Ngày mùng một tháng Giêng, tiết xuân mới tưng bừng.

Tô Dương mình mặc long bào, đích thân dẫn dắt quần thần, cùng nhau tiến vào Sùng Thánh Điện.

Sùng Thánh Điện được xây dựng để thờ phụng các bậc đế vương đời trước, cũng chính là miếu thờ đế vương. Trong miếu này, còn có những công thần được phối hưởng, như Gia Cát Lượng, Phòng Huyền Linh, Lý Tĩnh cùng nhiều người khác đã lưu danh sử sách.

Trong số các đế vương lịch đại có Tam Hoàng Ngũ Đế, 14 vị vua Hạ, 26 vị vua Thương, 32 vị vua Chu, 21 vị hoàng đế Hán, 12 vị hoàng đế Đường, 14 vị hoàng đế Tống, 5 vị hoàng đế Kim, 6 vị hoàng đế Liêu, 11 vị hoàng đế Nguyên, cùng 13 vị đế vương của Đại Càn vương triều.

Trong miếu thờ đế vương, trừ Tần Thủy Hoàng và các vị cát cứ chi chủ không được tế tự, thì Lưu Bị do kế thừa Hán thống, là một vị Hán đế chính thống, lại thêm Gia Cát Lượng cũng được thờ phụng trong miếu thần, nên Lưu Bị cũng được tế tự ở đây.

Tuy Tần Thủy Hoàng đã nhất thống Cửu Châu, nhưng lại chưa từng được thờ phụng.

Trong thời thế hiện nay, những nhân vật như Tần Thủy Hoàng với chính sách "đốt sách chôn Nho", hay Tào Tháo, luôn bị phê phán và mang tiếng xấu trong giới Nho gia.

Sau khi Tô Dương lên ng��i, bận rộn vạn việc triều chính, chuyện miếu thờ đế vương nhất thời chưa được ngài chú ý đến, nên cũng không có thời gian sửa chữa. Mãi đến khi năm mới đến, tuân theo truyền thống "Thiên tử lấy lễ làm trọng", Tô Dương cũng dẫn quần thần đến miếu đế vương tế tự, thực hiện lễ nghi để những bậc tiền nhân được hưởng hương hỏa.

Sau khi tế tự, Tô Dương tiếp kiến sứ giả các quốc gia.

Ở thế giới phương Đông, ngoài Đại Càn vương triều, chung quanh còn có rất nhiều phiên bang, đa phần đều là nơi Nhân tộc sinh sống. Còn ở hải ngoại, mới có những quốc gia của Dạ Xoa, La Sát, Độc Long cùng các loại yêu ma khác.

Tô Dương sau khi tiếp kiến sứ giả và nhận hạ lễ, liền tại Trung Cực Điện mở tiệc chiêu đãi quần thần cùng gia quyến.

Đây cũng là một truyền thống từ xưa.

Các vị quan chức như Nội Các Đại Học Sĩ, Lục Bộ Thị Lang, Đại Lý Tự Khanh, Thái Thường Tự Khanh, Quang Lộc Tự Khanh, Đô Đốc Ngự Sử, Thông Chính Sứ, Quốc Tử Giám Tế Tửu, Thượng Lâm Uyển Giám, Binh Mã Chỉ Huy Sứ, Tăng Lục Ty, Đạo Lục Ty, cùng hội B���ch Liên giáo, dòng người tấp nập, tất cả đều tụ tập trong Hoàng Thành.

"Tiểu Nhị bái kiến Bệ hạ."

Chủ sự Tôn Giả hiện tại của Bạch Liên giáo chính là Tiểu Nhị. Nàng tiến lên giữa yến tiệc, hành lễ với Tô Dương.

Trong Bạch Liên giáo, Tiểu Nhị vốn là đệ tử của Từ Hồng Nho. Sau khi Tô Dương diệt Từ Hồng Nho, ngài dùng danh nghĩa Di Lặc Tôn Giả ký kết Cựu Ước với Bạch Liên giáo. Tiểu Nhị cùng Bạch Liên Thánh Nữ Lạc Thập Nhị cũng từ đó trở thành đệ tử nhập thất của Tô Dương. Gần đây, hai người họ cùng với Thẩm Y Y, đã quản lý Bạch Liên giáo đâu ra đấy, đồng thời truyền bá lý niệm trong «Cựu Ước» đến bách tính bình thường.

Sau khi Tô Dương lên ngôi, ngài đã thêm Bạch Liên giáo vào danh sách Phật Đạo Lục Ty, thể hiện sự thừa nhận của đương triều Bệ hạ đối với Bạch Liên giáo, cũng như sự công nhận về việc ký kết «Cựu Ước». Giờ đây, việc thúc đẩy sự phát triển của Bạch Liên giáo cũng như việc khuyến khích mọi người trong giáo hoàn thành Cựu Ước là mục tiêu chung.

