Ô Ân Kỳ lập tức hiểu rõ ý của sư huynh, sợ rằng hắn sẽ nói hết, khiến mình trông có vẻ vô năng, vội vàng đoạt lời: "Không sai, sư tôn, công pháp thần niệm của bảy người này có chỗ bất phàm, hẳn là sở hữu công pháp độc môn. Nếu chúng ta tìm được cơ hội có được nó, rồi kết hợp vào truyền thừa của bổn tông, sau này, cơ hội để đệ tử bổn tông đột phá Thiên Nhân cảnh sẽ tăng lên đáng kể."

Bảo Lực Đức hung hăng trừng mắt nhìn Ô Ân Kỳ, rồi nói tiếp: "Xin mời sư tôn chỉ thị."

Nguyên Thần đạo tôn ánh mắt lóe lên dị quang, trầm ngâm không nói gì.

Hai đồ đệ này góp lời quả thực đã lay động hắn phần nào. Hắn đã thăng cấp Thiên Nhân cảnh, sáng chế ra tượng thứ mười hai, mà tượng này lại còn đạt đến mức độ hoàn mỹ không tì vết. Hơn nữa, nếu có thể có được công pháp thần niệm của bảy người đó, sẽ có lợi ích cực lớn cho các đệ tử đời sau khi xung kích cảnh giới cao hơn. Biết đâu trăm ngàn năm sau, tông môn sẽ xuất hiện thêm vài tu sĩ Thiên Nhân cảnh, nhờ đó có thể chèn ép Vô Cực phái và Hắc Già sơn đến mức không thở nổi, thậm chí thôn tính tông môn của bọn họ cũng không phải là chuyện không thể.

Nhưng bảy người này lại lấy danh nghĩa trợ quyền mà đến, đằng sau họ còn có thế lực khổng lồ chống lưng. Hơn nữa, với thân phận tông sư của Nguyên Thần đạo tôn, việc đi mưu đoạt vật phẩm của đệ tử đời sau quả thực có chút khó coi.

"Không thể tùy tiện làm việc, họ dù sao cũng là người đến trợ quyền. Nếu không đợi họ cùng Vô Cực phái, Hắc Già sơn liều đến một mất một còn trước, mà chúng ta lại ra tay trước, thì chẳng phải người thân đau lòng, kẻ thù hả hê sao? Hơn nữa, bảy người này đến đây là do Huyền Cơ chân nhân dẫn dắt, phía sau họ cũng đại diện cho thế lực cường đại. Nếu có bất kỳ dấu vết nào, làm sao bổn tông có thể giải thích với Huyền Cơ chân nhân?"

Bảo Lực Đức cùng Ô Ân Kỳ liếc mắt nhìn nhau, đã nghe ra ý của Nguyên Thần đạo tôn.

Khổng Chương đứng dậy từ dòng suối, tay múc một vốc nước suối trong, lau đi một vệt máu giữa hai chân, sau đó lấy ra một lọ đan dược, nhẹ nhàng thoa lên.

Cảm giác mát lạnh ập đến, dễ chịu hẳn.

Nhục thân này mặc dù so với tu sĩ thông thường đã cường tráng hơn nhiều, nhưng suy cho cùng vẫn không thể sánh bằng trạng thái ma chất.

Hắn lấy ra túi không gian đoạt được từ Ô Lan Ba Nhật, bên trong có một chút chiến lợi phẩm mà hắn còn chưa kịp mở ra xem.

Đầu tiên là một chút đan dược, không ngoài là đan dược bổ khí ích nguyên hoặc có tác dụng khu độc, đối với Khổng Chương thì chẳng có tác dụng gì.

Tiếp theo là một cuốn pháp quyết cơ sở của Quan tưởng thuật Hắc Già sơn, lại khiến Khổng Chương trong lòng khẽ động.

Biết người biết ta, có lẽ trong những trận chiến sau này có thể phát huy tác dụng.

Khổng Chương từ từ lật giở cuốn pháp quyết Quan tưởng thuật Hắc Già này. Bên trong ngoài việc giảng giải cách thức quan tưởng, khiến thức hải tràn ngập ánh sáng như biển cả, còn có phương pháp Chuyển Thức Hóa Nguyên.

Khổng Chương hiểu ra, cuối cùng cũng hiểu rõ vì sao sau này, số lượng đệ tử Luyện Khí cảnh cao cấp lẫn Chân Nhân cảnh trong các môn phái Hắc Già sơn và Nguyên Thần đạo lại đông đảo như vậy. Hôm đó, trong số tám đệ tử Nguyên Thần đạo đến nghênh đón họ thậm chí có tới bốn đệ tử tu vi Chân Nhân cảnh.

