Trong luồng hồng quang kia, Đại Bình Trà thoắt bành trướng, thoắt co rút lại. Cơ thể hắn bất quy tắc vặn vẹo biến hình, tựa như có một đôi bàn tay khổng lồ vô hình đang nhào nặn.

Hồng quang biến mất, Đại Bình Trà ngã xuống đ��t, vẫn còn hôn mê bất tỉnh.

Khổng Chương nheo mắt, hắn vừa mới cải tạo Đại Bình Trà.

Hắn đã đồng ý với Phù Diêu Đại Thánh sẽ giúp kiềm chế Đạo Môn. Muốn kiềm chế Đạo Môn thì phải thu hút sự chú ý của họ về phía này.

Tuy nhiên, dù Khổng Chương hiện đã đạt tới Thánh giai, hắn cũng không thể lập tức chạy đến đạp đổ sơn môn Thục Sơn phái, sợ người ta không biết hắn còn sống.

Lấy sức mạnh một người chống lại cả một tông môn, kiến nhiều còn cắn chết voi, huống hồ Đạo Môn cũng có Thánh giai tu sĩ.

Nếu ngay trước khi Phù Diêu Đại Thánh bắt đầu gây rối mà đã xảy ra một trận đại chiến Thánh giai, chưa nói đến việc Khổng Chương không chắc chắn có thể thắng được Đại Năng tu sĩ của Đạo Môn, chỉ riêng việc trận chiến cấp Thánh giai có thể thu hút sự chú ý của những tồn tại kinh khủng đã là điều cực kỳ không khôn ngoan rồi.

Nếu làm như vậy, hắn không phải là kiềm chế Đạo Môn, mà là tự biến mình thành tiên phong và vật hy sinh cho Phù Diêu Đại Thánh.

Khổng Chương đương nhiên không muốn làm chuyện ngu xuẩn như vậy, nên hắn suy nghĩ một chút, quyết định "lấy tĩnh chế động", "đổi khách làm chủ".

Không cần đạp đổ sơn môn, hắn vẫn có thể thu hút sự chú ý của Đạo Môn, hơn nữa sẽ không gây ra sự cảm ứng của những tồn tại kinh khủng, trừ phi các tồn tại kinh khủng đó đích thân có mặt.

Hơn nữa, tác dụng lớn nhất của kế hoạch này là giúp Khổng Chương tiếp tục thăm dò lực lượng ở cấp độ hạt cực nhỏ. Bởi vậy, hắn mới nảy sinh ý tưởng trở lại chốn cũ, thực hiện hành động cải tạo Đại Bình Trà.

Hắn gọi đó là sự "điều chế".

Công đoạn điều chế Đại Bình Trà bước đầu đã hoàn thành. Kiểu điều chế này thực chất là một minh chứng cho sự thăm dò không ngừng nghỉ của Khổng Chương ở cấp độ hạt cực nhỏ.

Hắn đã có thể nắm giữ được cấp độ chính hạch và phụ ly. Thông qua việc tác động lên chính hạch và phụ ly, hắn có thể khiến hình thái sinh mệnh của bản thân xảy ra thay đổi.

Về mặt lý thuyết, sự thay đổi này có thể hình thành các loại huyết mạch và thần thông.

Trong trận chiến Tây Vực trước đây, ma chất của hắn, mô phỏng lực lượng lây nhiễm của Thi Bạt, đã có thể xúc tác khiến người bình thường biến thành cuồng ma.

Thế nhưng, loại này thuộc về việc biết mà không biết rõ giá trị, về mặt chủ quan thì không cách nào khống chế uy năng đó.

Giống như thần thông của Thi Bạt, chỉ là biến người thành thây. Nhưng người biến thành cương thi sau có bao nhiêu uy năng, hình thái sinh mệnh có ổn định hay không, Thi Bạt hoàn toàn không thể chủ động khống chế, mà phải xem người đó trước khi biến thành cương thi có bao nhiêu thực lực. Ví dụ như, một võ tướng và một người bình thường sau khi thi hóa thì sức mạnh cương thi sẽ khác nhau.

Còn bây giờ, hắn muốn thực hiện sự điều chế thực sự. Nếu việc đạt đến Thánh giai đã khiến hình thái sinh mệnh của bản thân hắn thay đổi triệt để, thì mục đích của sự điều chế còn lại chính là khiến hình thái sinh mệnh của các sinh linh khác cũng thay đổi triệt để.

