Đây là Lưu Ly tinh, có đặc tính không gian thông u, có thể dùng để tế luyện pháp khí không gian. Ô Ân Kỳ thấy Khổng Chương dường như có hứng thú với vật phẩm này, không khỏi hơi lấy làm lạ.

Đúng như lời Ô Ân Kỳ nói, khối Lưu Ly tinh này có tính chất không gian thông u, là vật dẫn để tế luyện pháp khí không gian. Dù Ô Ân Kỳ không hề biết trên tay Khổng Chương có chiếc túi da không gian năm xưa Đào Hoa chân nhân ban tặng, nhưng ít nhất ông ta cũng đã tận mắt chứng kiến Khổng Chương lấy vật phẩm từ một túi không gian lớn khi giao chiến với Ô Lan Ba Nhật.

Khổng Chương khẽ mỉm cười nói: "Tiểu đệ không thiếu loại pháp khí không gian này, nhưng lại chưa từng tự mình tế luyện bao giờ. Hiếm lắm mới thấy được một nguyên liệu có thể dùng để tế luyện, nên quả thật ta có chút hứng thú với nó."

Ô Ân Kỳ khẽ gật đầu, khoát tay, hào phóng nói: "Nếu Khổng huynh ưa thích, vậy cứ cầm lấy là được. Khối Lưu Ly tinh này tuy hiếm hơn Mão Tinh Tâm, nhưng ở vùng biển thủy tinh phía Bắc vẫn có thể sản xuất được một ít. Khối này ta tính ba trăm linh thạch là được."

Khổng Chương thành thật nhận lấy, không chút khách khí. Hắn muốn khối Lưu Ly tinh này không phải để trực tiếp tế luyện pháp khí không gian, mà là có tính toán khác.

Lần trước khi ma hóa, quần áo của hắn bị vỡ nát, toàn bộ vật phẩm mang theo đều rơi xuống. Sau đó dù tìm lại được, nhưng nếu về sau mỗi lần giao chiến đều như vậy thì thật bất tiện.

Những năm qua hắn cũng đã nghĩ ra một biện pháp giải quyết. Biện pháp này lại dựa trên nguyên lý của pháp khí không gian và ma chất.

Pháp khí không gian có thể chứa đựng lượng lớn đồ vật, không phải vì bản thân pháp khí có không gian khổng lồ. Mà là bởi vì vật dẫn được chọn, ví dụ như khối Lưu Ly tinh Khổng Chương đang cầm có tính chất không gian thông u. Điều này có nghĩa là Lưu Ly tinh vốn dĩ dễ dàng liên kết với vi không gian hơn các vật liệu khác.

Nhất sa nhất thế giới. Nếu coi toàn bộ thế giới như một cái cây, thì thế giới chính mà Khổng Chương đang ở chính là thân cây. Các dị giới khác, bao gồm cả Tinh Giới hiện tại, chỉ là cành cây, còn vi không gian chẳng qua là một chiếc lá trên cành cây mà thôi.

Vi không gian khác với Tinh Giới, thậm chí còn thua kém cả Giới Người Lùn mà Khổng Chương đã từng đến. Pháp tắc không gian ở đó không hoàn chỉnh, hay nói cách khác, nó không hình thành một cành cây trên cây thế giới, mà chỉ là một chiếc lá. Lá cây rồi sẽ héo tàn, và héo tàn có nghĩa là một vi không gian sẽ sụp đổ.

Khi các vi không gian khác nhau sụp đổ, ảnh hưởng của chúng đối với thế giới cũng không giống nhau. Có những cái cực kỳ nhỏ bé đến mức không ai phát hiện được, có những cái lại đáng sợ hơn cả long trời lở đất. Sự khác biệt này nằm ở pháp tắc không gian hình thành trong vi không gian đó. Pháp tắc không gian càng hoàn thiện, năng lượng giải phóng khi vi không gian sụp đổ sẽ càng lớn và rõ rệt.

Pháp khí không gian chính là lợi dụng đặc tính này. Thông qua tế luyện loại vật liệu có tính chất đặc thù như Lưu Ly tinh, liền có thể kết nối với một vi không gian chưa sụp đổ. Sau đó, vi không gian và vật dẫn sẽ được tế luyện thành một trạng thái nửa dung hợp kỳ lạ.

