Ngọc Dương Tử đã giải thích cho Chu Thiếu Cẩn về tầm quan trọng của các yếu tố trong tu hành. Chữ “Lữ” không chỉ đơn thuần là người đồng hành mà còn là người thầy. Trên con đường tu hành, nếu có danh sư chỉ dẫn thì sẽ tốt hơn rất nhiều. “Pháp” là chỉ pháp môn tu hành; pháp môn có tốt có xấu, một pháp môn tu hành tốt đương nhiên ưu việt hơn hẳn những công pháp tu luyện thông thường. Còn “Địa” là nơi tu luyện; cùng là tu luyện, nhưng nếu thực hiện ở nơi linh khí nồng đậm thì hiệu quả sẽ tốt hơn rất nhiều so với nơi linh khí khô kiệt.

Không thể phủ nhận, tuy tu vi của Ngọc Dương Tử kém Chu Thiếu Cẩn một bậc, nhưng về kiến thức và kinh nghiệm tu luyện, Chu Thiếu Cẩn hoàn toàn không thể sánh bằng. Nhiều điều được Ngọc Dương Tử nói ra khiến Chu Thiếu Cẩn có cảm giác bừng tỉnh như ngộ, tựa như “nghe vua nói một buổi, hơn hẳn đọc sách mười năm”. Chàng như một miếng bọt biển, không ngừng hấp thu những kiến thức cơ bản về tu hành và tình hình tu luyện hiện tại trên Địa Cầu từ Ngọc Dương Tử.

Sau khi nghe Ngọc Dương Tử nói về những yếu tố cần thiết cho tu hành, Chu Thiếu Cẩn càng thêm kiên định ý định kiếm tiền. Dù hiện tại chàng có thể dùng điểm công tích tích lũy từ Vô Thường Lệnh để mua Trúc Cơ Đan, nhưng chi phí quá lớn. Hơn nữa, điểm công lao của chàng không chỉ dùng để mua Trúc Cơ Đan; chàng còn cần dùng điểm công lao để học pháp thuật, và sau này đột phá Luyện Khí cảnh giới hay thậm chí những cảnh giới cao hơn cũng đều cần dùng điểm công lao để mua phương pháp tu luyện.

Có thể nói, điểm công lao đối với chàng chỉ có thiếu chứ không đủ. Nếu có thể kiếm tiền để mua nhân sâm linh dược thay thế Trúc Cơ Đan, thì đó tuyệt đối là một chuyện tốt đối với chàng.

Hai người trò chuyện, nhưng phần lớn là Ngọc Dương Tử nói, Chu Thiếu Cẩn lắng nghe. Ngọc Dương Tử đã kể cho chàng không ít kiến thức cơ bản về tu hành, cũng như tình hình của các môn phái tu hành tại Trung Quốc hiện nay. Hiện tại, giới tu hành Trung Quốc chủ yếu gồm Phật môn Tứ Sơn và Đạo môn Ngũ Phái. Tuy nhiên, mối quan hệ giữa Phật môn và Đạo môn lại không mấy tốt đẹp.

Ngọc Dương Tử nói với Chu Thiếu Cẩn rằng, ân oán giữa Phật môn và Đạo môn đã có từ rất lâu, liên quan đến cuộc tranh chấp đạo thống. Mặc dù hiện nay là thời đại văn minh, Phật môn và Đạo môn không thể công khai ra tay đánh nhau, nhưng về cơ bản, họ vẫn “nước sông không phạm nước giếng”, không hề có sự qua lại. Trong năm đại môn phái của Đạo môn hiện nay, mỗi phái đều có đặc điểm riêng trong tu hành, nổi bật nhất là Mao Sơn.

Phương pháp tu hành của Mao Sơn thuần túy là đạo thuật chuyên đối phó quỷ mị. Có lẽ trong các cuộc đối đầu giữa các tu sĩ cùng cấp, Mao Sơn là phái yếu nhất. Thế nhưng, khi nói đến việc bắt quỷ, bắt cương thi, thì dù cho bốn phái còn lại như Toàn Chân, Võ Đang, Nga Mi, Thiên Sư đạo cộng lại cũng chưa chắc đã hơn được Mao Sơn. Thậm chí trong phương diện bắt quỷ, Mao Sơn còn có khả năng khiêu chiến vượt cấp. Tựa như một con lệ quỷ có thực lực ngang Trúc Cơ Đại thành, tu sĩ Mao Sơn dù chỉ ở Trúc Cơ Tiểu thành cũng có thể giao đấu một trận với nó. Phải nói rằng, trong phương diện bắt quỷ, bắt cương thi, Mao Sơn thực sự rất lợi hại.

Ngọc Dương Tử lại nói cho Chu Thiếu Cẩn, Thiên Sư đạo thì nổi bật hơn các môn phái khác về phương diện luyện đan và bắt yêu.

Nói tóm lại, đại đạo có muôn vàn đường lối, dù cùng thuộc Đạo môn, cách tu hành của mỗi phái cũng đều có đặc điểm riêng. Cảnh giới tu hành chủ lưu là giống nhau, nhưng về phương diện pháp thuật thì mỗi phái một vẻ.

