“Ghi nhớ! Hàn lộ có ba đợi: một đợi hồng nhạn về; hai đợi chim sẻ hóa ngao; ba đợi cúc nở vàng!” Điều khiến Phương Chính bất ngờ là người đầu tiên gọi đúng lại chính là con sóc vốn chỉ biết ăn.

Ba con vật còn lại thì mắt lớn trừng mắt nhỏ, trông dáng vẻ ngơ ngác, rõ ràng là chưa thuộc. Phương Chính lắc đầu, nói: “Ba đứa con, trở về chép câu này một trăm lẻ tám lần, thiếu một lần thì nhịn một bữa cơm.”

Lời này vừa thốt ra, ba con vật trợn tròn mắt. Độc Lang vội vàng ngồi đó cào cào móng vuốt, lẩm nhẩm đếm.

Khỉ buồn bực hỏi: “Sư huynh, huynh đếm cái gì vậy?”

Độc Lang nói: “Ta tính xem nhịn mấy bữa thì mình có chết đói không!”

Phương Chính, Hồng Hài Nhi, Khỉ và Sóc đồng loạt cạn lời, cái đồ vô vọng này!

“Sư phụ, chúng con hỏi thầy về Lập đông, thầy lại nói về Hàn lộ làm gì ạ?” Sóc hỏi.

Phương Chính nói: “Hàn lộ có ba đợi, Lập đông cũng có ba đợi. Cổ nhân nước ta chia tiết Lập đông thành ba kỳ, mỗi kỳ năm ngày, do đó cũng định ra ba đợi: ‘Một đợi nước bắt đầu đóng băng; hai đợi đất bắt đầu đông cứng; ba đợi trĩ nhập đại thủy vi thận.’ Trong ba hầu này, nước đã có thể kết thành băng; đất đai cũng bắt đầu đông cứng. Còn ‘Trĩ nhập đại thủy vi thận’ thì trĩ ở đây không phải chim sẻ như trong tiết Hàn lộ, mà là chỉ một loài chim lớn như gà rừng, còn ‘thận’ là ngao lớn, chứ không phải ngao nhỏ trong Hàn lộ. Sau Lập đông, những loài chim lớn như gà rừng không còn thấy nhiều, nhưng ở bờ biển lại có thể thấy những con ngao lớn có hình dáng và màu sắc tương tự lông gà rừng. Do đó, người xưa cho rằng gà rừng đến Lập đông thì biến thành ngao lớn. Ghi nhớ ba câu này, về cơ bản là có thể phân biệt được sự khác nhau giữa Lập đông và Hàn lộ.”

“Không đúng!” Lời Phương Chính vừa dứt, con sóc, kẻ vừa được khen ngợi, lập tức phản đối, kêu lên rằng Phương Chính nói không đúng.

Phương Chính nói: “Ồ? Chỗ nào không đúng?”

“Sư phụ, thầy chẳng phải nói sau Lập đông nước sẽ bắt đầu đóng băng sao? Thế nhưng lúc con đến, con thấy ao Thiên Long đâu có đóng băng đâu ạ.” Sóc kêu lên.

Phương Chính sững sờ, liền cùng đám đệ tử ra cửa xem xét. Đẩy cánh cửa lớn của chùa ra, quả nhiên, dưới ánh trăng, ao Thiên Long vẫn bốc hơi nghi ngút, trên mặt nước tuyệt nhiên không có chút băng nào! Phương Chính đưa tay vào nước, nước ao lại có chút ấm. Thực ra nước không hề ấm thấp, chỉ là nhiệt độ cao hơn không khí bên ngoài một chút, nên có cảm giác hơi ấm.

Phương Chính thầm nghĩ: “Kỳ lạ, chẳng lẽ cái ao Thiên Long này là suối nước nóng sao?”