Trạng thái kỳ lạ này khiến một phần vật dẫn nằm trong vi không gian, đồng thời một phần vi không gian lại nhờ vật dẫn mà xuất hiện ở thế gian. Do đó tránh khỏi sự sụp đổ ngay lập tức của vi không gian. Thậm chí chỉ cần vật dẫn này cùng pháp môn tế luyện, hoặc phù văn trên vật dẫn vẫn còn, trạng thái nửa dung hợp này sẽ tiếp tục tồn tại. Lúc này, vật dẫn đó liền tạo thành pháp khí không gian. Đây là một trạng thái tồn tại đồng thời ở cả hai giới.

Khổng Chương chính là muốn kỳ lạ, chuẩn bị dùng ma chất chuyển hóa thành vật chất có tính chất không gian, sau đó dùng pháp môn tế luyện học được từ luyện khí đường cùng với sự trợ giúp của phù văn, kết nối với một vi không gian, như vậy là có thể hình thành một pháp khí không gian tạm thời. Khi ma hóa, những vật mang theo trên người có thể được đặt vào đó.

Tuy nhiên, ý tưởng này yêu cầu phải tìm được một nguyên liệu chưa từng được tế luyện thành pháp khí không gian. Bởi vì một khi đã được tế luyện thành pháp khí không gian, nó sẽ liên quan đến luyện khí, phù văn, thậm chí đôi khi cần cả Kỳ Môn Thôi Diễn, lúc đó ma chất sẽ không thể phá giải hay chuyển hóa được nữa. Vì vậy, chiếc túi da không gian hắn vốn có và túi không gian lấy được từ Ô Lan Ba Nhật đều không thích hợp. Và khối Lưu Ly tinh trước mắt này lại vô cùng hợp ý hắn.

"Cứ theo lời đạo huynh nói vậy." Khổng Chương mỉm cười thu hồi Lưu Ly tinh.

"Không biết Khổng huynh còn muốn thứ gì nữa?" Thấy Khổng Chương liên tiếp lấy đi hai vật, nhưng vẫn còn dư sáu trăm năm mươi tấm linh thạch, Ô Ân Kỳ không khỏi có chút sốt ruột. Hắn đã hào phóng dẫn Khổng Chương vào kho chọn lựa, dù sao đây cũng là ngầm theo chỉ thị của sư tôn Nguyên Thần Đạo Tôn. Không ngại hào phóng một chút, để những 'vật hy sinh' như Khổng Chương nảy sinh lòng tham, từ đó càng toàn tâm toàn ý thay họ giao chiến với Hắc Già Sơn và Vô Cực Phái. Mặc dù vẫn còn hơn sáu trăm linh thạch gọi là 'phần thưởng', nhưng Khổng Chương có được hai vật này thì thực ra đã cơ bản mãn nguyện rồi.

Đang định mở lời, hắn bỗng nhiên lại thấy một vật, không khỏi hai mắt sáng rực, đưa tay muốn lấy. Lần này, Ô Ân Kỳ lại ngăn lại, nhanh hơn một bước cầm lấy vật đó, chau mày hỏi: "Khổng huynh cũng để ý đến vật này sao?"

Vật này dường như là một mảnh giáp xác, lớn chừng một người trưởng thành, trên đó có những hoa văn kỳ dị bẩm sinh vô cùng phức tạp, thoạt nhìn cũng khá giống phù văn. Khổng Chương gật g���t đầu. Sắc mặt Ô Ân Kỳ lúc sáng lúc tối. Vật này so với hai món đồ Khổng Chương vừa lấy, thậm chí còn quý giá hơn cả Hỏa Chi, Thủy Linh Lung và những vật phẩm khác rất nhiều.

"Đây là một mảnh mai Ly Quy, quả thực là tài liệu thượng hạng dùng để tế luyện pháp khí phòng ngự." Ô Ân Kỳ nói, "Bổn tông đã từng phái người đến Địa Hỏa Dương phương Nam đánh lén Ly Quy, nhưng tiếc là tổn thất không ít nhân lực mà vẫn để Ly Quy bị thương bỏ chạy. Chỉ thu được vài mảnh giáp, đến nay chỉ còn lại ba mảnh mà thôi."