Chu Thiếu Cẩn lẳng lặng nghe Ngọc Dương Tử giảng thuật, trong lòng chàng cũng dần dần bớt đi sự đề phòng đối với Ngọc Dương Tử. Đối phương trông có vẻ thực sự đến để chân thành cảm tạ và luận đạo với chàng. Sự đề phòng của chàng đối với Ngọc Dương Tử cũng không phải vì ai khác mà chính là vì Chu Minh. Tuy nhiên, xét cho cùng, Chu Minh chết dưới tay nữ quỷ, không liên quan nhiều đến chàng, mà do đạo hạnh của bản thân Chu Minh không đủ nên bị giết, thì có thể trách ai được?

Nếu chàng tiếp tục đề phòng Ngọc Dương Tử, ngược lại sẽ tỏ ra quá tiểu nhân và nhạy cảm. Hơn nữa, xét từ biểu hiện của Ngọc Dương Tử, nếu đối phương thực sự có ác ý trong lòng, Chu Thiếu Cẩn cũng chỉ có thể nói rằng tâm cơ của đối phương quá sâu, diễn xuất quá tài tình, khiến người ta không thể phát hiện chút gì.

An tâm, Chu Thiếu Cẩn bắt đầu thành tâm thảo luận cùng Ngọc Dương Tử. Từ tình hình tu hành hiện tại trên Địa Cầu cho đến những vấn đề tu luyện chi tiết, Ngọc Dương Tử hỏi chàng về kinh nghiệm đả thông hai mạch Nhâm Đốc, Chu Thiếu Cẩn cũng không hề giữ lại mà kể ra. Một phen trò chuyện, hai người đã luận đạo suốt hơn ba giờ đồng hồ. Chu Thiếu Cẩn cảm thấy sự hiểu biết của mình về tu hành như được nâng lên một tầm cao mới. Không chỉ là việc hiểu rõ tình hình tu luyện và những kiến thức cơ bản trên Địa Cầu hiện nay, mà ngay cả việc trao đổi về tu luyện với Ngọc Dương Tử cũng khiến Chu Thiếu Cẩn cảm thấy sự hiểu biết về tu luyện tăng lên đáng kể, những điều vốn mơ hồ nay đều trở nên thông suốt. Điều này khiến chàng cảm thấy, sau này khi rảnh rỗi, có thể tìm người đồng đạo để luận đạo một phen, lấy sở trường bù sở đoản, nghiệm chứng đạo của mình.

“Đúng rồi, xin hỏi đạo huynh, hiện tại quốc gia có biết rõ về chuyện của giới tu hành chúng ta không?”

Cuối cùng, Chu Thiếu Cẩn lại hỏi một vấn đề, cũng là một vấn đề vô cùng quan trọng. Việc quốc gia có biết về giới tu hành hay không, theo Chu Thiếu Cẩn, đây là điều tối quan trọng. Sống trong một quốc gia, cho dù là những người tu luyện như họ cũng không thể coi nhẹ sự tồn tại của quốc gia. Trừ phi đã có thực lực đủ để xem thường tất cả những điều này, nhưng hiển nhiên hiện tại Chu Thiếu Cẩn không có, mà không chỉ chàng không có, to��n bộ giới tu hành cũng đều chưa có. Ngay cả Hóa Kình Tông Sư cũng chỉ là thân thể huyết nhục, không thể chống lại súng đạn, pháo bom.

“Biết.” Ngọc Dương Tử nhẹ gật đầu: “Thật ra, trong quốc gia cũng có một bộ phận đặc thù, được thành lập chuyên biệt từ những người tu luyện. Mục đích cũng không khác mấy, chính là giám sát các môn phái tu hành và những người tu luyện như chúng ta, hoặc là xử lý một số sự kiện linh dị phát sinh.”

“Bất quá đạo hữu cũng không cần quá lo lắng, quốc gia mặc dù biết sự tồn tại của người tu luyện chúng ta, nhưng không hề có địch ý hay ý định chèn ép quá lớn. Chỉ cần không vi phạm pháp luật quốc gia thì sẽ không có chuyện gì.”

Ngọc Dương Tử nói rõ tình hình khiến Chu Thiếu Cẩn thở phào nhẹ nhõm. Quốc gia không thù địch người tu luyện là tốt rồi. Tuy nhiên, lời Ngọc Dương Tử nói về việc quốc gia cũng có một bộ phận gồm người tu luyện đã được Chu Thiếu Cẩn ghi nhớ trong lòng. Có vẻ như dù sau này trở thành người tu hành, chàng vẫn phải cẩn trọng trong mọi việc. Chàng chỉ mới là Trúc Cơ Đại thành, tuy ở giới tu hành hiện tại cũng được coi là cao thủ, nhưng vẫn chưa phải là vô địch, phía trên còn có Hóa Kình Tông Sư. Hơn nữa, ngay cả Hóa Kình Tông Sư cũng không thể chống lại súng đạn, thuốc nổ. Nếu đối đầu với cơ quan nhà nước, tất cả đều phải chết.

