Lập ước.

Điều này là ý nghĩ nảy sinh trong tâm trí Tô Dương khi hắn đang suy tư cách giải quyết vấn đề của Bạch Liên giáo.

Dân chúng bình thường gia nhập Bạch Liên giáo, một phần vì kiến thức hạn hẹp, bị lừa gạt; một phần khác lại chính là cùng đường mạt lối. Bạch Liên giáo như vậy, giết mãi không dứt, chỉ có thể cảm hóa, đồng thời ban cho họ hy vọng, cuộc sống ổn định, mới có thể khiến họ an lòng.

Việc lập xuống khế ước chính là để những người Bạch Liên giáo tin tưởng hắn, càng khiến họ phải chịu ước thúc trong tay Tô Dương, không cần phải làm những chuyện đốt giết cướp bóc, hãm hại lừa gạt. Chỉ cần đi theo bước chân Tô Dương, ắt sẽ có ngày sống an nhàn.

Lúc này, đa phần người của Thập Phái Bạch Liên vẫn còn ngơ ngác, nghe đến Tô Dương – vị Chân Long Thiên Tử tương lai này, với ánh sáng lành Phật Tổ quanh mình, muốn cùng họ lập ước, hứa hẹn tương lai cho họ, từng người một đã vội mở miệng đòi làm đại quan, đòi làm Đại Nguyên soái binh mã, lại có kẻ muốn làm Thừa tướng.

"Điều các ngươi muốn là sinh mệnh, tôn nghiêm, công chính và tài phú."

Tô Dương nói với những người Bạch Liên giáo.

Đây cũng là những gì hắn chuẩn bị tranh thủ cho bách tính.

Tay cầm Thần Bút, dùng mực hồ Động Đình, Tô Dương từng nét từng chữ viết trên giấy. Trải qua nhiều lần luyện chữ, nét chữ của Tô Dương giờ đây đã đạt đến cảnh giới thần hóa rực rỡ, nhưng lúc này, từng nét từng chữ hắn viết ra đều cẩn thận, nắn nót, tựa như in sẵn chỉnh tề. Thần Bút lướt đến đâu, tự nhiên có một cỗ thần vận theo đó mà sinh.

Thứ Tô Dương dùng bút viết lúc này, chính là ước định hắn lấy thân phận Chân Long Thiên Tử, ký kết cùng dân chúng.

Ước định này, Tô Dương đặt tên là Cựu Ước.

Điều bách tính cầu mong chẳng qua là được sống sót, ấm no, tài phú, công bằng, tôn nghiêm. Thế nhưng trong thời đại này, những điều đó lại bị thiên tai nhân họa giày xéo dưới chân. Chính bởi vì bách tính bình thường khốn khổ, chết lặng, không nhìn thấy hy vọng, họ mới có thể dễ dàng gia nhập Bạch Liên giáo, thế nhưng Bạch Liên giáo lại là một cái hố lừa gạt, một tổ chức cướp bóc, đốt giết, mưu đồ tạo phản.

Bởi vậy, vào thời điểm này, Tô Dương dùng bút viết xuống ước thư, và cùng Bạch Liên giáo cùng nhau ký kết, cùng nhau hoàn thành, vì tất cả bách tính bình thường.

Tay cầm bút viết, Tô Dương lòng dạ thản nhiên, những ý nghĩ rõ ràng trong lòng từ trước đều đã nằm gọn trong đầu, được gửi gắm dưới ngòi bút.

Xuyên không đến thế giới này, Tô Dương vẫn luôn muốn siêu nhiên vật ngoại, không bị thế tục ràng buộc. Nhưng vẫn luôn vì một vài chuyện chướng mắt mà không ngừng nhúng tay vào nhân gian, can thiệp những chuyện bất bình. Vì thế, Tô Dương suy nghĩ muốn siêu thoát, phớt lờ tất cả, nhưng lại cứ mãi bồi hồi giữa sự chướng mắt và việc can thiệp vào những chuyện bất bình.

