Hoằng Cảnh năm thứ mười hai, tháng chín, Thanh Minh lại nghênh đón đạo cơ đại hội thường niên. Lần này, số lượng đạo cơ mô bản thành công vượt quá năm vạn, quy mô chưa từng có, thiên hạ dần thành thói quen.

Trong Thanh Minh, phần lớn đạo cơ mô bản làm việc tại các nhà máy, nguồn năng lượng, hoặc khai thác mỏ. Bên ngoài Thanh Minh, những đạo cơ này hoặc là con thứ, chi thứ, làm các chức quan cấp thấp. Nếu là dòng chính, thì chỉ dùng để kéo dài tuổi thọ, khó mà đạt đến nơi thanh nhã.

Cho nên, từ trước đến nay, phần lớn thế gia vọng tộc đều xem đạo cơ mô bản như gối thêu hoa, đẹp mà vô dụng, không mấy coi trọng. Họ cũng vì tu vi có hạn, không thể leo lên vị trí cao. Mỗi năm đạo cơ đại điển diễn ra, dù là Kỉ Triệu Thôi gia hay Triệu Lý, đều xem như một hoạt động thường nhật, không còn để tâm.

Chỉ có tại Thanh Minh, vì có đạo cơ vay, đạo cơ đại điển trở thành sự kiện trọng đại được vạn chúng chú mục. Vô số phàm nhân mong chờ, hy vọng có thể một lần cá chép hóa rồng, thay đổi vận mệnh cả đời.

Đại điển kết thúc, Vệ Uyên như thường lệ thu hoạch một đợt khí vận mãnh liệt. Khí vận không chỉ đến từ hơn năm vạn đạo cơ mô bản mới thành, mà còn đến từ hàng chục triệu người đang chú ý, thậm chí người nhà, bạn bè, và cả kẻ địch của họ. Mọi người thấy nhiều đạo cơ mô bản xuất hiện, đều thấy được hy vọng. Phàm nhân rất dễ thỏa mãn, chỉ cần ấm no, thấy được hy vọng, là có khí vận.

Khí vận cuồn cuộn kéo đến, Vệ Uyên đã thành thói quen, tiếp tục vùi đầu vào công việc chính sự.

Phân phối đạo cơ mô bản mới là chuyện lớn. Công nghiệp và khai thác mỏ của Dư Tri Chuyết, động thổ sinh hoa của Sừ Hòa, chữa bệnh của Tôn Vũ và đan dược của Từ Hận Thủy đều là những ngành sản xuất quy mô lớn, cần lượng lớn nhân thủ.

Các đạo cơ mô bản cũng có những ngưỡng mộ riêng. Vì số lượng quá lớn, việc lựa chọn song phương này trở nên cực kỳ phức tạp. May mắn, Chư Giới Phồn Hoa có năng lực xử lý cực mạnh, nhanh chóng đưa ra đề nghị quy hoạch nghề nghiệp cho từng tu sĩ, dựa trên tình hình cá nhân và phát triển tương lai.

Hiện tại, đề nghị từ Chư Giới Phồn Hoa, tức quan phương Thanh Minh, đã có uy quyền tương đối. Vô số án lệ trước đó đã chứng minh rằng phát triển theo đề nghị của Chư Giới Phồn Hoa, trong phần lớn trường hợp, sẽ thuận buồm xuôi gió, dễ dàng đạt đến bình cảnh thiên phú. Sau đó, họ sẽ thỉnh cầu pháp tướng vay, tìm mọi cách đột phá giới hạn thiên phú, thử xem có thể tiến thêm một bước hay không.

Đương nhiên, có người chấp nhận đề nghị, ắt có người không chấp nhận.

Dù tỷ lệ này nhỏ, nhưng luôn tồn tại. Phần lớn họ sẽ chọn con đường chông gai, long đong theo sở thích, không miễn cưỡng ăn đắng, nghịch thiên mà đi. Ưu ��iểm của một số người trong đó là sau nhiều lần vấp ngã sẽ nhận ra sai lầm, khuyết điểm là kiên quyết không thay đổi.