Nếu là ở Thục Sơn thì điều này không có gì kỳ lạ, nhưng nội tình của Nguyên Thần đạo làm sao có thể sánh bằng Thục Sơn? Hơn nữa, trên cảnh giới Chân Nhân, Thiên Nhân cảnh lại chỉ có ba vị tông chủ đạt tới tu vi này. Nguyên nhân chính là nằm trong sự huyền bí của Quan tưởng thuật này.

Quan tưởng thuật có thể Chuyển Thức Hóa Nguyên, chuyển hóa năng lượng dao động của thần thức thành chân nguyên.

Bất luận là Hắc Già sơn, Nguyên Thần đạo, hay Vô Cực phái, sư tổ khai sáng môn phái của ba tông khi khai sơn lập phái, đặt nền móng đại pháp cho bổn tông, nguyên lý đều giống nhau.

Nhưng lại bỏ qua phương thức tu luyện khí tức đồng bộ, rẽ sang một lối tắt khác, áp dụng phương thức tu luyện Chuyển Thức Hóa Nguyên.

Điều này khiến cho các đệ tử môn hạ khi ở giai đoạn Luyện Khí, việc tu luyện chân nguyên đạo pháp trở nên đặc biệt dễ dàng. Khi tu luyện Luyện Khí cảnh đạt đến Đại viên mãn, việc Kết Đan cũng trở nên dễ dàng.

Điều khiến Khổng Chương chú ý chính là, tựa hồ bọn họ không trải qua thiên kiếp, chỉ cần đan thành là có thể bước vào Chân Nhân cảnh.

Nhưng điều này cũng khiến cho khí cơ chân nguyên của họ không ��ược tôi luyện thêm một bước, kém xa sự tinh thuần, ngưng luyện của các đệ tử đạo môn.

Trong cuốn pháp quyết này, ngoài việc ghi chép phương pháp tu luyện, còn mạnh mẽ khoa trương rằng Quan tưởng thuật của Hắc Già sơn mới là chính tông của quan tưởng tinh tú, và gọi Quan tưởng thuật của Vô Cực phái là tà đạo.

Khổng Chương tiếp tục đọc tiếp. Mặc dù trên đó không thể nào ghi lại cách quan tưởng tinh tú của Vô Cực phái, nhưng cũng thể hiện rõ những điểm tương đồng và khác biệt giữa hai phái. Vô hình trung, hắn cũng hiểu thêm phần nào về nguồn gốc sâu xa của Hắc Già sơn và Vô Cực phái.

Thì ra, sư tổ của hai phái này trước khi lập tông vốn là bạn bè, hơn nữa giao tình không tệ, cùng nhau nghiên cứu tinh tú, lẫn nhau tham khảo, từ đó mà lĩnh ngộ ra pháp môn quan tưởng tinh tú.

Nhưng lý niệm của hai người lại hoàn toàn trái ngược nhau, như trống đánh xuôi kèn thổi ngược vậy. Sư tổ Hắc Già sơn cho rằng tinh thần trên bầu trời có thể chia thành tám mươi tám loại tinh tú, quan tưởng tám mươi tám loại tinh tú này sẽ có thể đạt được đ���i đạo.

Còn sư tổ Vô Cực phái lại chia tinh tú trên bầu trời thành ba Viên, Tứ Tượng, Nhị Thập Bát Tú, cộng thêm một loại "quy nguyên" chỉ tồn tại trên lý thuyết, chưa từng có ai tu luyện thành công, tổng cộng được gọi là Vô Cực ba mươi sáu tượng.

Hai người vốn là bạn tốt vì thế mà bất hòa, riêng rẽ lập nên tông môn, cũng vì lý niệm bất đồng mà đối kháng cho đến ngày nay.

Khi đó, trừ Hắc Già sơn, Vô Cực phái, còn có Nguyên Thần đạo cùng một số tu sĩ khác cũng tu luyện quan tưởng thuật, lẫn nhau tranh đấu không ngớt. Cuối cùng đã hình thành ba đại tông môn như hiện tại.

Hắc Già sơn, Vô Cực phái thì quan tưởng tinh tú; Nguyên Thần đạo lại đi một con đường khác, quan tưởng vật tượng. Hơn nữa, khi diệt sát các tu sĩ tông môn khác, họ tiện thể hấp thu cả pháp quyết và kinh nghiệm tu luyện của đối phương. Lúc mới sáng lập môn phái chỉ có Nguyên Thần cửu tượng, sau này lại bổ sung thêm ba tượng nữa.