Khổng Chương nghe hắn nói thế, đã hiểu ý hắn. Suy nghĩ một lát, từ túi da không gian lấy ra một thanh trường đao màu đen nói: "Thanh đao này do một ma đạo nhân sĩ luyện chế, truyền cho kỳ môn nhân, sau đó bị ta đoạt được. Mảnh mai Ly Quy này ta cũng muốn, tính cả thanh đao này để đổi lấy mảnh mai rùa, không biết đạo huynh thấy thế nào?"

Thanh trường đao màu đen hắn rút ra chính là Hắc Dục Đoạn Hồn đao, thứ hắn lấy được sau khi chém chết Chúc Tam Gia, một trong số Bách Bát Quỷ ngày trước. Thanh đao này do thủ lĩnh Bách Bát Quỷ, Nghệ Tử Nô tế luyện. Chúc Tam Gia không thể hoàn toàn điều khiển nó. Nếu tiêu trừ cấm chế trên đó, phát huy hết công dụng, thanh đao này không hề thua kém một thanh phi kiếm cấp bảy.

Thấy thanh đao này, Ô Ân Kỳ hai mắt sáng rực. Mặc dù hiện tại thanh đao này không hoàn toàn phù hợp với hắn, nhưng nếu có thể có được, dùng pháp quyết của Nguyên Thần Đạo tế luyện lại, nó vẫn có thể trở thành một lợi khí. Nguyên Thần Đạo lấy quan tưởng thuật làm nền tảng, nhưng đối với đan đạo và luyện khí thì lại khá thô sơ. Do đó, dù có được nhiều vật liệu từ các bộ lạc cung cấp, tông phái này vẫn không thể nào sánh được với các tông phái lớn như Thục Sơn. Đây chính là một trong những điểm khác biệt về nội tình giữa họ.

Ô Ân Kỳ vô cùng động lòng. Thành thật mà nói, hai vật Khổng Chương lấy trước đó cũng không vượt quá giới hạn thấp nhất mà hắn được phép. Nhưng mảnh mai Ly Quy này lại đủ để Nguyên Thần Đạo luyện chế thêm một kiện pháp khí phòng ngự, điều này đã vượt quá lời dặn dò của Nguyên Thần Đạo Tôn trước khi ông đến đây.

"Haizz, xem ra đã làm khó đạo huynh rồi. Thôi vậy, thôi vậy." Khổng Chương lắc đầu, tiếc nuối làm ra vẻ chuẩn bị thu hồi Hắc Dục Đoạn Hồn Đao. Ô Ân Kỳ rốt cuộc không kìm được, một tay đè lại tay Khổng Chương nói: "Khoan đã, đạo huynh hiểu lầm rồi. Bổn tông mời các vị đến tương trợ, sao có thể keo kiệt một mảnh Ly Quy giáp chứ? Vừa rồi ta chần chừ, chẳng qua là vì vật này không còn nhiều mà thôi." "Nếu Khổng huynh như thế ưa thích vật này, hơn nữa huynh lại chịu đưa thanh đao này ra đổi, vậy ta đành đánh bạo làm chủ mà đổi vậy." Ô Ân Kỳ dứt khoát nói.

Khổng Chương vội vàng cúi người hành lễ, sau đó đưa Hắc Dục Đoạn Hồn Đao cho Ô Ân Kỳ nói: "Lạc ấn thần thức trên đao này ta đã xóa bỏ, đạo huynh chỉ cần khắc dấu thần thức của mình lên là có thể điều khiển. Chẳng qua thanh đao này rất hung tàn, do ma đạo hung nhân luyện chế, không hợp lắm với pháp quyết mà huynh và ta tu luyện. E rằng đạo huynh còn phải tốn chút tâm lực ma luyện thanh đao này thì mới có thể điều khiển tự nhiên."

"Đa tạ Khổng huynh nhắc nhở." Ô Ân Kỳ vội vàng nhận lấy đao, sau đó đưa mảnh mai Ly Quy kia cho Khổng Chương. Hai người nhìn nhau cười một tiếng, đều cảm thấy hài lòng.

Rời khỏi nơi trú ngụ của Nguyên Thần Đạo, Khổng Chương tìm một nơi yên tĩnh. Trước tiên, hắn dành ba ngày để phân tích Lưu Ly tinh đó. Đúng như hắn suy đoán, sau khi chuyển hóa một phần ma chất trong cơ thể thành Lưu Ly tinh, nó đã kết nối với một vi không gian không ổn định. Nhưng nhờ tính chất không gian thông u, sau khi vi không gian nửa dung hợp với thực thể tồn tại, trạng thái liền ổn định hơn nhiều, tránh được sự sụp đổ, có thể dùng để tạm thời chứa đựng vật phẩm.