Vệ Uyên lúc này chú trọng vào số ít dân chúng nghèo khổ nhất, vì nhiều lý do ngoài ý muốn mà khó khăn sinh sống, không quan tâm đến những người nghịch thiên mà đi.

Còn tầng lớp trung gian, tục xưng trung sản, Vệ Uyên cũng không quá chú ý.

Nhóm người này phần lớn đã trở thành đạo cơ mô bản, có công việc ổn định, cũng có ràng buộc từ cả gia tộc. Mức sống của họ tăng lên, chi tiêu cũng tăng vọt. Họ gánh trên vai đủ loại khoản vay, chỉ cần vài tháng không làm việc là cả nhà phải chịu đói. Quan trọng nhất là nếu không làm việc, mặt mũi và thể diện đều không còn. Những lời khoác lác trước đây không những không thực hiện được, mà còn bị người khác nhắc lại sau lưng, thậm chí trước mặt, làm trò cười.

Vì vậy, những người này không cần Vệ Uyên chú ý hay thúc giục, tự biết cố gắng. Dù đạo tâm có vỡ vụn, cũng tự gây tê, tự chữa trị.

Chỉ khi nào họ hoàn toàn rơi xuống tầng lớp dưới cùng, mới lọt vào tầm m���t của Vệ Uyên, nhận được các khoản phụ cấp cứu trợ, duy trì ấm no.

Ấm no là ranh giới cuối cùng mà Vệ Uyên đặt ra cho tất cả bình dân Thanh Minh. Bất kể lý do gì, mỗi một bình dân đều phải được ấm no cơ bản.

Còn việc những người trung sản có thể nhảy vọt lên hay không, theo thống kê của Chư Giới Phồn Hoa, tỷ lệ gần như bằng không. Nhưng vì số lượng trung sản đông đảo, luôn có ví dụ, nên những trường hợp cá biệt được Vệ Uyên đem ra tuyên truyền nhiều lần, và mọi người đều rất thích xem.

Cho nên, nói chung, trong danh sách ưu tiên của Vệ Uyên, trung sản thực ra được xếp khá thấp. Thiên phú của họ đã quyết định điểm cuối ở đó, chỉ có số ít người có thể tiến thêm một bước. Ràng buộc và khoản vay khiến họ có động lực cao để làm việc chăm chỉ, nên cứ để họ ở đó là tốt.

Đạo cơ đại điển vừa kết thúc ba ngày, Vệ Uyên vẫn đang phấn đấu trong núi công vụ chất chồng, đột nhiên trong lòng hơi động, lập tức mở ra xem khí chi pháp vừa lĩnh ngộ không lâu, quan sát toàn bộ khí vận Thanh Minh.

Trong tầm mắt của Vệ Uyên, Thanh Minh như một biển mây mênh mang, khí vận nồng đậm, tăng vọt mà ổn định. Đúng lúc này, biển mây chợt mở, một vầng mặt trời đỏ từ trong biển mây nhảy ra, vạn trượng dung kim quang hà trút xuống, biến cả biển mây khôn cùng thành liệt diễm.

Vệ Uyên kinh hãi, đây là đại khí vận!

Thân ảnh hắn biến mất tại chỗ trong nháy mắt, trong chớp mắt đã xuất hiện trên không một trạch viện bên ngoài thành Định An.

Trạch viện này quy mô khá lớn, xem ra là nhà giàu. Giờ phút này, mọi người bên trong đều đang bình tĩnh tĩnh khí, đi đường cũng không dám phát ra tiếng động. Kiếp vân trên bầu trời đang chậm rãi tan đi, thiên kiếp chỉ miễn cưỡng thành hình, tượng trưng phát một tia sét, uy lực bị cột thu lôi tự mang của phòng ốc gọt bớt không ít.

Lúc này, hậu trạch bên trong đột nhiên có khí tức cuồng dã mãnh liệt nổ tung, điểm điểm ánh sáng nhạt hiển hiện, toàn bộ trạch viện ánh sáng đều ảm đạm, như hoàng hôn.

Đây là dấu hiệu pháp tướng tu thành!

