Đêm xuống, sau khi tắm rửa xong, Chu Thiếu Cẩn nằm trên giường, ý thức tiến vào Vô Thường Lệnh. Hiện tại, hắn đã có công pháp tu luyện, cơ thể được Tố Nguyên đan cải tạo, đã luyện ra khí cảm và bước vào Trúc Cơ Tiểu Thành. Dù được xem là đã đặt chân vào cánh cửa tu luyện, nhưng đây cũng chỉ là khởi đầu mà thôi.

Chu Thiếu Cẩn hiểu rõ, hiện tại trên con đường tu hành, mình vẫn chỉ vừa mới chập chững bước đi, hệt như một hài nhi mới tập đi. Anh thậm chí còn chưa được gọi là một tu sĩ chính thức, vỏn vẹn chỉ là một tân thủ Trúc Cơ vừa luyện ra khí cảm. So với người thường, hắn chưa chắc mạnh hơn bao nhiêu. Con đường phía trước còn rất dài, và hắn khát khao vươn tới đỉnh phong tu luyện, khao khát có được sức mạnh.

Đối với tu sĩ, con đường tu luyện quan trọng nhất không gì khác ngoài hai yếu tố: công pháp tu luyện và tài nguyên tu luyện. Công pháp thì khỏi phải nói, nếu không có công pháp, con đường tu luyện sẽ vô cùng chông gai. Còn tài nguyên chủ yếu là linh đan diệu dược, những thứ tương đương với con đường tắt dẫn tu sĩ đến đỉnh cao. Nhiều khi, việc sử dụng đan dược trong quá trình tu luyện thường mang lại hiệu quả lớn với ít công sức bỏ ra.

Ngoài ra, một số pháp thuật mạnh mẽ và binh khí cũng là những thứ tu sĩ không thể thiếu, bởi chúng có thể tăng cường đáng kể thực lực của họ. Sức mạnh càng lớn, lợi thế trong việc thu thập các loại tài nguyên cũng sẽ mở rộng đáng kể. Nói tóm lại, trên con đường tu luyện, thực lực và tài nguyên gần như tương hỗ lẫn nhau: thực lực cường đại giúp tu sĩ thu được nhiều tài nguyên hơn, và nhiều tài nguyên lại giúp tu sĩ trở nên mạnh mẽ hơn nữa, tạo thành một vòng tuần hoàn.

Tuy nhiên, trên Địa Cầu hiện tại, thời đại mạt pháp, linh khí khô kiệt, tu sĩ gần như tuyệt tích. Thế giới này từ lâu không còn là thế giới của tu sĩ mà đã trở thành thế giới của khoa học kỹ thuật. Trong tình cảnh như vậy, Chu Thiếu Cẩn không chắc liệu có thể tìm thấy tài nguyên tu luyện nào trên Địa Cầu hay không, cũng không rõ còn tu sĩ nào khác tồn tại không. Nhưng đối với hắn, những điều này không ảnh hưởng quá lớn, bởi vì các công pháp và tài nguyên cần thiết cho tu sĩ đều có thể mua được trong Vô Thường Lệnh, chỉ cần có đủ điểm công lao.

Đối với Chu Thiếu Cẩn, điều quan trọng nhất vẫn là kiếm được điểm công lao, mà cách để có được công đức chính là siêu độ hoặc tiêu diệt Quỷ hồn.

Đối với vấn đề Quỷ hồn, tiêu diệt và siêu độ không có gì khác biệt rõ ràng, cũng không có quy định cụ thể nào rằng Quỷ hồn nào chỉ có thể siêu độ mà không thể tiêu diệt. Bởi vì đối với Địa Phủ, chỉ cần là Quỷ hồn còn lưu lại dương gian, sau khi chết không về Địa Phủ, đều bị coi là nhiễu loạn âm dương. Dù là diệt sát hay đưa về Địa Phủ, bản chất đều như nhau.

Muốn đạt được đủ điểm công lao, hắn cần phải siêu độ hoặc tiêu diệt thật nhiều Quỷ hồn nơi dương gian. Điều này đòi hỏi Chu Thiếu Cẩn phải tự mình đi chiêu quỷ, tìm quỷ như lần trước. Chu Thiếu Cẩn hiểu rất rõ trong lòng rằng, nếu chỉ dựa vào khả năng cảm nhận sinh tử của Vô Thường Lệnh để xác định ai đó đã chết rồi tự mình xuất khiếu linh hồn đi siêu độ, cách này thu được điểm tích lũy quá chậm, hoàn toàn không đáp ứng được nhu cầu của bản thân. Hơn nữa, mỗi lần xuất khiếu linh hồn đều gây ảnh hưởng rất lớn đến hắn.