“Đinh! Không phải suối nước nóng. Ao Thiên Long là ao nuôi rồng của Phật môn, nước ao dù có lạnh đến mấy cũng sẽ không đóng băng, nếu không cá chép chẳng phải đều đông thành đá hết sao, còn hóa rồng kiểu gì được?” Hệ thống liền lên tiếng vào đúng lúc mấu chốt.

Phương Chính chợt vỡ lẽ, thầm nói: “Thì ra là vậy.”

“Sư phụ, thầy vẫn chưa nói, tại sao nước này không đóng băng ạ.” Sóc lại kêu.

Phương Chính gõ gõ cái đầu nhỏ của nó nói: “Ao Thiên Long này không phải vật phàm, nước sinh ra cũng không phải nước phàm tục, đương nhiên sẽ không đóng băng! Tịnh Chân, cùng vi sư đi gõ chuông đánh trống, rồi ăn điểm tâm. Vi sư sẽ dẫn các con đi xem những dòng nước khác.”

“Dạ được!” Mọi người nhao nhao hưởng ứng. Tiếng chuông tiếng trống hòa cùng ánh mặt trời mọc, một ngày mới lại bắt đầu.

Cùng lúc đó, Phương Chính phát hiện, sau khi trời sáng, không rõ là do ánh mặt trời kích thích, hay là ảnh hưởng của tiết Lập đông, mà ao Thiên Long lại như nước sôi đang bốc hơi, sương khói dày đặc tỏa ra. Làn sương này không bay quá cao, chỉ khuếch tán khắp bốn phía, bao phủ toàn bộ đỉnh Nhất Chỉ sơn, tựa như một tấm thảm nhung trắng khổng lồ trải lên núi, khiến nó trông thật hư ảo!

Thế nhưng, trên mặt ao Thiên Long lại không có chút sương trắng nào, mặt nước trong veo như gương, tựa như hai tấm gương quý giá! Trong tấm gương ấy phản chiếu những mái ngói vàng óng của chùa, gác chuông nguy nga, lầu canh, hàng trúc xanh biếc, và cả cây La Hán lá vàng chưa rụng hết. Trong phút chốc, Nhất Chỉ sơn bỗng trở nên như chốn Tiên cảnh, như Thiên Cung vậy!

Phương Chính lập tức không thể ngồi yên, lấy điện thoại ra, chụp lại vẻ đẹp này từ nhiều góc độ khác nhau, sau đó cùng các đệ tử thi nhau chụp ảnh tự sướng.

Chụp một lúc, Phương Chính lại phát hiện tình hình có biến đổi!

Khi mặt trời lên cao hơn, ánh dương quang chiếu xiên xuống, sương mù lại được nhuộm thành màu vàng óng bởi ánh nắng chói chang! Trong phút chốc, toàn bộ Nhất Chỉ sơn lại thay đổi diện mạo! Từ tầng mây trắng muốt biến thành sắc vàng rực rỡ! Đồng thời, chín cây cầu vồng cũng phát sáng, rực rỡ ánh vàng chói lọi, khiến Phương Chính phải tròn mắt kinh ngạc! Anh vội vàng chụp thêm vài tấm.

Đợi đến khi chụp xong, Phương Chính nhìn những tấm hình, cũng không ngớt lời tấm tắc khen ngợi. Chọn lấy vài tấm đẹp nhất, anh đăng lên vòng bạn bè.

Làm xong đây hết thảy, Phương Chính cùng các đệ tử dọn dẹp chùa chiền, sắp xếp Phật Đường tươm tất, rồi ăn điểm tâm. Sau đó, anh kiểm tra mớ dưa muối đang ướp, ngắm cây linh sâm ‘Nhất Trụ Kình Thiên’, và cuối cùng là kiểm tra lại một lượt ruộng Tinh Mễ sắp thu hoạch. Xong xuôi, anh mới dẫn các đệ tử xuống núi tìm nơi có nước đóng băng. Đồng thời, Phương Chính cũng nhận ra, Lập đông rồi, cũng đã đến lúc cải thiện bữa ăn rồi.