Chỉ là dị tượng phi thường yếu ớt, hình như có mà lại không, động tĩnh khi Vệ Uyên tu thành đạo cơ còn lớn hơn nhiều lần. Pháp tướng yếu đuối như vậy, làm sao có thể ảnh hưởng toàn bộ khí vận Thanh Minh?

Vệ Uyên định thần nhìn lại, liền thấy trên đỉnh đầu tu sĩ phía dưới có một vòng đan hoàn chói lọi, tản mát ánh trăng lạnh lùng, đang xoay tròn. Đây là vạn hoa kim đan, cũng là kim đan pháp tướng đầu tiên của toàn bộ Thanh Minh!

Vệ Uyên như có điều suy nghĩ, kim đan pháp tướng lại quan trọng đến vậy, có thể nhiễu loạn thiên địa đại đạo, khiến khí vận Thanh Minh có dị động?

Vệ Uyên vẫn chưa hiện thân, mà tiện tay gia trì khí vận cho pháp tướng mới tấn thăng kia, giúp hắn vững chắc cảnh giới, rồi lặng lẽ rời đi. Hiện tại, Thanh Minh có chương trình tương ứng cho đạo cơ và pháp tướng, đạt đến cảnh giới nhất định sẽ có phúc lợi đãi ngộ tương ứng, không cần Vệ Uyên can thiệp.

Theo kim đan pháp tướng đầu tiên ra đời, như xuyên thủng lớp giấy cửa sổ, càng nhiều kim đan pháp tướng lần lượt xuất hiện, vạn hoa kim đan và vạn vật sinh giao thế xuất hiện. Đến cuối năm, thế mà có hơn năm mươi kim đan pháp tướng.

Sự xuất hiện của nhiều kim đan pháp tướng mang đến những thay đổi rõ rệt cho toàn bộ Thanh Minh. Đầu tiên, Kỷ Lưu Ly liên hợp Dư Tri Chuyết, khẩn cấp thiết kế và xây dựng trạm năng lượng cấp pháp tướng, để giúp đỡ các kim đan pháp tướng mới tấn thăng củng cố pháp tướng.

Sau đó, quân đội Thanh Minh bắt đầu đưa việc nghiên cứu và chuẩn bị trang bị mới chuyên dụng cho kim đan pháp tướng sử dụng lên nhật trình.

Kim đan pháp tướng cũng là pháp tướng, không thể so sánh với đạo cơ bình thường. Trong tương lai không xa, kim đan pháp tướng chắc chắn sẽ xuất hiện với số lượng lớn, cần thiết phải phát triển thiết bị và chiến thuật chuyên dụng, giống như đạo cơ mô bản.

Nhưng trong dân gian cũng xuất hiện nhiều tiếng nói bất mãn, phần lớn đến từ các pháp tướng lâu năm. Họ chủ trương nên dựa vào phẩm giai để định phúc lợi đãi ngộ, không thể đơn giản đối xử với pháp tướng như nhau. Ý nói, kim đan pháp tướng không xứng được đánh đồng với họ.

Tình huống tương tự từng xảy ra khi đạo cơ mô bản xuất hiện với số lượng lớn, nên Vệ Uyên đã có biện pháp xử lý từ trước, đó là chú trọng chế độ đẳng cấp phúc lợi dựa trên huân công.

Chư Giới Phồn Hoa làm việc này rất dễ dàng, nhanh chóng đưa ra điều lệ mới. Vệ Uyên xem xét thấy khả thi, bèn trưng cầu ý kiến của chư tu, rồi bắt đầu mở rộng ra toàn bộ Thanh Minh.

Theo chế độ mới, đầu tiên là giữ lại hai cấp tội dân và quân nô không thay đổi. Hai cấp này không được coi là con dân chính thức của Thanh Minh, vẫn đang trong giai đoạn chuộc tội bằng huân công. Các loại tội phạm, tù binh đều thuộc diện này.

Sau đó, chế độ từ bình dân trở lên hoàn toàn thay đổi, thống nhất cải thành phân chia theo cảnh giới tu vi. Đạo cơ, pháp tướng đều có phúc lợi đãi ngộ cơ bản tương ứng, đồng thời tăng thêm cấp ngự cảnh, hiện tại chỉ có Sừ Hòa lão đạo.

