Sau khi chuyển đến Thiên Công y quán, Diệp Linh vô cùng vui sướng. Nàng chưa từng nghĩ có một ngày mình lại được sống trong một căn phòng lộng lẫy đến thế.

Với sự giúp đỡ của Sở Hành Vân, tất cả dược liệu và khí giới đã được vận chuyển đến trước. Sau khi sửa sang lại một chút, y quán sẽ sớm có thể khai trương.

Trong lúc Diệp Linh và những người khác bận rộn sắp xếp y quán, Sở Hành Vân bắt đầu tìm hiểu đời sống người dân, khảo sát nhu cầu của họ về chỗ ở và đồ ăn.

Ban đầu, Sở Hành Vân có ý định phá bỏ tất cả nhà tre, xây dựng lại toàn bộ đảo bằng kiến trúc đá xanh.

Kiến trúc đá xanh vừa kiên cố lại bền bỉ, hơn nữa trông rất đẹp mắt.

Thế nhưng không ngờ, tất cả thợ thủ công đều không đồng ý với cách làm này. Họ không quen sống trong những căn phòng đá, mà yêu thích được gần gũi với thiên nhiên hơn.

Theo như họ giải thích, thà không có thịt ăn, chứ không thể thiếu nhà tre. Đối với người dân đảo Thiên Công, tre chính là sinh mệnh của họ, dù thế nào cũng không thể từ bỏ.

Nếu người ta đã yêu thích nhà tre như vậy, thì Sở Hành Vân đương nhiên không thể ép buộc. Thế nhưng... dù sao thì, những ngôi nhà tre cũ nát đã nứt nẻ, gió lùa tứ phía này, không thể tiếp tục ở được nữa.

Tuy nhiên, mặc dù những ngôi nhà tre đã vô cùng cổ kính, cũ nát, thế nhưng trình độ của các tượng sư Thiên Công vẫn đáng tin cậy.

Hình dáng những ngôi nhà tre vô cùng đẹp mắt, hòa mình hoàn toàn vào thiên nhiên. Dù đã nứt nẻ, gió lùa, nhưng hình dáng cơ bản của chúng vẫn không hề thay đổi.

Trên đảo Thiên Công, tổng cộng có mười vạn căn nhà tre. Mặt tiền của mỗi nhà tre là công xưởng, hai bên là khu vực sinh hoạt. Mỗi căn lều tre này, có khoảng mười người cùng sống.

Về cơ bản, một chủ tượng sư, cùng với hai trợ thủ và bốn học đồ, đều sống chung dưới một mái lều.

Đáng chú ý là, theo truyền thống của đảo Thiên Công, con trai của mình không thể tự mình dạy dỗ, mà phải gửi gắm cho sư phụ khác kèm cặp. Dù sao thì... người làm cha mẹ khó lòng ra tay nghiêm khắc với con mình, mà không nghiêm khắc thì làm sao có thể giáo dục con cái nên người được?

Mười vạn căn lều tre, được sắp xếp san sát trong rừng trúc. Cách sắp xếp không hề gọn gàng, thế nhưng lại hòa mình một cách hoàn hảo vào thiên nhiên, không hề gây cảm giác lạc lõng.

Ngược lại với điều đó, y quán đá xanh mới xây, mặc dù cũng khá đẹp, thế nhưng lại quá cứng nhắc. Mặc dù các thợ thủ công đã rất cố gắng để nó hòa nhập, nhưng so với nhà tre thì còn kém xa một bậc.

Nếu muốn phá bỏ hoàn toàn mười vạn căn nhà tre để xây dựng lại, thì việc tiêu tốn nhân lực, vật lực, tài lực và thời gian sẽ là quá lớn. Thế nhưng Sở Hành Vân lại có cách riêng của mình.

Hắn lấy ra một tỷ linh thạch, phân phát cho tất cả thợ thủ công. Mười vạn căn lều, trung bình mỗi căn nhận được mười ngàn linh thạch.

Số linh thạch này không phải tiền thưởng, mà là để bày trận, bố trí một Tụ Linh Trận xung quanh mỗi nhà tre.

Tụ Linh Trận này có thể tụ tập linh khí, giúp nồng độ linh khí bên trong lều tăng cao.

Đương nhiên, chỉ Tụ Linh Trận thôi thì chưa đủ. Tiếp đó... theo lệnh của Sở Hành Vân, Diệp Linh đã bố trí một lượng lớn Hồi Xuân Dịch.

Cái gọi là Hồi Xuân Dịch, thực ra chính là nước thuốc được ngâm chế từ Hồi Xuân Đan, dùng để trị liệu vết thương.

Tuy nhiên, Hồi Xuân Đan này không chỉ có thể trị liệu cho con người, mà nếu ngâm thành dịch, tưới vào thực vật, có thể khiến Khô Mộc Hồi Xuân.

Mặc dù vật liệu của nhà tre là tre, không phải gỗ, nhưng thực chất đều là sinh vật hệ Mộc, vì vậy cũng hữu hiệu như nhau.

Dưới tác dụng của một lượng lớn Hồi Xuân Dịch được tưới xuống, những cây tre khô vàng dần dần khôi phục màu xanh lục.

Tất cả những chỗ nứt nẻ dần dần liền lại.

Giữa các đốt tre, nhú ra những cành tre xanh nhạt, mang theo những chiếc lá tre xanh non.

Tốc độ sinh trưởng của tre thì không cần phải nói nhiều, một ngày dài thêm mười centimet cũng không phải chuyện lạ.

Vì vậy, chỉ trong ba ngày, tất cả nhà tre, từ khô vàng nứt nẻ, đã trở nên xanh tươi mơn mởn.

