Lần này Tây Cương Mật Tông thắng cược, Cơ Huyền Viễn cũng đã giao Kim Cương Bất Phôi Thần Công cùng Phật cốt Xá Lợi cho Tô Tín.

Có thể nói lần này Tô Tín và Tây Cương Mật Tông đều có lợi, tuy nhiên nhìn sắc mặt mọi người Mật Tông, họ lại chẳng hề thấy hưng phấn chút nào.

Tô Tín bước tới hỏi: "Các vị thượng sư, lần này các ngài thắng Thiếu Lâm Tự, sao vẫn còn mặt ủ mày chau thế?"

Đại Thế Chí thượng sư bất đắc dĩ lắc đầu nói: "Tô đại nhân hẳn đã nhìn ra rồi chứ, thực ra lần này chúng ta đã thua."

Tô Tín nhún vai. Quả thực, người Tây Cương Mật Tông nhìn nhận vấn đề cực kỳ thấu đáo, lần này họ thực sự đã thua, bởi vì kết quả rút thăm đã bị Tô Tín thao túng.

Khả năng tình báo của Lục Phiến Môn cực kỳ đáng sợ, do đó dù là người Tây Cương Mật Tông hay Thiếu Lâm Tự, Tô Tín đều nắm rõ tình báo chi tiết về họ. Bởi vậy, Tô Tín muốn ai ra sân thì người đó sẽ ra sân.

Đại Thế Chí thượng sư và Huyền Minh, hai người mạnh nhất của Mật Tông và Phật môn, nhất định phải ra sân, nhưng Tô Tín đã cố ý tách họ ra.

Thực ra rất đơn giản, chiếc hòm rút thăm mỗi vòng đều được thay đổi, nên dù họ bốc trúng kết quả nào, đó cũng là sự sắp xếp của Tô Tín.

Đương nhiên, người Thiếu Lâm Tự có lẽ cũng không ngờ Tô Tín lại vô sỉ đến mức làm những trò tiểu xảo sau lưng như vậy, nên họ cũng không kiểm tra chiếc hòm rút thăm đó.

Theo trình tự tranh tài lần này, Huyền Minh thắng một trận, Đại Thế Chí thượng sư cũng thắng một trận. Thế nhưng trên thực tế, Huyền Minh lại mạnh hơn Đại Thế Chí thượng sư một bậc.

Huyền Minh, người đã tu luyện mấy môn trong Thất Thập Nhị Tuyệt Kỹ đến cảnh giới hóa cảnh, có thực lực kinh khủng tột độ. Hiện giờ những gì hắn có thể phát huy ra vẫn chưa phải là thực lực chân chính của hắn.

Nếu Tô Tín thực sự rút thăm ngẫu nhiên, vạn nhất Đại Thế Chí thượng sư và Huyền Minh rút trúng nhau, kết quả rất có thể là Đại Thế Chí thượng sư bị đánh bại.

Cho nên, thực ra ván này nên tính là Đại Thế Chí thượng sư thua một ván.

Hơn nữa, ván cuối cùng Mật Tông cũng thắng một cách cực kỳ may mắn.

Nếu không phải Kim Cương Tàng thượng sư thiêu đốt tinh huyết, tung ra một đòn liều mạng trọng thương Không Hành của Thiếu Lâm Tự, thì ván này hắn căn bản không thể thắng được.

Nhưng đừng quên, Không Hành là võ giả đời Không, mà đại bộ phận võ giả đời Không của Thiếu Lâm Tự đều đã gần bước vào tuổi già, trong khi vị Kim Cương Tàng thượng sư này lại đang độ tráng niên.

Ngay cả khi hai bên có chênh lệch tuổi tác, Kim Cương Tàng thượng sư vẫn phải dùng bí pháp liều mạng mới có thể kích thương đối thủ. Tính ra thì ván này Mật Tông thực ra cũng thua.

Ngay cả khi có ưu thế về tuổi tác mà vẫn không địch lại đối phương, thì vạn nhất vị thủ tọa Giảng Kinh đường của Thiếu Lâm Tự là Huyền Chân xuất hiện, họ còn đánh đấm kiểu gì?

Bởi vậy, Đại Thế Chí thượng sư dị thường uể oải. Ông biết mình và Thiếu Lâm Tự có khoảng cách rất lớn, nhưng không ngờ lại lớn đến thế.