Trong đạo cơ và pháp tướng lại chia thành chín cấp, tích lũy đủ huân công nhất định có thể thăng cấp. Mỗi lần thăng một cấp, phúc lợi đãi ngộ sẽ tăng lên tương ứng. Về tích lũy huân công, tiên cơ hiển nhiên sẽ nhanh hơn nhân cơ vô số lần, nhân cơ lại nhanh hơn m�� bản nhiều.

Nếu một tiên tướng cố gắng, rất nhanh đẳng cấp sẽ bỏ xa các mô bản, thân phận địa vị, mặt mũi đều có.

Đẳng cấp không phải là bất biến. Các đẳng cấp khác nhau đều có đảm bảo huân công cấp thấp nhất. Ba năm xét duyệt một lần, chỉ khi giữ gốc huân công đạt tiêu chuẩn mới có thể duy trì đẳng cấp hiện tại, nếu không sẽ bị giáng cấp.

Chế độ mới vừa được đưa ra, lập tức gây ra một làn sóng thăng cấp mới trên toàn bộ Thanh Minh! Mọi người đều cố gắng kiếm huân công, để tranh thủ thăng cấp sớm, kiếm mặt mũi.

Từ tháng giêng năm Hoằng Cảnh thứ mười ba, cách chào hỏi của các tu sĩ Thanh Minh cũng thay đổi, đều mang theo đẳng cấp, như "vị tiền bối này chính là đạo bốn lão tổ Hàn Y Trầm", hoặc "tại hạ pháp bảy Đổng Vô Danh, mời các vị chỉ giáo nhiều hơn".

Cũng trong tháng giêng năm đó, Thương Ngô cuối cùng cũng thấy Vệ Uyên ra tản bộ.

Chỉ là hắn liếc nhìn khí vận trên người Vệ Uyên, rồi lặng lẽ làm bộ như mình không ở đây.

Vệ Uyên ra tản bộ một vòng, không thấy Thương Ngô, cũng có chút tiếc nuối. Mình vùi đầu chỉnh lý chính sự trong một năm, khí vận tràn đầy, không tìm được ai để hù dọa khoe khoang, niềm vui giảm đi một nửa.

Chế độ mới được thực hiện, nhiệt tình tu luyện của Thanh Minh tiếp tục tăng vọt. Từng đạo cơ trung niên, thanh niên, vốn nằm ngửa chuẩn bị an hưởng tuổi già, đều một lần nữa rời núi, cố gắng dốc sức làm, nỗ lực phấn đấu.

Lý do phấn đấu có hàng ngàn hàng vạn, nhưng nếu cừu nhân là đạo bốn, mà mình chỉ là đạo ba, thì tuyệt đối không thể chịu đựng, nhất định phải phấn đấu.

Các nữ tu trẻ đẹp của Thanh Minh cũng ngấm ngầm so đấu, xem ai có người theo đuổi đạt đạo năm trở lên, là anh tài trẻ tuổi dưới ba mươi lăm tuổi. Thỉnh thoảng cũng có những câu chuyện bi thương về các đôi tình nhân thanh mai trúc mã từ nhỏ, cùng nhau tu thành đạo một, kết quả vừa tấn giai, nữ hài tử đã chạy theo đạo năm đạo sáu.

Trong mắt Vệ Uyên không chỉ có tu sĩ, mà còn chú ý nhiều hơn đến những phàm nhân không thể tu luyện, những người này mới là đại đa số. Với những người cả đời tầm thường, ăn ở là cả đời theo đuổi, đặc biệt là ở, là quan trọng nhất.

Hiện tại, tốc độ xây dựng nhà ở của Thanh Minh và Ích Châu hoàn toàn không theo kịp nhu cầu. Để trấn an lòng người, sau nhiều lần cân nhắc, Vệ Uyên sau khi có kế phòng vay, lại đưa ra một động thái quan trọng, đó là bán nhà trước khi xây xong, gọi tắt là kỳ phòng.

Bản dịch thuộc quyền phát hành duy nhất của truyen.free.