“Sư phụ, thầy chẳng phải nói Lập đông có nhiều món ngon sao? Lập đông này chúng ta ăn gì ạ?” Chơi chán chê, chạy nhảy đủ rồi, con sóc nhỏ này lại nghĩ đến chuyện ăn uống.

Phương Chính cười nói: “Các con có biết, vì sao cứ đến Lập đông là các con lại theo bản năng mà ăn nhiều hơn không?”

Mấy đệ tử theo bản năng lắc đầu. Nếu họ biết được, thì đâu còn là họ nữa, cứ để họ làm yêu tinh tham ăn đi!

Phương Chính vừa đi vừa nói: “Sau Lập đông, có nghĩa là mùa đông chính thức đến rồi. Cỏ cây tàn lụi, côn trùng ẩn mình ngủ đông, vạn vật dần ngưng hoạt động. Các con sở dĩ cuồng ăn, cũng là để tiến hành bữa yến tiệc cuối cùng, để chuẩn bị cho mùa đông giá rét, dù là ngủ đông hay chịu rét, bổ sung năng lượng và mỡ dự trữ cuối cùng. Đây là bản năng của các con, không phải tham ăn, tất cả là vì sự sống còn. Con người mặc dù không có chuyện ngủ đông, nhưng trong dân gian Trung Quốc lại có tập tục ‘Lập đông bồi đông’. Trong khí trời rét lạnh, ăn nhiều một chút đồ ăn ấm áp, bổ dưỡng, như vậy không chỉ giúp cơ thể cường tráng hơn, mà còn có tác dụng chống lạnh rất tốt.

Đây là giải thích từ góc độ sinh lý. Còn về mặt phong tục tập quán, ngày Lập đông cũng có những ý nghĩa riêng.

Lập đông, cùng với Lập xuân, Lập hạ, Lập thu, được gọi chung là Tứ Lập. Trong xã hội cổ đại, đây là những ngày lễ quan trọng. Xã hội nông nghiệp xưa kia, sau một năm lao động vất vả, người ta lợi dụng ngày Lập đông để nghỉ ngơi, tiện thể khao thưởng cả nhà. Có câu ngạn ngữ rằng: ‘Lập đông bồi đông, bồi miệng không’, đó chính là lời ví von đúng nhất. Vào ngày này thời xưa, thiên tử sẽ ra ngoại ô làm lễ nghênh Đông, đồng thời ban thưởng quần áo mùa đông cho quần thần và chiếu cố những người góa bụa, mồ côi theo quy chế. Người đời sau bắt chước, dần dà trở thành truyền thống được lưu truyền đến ngày nay.

Vừa rồi nói về lễ nghênh Đông, còn có tục bái Đông, hay còn gọi là chúc Đông. Tục này xuất hiện từ thời Đông Hán, và được truyền thừa cho đến tận ngày nay, với ý nghĩa mọi người sẽ mặc quần áo mới, đội mũ mới, chỉnh tề, rạng rỡ để chào mừng mùa đông đến.

Nói tóm lại, ngày này mọi thứ đều tốt đẹp, mọi người cứ thế mà vui vẻ tận hưởng thôi.”

Phương Chính nói xong, nhìn về phía mấy đệ tử. Khỉ như có điều suy nghĩ, Hồng Hài Nhi tràn đầy phấn khởi, Độc Lang liếm láp miệng, vẫy đuôi một bộ muốn đi ra ngoài quậy phá. Chỉ có con sóc một mặt ghét bỏ nhìn xem Phương Chính, nói: “Sư phụ, thầy nói cả một hồi mà chẳng vào trọng tâm gì cả. Thầy cứ nói thẳng cho con biết, Lập đông thì mình ăn gì... Mấy cái khác, không quan trọng đâu ạ.”

Toàn bộ nội dung này thuộc bản quyền của truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.