Kỳ thực, theo kiến giải của Tô Dương một người hiện đại, rất nhiều chuyện trên thế giới này, đối với Tô Dương, đều rất dễ giải quyết, thậm chí có Thần Bút trong tay thì càng dễ dàng giải quyết. Nhưng lại vì thực lực bản thân không đủ, hắn vẫn luôn trốn tránh, sợ năng lực không đủ, rơi vào vòng xoáy khổng lồ, cuối cùng chết trong đó.

Sau khi chém giết Trương Nguyên và cướp đi Kêu Ca Đao, tâm tính Tô Dương thật sự có sự chuyển biến. Cho dù h��n có trốn tránh mãi, Tề Vương cũng sẽ không bỏ qua hắn. Bởi vậy, Tô Dương muốn đối đầu Tề Vương, đánh giết Tề Vương, cũng vào lúc đó, Tô Dương liền bắt đầu suy tư, nếu như sau khi đánh giết Tề Vương, mình phải làm gì.

Làm thế nào mới là phương pháp hữu hiệu?

Sinh mệnh của dân chúng phải chịu ba mối đe dọa lớn nhất: nạn đói, bệnh tật và chiến tranh.

Trong thời đại này, một trận mưa lớn, một đợt khô hạn, đều có thể hủy hoại một gia đình, một thôn trấn. Trừ những thân sĩ, phú thương, quan lão gia kia, đại đa số người bình thường đều sống dưới mức ăn no mặc ấm. Khi Tô Dương ở Kim Lăng, hắn cố ý để công bộ Kim Lăng tu kiến thủy lợi, cải tạo ruộng đất, muốn biến vùng đất "trông trời ăn cơm" này thành ruộng tốt đảm bảo bội thu, không sợ hạn úng, nhưng so với cả thiên hạ thì chung quy vẫn chỉ là chén nước đổ trước xe.

Kế đó là bệnh tật.

Điều kiện chữa bệnh hiện tại, chỉ một chút phong hàn bệnh vặt, cũng có thể cướp đi tính mạng con người. Mà Tô Dương dọc đường đi, gặp phải rất nhiều lang băm, những lang băm này dưới tay tự nhiên đều có nhân mạng. Chỉ riêng điểm này, Tô Dương đã thành lập Thái Y Viện tại Kim Lăng, sau này nếu đại phu đều xuất thân từ Thái Y Viện, thì những chứng bệnh cơ bản cũng đều có chỗ bảo đảm, chỉ sợ dịch bệnh bỗng nhiên ập đến.

Trong thời đại không có bất kỳ công trình phòng hộ nào này, một khi mắc phải dịch bệnh, đối với bách tính bình thường mà nói, cơ bản là chết chắc. Đồng thời dịch bệnh lây lan rất nhanh, thường thường một thôn trang, một thôn trấn đều sẽ gặp phải độc hại.

Bất quá, là con rể và truyền nhân của Tôn Tư Mạc, Tô Dương tự tin có thể ứng phó dịch bệnh, mà sau này, việc truyền thụ thủ đoạn chữa bệnh của mình ra ngoài là điều nên làm.

Cuối cùng là chiến tranh.

Một khi chiến tranh bùng nổ, lửa binh bốc cháy, đủ loại uy hiếp không thể dự đoán cũng theo đó mà đến. Lưu dân, tội phạm hoành hành, toàn bộ trật tự xã hội sụp đổ, cuộc sống cũng không có gì bảo đảm an toàn. Trong cảnh loạn ly, binh đao, không biết bao nhiêu sinh mạng bách tính tầm thường đã bị tổn hại nặng nề.

Ngoài những điều này ra, còn là vấn đề xã hội của Đại Càn vương triều.

Địa chủ và quan lại bóc lột, áp bức bách tính bình thường.

Điểm này cần Tô Dương, khi trở thành Thiên Tử, mới có thể giải quyết triệt để vấn đề này.

Lúc ấy, Quan Thế Âm Bồ Tát cũng chính bởi vì Tô Dương vạch rõ nạn đói, dịch bệnh, chiến tranh, và vấn đề địa chủ, mới truyền lại [Tam Thế Phật Pháp] cho Tô Dương. Mà giờ đây Tô Dương đã muốn làm, tự nhiên nên bắt đầu giải quyết tất cả những chuyện này.

Tô Dương cũng đã trò chuyện cùng những người Bạch Liên giáo, để hiểu rõ nhu cầu thiết yếu nhất của họ với tư cách là bách tính bình thường là gì.