Vì vậy, Chu Thiếu Cẩn sớm đã có quyết định trong lòng: sau này dù có biết ai đó chết đi, hắn cũng sẽ không xuất khiếu linh hồn để câu hồn nữa. Bởi lẽ, đối với bản thân mà nói, tổn hại quá lớn, thu nhập và nỗ lực không hề tương xứng. Để thu được điểm tích lũy, hắn vẫn sẽ tự mình đi chiêu quỷ, nhưng lần này không thể như lần trước được. Ít nhất, hắn phải tự mình mạnh mẽ hơn, có thêm vài thủ đoạn đối phó Quỷ hồn.

Người quân tử không đặt mình vào chỗ nguy hiểm, và việc giao thiệp với quỷ quái vốn đã đầy rủi ro. Lần trước hắn thoát chết trong gang tấc, nhưng lần sau nếu gặp nguy hiểm, chưa chắc đã có được vận may như thế. Vì vậy, điều hắn cần làm hiện tại là có thêm nhiều thủ đoạn đối phó quỷ quái.

Ý niệm của hắn tiến vào khối pháp thuật trong Thương Thành của Vô Thường Lệnh. Tuy nhiên, pháp thuật ở đây không phải chỉ đơn thuần là đạo thuật như người thường vẫn hiểu, mà thiên về chữ "thuật" hơn!

Pháp để tu luyện bản thân, thuật để giết địch! Vì vậy, 'pháp' là pháp tu luyện chính mình, chỉ việc tu luyện công pháp. Còn 'thuật' là thuật giết địch, chỉ tất cả các loại thuật công kích như kiếm thuật, thương thuật, đạo thuật... đều thuộc về 'thuật'. Trên thực tế, vu thuật, cổ thuật và một số tà thuật cũng có thể dùng để đối địch, nhưng những thứ này đa phần thiên về quỷ đạo, thích hợp dùng để âm thầm gây hại, thuộc tà đạo, nên còn được gọi là tà đạo, quỷ thuật. Trong Thương Thành của Vô Thường Lệnh, chúng được phân loại là tạp môn dị thuật!

Tuy nhiên, đối với Chu Thiếu Cẩn, điều hắn cần hiện tại là một số pháp thuật đối phó Quỷ hồn, thuộc loại đạo thuật.

Điều hắn nghĩ đến đầu tiên chính là những lá phù chú mà các đạo sĩ trong phim vẫn dùng để đối phó Quỷ hồn. Và sự thật cũng đúng là như vậy, trong khối thuật pháp, phù chú thuật có rất nhiều. Chu Thiếu Cẩn lập tức nhìn thấy một cuốn kinh thư màu trắng mang tên «Cơ sở phù chú»!

«Cơ sở phù chú» chứa đựng một trăm linh tám loại phù chú pháp thuật với các công năng như khu quỷ, trấn thi, phá tà. Đối với Chu Thiếu Cẩn hiện tại, đây không nghi ngờ gì là phù hợp nhất. Tuy nhiên, nhìn mức giá 1000 điểm công lao phía sau, hắn đành lực bất tòng tâm. May mắn thay, ở đây cũng có từng loại phù chú thuật pháp riêng lẻ!

"Phá Tà phù, 30 điểm công lao!" "Trấn Thi phù, 40 điểm công lao!" "Trấn Yêu phù, 40 điểm công lao!" "Khu Quỷ phù, 30 điểm công lao!" "Trấn Quỷ phù, 40 điểm công lao!" "Diệt Quỷ chú, 50 điểm công lao!" "... ..."

Các phù chú thuật pháp riêng lẻ cũng không ít, giá cả khác nhau. Trong đó, Trấn Thi phù chuyên dùng để đối phó cương thi, có thể phong ấn chúng. Trấn Yêu phù thì dùng để phong ấn yêu quái. Tuy nhiên, hai loại phù chú này hiện tại không nằm trong phạm vi quan tâm của Chu Thiếu Cẩn, bởi vì hắn muốn đối phó chính là Quỷ hồn.

Có ba loại phù chú đối phó quỷ quái: Khu Quỷ phù, Trấn Quỷ phù, và Diệt Quỷ chú. Khu Quỷ phù có tác dụng đúng như tên gọi của nó, có thể xua đuổi quỷ, nhưng cũng chỉ có thể xua đuổi mà thôi. Chẳng hạn như trong tình huống bị quỷ quấn thân, chỉ cần đeo Khu Quỷ phù trên người, là có thể xua đuổi quỷ đi, khiến Quỷ hồn không dám lại gần. Trấn Quỷ phù dùng để trấn áp, phong ấn Quỷ hồn, có thể phong ấn Quỷ hồn vào trong phù chú. Còn Diệt Quỷ chú thì trực tiếp nhất, có thể trực tiếp diệt sát quỷ quái, uy lực cũng là mạnh nhất.