Tô Tín ở một bên lắc đầu nói: "Thượng sư, Trung Nguyên võ lâm có quy củ riêng. Mọi người chỉ nhìn kết quả, không hỏi quá trình."

Đại Thế Chí thượng sư bất đắc dĩ lắc đầu nói: "Người khác không hỏi thì thôi, nhưng chính chúng ta thì nhất định phải hỏi. Không địch lại thì là không địch lại, chẳng có gì để nói cả. Giờ đây đã biết sức mạnh của Thiếu Lâm Tự, cũng tránh được những tổn thất sau này."

Tô Tín nhíu mày hỏi: "Vậy đại sư các ngài định trở về Tây Cương sao?"

Đại Thế Chí thượng sư lắc đầu, ánh mắt lộ vẻ kiên định nói: "Chúng ta sẽ không trở về Tây Cương. Mật Tông nếu cứ co cụm ở Tây Cương thì kết cục sẽ chỉ thảm hại hơn, cho nên lần này chúng ta nhất định phải tranh giành với Thiếu Lâm Tự, dù là chỉ tranh giành được một khu vực nhỏ ở Trung Nguyên cũng được."

Đại Thế Chí thượng sư quay sang nói với Đường Hiển vẫn còn đó: "Đường công công, tại hạ có chuyện quan trọng muốn bẩm báo bệ hạ, xin Đường công công chuyển lời."

Đường Hiển mang theo vẻ nghi hoặc về hoàng cung bẩm báo, nhưng Tô Tín lại dùng ánh mắt ngạc nhiên pha lẫn nghi ngờ nhìn Đại Thế Chí thượng sư nói: "Mật Tông các ngài thật sự muốn trở thành quốc giáo của Đại Chu sao?"

Phải biết, quốc giáo hiện tại không còn là quốc giáo cường đại có thể bao trùm cả hoàng quyền như trước kia nữa.

Hiện tại, nếu Mật Tông đã định đầu quân cho Đại Chu, trở thành quốc giáo của Đại Chu, thì từ đó Mật Tông sẽ là một bộ phận của Đại Chu, tương đương với sự tồn tại của quân đội, Lục Phiến Môn.

Mặc dù có tính tự chủ nhất định, nhưng phần lớn vẫn phải nghe lệnh Đại Chu, mà ưu tiên hàng đầu vẫn là mệnh lệnh của Đại Chu.

Đoán chừng một quốc giáo thảm hại như vậy cũng là trường hợp đầu tiên từ trước đến nay.

Mặc dù trước đó Tô Tín từng nói với Mật Tông về việc trở thành quốc giáo của Đại Chu, nhưng hắn đoán chừng Mật Tông nếu không bị dồn đến đường cùng thì tuyệt đối sẽ không lựa chọn cách này.

Nhưng Tô Tín không ngờ Đại Thế Chí thượng sư lại quả quyết đến vậy. Khi cảm nhận được sức mạnh của Thiếu Lâm Tự vượt xa tưởng tượng của mình, ông liền lập tức đưa ra quyết định nhanh chóng về con đường mà Mật Tông nên đi sau này.

Đại Thế Chí thượng sư thở dài một hơi nói: "Khuất phục dưới người khác thì chẳng là gì cả. Điều đáng sợ thực sự là những đệ tử Mật Tông cảm thấy tuyệt vọng với giáo phái của mình. Đây mới thực sự là điều bất đắc dĩ. Cho nên lần này Mật Tông chúng ta đã không thể lùi bước nữa. Trở thành quốc giáo cũng chẳng có gì to tát, từ xưa đến nay vẫn là kẻ thắng làm vua, kẻ thua làm giặc. Thiếu Lâm Tự ở Trung Nguyên chắc chắn cũng đã chửi bới Tây Cương Mật Tông chúng ta không ít rồi. Sau này nếu Mật Tông chúng ta thực sự có thể tiêu diệt Thiếu Lâm Tự, nắm giữ lại Phật tông Trung Nguyên, thì đoạn lịch sử này tự nhiên sẽ bị bỏ qua. Hơn nữa, những người trên giang hồ còn phải tung hô danh tiếng của chúng ta nữa ch��."

Tô Tín nhìn Đại Thế Chí thượng sư mang theo rất nhiều võ giả sau lưng, nhỏ giọng truyền âm hỏi: "Thượng sư, một chuyện lớn như vậy, ngài chắc chắn không bàn bạc trước với những người khác trong Mật Tông sao?"