Lực lượng cấp Thánh giai có thể khiến những tồn tại kinh khủng lo lắng giẫm vào vết xe đổ của thời đại Thái Cổ, chính là bởi vì lực lượng đạt đến cấp độ này đã có khả năng ảnh hưởng vĩnh viễn đến môi trường xung quanh.

Ví dụ như Kiếm Thánh Độc Cô của Thục Sơn phái đã biến một động thiên tiên cảnh hoàn toàn thành thế giới kiếm khí, được gọi là Kiếm Giới.

Sự biến hóa này không phải do Kiếm Thánh Độc Cô cố ý tạo ra. Thật ra, lợi dụng cấm chế, phù chú hoàn toàn có thể biến tiên cảnh thành thứ mình muốn. Nhưng Kiếm Thánh Độc Cô một lòng luyện kiếm, hắn chỉ là ở lại lâu dài trong tiên cảnh đó để tu luyện. Năm tháng trôi đi, động thiên tiên cảnh đó liền tự động biến hóa, pháp tắc bên trong ngày càng đơn nhất, không dung nạp vật khác, ngoài kiếm ra không còn thứ gì khác.

Khổng Chương sở hữu lực lượng cấp Thánh giai, hơn nữa, nếu chỉ xét về mặt vận dụng lực lượng, hắn không những không thua kém những người khác mà thậm chí còn vượt trội hơn.

Ưu thế trong việc vận dụng này, có được nhờ trận chiến giữa hắn và Dạ Chiếu Không, giúp hắn trong việc biến hóa hình thái sinh mệnh của bản thân có thể nắm bắt được phương h��ớng, vượt xa các Thánh giai khác.

Hướng tu luyện của các Thánh giai khác có thể nói là cung đã giương, tên đã lắp, cực kỳ khó khăn để thay đổi. Nếu không rất có thể sẽ diệt vong giống như Dạ Chiếu Không.

Khổng Chương thì khác. Hắn có thể ở cấp độ chính hạch và phụ ly, một lần nữa tổ hợp và sắp xếp danh sách hạt cực nhỏ. Điều này có nghĩa là ở một mức độ nào đó, hắn đã thực hiện được tiền đề tư tưởng ban đầu của Ma Sư Cung.

Chủng Ma Đại Pháp sinh ra ma chủng, sau đó mượn ma chủng xúc tác sinh linh tiến hóa. Chẳng qua loại tiến hóa này không thể khống chế, một khi đi nhầm liền có thể vạn kiếp bất phục.

Khổng Chương ban đầu là nhờ vận khí nghịch thiên mới may mắn sống sót, và ma chất được hóa sinh một cách sai lầm.

Nhưng nếu có lần nữa, sẽ không ai còn có cơ hội này nữa.

Kể cả Dạ Chiếu Không đã chết cũng không được, bởi vì ma chất của Dạ Chiếu Không được hóa sinh gián tiếp, là do ma chất của Khổng Chương lại xúc tác lây nhiễm hắn.

Khi truyền từ Khổng Chương sang, tốc độ tiến hóa sinh mệnh gấp rút này đã suy yếu đi rất nhiều, cho nên Dạ Chiếu Không mới có thể sống sót. Nhưng dù vậy, quả thật phải đánh đổi bằng việc mất đi thần trí.

Thần hồn thác loạn, ước chừng cũng gần như thần hồn câu diệt rồi, tương đương với việc người bình thường tử vong hoặc biến thành kẻ ngốc.

Còn bây giờ, sự điều chế mà Khổng Chương muốn thực hiện chẳng khác gì hắn tự mình đại diện cho lực lượng xúc tác của ma chủng để thay đổi hình thái sinh mệnh của những sinh linh khác ngoài bản thân hắn.

Hơn nữa, đây còn là sự cải biến có kiểm soát. Về tốc độ xúc tác thay đổi, hay còn gọi là tốc độ điều chế, đã đạt được khả năng khống chế, cũng sẽ không khiến sinh linh như khi gặp ma chủng trước đây, bị sụp đổ do tốc độ xúc tác quá nhanh.

Nhưng đồng thời cũng có thể chết vì đường lối tiến hóa sai lầm, hoặc biến thành hình thái sinh mệnh dị dạng.