Trong khi tìm hiểu những nhu cầu này, Tô Dương cũng rốt cục đã định xong ước định.

Trong đó có sự ràng buộc đối với chính Tô Dương, và cũng có sự ràng buộc đối với những người Bạch Liên giáo.

Sự hãm hại lừa gạt của Bạch Liên giáo nhất định phải được ngăn chặn, cướp bóc, đốt giết nhất định phải bị trừng phạt. Còn bách tính bình thường, ngoài việc tuân thủ luật pháp, Tô Dương đã viết trong ước định rằng tương lai sẽ ban cho họ sự ấm no, cho họ sự đảm bảo chữa bệnh cơ bản, vì họ loại trừ sự áp bức của giai cấp địa chủ, càng sẽ truyền thụ tri thức, khai mở trí tuệ cho họ, để họ có cách sống đặc sắc hơn.

Như thế mới xem như lời Tô Dương đã nói với Quan Thế Âm Bồ Tát lúc trước, chính là chúng sinh thoát khỏi cực khổ, mở mang trí tuệ, để họ bình đẳng và cùng vui vẻ.

Một cách lưu loát, Tô Dương đã viết được 25 trang.

Trong 25 trang này có nội dung, có khế ước, và cũng có một phần là những câu do Tô Dương tự viết.

Giữa người với người vốn sinh ra bình đẳng.

Đầy đủ từ ái, khác họ như một nhà, v.v...

Những người Bạch Liên giáo vẫn luôn đứng một bên nhìn ngắm, nhìn Tô Dương được thần quang chiếu rọi, bút pháp thần kỳ bay lượn, tự cảm thấy từng nét bút của Tô Dương, đều đâm sâu vào tâm khảm của họ, tự có vô hạn quang minh.

Ánh nắng ban mai từ phương Đông chiếu rọi xuống, chiếu rọi lên sườn núi phía Tây Nam. Khi chiếu lên người Tô Dương, khiến thân Tô Dương khoác lên mình một lớp ráng hồng, kết hợp với vầng hào quang sau đầu, càng lộ vẻ thần thánh trang nghiêm.

Đóng những trang giấy này thành sách, Tô Dương ký tên mình lên đó, nhìn những người Bạch Liên giáo, hỏi: "Ai trong các ngươi sẽ ký trước?"

Đã lập ước, thì phải ký kết, như vậy song phương đều sẽ tuân thủ, cũng tự nhiên có thể tiêu trừ mối họa Bạch Liên vô hình. Đồng thời, có khế ước này, Bạch Liên giáo sẽ triệt để bị Tô Dương chấn chỉnh, và làm nhiều việc có ích cho nhân gian. Về phần Tô Dương, hắn chỉ là viết ra những điều mình đã sớm định làm, có hay không khế ước này, Tô Dương đều quyết định sẽ làm.

Bất quá, có ước định này, cũng có thể luôn nhắc nhở Tô Dương.

"Ký ước định này, cũng xem như là tín đồ của ngươi sao?"

Lạc Thập Nhị khẽ hỏi trong đám đông. Tô Dương có pháp lực, khiến Lạc Thập Nhị càng cảm thấy không thể với tới.

Tô Dương tay cầm ước định, lắc đầu nói: "Không phải tín đồ của ta, là bằng hữu của ta. Chúng ta đều sẽ vì cùng một mục tiêu mà cố gắng."

Tô Dương không cần tín đồ.

"Khế ước này tên là gì?"

Chưởng giáo Tam Dương Phái Lạc Mậu Học hỏi Tô Dương.

Tô Dương tay cầm thư quyển, khẽ lật qua, nói: "Đây là ước định ta – một Chân Long Thiên Tử – lập ra cùng các ngươi, những người Bạch Liên giáo, và cùng tất cả dân chúng tầm thường, gọi là Cựu Ước."

Cựu Ước?

Lạc Mậu Học nghe vậy, hỏi: "Vì sao lại gọi là Cựu Ước?"

Tô Dương mỉm cười, nói: "Đợi khi Cựu Ước thực hiện xong, ta sẽ cùng các ngươi lập Tân Ước."