Tô Dương nhìn về phía Tiểu Nhị, khẽ gật đầu, cười nói: "Chúc mừng năm mới."

Tiểu Nhị, cô nương này đoan trang thanh nhã, mỹ lệ, lúc này nàng mặc một thân váy áo trắng tinh, giữa đám đông càng thêm nổi bật. Nàng đứng cạnh Tô Dương, nghe lời ngài nói, bỗng nhiên bật cười. Cả triều đại thần đang trong yến tiệc, vốn vô cùng náo nhiệt ồn ào, nay bởi tiếng cười của Tiểu Nhị mà Trung Cực Điện trở nên tĩnh lặng lạ thường.

Tô Dương đưa tay ra hiệu, yến tiệc lại bắt đầu huyên náo. Giữa điện, các vũ nữ nhẹ nhàng uyển chuyển nhảy múa, âm nhạc cũng lại lần nữa tấu lên.

"Bệ hạ cùng với ta và bách tính lầm than đã ký kết «Cựu Ước». Sau khi lên ngôi, ngài đã thực hiện từng điều một, khiến dân nghèo chúng ta được hưởng lợi rất nhiều. Việc này tuy Bệ hạ phải vất vả, nhưng lại mang lợi ích cho chúng ta, khiến trong lòng thần vô cùng cảm kích."

Tiểu Nhị nói với Tô Dương: "Nhân dịp năm mới này, Bạch Liên giáo xin dâng Bệ hạ một cây Thất Bảo. Cây Thất Bảo này vốn là bảo bối mà Long Hoa phái đã bỏ tiền ra mua, nay lại được toàn thể giáo chúng Bạch Liên giáo dốc lòng chúc phúc, mong Bệ hạ sớm ngày hoàn thành tâm nguyện, có thể trở về cõi thượng thiên."

Cây Thất Bảo chính là cây Bồ Đề, trên đó treo bảy báu vật Phật môn.

Gồm vàng, bạc, lưu ly, san hô, hổ phách, xà cừ, mã não... Những vật này đừng nói là bảy báu vật Phật môn, ngay cả người bình thường cũng coi là bảo bối. Chỉ có điều khi gắn liền với Phật gia, bảy báu vật này lại mang một ý nghĩa khác, đại diện cho bảy loại Bồ Đề, đồng thời còn hàm chứa thuyết pháp rằng "hiểu Tam Bảo thì quốc thái dân an, được Thất Bảo thì dân chúng thái bình".

"Có lòng."

Tô Dương khẽ gật đầu, nói với Tiểu Nhị.

Cây Thất Bảo này không phải Thất Bảo Diệu Thụ của Chuẩn Đề Đạo Nhân trong «Phong Thần Diễn Nghĩa», mà chỉ đơn thuần là cây Bồ Đề được đắp lên bảy báu vật. Ngoài ra, còn có những lời chúc phúc thành tâm của Bạch Liên giáo. Tô Dương có thể cảm nhận những mong ước trên cây Thất Bảo, chúng như sức mạnh hương hỏa quấn quanh cây Bồ Đề, vĩnh viễn không tiêu tan. Đồng thời, trong cõi u minh, chúng cũng đang cảm ứng d��n tâm và lập tức sinh ra biến hóa.

Tô Dương là Vị Lai Phật, điểm này người của Bạch Liên giáo đều tán thành rõ ràng.

Kinh Di Lặc Giáng Sinh từng nói, khi Vị Lai Phật giáng thế, sông núi hiểm trở, vách đá cheo leo sẽ biến mất, chỉ còn lại những bình nguyên rộng lớn; biển cả yên bình, đất đai màu mỡ; bốn mùa mưa thuận gió hòa, sản vật bội thu; hương vị thơm ngon; y phục không cần dệt, mặt đất không còn ô uế bẩn thỉu...

Tóm lại, những gì Di Lặc Bồ Tát đã vẽ ra trong Kinh Di Lặc Giáng Sinh như chiếc bánh vẽ, thì Tô Dương đang từng bước hiện thực hóa.

Đây cũng là những gì lòng người mong cầu, phần lớn đều tương thông.

Những việc Tô Dương đang làm, khi hoàn thành, sẽ là cảnh giới phúc sinh vô lượng.

"Các ngươi đã chúc phúc cho trẫm, trẫm cũng nên có chút đáp lại."

Tô Dương cười nói, phất tay ra hiệu tiểu thái giám đưa bút mực giấy nghiên đến. Ngài chấm mực, ngay trước mắt mọi người, viết xuống một chữ "Phúc" trên giấy.