Dưới sự tu sửa đầy phấn khởi của các thợ thủ công, mười vạn căn nhà tre cũ nát, trong nháy mắt trở nên mới tinh tươm, khắp nơi đều tràn đầy hơi thở tự nhiên.

Đứng trên cao nhìn ra bốn phía, biển trúc mênh mông bất tận, theo gió nhẹ, khẽ lay động.

Giữa biển trúc, từng căn nhà tre ẩn hiện.

Những căn nhà tre không còn trọc lóc nữa, vách tường và mái nhà đều mọc ra cành và lá tre, khiến nhà tre và biển trúc hoàn toàn hòa vào làm một, vẻ đẹp khó tả thành lời.

Đến đây, vấn đề chỗ ở cũng đã được giải quy���t triệt để. Một triệu thợ thủ công Thiên Công, đã có được một căn nhà tre mới tinh, không còn mong cầu gì cao hơn nữa.

Tiếp đó, Sở Hành Vân muốn giải quyết vấn đề đồ ăn.

Về việc ăn uống, điều này không cần nói nhiều. Cái gọi là "dân dĩ thực vi thiên", dù có phóng đại đến đâu cũng không quá đáng.

Đối với quần áo, các thợ thủ công không có yêu cầu gì đặc biệt.

Về chỗ ở, điều các thợ thủ công yêu thích nhất chính là nhà tre, và Sở Hành Vân đã ban cho họ những căn nhà mới tinh.

Về giao thông, không có gì đáng nói, vốn dĩ đã không tệ, cũng không cần phải làm gì thêm.

Về giáo dục, đảo Thiên Công cũng có hệ thống riêng của mình, ngay cả khi Sở Hành Vân muốn thay đổi, các thợ thủ công cũng khó lòng phối hợp.

Thử nghĩ xem, nếu không có hứng thú với những điều này, một cộng đồng lớn như vậy tại sao phải cố gắng làm việc đến thế chứ?

Kỳ thực, nhiều khi, con người cố gắng như vậy, chẳng qua cũng chỉ là để có miếng ăn ngon mà thôi.

Chỉ khi đã no đủ, người ta mới nghĩ đến những thứ khác.

Nếu ngay cả cơm cũng không đủ ăn, ai còn bận tâm đến những thứ khác nữa!

Về đồ ăn, các thợ thủ công có khao khát rất lớn.

Trong tất cả các loại đồ ăn, thứ họ khao khát nhất, chính là rượu và thịt!

Các thợ thủ công Thiên Công, thức ăn hằng ngày của họ chính là trúc mễ (hạt tre) và các loại cá tạp vớt được gần biển. Còn thịt và rượu, thì phải đến cả năm mới may ra được một lần.

Trên đảo Thiên Công, tre mọc khắp nơi, hạt của tre chính là trúc mễ.

Trúc mễ được cho là thông thần sáng suốt, giúp cơ thể nhẹ nhàng, ích khí. Hạt trúc mễ dẻo thơm, màu xanh lục, hương vị đặc trưng, quý hơn cả canh gạo nếp. Khi luộc ăn như cơm, nó không chỉ là một món ăn độc đáo mà còn là một loại thực phẩm tốt cho sức khỏe, được tôn vinh là "quý tộc của thực phẩm xanh". Trong truyền thuyết, trúc mễ là thức ăn của Phượng Hoàng. Có câu cổ ngữ về Phượng Hoàng rằng: "Phi ngô đồng bất thê, phi trúc mễ bất thực" (Không đậu trên cây ngô đồng, không ăn trúc mễ).

Thế nhưng, loại trúc mễ quý giá như vậy, ở đảo Thiên Công lại chỉ là lương thực phổ biến, mà người dân đã ăn đủ, thậm chí phát ngán.

Đảo Thiên Công nằm biệt lập giữa biển khơi, nên việc vận chuyển hàng hóa vô cùng khó khăn. Thường thì, chỉ khi vận chuyển binh khí, người ta mới tiện tay chở đến một thuyền thịt, rượu và các thứ tương tự.

Thế nhưng, đối với đảo Thiên Công với trăm vạn dân s��, vài chuyến thuyền thịt và rượu này, ngoài việc khiến họ thêm thèm thuồng, thì không còn tác dụng gì khác.

Mặc dù đảo Thiên Công có Truyền Tống Trận, thế nhưng những người khác làm sao có thể có một không gian khổng lồ như Luân Hồi Không Gian được?

Do vận chuyển không dễ dàng, đương nhiên không ai muốn vận chuyển.

Đương nhiên, nói đi nói lại, nguyên nhân thật sự, kỳ thực là vì lợi ích.

Cư dân đảo Thiên Công, cả đời không được phép rời đảo, bởi vậy, người dân trên đảo không có khái niệm về tiền bạc.

Toàn bộ đảo có hơn một triệu người, nhưng lại không có lấy một viên linh thạch nào. Ngay cả khi có linh thạch, cũng chỉ được dùng làm tài liệu luyện khí, chứ không phải vật ngang giá để lưu thông.

Đảo Thiên Công thực hiện chế độ công điểm, dựa trên số lượng sản phẩm chế tác để ghi chép. Mọi giao dịch đều được thực hiện bằng công điểm, không có cái gọi là tiền tệ, hay nói cách khác, công điểm chính là tiền.

Rượu thịt nhìn có vẻ bình thường, nhưng lại là sự theo đuổi vĩnh cửu của đông đảo quần chúng. Người mà có thể ăn thịt chán chê, uống rượu đến say mèm, về cơ bản đều không phải là người của những gia đình bình thường.

Truyen.free giữ bản quyền của phiên bản chuyển ngữ này.