Sau đó, Khổng Chương lại mất một tháng để vận dụng Chuyển Thức Hóa Nguyên chi pháp trong quan tưởng thuật của Hắc Già Sơn, khiến chân nguyên bản thân tăng trưởng, một hơi đột phá Luyện Khí cảnh tầng thứ mười bảy. Chân nguyên đạo pháp đạt đến một tầm cao mới, Khổng Chương càng có thêm vài phần nắm chắc khi thay đổi kết cấu ma chất. Trong thần thức của hắn, Khổng Chương có thể thấy rõ những nơi nhỏ nhất của cơ thể đã ma hóa. Mỗi phần ma chất được tạo thành từ những hạt cực nhỏ, và những hạt cực nhỏ này lại được phân chia thành các tầng bậc, dung hợp với nhau theo một cách thức phân tầng.

Khổng Chương dùng thần thức tinh tế chạm vào những hạt này. Bởi vì chúng còn nhỏ hơn cả hạt bụi, nên dù hắn có kéo xuống một mảnh huyết nhục, dốc hết nhãn lực để nhìn cũng khó mà thấy rõ. Với những vật cực nhỏ này, cách đơn giản nhất mà các tu sĩ sử dụng là dùng thần thức để "quan sát". Nhưng trước khi tiếp xúc với quan tưởng thuật, kiểu "quan sát" này thường chỉ như người mù sờ voi, ếch ngồi đáy giếng, không thể nắm bắt toàn cảnh. Mà Khổng Chương muốn thay đổi kết cấu ma chất, thì lại cần phải nắm giữ toàn cục. Điều này vừa lúc đạt được mục đích sau khi hắn có được quan tưởng thuật.

Thần thức của hắn tìm kiếm nội liễm, đồng thời trong thức hải, dựa theo những gì thần thức dò xét, hắn quan tưởng ra kết cấu phân tầng cực nhỏ của hạt ma chất, lập tức hiểu rõ. Mặc dù hắn vận dụng quan tưởng thuật để quan tưởng vật tượng, nhưng bởi vì những gì hắn luyện chỉ là phần cơ bản nhất từ sự biến hóa của quang minh trong suốt, nên nó chỉ có tác dụng biểu hiện hình dáng. Tuy nhiên, mục đích Khổng Chương tu luyện quan tưởng thuật này cũng chỉ vì điểm đó. Những gì đạo môn học được khác hẳn với quan tưởng chi pháp của tam đại tông môn ở giới này. Khổng Chương không có thời gian và kiên nhẫn để tu luyện quan tưởng thuật sâu hơn, hơn nữa, trên tay hắn cũng không có những thứ như tám mươi tám số tử vi của Hắc Già Sơn, ba mươi sáu tượng của Vô Cực Phái, càng khỏi phải nói đến mười hai tượng của Nguyên Thần Đạo.

Đợi khi kết cấu phân tầng cực nhỏ của hạt ma chất đã rõ ràng hiện ra trong thức hải của Khổng Chương, hắn bắt đầu thử nghiệm mô phỏng sự thay đổi kết cấu này trong thức hải. Đồng thời, hắn điều phối và sử dụng chín đầu mối tư duy đã hình thành trên người để cùng nhau tính toán những biến hóa trong quá trình này, cũng như những kết quả có thể xảy ra. Khi viên thần thức trong thức hải quan tưởng ra hạt ma chất cực nhỏ cuối cùng diễn biến thành một tinh thể tứ diện đều, Khổng Chương dứt khoát khẽ quát một tiếng, khí cơ chân nguyên trong người bùng phát như tuyết lở. Cơ thể hắn từ đỉnh đầu đến ngọn tóc bắt đầu phát sáng rực rỡ, toàn thân tựa như thần tích, các bộ phận cơ thể lần lượt biến thành một loại tinh thể lấp lánh. Mỗi hạt cực nhỏ trong tinh chất tạo thành cơ thể đều vừa lúc giống hệt với tinh thể tứ diện đều mà hắn đã quan tưởng trong thần thức.

Bản chuyển ngữ này là tài sản trí tuệ của truyen.free, không được phép sao chép dưới mọi hình thức.