Sau khi Tô Dương dùng Bàn Đào, cảnh giới bản thân càng tiến thêm một bậc, giờ đây tựa như thư��ng cổ thần tiên, ý chí vô hạn. Huống hồ, Huyền Chân Kinh Văn thông thiên hạ, nên khi chữ "Phúc" này được viết xuống, trong cõi u minh tự sinh biến hóa, toàn bộ chữ Phúc liền mang một ý nghĩa đặc biệt.

"Trẫm xin ban chữ 【Phúc】 này cho các ngươi, và cũng ban cho bách tính thiên hạ."

Tô Dương đưa chữ 【Phúc】 cho Tiểu Nhị, mỉm cười nói: "Các ngươi hãy tự tay viết chữ 【Phúc】 này rồi dán lên cửa, đó đều là lời chúc phúc của trẫm."

Vào thời tiết này, trong dịp tân xuân, vốn chưa có truyền thống viết chữ Phúc. Tô Dương vung bút múa mực, viết xuống chữ 【Phúc】 này, cũng chính là khai sáng một tục lệ mới.

"Tạ ơn Bệ hạ!"

Nàng là người tu hành, có thể cảm nhận được biến hóa trong cõi u minh. Sau khi Tô Dương viết xuống chữ 【Phúc】 này, toàn bộ chữ Phúc đã trở nên khác biệt, điều này không chỉ là do tâm ý thuận theo thiên ý của Tô Dương, mà còn bởi Thiên Tử Long Khí quanh thân ngài biến hóa, kết xuống nhân quả với chữ 【Phúc】 này.

Vào dịp năm mới, viết chữ Phúc, từ nơi sâu xa, tất cả đều sẽ được Tô Dương che chở, cũng được thiên địa phù hộ. Phúc vận tốt lành cũng sẽ tự nhiên mà đến.

Đây chính là năng lực dẫn động thiên địa biến hóa của Tô Dương.

"Đa tạ Bệ hạ đã ban 【Phúc】 cho muôn dân!"

Tô Dương đã biên soạn Phật kinh, Đạo kinh, cũng thu nạp không ít tăng đạo có năng lực. Bọn họ cũng nhìn ra sự huyền bí của chữ 【Phúc】, liền vội vàng đứng dậy hành lễ.

Bên kia, các vị đại thần thấy vậy, cũng nhao nhao hành lễ. Trong số họ, chỉ có số ít người biết được ảo diệu của chữ Phúc, nhưng họ lại cực kỳ mẫn cảm trong việc xu nịnh.

Tô Dương đưa tay hư đỡ, ra hiệu mọi người đứng dậy, trở về chỗ của mình.

"Hãy đem cây Thất Bảo nuôi dưỡng trước Giao Thái Điện."

Tô Dương nói: "Trẫm sẽ luôn dõi theo nó."

Cây Thất Bảo này không phải Thất Bảo Diệu Thụ của Chuẩn Đề Đạo Nhân. Hiện tại, Tô Dương trên con đường tu luyện «Tam Nguyên Bát Hội Sáng Thế Chi Pháp» cũng chỉ vừa có tiến triển. Nếu ngài đạt đến cảnh giới tu hành cao thâm, có thể bằng vào Sáng Thế Chi Pháp, sáng tạo ra một thế giới Phong Thần, thấu tri��t hiểu rõ Thất Bảo Diệu Thụ trong đó, rồi sau đó biến cây Thất Bảo trước mắt thành Thất Bảo Diệu Thụ, đúng như năng lực trong tiểu thuyết vậy.

Tuy nhiên, Tô Dương tu luyện Khí Ngũ Hành, ngưng tụ Ngũ Sắc Thần Quang, lại thêm việc đã dùng Bàn Đào, giờ đây trong thiên hạ ngài có thể đi đến bất cứ đâu. Ngoại trừ Dao Trì Vương Mẫu, Ly Sơn Lão Mẫu, Thiên Cung Ngọc Đế và Lão Quân Phật Tổ, những vị này vẫn chưa thể động đến, cùng với Quan Thế Âm Bồ Tát, Địa Tạng Vương Bồ Tát, Nhạc Phụ Chuyển Luân Vương là những người không dễ chọc, còn lại cơ bản đều có thể đối đầu.

"Bệ hạ."

Tiểu Nhị còn nói thêm: "Bạch Liên giáo chúng thần còn chuẩn bị một buổi ca múa, để ăn mừng thiên hạ thái bình dâng lên Bệ hạ."

"Được."

Tô Dương nói. Buổi ca múa vừa rồi cũng đã kết thúc, dưới sự dẫn dắt của Tiểu Nhị, một đám Bạch Liên Thánh Nữ từ bên ngoài nhanh nhẹn bước vào. Lạc Thập Nhị, Đổng Hồng Trà đều có mặt trong đó, chính Thẩm Y Y cũng đã thay bộ váy áo đỏ thướt tha, khác hẳn với vẻ uy phong lẫm liệt thường ngày.

