này, thự thừa Ngưu Giám cầm một phần danh sách vội vàng chạy đến: "Thự lệnh, danh sách đã chỉnh sửa xong!"

Tác phẩm này chỉ được phép lan truyền nguyên bản tại website Truyen.Free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.