Đại Thế Chí thượng sư lắc đầu nói: "Mật Tông chúng ta không phải Thiếu Lâm Tự, không có nhiều quy củ và lễ nghi như vậy. Huống hồ, hiện tại Mật Tông chúng ta đã đến thời khắc sinh tử tồn vong, lúc này toàn bộ Mật Tông cũng chỉ có thể có một tiếng nói."

Tô Tín nhẹ gật đầu. Mật Tông hành động thế này còn được coi là quả quyết, nếu như lúc này Mật Tông vẫn còn mải tranh quyền đoạt lợi, thì đó mới thực sự là tự tìm đường chết.

Sau nửa canh giờ, Đường Hiển đã trở về, triệu Đại Thế Chí thượng sư cùng các cao thủ Mật Tông khác vào cung một chuyến.

Việc Cơ Hạo Điển cho Đại Thế Chí thượng sư và những người khác vào cung đã đại biểu cho việc Cơ Hạo Điển quyết định để Mật Tông trở thành quốc giáo.

Chuyện này không liên quan quá nhiều đến Tô Tín, nên hắn cũng không tham dự quá nhiều, mà trực tiếp trở về Lục Phiến Môn.

Lần này hắn thu hoạch không nhỏ, Kim Cương Bất Phôi Thần Công có thể bù đắp sự thiếu sót về lực phòng ngự cuối cùng của hắn.

Sức mạnh của Long Tượng Bàn Nhược Công quả thực rất lớn, càng về sau, sức mạnh càng tăng lên, nhưng ngược lại, lực phòng ngự của nó lại kém hơn rất nhiều so với các công pháp luyện thể thông thường.

Mà Kim Cương Bất Phôi Thần Công lại vừa vặn tương phản, với việc chuyên tu cường độ nhục thân, nó vừa vặn có thể bổ sung cho Long Tượng Bàn Nhược Công của Tô Tín.

Cho nên, sau khi có được công pháp, Tô Tín trở về Lục Phiến Môn liền bắt đầu bế quan.

Uy năng giai đoạn đầu của Kim Cương Bất Phôi Thần Công thực ra cũng không mạnh mẽ gì, thậm chí trong Thiếu Lâm Tự còn được xem là công pháp đại chúng, đến nỗi võ giả tầm thường thậm chí còn chẳng muốn tu luyện.

Bởi vì Kim Cương Bất Phôi Thần Công ngoại trừ lực phòng ngự mạnh hơn một chút ra, cũng không có uy năng nào khác, cho nên đại bộ phận võ giả đều chọn các công pháp luyện thể khác mà không phải Kim Cương Bất Phôi Thần Công.

Môn võ công này chỉ khi tu luyện tới đại thành, giống như Giác Nghiêm ngày xưa, mới có thể thực sự phát huy ra uy năng vốn có.

Tuy nhiên, muốn tu luyện Kim Cương Bất Phôi Thần Công tới đại thành cũng không dễ dàng như vậy. Nếu không phải người có thiên phú và nghị lực thượng thừa thì căn bản không cách nào luyện thành, hoặc nếu không thì môn thần công này cũng sẽ không chỉ là một công pháp đại chúng mà thôi.

Công pháp có được từ bên ngoài không giống như những gì có được từ hệ thống, có thể trực tiếp nhập môn, nên tốc độ tu luyện muốn chậm hơn rất nhiều.

Nhưng tu luyện môn Kim Cương Bất Phôi Thần Công đòi hỏi nghị lực này, Tô Tín lại có tự tin có thể luyện thành nhanh chóng. Nguyên nhân chính là Phật cốt Xá Lợi mà Tô Tín đang giữ trong tay.

Mượn dùng lực lượng của Phật cốt Xá Lợi để tu luyện công pháp Phật tông có hiệu quả tăng cường to lớn, nhưng đây cũng vẻn vẹn chỉ là phụ trợ tu luyện mà thôi. Thế nhưng, nếu Tô Tín trực tiếp dùng Biến Thiên Kích Địa Tinh Thần Đại Pháp để tước đoạt lực lượng của Phật cốt Xá Lợi thì sao?

Về bản chất, Phật cốt Xá Lợi này thực ra cùng với hạt sen đen của Bạch Liên Giáo là một loại vật, đều là tinh hoa toàn thân võ giả ngưng tụ thành.

