Dù cho Chu Thanh có được «Tiểu Thiên Tinh Quyết» từ Tàng Kinh Các chỉ là một sự che đậy, sau khi trở về liền cất xó. Hắn liếc nhìn cuốn đạo thư trên giường, đưa tay mở ra, hàng loạt chữ viết dày đặc trên trang sách kết hợp lại với nhau, tựa như một con Rồng ẩn mình nơi vực sâu.

Nét mặt Chu Thanh không kìm được hiện lên vẻ hân hoan. Kiếp trước hắn tuy rẽ lối, bước vào quan trường, nhưng trong cuộc đời cũng không thiếu những kỳ ngộ.

Khi nhậm chức ở Phủ Thành, cấp dưới của hắn đã từng cùng nhau dâng tặng một bức tượng Hải Thú cổ kính, kỳ dị, làm hắn vô cùng hài lòng. Sau đó, hắn nhờ Tạo Hóa Thanh Trì mà phát hiện, trong bụng bức tượng Hải Thú cất giấu một quyển đạo thư.

Đạo thư chia làm hai cuốn, thượng và hạ. Cuốn thượng giảng thuật phương pháp nhập đạo, cuốn hạ chính là pháp môn Luyện Khí.

Đạo thư có tên «Nguyên Hoàng Hóa Long Đồ» với lai lịch không hề nhỏ. Đây chính là pháp môn tu luyện chân truyền của Bích Du Cung, siêu cấp đại tông từng tồn tại trên Đông Hải.

Bích Du Cung tuy đã sớm tan thành mây khói, nhưng vào thời kỳ cường thịnh, lại là Thượng Huyền Môn giăng trời che đất, thống trị các hải đảo Đông Hải.

“Tam công lục pháp” của đại tông này có khí thế bao la vạn tượng. Pháp môn chân truyền lại có phong cách độc đáo, rực rỡ hùng vĩ.

Đặc biệt ở cảnh giới Nhập Đạo và Luyện Khí, nó ��ặt nền móng sâu sắc, biến hóa quỷ dị, hiếm có công pháp khác có thể sánh vai, được mệnh danh là độc bá thiên hạ.

Đến nay, Chu Thanh vẫn còn nhớ rõ kiếp trước mình từng tán thưởng và tiếc nuối khi có được mật pháp «Nguyên Hoàng Hóa Long Đồ» của Bích Du Cung.

Điều đáng khen là, «Nguyên Hoàng Hóa Long Đồ» có bản chất chân thật tuyệt luân, mở ra một con đường hoàn toàn mới. So với sự rực rỡ chói lọi này, tất cả pháp môn tu luyện mà hắn từng thấy trước đây đều là đồ đồng nát sắt vụn. Điều đáng tiếc là, hắn có được «Nguyên Hoàng Hóa Long Đồ» quá muộn, bản thân đã sớm không cách nào tu luyện pháp môn này.

Nhưng ai ngờ, sống thêm một kiếp, lại vừa vặn có thể bù đắp nỗi tiếc nuối này!

Huống hồ, sau này hắn muốn đứng đầu vạn chúng, nắm giữ gia tộc trong tay. Trên con đường tu luyện, mỗi bước đi đều phải càng ngày càng tinh xảo, tốt hơn nữa.

Chính vì thế, sau khi Nội Luyện viên mãn, Chu Thanh liền quyết định vứt bỏ những công pháp khác sang một bên, chỉ chọn Chân Công của Bích Du Cung này.

Chu Thanh lật xem quyển Công Quyết mà mình đã chép lại từ trong ký ức, không ngừng suy tính, cân nhắc.

So với các loại Công Quyết thông thường, «Nguyên Hoàng Hóa Long Đồ» có độ khó tu luyện rất lớn, lại không đi theo lối mòn. Nhưng một khi tu luyện thành công, ở mỗi cảnh giới đều sẽ có những biến hóa không thể tưởng tượng nổi.

Pháp môn Nhập Đạo và Luyện Khí cao cấp nhất này, tuyệt đối không phải là hư danh.

Không biết đã qua bao lâu, Chu Thanh buông đạo thư xuống, hít sâu một hơi, bắt đầu vận chuyển pháp môn ghi lại trong «Nguyên Hoàng Hóa Long Đồ», tiến hành Thông Lạc.

Trong chớp mắt, nội khí được điều động, từ từ vận hành trong kinh lạc theo quỹ tích. Đến mức cẩn trọng đả thông những điểm tắc nghẽn bên trong kinh lạc.

Quá trình tu luyện Thông Lạc không chỉ đơn thuần là vận hành khí, mà còn phải phối hợp huyệt khiếu, điều hòa hô hấp, vận chuyển chu thiên, để kinh mạch trong cơ thể đạt đến trạng thái thích hợp nhất cho việc tu luyện.

Dù sao, thân thể con người vốn có mạch lạc ứ đọng, đối với việc tu luyện mà nói, đây là gông xiềng nặng nề, cản trở sự vận chuyển chu thiên của nội khí.

Từ Nội Luyện đột phá đến Thông Lạc, bước đầu đả thông các kinh lạc bị ứ tắc, đây chính là việc đặt nền móng cơ bản cho việc tu luyện Thông Lạc chân chính.