Nhưng bất kể tông môn nào trong ba đại tông môn, hay các tu sĩ khác tu luyện quan tưởng thuật, điểm khởi đầu của việc quan tưởng đều là sự trong suốt, quang minh.

Cuốn pháp quyết Khổng Chương đang cầm trên tay cũng chỉ có phương pháp quan tưởng sự trong suốt, quang minh, cùng với thuật Chuyển Thức Hóa Nguyên.

Khổng Chương hít sâu một hơi, gạt bỏ tạp niệm. Theo như pháp quyết này chỉ dẫn, hắn quan tưởng thức hải bên trong mình tràn ngập ánh sáng.

Cảnh giới thần thức của hắn sau mười năm này, đã đến mức ngay cả Thiên Xung phách cũng đã thức tỉnh, đạt tới cảnh giới thất phách đều mở, chẳng qua vẫn chưa thể thất phách hợp nhất.

Với thần thức lực lượng cường đại của hắn, muốn tu thành tầng thứ nhất của Quan tưởng thuật này, quả thực rất dễ dàng.

Sau khi tĩnh tâm, gạt bỏ tạp niệm, thức hải bình tĩnh. Một luồng ánh sáng từ đó mà sinh, lan tỏa rộng khắp, quang minh vô bờ bến, như biển cả tựa vực sâu.

Quan tưởng thuật này quả thực có nét độc đáo, chỉ riêng phần trong suốt, quang minh này, nếu ngay từ ban đầu đã tu luyện thần thức bằng pháp quyết này, hiệu quả sẽ vượt trội hơn phần lớn các pháp quyết đạo môn một bậc, rất dễ dàng có thể đạt đến cảnh giới Bích Hải không gợn sóng, trời trong vạn dặm được ghi trong điển tịch đạo môn.

Chỉ tiếc phần Chuyển Thức Hóa Nguyên phía sau, nhìn như ban đầu có lợi, nhưng kỳ thực càng về sau lại càng lộ rõ mặt hạn chế.

Khổng Chương theo thuật Chuyển Thức Hóa Nguyên đó, chỉ trong chốc lát, một phần lực lượng thần niệm quan tưởng ra ánh sáng quang minh đã thuận lợi chuyển hóa thành chân nguyên.

Sau khi đạo khí quy nguyên, phần chân nguyên chuyển hóa đ��ợc này, mặc dù chỉ một bộ phận có thể thuận lợi tích trữ vào Khí Hải, nhưng chân nguyên cũng đã có sự tăng trưởng nhỏ.

Đây vẫn chỉ là tầng thứ nhất của Quan tưởng thuật. Nếu là những tướng khác của Quan tưởng thuật, chắc hẳn sau khi quan tưởng thành tướng rồi Chuyển Thức Hóa Nguyên, sự tăng trưởng chân nguyên sẽ càng rõ rệt hơn.

Với hiệu quả cấp tốc như vậy, khó trách nội tình Nguyên Thần đạo kém xa Thục Sơn, nhưng số lượng đệ tử Luyện Khí cảnh cao cấp và Chân Nhân cảnh trong hàng ngũ đệ tử đời sau lại đông đảo, thế mà có thể sánh ngang với Thục Sơn.

Tuy nhiên, nếu thật sự giao chiến, Khổng Chương lại không hề sợ hãi. Hắn tự nhủ rằng ngay cả khi không ma hóa, đối đầu với tu sĩ Chân Nhân cảnh của Nguyên Thần đạo cũng có sức đánh một trận. Mười năm qua tu vi của hắn đã tăng tiến rất nhiều, hiện tại chân nguyên đạo pháp đã mơ hồ có dấu hiệu đột phá Luyện Khí cảnh tầng thứ mười bảy. Pháp khí trên người hắn cũng là một trong những cơ sở đó.

Hơn nữa, dù là Nguyên Thần đạo, Hắc Già sơn hay Vô C��c phái, thì các tu sĩ Chân Nhân cảnh của họ thành bại đều do Quan tưởng thuật.

Quan tưởng sinh tượng, mượn thức hóa nguyên, quả thực có thể làm cho chân nguyên của họ tăng trưởng nhanh chóng. Nếu có thể quan tưởng ra đầy đủ tám mươi tám tinh tú Hắc Già hoặc ba mươi sáu tượng Vô Cực, thì càng tương đương với việc mượn tinh tú ngưng tụ ra một loại "khuôn mẫu lực lượng", gia tăng những thần thông khác nhau.

Nhưng nhược điểm của việc tu luyện pháp môn này cũng hết sức rõ ràng. Thứ nhất là sẽ khiến việc tu luyện thần thức bị trì trệ. Được cái này mất cái kia, Chuyển Thức Hóa Nguyên tất nhiên sẽ ảnh hưởng cực lớn đến việc tu luyện thần thức.