Đương nhiên, kiểu điều chế này cũng không phải là vạn năng. Đầu tiên, nó không thể vượt ra ngoài cấp độ hạt cực nhỏ mà Khổng Chương hiện đang nắm giữ, tức là, nhiều nhất cũng chỉ dừng lại ở cấp độ điều chế chính hạch và phụ ly.

Mặt khác, kiểu điều chế này tất nhiên không dễ dàng như việc hắn đạt đến Thánh giai và thay đổi hình thái sinh mệnh của bản thân.

Một sinh linh, trước khi đạt đến Thánh giai, cho dù cường đại như Long tộc Bắc Hải cũng không thể rời bỏ nhục thể của mình. Thần hồn cần được nhục thân tư dưỡng.

Nhục thân thay đổi ít nhiều cũng sẽ ảnh hưởng thần hồn, cả hai tương hỗ lẫn nhau.

Cho nên, v���i năng lực cấp Thánh giai, muốn tiêu diệt một sinh linh là điều dễ dàng.

Muốn cải tạo cảnh vật cũng không khó. Thánh giai có thể thay đổi môi trường xung quanh, và việc cải tạo đó chẳng qua cũng chỉ là biến một loại vật chết thành một loại vật chết khác mà thôi.

Nhưng muốn điều chế một sinh linh, và còn có thể khiến hình thái sinh mệnh của sinh linh đó duy trì lâu dài, bền vững, thậm chí tiến hóa tiếp, thì lại cực kỳ khó khăn.

Có thể đạt được một bước này thì chẳng khác nào có thể biến người thành heo, biến heo thành người.

Thậm chí có thể ban cho một sinh linh những tính chất đặc biệt và thần thông của các hình thái sinh mệnh khác!

Nói cách khác, việc sao chép thuần túy huyết thống của các sinh linh khác, một huyết mạch hoàn chỉnh, càng cao cấp thì càng khó điều chế. Giống như huyết mạch Long tộc, sau khi tiêu diệt con Long tộc Bắc Hải đó, Khổng Chương cũng đã tiến hành phân tích, nhưng những gì thu được cũng không làm hắn hài lòng lắm. Hắn chỉ có thể phân tích được một bộ phận, còn đối với bí mật chân chính của hình th��i sinh mệnh thì hiện tại vẫn không cách nào thấu hiểu.

Có lẽ là bởi vì huyết mạch Long tộc Bắc Hải có nguồn gốc từ Thương Long Thánh linh, một trong sáu Thánh linh vĩ đại của Thái Cổ. Cấp độ lực lượng đó khẳng định là vượt qua cấp độ hiện tại của Khổng Chương. Dù truyền thừa lại bị suy giảm nghiêm trọng, nhưng với cảnh giới của Khổng Chương hiện tại, vẫn không cách nào "thấy" được cấp độ nguồn gốc đó.

Phân tích chẳng qua chỉ là bước đầu tiên, bước thứ hai mới là sao chép. Bước thứ ba là muốn có thể trên cơ sở sao chép này mà khiến nó được ưu hóa hoặc suy giảm. Đây mới là sự điều chỉnh toàn vẹn đối với huyết mạch và thần thông của một loại sinh linh.

Đối với sự thúc đẩy hoặc hạn chế huyết mạch sinh linh, phần lớn là đến từ huyết mạch truyền thừa.

Khi đạt đến Chân Nhân cảnh và Thiên Nhân cảnh, một số ma đạo pháp quyết có thể mượn việc thu nạp tinh hoa huyết nhục của sinh linh nguyên thủy, "nuốt" vào trong cơ thể mình, lấy nguyên khí bản thân không ngừng rèn luyện để lớn mạnh, kết hợp v��i mình, từ đó có được một phần huyết mạch thần thông của sinh linh đó.

Nhưng những phương pháp này đều là dựa vào kinh nghiệm và vận khí, cho nên, dù có rất nhiều ma đạo tu sĩ thành công, nhưng vẫn không thiếu những ma đạo tu sĩ mất kiểm soát biến thành quái vật.

Ở một mức độ nào đó mà nói, Dạ Chiếu Không cũng miễn cưỡng có thể xem là một trong số đó.

Còn Khổng Chương lúc này lại đi sâu vào cội nguồn, từ căn bản cố gắng phân tích tất cả hình thái sinh mệnh của sinh linh, sau đó điều chế và thay đổi chúng.