Bước đột phá này bao gồm việc làm sao để phân biệt mạch lạc, làm sao để đả thông tắc nghẽn mà không làm tổn thương mạch lạc, làm sao để xây dựng lưới mạch lạc cơ bản. Vô cùng phức tạp, không được phép sai sót.

«Nguyên Hoàng Hóa Long Đồ» liên quan đến các kinh mạch đa dạng và phong phú. Dù Chu Thanh nắm giữ kinh nghiệm tu luyện từ kiếp trước, lúc này cũng chỉ có thể từng bước tiến hành, khống chế nội khí đi theo quỹ tích được Đạo Quyết chỉ dẫn.

Mỗi khi tiến thêm một bước, một đoạn mạch lạc bế tắc lại được đả thông, khiến sinh cơ khó tả tràn ra, reo hò.

Có một cảm giác, cứ như thể bên trong cơ thể mình vốn là một mảng tối tăm. Giờ đây, theo từng mạch lạc tắc nghẽn được đả thông, nó đang từng chút một sáng lên, chậm rãi lan tỏa.

Tựa như một con Rồng đang ẩn mình, đang từ trong vực nước lộ ra thân thể, muốn nhất phi trùng thiên.

Trong quá trình này, Chu Thanh không quên mở nắp bình sứ, lấy ra Địa Nguyên Đan, nuốt vào miệng. Hắn dẫn dắt dược lực tan chảy, để trung hòa sinh khí và tạp khí sinh ra từ những tắc nghẽn trong mạch lạc vừa được đả thông.

Ngay lúc này, bất chợt, Chu Thanh cảm thấy một cảm giác châm chích truyền đến từ mi tâm. Cảm giác châm chích vừa xuất hiện, dòng nội khí vốn đang vận hành liền trở nên chậm chạp.

Không nghi ngờ gì nữa, đây là triệu chứng thần ý bị tiêu hao kịch liệt. Dù sao, «Nguyên Hoàng Hóa Long Đồ» liên quan đến các mạch lạc quá phức tạp, khi vận hành khí, tất nhiên cần phải tập trung tinh thần cao độ. Sự tiêu hao thần ý này hoàn toàn không phải các pháp môn Đạo Quyết thông thường có thể sánh được.

Trên thực tế, ở Bích Du Cung, đệ tử môn hạ tu luyện «Nguyên Hoàng Hóa Long Đồ» không những có yêu cầu cao đối với bản thân, hơn nữa, thông thường còn cần sự hộ pháp của Trưởng Lão trong môn.

Quan trọng nhất là, «Nguyên Hoàng Hóa Long Đồ» còn có Bí Dược phù hợp đi kèm, để điều hòa Chân Công.

So với đan dược như Địa Nguyên Đan, có thể được bất kỳ tu sĩ nào dùng để đột phá Thông Mạch ở cảnh giới Nội Luyện, Bí Dược chỉ dùng để điều hòa và tương thích với Chân Công. Nhìn qua công dụng có vẻ hạn hẹp, nhưng trên thực tế lại càng thêm hiếm có và trân quý.

Pháp môn tu luyện đỉnh cao trong Thượng Huyền Môn, từ xưa đến nay cũng không chỉ là một cuốn đạo thư đơn thuần. Bí Dược cực kỳ trọng yếu.

Công pháp của Thượng Huyền Môn rất hiếm khi bị tiết lộ ra ngoài. Ngoại trừ tông môn nghiêm khắc truy cứu trách nhiệm, xử phạt nặng nề đối với việc tiết lộ Bảo Kinh chân truyền, khiến người ta không dám vượt qua Lôi Trì nửa bước.

Một nguyên nhân rất quan trọng khác chính là nếu không có Bí Dược tương quan với công pháp, cho dù có người lấy được công pháp, cắm đầu tu luyện thì tám chín phần mười sẽ tẩu hỏa nhập ma.

Về phần Bí Dược, tông môn nắm giữ cực kỳ chặt chẽ. Không những Đan Phương chỉ có số ít cao tầng nắm giữ, hơn nữa, các dược liệu chủ yếu để chế biến Bí Dược thông thường đều là độc nhất của tông môn đó, bên ngoài căn bản không thể tìm thấy. Chưa kể, tuyệt đại đa số Bí Dược chỉ có thể bảo quản được vài tháng đến vài năm tùy loại, nếu để lâu, Bí Dược sẽ mất tác dụng.

Cũng chỉ có những Thượng Huyền Môn siêu cấp như Bích Du Cung, gặp đại kiếp mà sụp đổ, thì mới có công pháp chân truyền của môn phái thất lạc ra ngoài, để cho những người như Chu Thanh có thể tình cờ có được dưới cơ duyên xảo hợp.

Nhưng dù vậy, cũng khó mà tìm được Bí Dược.

Nhưng Chu Thanh sớm đã biết điều này, hắn có biện pháp đặc biệt của riêng mình.

Ý niệm của Chu Thanh vừa động, trong đầu lại xuất hiện một bóng người. Giữa hai bóng người, Tạo Hóa Thanh Trì chậm rãi xoay tròn, luân chuyển Âm Dương.

Trời sinh song linh?

Quả nhiên, dị tượng này vừa xuất hiện, tựa như thật sự có hai người đang vận chuyển pháp quyết trong «Nguyên Hoàng Hóa Long Đồ».

Quyền sở hữu bản chuyển ngữ này thuộc về truyen.free.