Chu Thiếu Cẩn muốn học nhất chính là Diệt Quỷ chú, bởi vì nó gây tổn thương lớn nhất cho quỷ quái và có uy lực mạnh nhất. Đáng tiếc cần 50 điểm công lao, trong khi hắn chỉ có vỏn vẹn 43 điểm, khiến hắn phải ngượng ngùng vì ví tiền trống rỗng. Anh đành chấp nhận lựa chọn khác là học Trấn Quỷ phù. Mặc dù không thể trực tiếp diệt sát Quỷ hồn, nhưng có thể phong ấn chúng, cũng coi như không tệ. Còn Khu Quỷ phù thì bị Chu Thiếu Cẩn bỏ qua hoàn toàn, bởi hắn muốn bắt quỷ, giết quỷ, chứ không phải xua đuổi quỷ.

Sau khi mua xong Trấn Quỷ phù, điểm công lao của hắn giảm mạnh từ 43 xuống còn 3. Đồng thời, tất cả thông tin và phương pháp tu luyện Trấn Quỷ phù cũng lập tức truyền vào trong đầu hắn.

Phù chú, được cấu thành từ những ký hiệu hoặc đồ hình đặc biệt, tự nhiên phù hợp với quy tắc thiên địa, nên mang đủ loại lực lượng đặc thù mạnh mẽ. Sức mạnh của Trấn Quỷ phù chính là phong ấn Quỷ hồn.

Trong đầu hắn truyền đến thông tin về Trấn Quỷ phù cùng cách thức vẽ hình phù. Chỉ trong chớp mắt, Chu Thiếu Cẩn đã cảm thấy toàn bộ hình dạng và cách thức vẽ Trấn Quỷ phù như khắc sâu vào trong đầu mình. Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là hắn đã nắm giữ được nó ngay lập tức.

Phù chú được chia thành ba bước: Họa hình, Họa thần, Linh dẫn!

Họa hình là vẽ ra hình dạng phù chú, đây là bước đầu tiên. Chỉ khi hình dạng phù chú chuẩn xác, mới có thể tiến hành bước tiếp theo. Bước thứ hai là Họa thần. Phù chú được cấu thành từ những ký hiệu có hình dạng đặc thù, tự nhiên phù hợp với quy tắc thiên địa. Chỉ khi đạt tới 'thần' mới có thể xem là một lá phù chú có cơ sở để thành công. Bước này khá huyền ảo, khó có thể dùng ngôn ngữ hay văn tự chính xác để diễn tả, nó giống như một loại cảnh giới. Chỉ khi vẽ phù mới có thể lĩnh ngộ. Lĩnh ngộ được thì sẽ hiểu, không lĩnh ngộ được thì nói thêm cũng vô ích.

Bước thứ ba, Linh dẫn, chính là rót năng lượng vào trong phù chú. Loại năng lượng này có thể là của bản thân, hoặc của thứ khác. Chẳng hạn như với Trấn Quỷ phù, Chu Thiếu Cẩn có thể dùng máu tươi của mình để vẽ bùa, khi đó lực lượng của hắn sẽ được rót vào phù chú và bùng phát khi dùng để đối phó Quỷ hồn. Hoặc cũng có thể dùng máu chó đen hoặc máu gà, bởi những thứ này đều là khắc tinh của Quỷ hồn. Dùng những thứ này để vẽ bùa, khi đó lực lượng trong máu chó đen, máu gà sẽ được rót vào phù chú và cũng có thể bùng phát khi đối phó Quỷ hồn!

Nói đơn giản, phù chú có thể xem như một vật dẫn năng lượng: năng lượng rót vào càng mạnh, uy lực phù chú càng lớn. Giống như Chu Thiếu Cẩn, nếu thực lực hắn càng mạnh, phù chú vẽ bằng máu tươi của hắn sẽ có uy lực càng lớn. Đương nhiên, đây là bởi vì hắn chỉ đang ở Trúc Cơ kỳ, chưa thể vận dụng năng lượng khác, nên cần dùng máu tươi của mình làm năng lượng dẫn. Nếu đạt đến Luyện Khí cảnh, khi đó hắn có thể dùng chân khí để vẽ phù.

Sau khi đã hiểu rõ nguyên lý phù chú và cách thức vẽ Trấn Quỷ phù, Chu Thiếu Cẩn ý thức rời khỏi Vô Thường Lệnh, nhắm mắt lại, chuẩn bị đi ngủ. Mặc dù nguyên lý và cách vẽ Trấn Quỷ phù đều đã nằm gọn trong đầu hắn, nhưng việc tu luyện chỉ có thể đợi đến ngày mai, khi về nhà và tìm được thời gian thích hợp.

Toàn bộ nội dung truyện thuộc bản quyền của truyen.free.