Sau khi cùng Ngọc Dương Tử thảo luận thêm một lát, hai người mới dừng lại chủ đề này. Tuy nhiên, hai người vẫn xưng hô “đạo hữu” với nhau, đây là cách xưng hô phổ biến trong giới tu hành hiện nay.

Thời gian đã hơn sáu giờ, Ngọc Dương Tử đứng dậy cáo biệt.

“Đúng rồi, không biết bên này của đạo hữu liệu còn phòng cho thuê không?”

Đi tới cửa lúc, Ngọc Dương Tử lại đột nhiên mở miệng hỏi Chu Thiếu Cẩn.

“Phòng ở, chuyện phòng ốc này ta cũng không rõ lắm. Sao vậy, đạo hữu cũng muốn đến đây ư?” Chu Thiếu Cẩn hỏi.

“Hiện tại sư đệ Chu Minh không có ở đây, Bạch Vân Quán tạm thời do ta trấn giữ. Hiếm khi gặp được một đạo hữu hợp ý trò chuyện, nên ta cũng muốn tìm phòng ở gần đây, sau này có thời gian rảnh rỗi cũng tiện cùng đạo hữu luận đạo một phen.” Ngọc Dương Tử thản nhiên nói.

“Như vậy cũng tốt, nhưng cụ thể còn phòng hay không thì ta cũng không rõ lắm. Ta có số điện thoại của chị chủ nhà, hay là để ta gọi hỏi giúp đạo hữu một chút nhé?”

“Vậy thế này đi, đạo hữu cứ cho ta số điện thoại của chủ nhà. Hiện tại ta cũng chưa vội chuyển đến ngay. Đến lúc đó ta sẽ tự gọi điện hỏi.”

“Cũng tốt.”

Chu Thiếu Cẩn cũng không chút do dự, đưa số điện thoại của chủ nhà cho Ngọc Dương Tử, rồi tiễn Ngọc Dương Tử ra tận cửa, mới quay người đóng cửa, trở lại phòng. Tuy nhiên, trong lòng chàng lại dấy lên một nghi hoặc. Ngọc Dương Tử lại trấn giữ Bạch Vân Quán, vậy trong Bạch Vân Quán chắc chắn có chỗ ở của Ngọc Dương Tử. Đối phương làm sao còn muốn đến tìm phòng ở gần chàng? Chẳng lẽ thật sự chỉ là để ở gần chàng, tiện luận đạo sao? Chu Thiếu Cẩn có chút không rõ. Mặc dù trong lòng cảm thấy Ngọc Dương Tử hẳn là không có ác ý với mình, nhưng bản năng mách bảo chàng vẫn nên cẩn trọng một chút thì hơn.

Cùng lúc đó, ở một nơi khác, Ngọc Dương Tử rời khỏi Ngọc Quỳnh Uyển, đến cổng tiểu khu rồi gọi xe trực tiếp về Bạch Vân Quán. Chu Minh đã chết, hiện tại Bạch Vân Quán tạm thời do hắn làm chủ. Toàn Chân Giáo mặc dù đặt ở Chung Nam Sơn, nhưng cũng thiết lập đạo quán ở nhiều thành phố lớn và quan trọng trên cả nước. Không chỉ Toàn Chân Giáo như vậy, các môn phái khác như Võ Đang, Mao Sơn cũng đều tương tự, thiết lập đạo quán ở khắp nơi trên cả nước, mục đích chính là để nâng cao sức ảnh hưởng và thu thập tiền hương hỏa. Phật môn cũng vậy, nhưng là dưới hình thức chùa chiền.

“Sư thúc, Phó đài trưởng Vương của Đài truyền hình Thủ Đô muốn gặp.”

Vừa trở lại Bạch Vân Quán, khi còn đang bước vào bên trong, liền có một đạo sĩ trẻ tuổi đi đến báo cáo với Ngọc Dương Tử.

“Phó đài trưởng Vương.” Ánh mắt Ngọc Dương Tử khẽ lay động: “Có phải là Vương Tiến Dương, người lần trước từng mời sư đệ Chu Minh ra tay bắt quỷ không?”

“Đúng thế.” Đạo sĩ trẻ tuổi đáp lời, trong lòng cũng hơi nghi hoặc. Chuyện bắt quỷ lần trước, các đạo sĩ ở Bạch Vân Quán bọn họ đều đã sớm biết, Chu Minh không bắt được quỷ, ngược lại còn mất mạng, Vương Kiệt cũng đã chết. Hắn hơi nghi hoặc, lúc này Vương Tiến Dương chạy đến tìm Ngọc Dương Tử làm gì.

“Được, ngươi dẫn hắn đến Hồ Tiểu Đình đi, ta sẽ đợi hắn ở đó.”

“Rõ!” Bản văn này, sau khi được biên tập kỹ lưỡng, hiện thuộc bản quyền của truyen.free.