Đương nhiên, trong đó cũng có các cấp độ khác nhau. Khổng Chương hiện tại chỉ có thể nói là ở một cấp độ tương đối sơ cấp đối với sự cải biến hình thái sinh mệnh, cũng chỉ ở một cấp độ trong thế giới hạt cực nhỏ. Mà phía trên chính hạch và phụ ly còn có thế giới hạt cực nhỏ càng vi tế hơn. Nguồn gốc của sinh mệnh rốt cuộc nhỏ bé đến cấp độ nào, không ai biết.

"Ta, ta thành công không?" Đại Bình Trà tỉnh lại, khẩn trương hỏi.

Khổng Chương gật đầu nói: "Coi như bước đầu thành công rồi. Tuy nhiên, dù đã thay đổi thể chất, nhưng nếu ngươi không luyện pháp thuật thần thông thì cũng chỉ lợi hại hơn người thường một chút. Thật sự muốn gặp phải tu sĩ thì sẽ có nguy hiểm tính mạng."

"Kia, ngươi nhanh truyền ta một chút pháp thuật đi!" Đại Bình Trà vội la lên.

"Đừng vội, đừng vội." Khổng Chương thong thả ung dung nói. Trước vẻ mặt kiềm nén sự sốt ruột của Đại Bình Trà, hắn từ trong tay áo móc ra một quyển sách lụa màu vàng kim: "Đây là một quyển Đạo Quyết, trên đó có các loại pháp tu luyện và một số pháp thuật. Ta phụng mệnh làm việc, không thể ở lại đây lâu, đành phải truyền quyển sách này cho ngươi, ngươi tự mình tu luyện đi."

Nói xong, hắn đưa quyển sách lụa này cho Đại Bình Trà. Đại Bình Trà liền vội vàng giật lấy, không thể chờ đợi hơn.

Cuối cùng, hắn vẫn nhớ công ơn luyện thân của Khổng Chương và nói: "Được, ta nhất định sẽ nhớ ơn ngươi lần này đã giúp ta."

Khổng Chương không chút để tâm nói: "Họa phúc không cửa, duy chỉ do người tự chiêu. Ta đi đây."

Đại Bình Trà chỉ thấy hoa mắt, Khổng Chương đã biến mất.

Hắn vội vàng một lần nữa lấy ra quyển sách kia, vội vàng lật xem. Đại đa số pháp quyết bên trong đều khiến hắn nhìn mà choáng váng đầu, cho đến khi lật đến mấy trang cuối, hắn mới cảm thấy một trang pháp quyết trong đó đặc biệt thuận mắt, không biết vì sao vừa nhìn đã hiểu được vài phần.

Hắn làm theo pháp quyết đó hít thở hai lần, liền cảm thấy sinh ra một loại cảm giác đặc biệt.

Hắn cảm thấy mảnh bãi tha ma hoang vu này đặc biệt thân thiết, tựa như nhà của mình.

Gần như ngay lập tức, thần hồn của hắn liền lớn mạnh thêm vài phần, hơn nữa, phảng phất cùng mảnh đất này liên kết thành một thể. Lúc này, hắn có thể mơ hồ phát hiện ra vị trí đại bộ phận cương thi ẩn dưới đất.

Nếu là lúc bình thường, hắn đã sớm sợ đến tè ra quần rồi.

Khi hắn bị buộc ẩn thân ở đây, cũng không phải chưa từng thấy cương thi. Lúc đầu thấy đã sợ đến tè ra quần, sau này, lâu dần, hắn phát hiện cương thi cũng có nhược điểm. Hơn nữa, thị lực của cương thi không hề mạnh, chủ yếu là dựa v��o khứu giác và thi khí để phân biệt. Hắn liền lấy huyết nhục tử thi bôi lên người mình, từ đó né tránh được cương thi, nhờ vậy mới có thể trốn ở nơi này suốt mấy chục năm qua.

Mấy chục năm trôi qua như vậy, ngày ngày bôi huyết nhục tử thi, cộng thêm nơi đây vốn là bãi tha ma, dưới đất lại có cổ chiến trường, trên người hắn tự nhiên liền ngưng tụ một ít thi khí, ăn mòn thân thể hắn.

Nếu như hắn chết vào lúc này, gần như chắc chắn sau khi chết sẽ biến thành cương thi.