Thứ hai, cái "khuôn mẫu lực lượng" mà việc quan tưởng tinh tú hoặc vật tượng mang lại mặc dù lợi hại, nhưng cũng khiến tu sĩ thiếu đi sự tinh tế trong việc thao túng lực lượng.

Điều này đã có thể thấy rõ qua những trận chiến trước đó. Mặc dù lực lượng của các tu sĩ Hắc Già sơn rất mạnh, nhưng so với vài người bọn họ thì khả năng thao túng khí cơ lại vô cùng thô ráp.

Tu sĩ Đặc Mộc Nhĩ, người có thể quan tưởng ra hình tượng bạch sư tử trong mười hai cung, nếu chỉ xét riêng về lực lượng, đã gần như đạt tới tu vi Chân Nhân cảnh giai đoạn thứ hai, không hề thua kém Tư Mã Nan.

Nhưng lực lượng tuy mạnh, cách vận dụng lại không bằng Tư Mã Nan. Nếu không, với tu vi chưa đạt tới Chân Nhân cảnh của Khổng Chương, trên người hắn đâu chỉ là những vết thương nhẹ như bây giờ.

Khổng Chương thu lại cuốn Quan tưởng thuật Hắc Già sơn này, ngưng thần tìm kiếm trong túi không gian.

Trong túi không gian của Ô Lan Ba Nhật còn có khá nhiều linh thạch, phẩm chất tương đối tốt, đều là linh thạch cao cấp.

Ngoài ra, không còn vật phẩm nào khác. Hình tượng Kim Ngưu mà hắn quan tưởng được lấy từ Sư tổ đường Hắc Già sơn, lại không thể nào cho phép hắn mang theo bên mình.

Khổng Chương có chút thất vọng, như vậy sẽ không thể tìm hiểu sâu hơn huyền bí của Quan tưởng thuật.

Nói tóm lại, theo lý niệm của đạo môn mà Khổng Chương được biết, Quan tưởng thuật của ba đại tông môn Tinh Giới này là đi lầm đường.

Mặc dù quan tưởng các tượng, mượn thức hóa nguyên, có thể ở sơ kỳ tu luyện nhanh chóng, nhưng khi tu luyện tới Chân Nhân cảnh, nếu việc tu luyện thần thức vẫn không thể bắt kịp yêu cầu của chân nguyên đạo pháp, thì có thể sẽ dậm chân tại chỗ.

Muốn tiến thêm một bước, đột phá Thiên Nhân cảnh lại càng khó khăn bội phần.

Cho nên ba đại tông môn mới chỉ có vỏn vẹn ba tu sĩ Thiên Nhân cảnh. Trên phương diện chiến lực cấp cao, dù là so với đạo môn hay ma đạo tà tông đều không thể sánh kịp. Chỉ khi liên thủ cộng thêm lợi thế địa hình mới có khả năng phản kháng.

Bất quá đối với Khổng Chương mà nói, đã có thu hoạch lớn. Việc tu luyện thần thức của hắn vốn luôn đi trước chân nguyên đạo pháp. Hiện tại thất phách đều đã mở, thần niệm mạnh đến mức có thể nói là người mạnh nhất dưới cảnh giới Mệnh Hồn hợp nhất.

Một khi chưa đột phá Mệnh Hồn hợp nhất, giống như chân nguyên đạo pháp chưa Kết Đan vậy, dung lượng tối đa của chân nguyên và thần thức sẽ không thể gia tăng thêm một bước nào nữa.

Nhưng pháp môn Chuyển Thức Hóa Nguyên trong Quan tưởng thuật này, đối với Tư Mã Nan và những người khác có thể là lạc lối, nhưng đối với tình hình hiện tại của hắn mà nói, lại vô cùng kịp thời.

Chuyển Thức Hóa Nguyên, hơn nữa lô linh thạch phẩm chất không tồi của Ô Lan Ba Nhật hỗ trợ, Khổng Chương có khả năng sẽ sớm đột phá lên tầng thứ mười bảy. Đến lúc đó, thời gian ma chất hóa thân chắc chắn sẽ kéo dài hơn một chút.

Hơn nữa, khi chân nguyên tăng trưởng, Khổng Chương muốn thử nghiệm thay đổi kết cấu ma chất hiện tại thêm một bước nữa.

Bản chuyển ngữ này được thực hiện độc quyền cho truyen.free, mời quý độc giả đón đọc thêm nhiều tác phẩm hấp dẫn khác.