Hương bách hợp lượn lờ. Các Bạch Liên Thánh Nữ, kể cả Thẩm Y Y, nhanh nhẹn nhảy múa, váy áo thướt tha như tiên, lướt qua lại trong làn mây khói, chợt dừng chợt chuyển. Các nàng đều là người tu hành, dáng người nhẹ nhàng, dẻo dai, vượt xa người thường. Mọi dáng múa phàm tục khó làm, không thể tưởng tượng, các nàng đều tùy ý thực hiện, làm được những điều người khác không thể. Điều này khiến một đám đại thần trong cung thấy thế, nhao nhao ngừng chén đũa, chỉ ngỡ tiên nữ trên trời hạ phàm.

"Tốt lắm!"

Khi m��t khúc ca múa vừa dứt, Tô Dương không tiếc lời tán thưởng, rồi đưa mắt nhìn sang phía Cẩm Sắt, Tôn Ly, Xuân Yến, Thượng Quan Hương Nhi đang ngồi bên cạnh. Tết này Nhan Như Ngọc đang ở Âm Tào Địa Phủ, chưa trở về. Chờ đến năm sau, Tô Dương sẽ đích thân đến phủ Chuyển Luân Vương, có lẽ sẽ gặp nàng.

Thượng Quan Hương Nhi xuất thân phú quý, tại vùng Kim Lăng đã từng xem qua nhiều điệu múa ca, nhưng chưa từng thấy buổi diễn nào đặc sắc đến vậy, nên tất nhiên không tiếc lời khen ngợi. Còn Tôn Ly vốn tính thích náo nhiệt, nhìn thấy những điều này cũng tất nhiên là tươi cười.

Duy chỉ có Cẩm Sắt và Xuân Yến, hai nàng vẫn bình thản, không chút kinh ngạc.

Đây là vì hai người họ xuất thân từ phủ Chuyển Luân Vương, đã chứng kiến nhiều chuyện lạ. Giống như ở Dao Đài nhà tỷ tỷ Cẩm Sắt, ngay cả Triệu Phi Yến cũng chỉ là thị nữ trong nhà, nên những điệu múa kinh diễm như vậy đối với các nàng mà nói, chẳng có gì đặc biệt.

"Ban cho họ ghế ngồi."

Tô Dương phân phó tiểu thái giám.

"Bệ hạ..."

Lễ Bộ Thượng Thư tiến lên, hành lễ với Tô Dương, định nói việc này không hợp quy củ. Bởi lẽ theo ông ta nghĩ, đám nữ tử này chỉ là vũ nữ, còn những người hiện diện ở đây đều là trọng thần triều đình, hoặc là thê quyến do họ dẫn đến, đều là cáo mệnh phu nhân.

"Hãy an tọa, nghe trẫm nói một lời."

Tô Dương ra hiệu Lễ Bộ Thượng Thư ngồi xuống, nói: "Bạch Liên giáo đã thay đổi giáo nghĩa, hiện nay cùng Phật đạo, lập giáo chỉ để hướng dẫn con người làm điều thiện. Mà các nàng, thân là nữ nhi, lại có thể quản lý giáo chúng Bạch Liên giáo, đủ thấy tài năng và lòng kiên nhẫn không kém gì nam tử. Hiện nay, các phu nhân trong Trung Cực Điện, đa số là nội quyến của các khanh gia, trung trinh thuần hiếu, thiên hạ ít có. Tuy nhiên, trong số những khuê các nữ tử này, cũng từng có Hoa Mộc Lan thay cha tòng quân, cũng có Đồng Bình Chiêu Công Chúa chiêu mộ nữ tử quân kiến công lập nghiệp. Các nàng tuy là nữ tử, nhưng cũng có đảm lược hơn người, được thế nhân ghi nhớ. Hiện tại, những Bạch Liên Thánh Nữ này cũng là thế gian hiếm có. Để các nàng ngồi trong Trung Cực Đi���n, cũng là để làm rạng rỡ cho nữ tử thiên hạ."

Tô Dương nói, nhìn về phía Tiểu Nhị, Thẩm Y Y, Lạc Thập Nhị, cười nói: "Các ngươi cứ thản nhiên ngồi xuống."

"Tiếp tục tấu nhạc, tiếp tục ca múa..."

Tô Dương bưng chén rượu lên, cười nói.

Trong Trung Cực Điện, ca múa lập tức lại vang lên.

Mọi bản quyền nội dung dịch thuật này đều được bảo hộ tại truyen.free.