Khổng Chương cảm nhận được điều này, khi điều chế hắn, chính là biến hắn thành một tồn tại tương tự Thiên Thi.

Thiên Thi là cực phẩm cực kỳ hiếm có trong loài cương thi. Trong giới tu sĩ cũng chỉ có Thiên Thi đồng tử, người đó thậm chí có khả năng đạt đến Thánh giai.

Cho nên, lúc này Đại Bình Trà có thể nói là một bước lên trời. Mặc dù tu vi hiện tại của hắn chỉ tương đương với Cảm Ứng giai, nhưng chỉ cần tu luyện thần thông của cương thi nhất mạch, liền có thể làm ít hưởng nhiều.

Cộng thêm bãi tha ma này, dưới đất lại là di chỉ cổ chiến trường, có thể cung cấp thi khí và U Minh chi khí không ngừng cuồn cuộn. Nếu Đại Bình Trà thật sự muốn tu luyện, ở nơi này một ngày liền tương đương với nửa năm tu luyện của người khác.

Hơn nữa, Khổng Chương cũng để lại pháp tu luyện, trên quyển sách kia tràn ngập các loại pháp quyết.

Các pháp quyết bên trong trước đây cũng chưa từng xuất hiện ở thế gian, bởi vì tất cả đều là tâm đắc mà Khổng Chương có được khi thăm dò ở cấp độ hạt cực nhỏ, và được chuyển hóa thành các pháp quyết tu luyện ở cấp độ bình thường.

Thế nhưng, các pháp quyết bên trong căn bản chưa được nghiệm chứng hoàn toàn. Bởi vì một bộ pháp quyết càng cao thâm phức tạp, càng muốn suy diễn hoàn thiện thì càng dễ xảy ra sai sót.

Lấy ví dụ tương tự, nếu như tổng cộng chia thành bảy tầng, có khả năng pháp quyết tu luyện tầng thứ sáu vẫn đúng, nhưng đến tầng thứ bảy lại có thể là sai, vừa tu luyện liền xảy ra vấn đề.

Cho nên, một bộ pháp quyết dù đơn giản, có thể lưu truyền đến nay cũng không phải là chuyện dễ dàng.

Khổng Chương tự mình trực tiếp tu luyện và thay đổi ở cấp độ hạt cực nhỏ, cho dù có sai lầm, chỉ cần nguy hại do đó gây ra nằm trong giới hạn mà hắn có thể chữa trị được, thì sẽ không tạo thành uy hiếp trí mạng đối với hắn.

Nhưng việc chuyển hóa thành các đạo pháp trên sách lụa thì lại cực kỳ nguy hiểm, bởi vì các pháp quyết bên trong có thể bị thác loạn, bỏ sót, hoặc thậm chí có thể tạo ra pháp thuật thần thông nhưng lại dẫn đến hậu quả nghiêm trọng.

Đại Bình Trà cảm thấy môn pháp mà hắn thiên bẩm thích hợp để tu luyện, chính là một môn cương thi đạo pháp do Khổng Chương tùy ý sáng tạo ra.

Tính đến thời điểm hiện tại, việc hắn điều chế Đại Bình Trà là thành công, không có lập tức xuất hiện sự sụp đổ hoặc thác loạn. Có thể nói Đại Bình Trà đã thành công thay đổi thể chất, biến thành một loại hình thái sinh mệnh khác, tiếp cận với hoạt thi của Thiên Thi.

Nhưng nếu như hắn đi tu luyện pháp quyết Khổng Chương để lại cho hắn, có thể tạo ra hậu quả như thế nào thì không ai biết được.

Nhưng dù sao đi nữa, lúc này, trong lòng Đại Bình Trà ngoài việc bỗng nhiên nảy sinh ý thân thiết một cách khó hiểu đối với mảnh bãi tha ma vốn ghét bỏ và sợ hãi này, và đối với những cương thi dưới đất cũng cảm thấy vô cùng "thân mật", thì còn tràn ngập lòng cảm kích đối với Khổng Chương.

Hắn cẩn thận khép lại quyển sách lụa kia, đây chính là thứ quý giá gần bằng sinh mạng của hắn.

Lúc này hắn mới thấy rõ ba chữ to "Thái Bình Ký" trên sách lụa.

Bản dịch này được phát hành bởi truyen.free, xin vui lòng không sao chép dưới mọi hình thức.