Bạch Liên Giáo có đại bộ phận công pháp bắt nguồn từ Phật tông, nên họ mới tạo ra loại hạt sen giống Xá Lợi Tử.

Chỉ có điều, hai thứ này một cái chính, một cái tà. Về mặt hiệu quả, hạt sen của Bạch Liên Giáo lại kém Phật tông Xá Lợi Tử rất nhiều, dù sao Phật tông Xá Lợi Tử có thể xem như vật truyền thừa, không ngừng truyền lại, trong khi hạt sen của Bạch Liên Giáo lại chỉ có thể cho một hoặc vài người sử dụng.

Phật tông đệ tử bình thường sau khi đạt được Phật cốt Xá Lợi này khẳng định phải cung phụng thật tốt, mỗi ngày tu luyện quanh Phật cốt Xá Lợi. Như vậy không những có thể tăng tốc độ tu luyện của bản thân, mà còn có thể khiến Phật cốt Xá Lợi này được truyền thừa vĩnh cửu.

Nhưng Tô Tín lại không có suy nghĩ như vậy. Hắn cũng không phải loại hòa thượng của Thiếu Lâm Tự, sẽ xem những Phật cốt Xá Lợi này như lão tổ tông mà cung phụng. Trong mắt hắn, Phật cốt Xá Lợi này chính là đan dược dùng để tu luyện, chẳng có gì không nỡ cả.

Thế là, khi bế quan, Tô Tín không vội vàng tu luyện ngay, mà trước tiên nghiên cứu xem làm sao mới có thể dùng Biến Thiên Kích Địa Tinh Thần Đại Pháp để lấy ra lực lượng trong Phật cốt Xá Lợi này.

Phật cốt Xá Lợi này cùng hạt sen của Bạch Liên Giáo có cùng nguồn gốc. Tô Tín lại có kinh nghiệm rút ra lực lượng từ hạt sen, nên đoán chừng không bao lâu nữa sẽ giải quyết được Phật cốt Xá Lợi này.

Chỉ có điều, trong khoảng thời gian Tô Tín bế quan này, bởi vì chuyện của Mật Tông, trên giang hồ cũng nổi lên một trận sóng gió.

Việc Mật Tông Bắc tiến chẳng là gì, tuy nhiên rất nhiều tông môn giang hồ đều cho rằng Mật Tông sẽ không trụ được bao lâu ở Trung Nguyên, sớm muộn gì cũng bị Thiếu Lâm Tự đánh đuổi về Tây Cương.

Nhưng không ngờ Mật Tông này lại chiến thắng Thiếu Lâm Tự ngay trong Thịnh Kinh thành, khiến Thiếu Lâm Tự mất mặt.

Mặc dù đám người đều biết đây không phải thực lực chân chính của Thiếu Lâm Tự, nhưng việc Mật Tông có thể làm được đến bước này cũng đã chứng minh Mật Tông thực sự có tư cách đối đầu với Thiếu Lâm Tự.

Bởi vì cái gọi là "tường đổ đám đông xô", có rất nhiều thế lực trên giang hồ không vừa mắt Thiếu Lâm Tự. Lần này Thiếu Lâm Tự chỉ chịu một tổn thất nhỏ, nhưng những lời đồn đại trên giang hồ lại khiến họ vô cùng khó chịu, điều này khiến người Thiếu Lâm Tự tức giận khôn nguôi.

Hơn nữa, chuyện còn chấn động hơn đang ở phía sau: Đại Chu lại bỗng nhiên tuyên bố Tây Cương Mật Tông là quốc giáo, từ đó Mật Tông có thể truyền đạo trong khu vực Đại Chu.

Mặc dù trở thành quốc giáo của Đại Chu cũng không thể khiến Đại Chu xuất động toàn lực trợ giúp Tây Cương Mật Tông tranh đoạt đạo thống với Thiếu Lâm Tự, nhưng ít nhất có thể giúp Tây Cương Mật Tông thực sự cắm rễ tại võ lâm Trung Nguyên. Chừng nào Đại Chu còn tồn tại, Thiếu Lâm Tự sẽ không thể triệt để đánh đuổi Mật Tông về Tây Cương.

Bản văn này đã được hiệu đính bởi truyen.free, xin đừng mang đi nơi khác khi chưa có sự đồng ý.