Tô Dương vào lúc này đã tiên đoán việc lập Tân Ước, dù sao Cựu Ước, đối với Tô Dương mà nói, vẫn có những chỗ thiếu sót nhất định. Đây chỉ là ước hẹn giữa Thiên Tử và người bình thường, có tính hạn chế nhất định.

Mà trên thực tế, ước định này còn có thể tu bổ và mở rộng.

Đó chính là Tân Ước.

Khi viết Cựu Ước, Tô Dương đã nghĩ đến việc Tân Ước. Nếu như mình tu hành có thành tựu, cũng có đủ danh vọng, trong tương lai có thể dẫn dắt Tiên Ma Quỷ Thần, cùng nhân gian lập xuống Tân Ước, như thế để thế nhân hiểu rõ hơn về Yêu Ma Quỷ Thần. Mọi người nếu đã có ấn tượng, sẽ không còn e ngại Yêu Ma Quỷ Thần, cũng khiến Yêu Ma Quỷ Thần có thể chung sống bình đẳng cùng nhân loại, tạo ra một thế giới mới mà thần nhân hòa hợp.

Đây chính là tư tưởng khát vọng của Tô Dương.

Nếu Tân Ước được ký kết thành công, sự náo động của Yêu Ma Quỷ Thần trong thế gian hẳn là đều có thể được dẹp yên.

"Các ngươi có ký hay không?"

Tô Dương cầm Cựu Ước, hỏi những người của Thập Phái Bạch Liên. Vốn đã viết điều ước, Tô Dương đã ký tên mình lên trên, chỉ đợi những người khác đến ký kết, như vậy mới có hiệu lực.

"Ta ký!"

Lạc Thập Nhị bước đến trước mặt Tô Dương, tay cầm bút, viết tên mình lên đó.

Sau khi Lạc Thập Nhị ký tên, ngay lập tức, cái tên ấy như được núi non thấm đẫm, toát ra vẻ trang trọng.

"Khế ước này được viết trước mặt Phật Tổ, có Phật Tổ làm chứng, lại là do ngài đích thân viết, cũng là thiết thực cân nhắc vì bách tính, ta cũng ký!"

Mã Thấm của Văn Hương Đạo bước ra, đến trước mặt Tô Dương, cũng ký tên mình lên đó.

Chữ ký này của nàng, liền đại diện cho toàn bộ Văn Hương Đạo đều ký kết.

Sau khi Mã Thấm ký xong, những người Bạch Liên giáo nơi này lục tục bắt đầu hành động, viết tên mình xuống phía sau khế ước. Từ Hồng Nho đã chết, dĩ nhiên người ký kết khế ước chính là Tiểu Nhị của Bạch Liên giáo, còn những người của Đại Thành Giáo, Hỗn Nguyên Giáo, Tam Dương Giáo cũng đều nhao nhao ký tên mình lên.

"Tốt! Tốt!"

Đến cuối cùng, tất cả lãnh đạo của Bạch Liên giáo đều đã ký vào khế ước. Sau khi ký tên trên Cựu Ước, cũng đồng nghĩa với việc toàn bộ Bạch Liên giáo đã hoàn toàn thay đổi.

Họ đã ký vào Cựu Ước.

"Lạc Thập Nhị, Tiểu Nhị, Lưu Y Y."

Tô Dương gọi to, khi gọi Thẩm Y Y thì cố ý dùng tên giả Lưu Y Y, nói: "Từ ba người các ngươi bắt đầu, hãy tiến hành kiểm tra toàn bộ Bạch Liên giáo. Nếu có kẻ nào không tuân thủ Cựu Ước, vẫn dựa theo thói cũ cướp bóc, đốt giết, hãm hại lừa gạt, thì các ngươi hãy thống nhất xử phạt."

"Vâng!"

Lạc Thập Nhị và Thẩm Y Y đáp lời.

Tiểu Nhị do dự một chút, cũng đồng thanh đáp vâng.

Tô Dương thu lại vầng hào quang trên trán. Bạch Liên giáo vào lúc này, xem như đã nằm gọn trong tay Tô Dương.

Những dòng chuyển ngữ này là sản phẩm độc quyền được truyen.free thực hiện bằng tất cả tâm huyết.