Xác định phương hướng, Hậu Điểu phi ngựa nhanh. Mấy ngày sau, hắn tiến vào Bách Tuyền châu của An Hòa quốc.

Đây không phải hướng về nhà, mà hoàn toàn trái ngược. Càng đi, hắn càng rời xa Diệm quốc. Sở dĩ đến đây, chính là vì một mục đích: Suối Phỉ Lãnh.

Bách Tuyền châu, đúng như tên gọi, nổi tiếng với vô vàn suối nguồn, và cũng là khu vực địa hình núi non duy nhất trong An Hòa quốc. Núi ở đây nhìn chung không cao, nhưng trong núi suối chảy tràn lan, không chỉ có hàng trăm mà là có đến mấy trăm ngọn.

Phần lớn đều là suối núi thông thường, trong đó có một số suối nước nóng có thể có tác dụng phục hồi, trị liệu nhất định đối với cơ thể người. Nhưng cũng có những suối núi cực kỳ đặc biệt, mang ý nghĩa quan trọng ngay cả trong giới tu chân.

Điển hình như suối Phỉ Lãnh này, có công hiệu đặc biệt trong việc dưỡng mắt, hộ thần, đặc biệt thích hợp để phối hợp tu luyện một số công pháp Mục Thức.

Hậu Điểu đến đây là vì tu luyện Tử Mắt thuật của mình. Theo lời Trùng Linh đạo nhân, kỹ năng Mục Thức này vừa gian nan lại tốn rất nhiều thời gian, tốt nhất nên xây dựng nền tảng vững chắc trước khi đạt đến Thông Huyền. Điều này cực kỳ tốt cho sự phát triển tầm nhìn của tu sĩ trong tương lai. Nếu đợi đến sau khi Thông Huyền, có thần thức rồi mới luyện chiêu này, hiệu quả sẽ giảm đáng kể, và không còn nhiều ý nghĩa nữa.

Hậu Điểu rất coi trọng việc tu luyện Tử Mắt. Từ khi nhận được từ tay Trùng Linh đạo nhân, hắn liền không ngừng luyện tập, nhưng tiến triển một mực không lớn. Nguyên nhân chính là pháp môn này yêu cầu mỗi ngày quan sát Tử Dương lúc mặt trời mọc, Mộ Dương lúc mặt trời lặn, và Chính Dương vào ban ngày, gây tổn thương rất lớn cho mắt. Mù quáng tăng cường độ, kéo dài thời gian không những vô ích mà còn có hại. Thế nên, mỗi ngày tu luyện cũng chỉ có thể dừng lại ở cường độ cực thấp mà mắt hắn có thể chịu đựng được, tiến triển tự nhiên có hạn.

Lần này cùng kẻ chưa trải sự đời kia đối chiến, xuyên qua trận pháp không nhìn thấy đối phương, thật ra có một phần nguyên nhân là do thị lực hắn không đủ. Trong chiến đấu tương lai, các loại hoàn cảnh phức tạp luôn vây quanh, sở hữu một thị lực tốt có ý nghĩa đặc biệt đối với kiếm tu chú trọng bộc phát. Đây chính là lý do hắn đến đây.

Việc này vốn đã nằm trong kế hoạch, lại càng được nhận thấy từ trận chiến vừa rồi, đồng thời cũng tiện đường thực hiện. Dù thân là tu sĩ, nhưng người ở dưới mái hiên, thời gian cũng không tự do. Muốn tranh thủ lúc rảnh rỗi tìm được một khoảng thời gian tự do để làm chủ, hắn ít nhất phải đạt đến Thông Huyền mới có một chút khả năng.

Thời gian không đợi người, thế là hắn mượn cớ công việc để làm việc riêng, tranh thủ lúc rảnh rỗi đến Suối Phỉ Lãnh một chuyến. Đây cũng là nơi Trùng Linh đạo nhân cường điệu đề cử cho hắn. So với cái giá phải trả khi lừa gạt Vu Chính Hành mấy trăm linh thạch, hắn cảm thấy mình đứng vững vàng.

Suối Phỉ Lãnh tuy là suối núi, nhưng nơi nó tọa lạc lại là tư địa, hiện tại thuộc về động phủ của một vị thượng tu Thông Huyền. Người ngoài muốn đến đây mượn nước suối tẩy mắt là điều gần như không thể, thậm chí rất ít người biết đến sự tồn tại của nó.

Tại An Hòa quốc, có rất nhiều người tu hành dù đã đạt cảnh giới Thông Huyền nhưng không phục vụ Đạo môn. Đây cũng là hậu quả của sự tản mạn cố hữu trong Đạo môn An Hòa. Vì đều thuận theo tự nhiên, họ ít khi có được sự thống nhất, tổ chức nghiêm mật như Toàn Chân giáo. Cũng vì vậy mà dễ bị người khác đồng hóa, hợp nhất, không thể kết thành một sợi dây thừng để tạo nên sức mạnh phản kháng.

Vị thượng tu này cùng sư trưởng của Trùng Linh đạo nhân có chút giao tình, từng đồng ý tiếp nhận một vị đệ tử của ông đến Suối Phỉ Lãnh để tẩy mắt. Trùng Linh đã có được cơ hội này, nhưng bản thân ông ta không quá để ý đến. Đây là nguyên tắc của đạo thống ông ấy: tu tâm, mắt liền không thể quá rõ.

Thế là tiện cho Hậu Điểu, điều này cũng càng làm tăng thêm gánh nặng tâm lý cho hắn, bởi Trùng Linh thật sự rất coi trọng hắn, dù khi mới gặp mặt, hắn còn lạnh lùng, do dự và thầm khinh thường vị đạo nhân này.

Tên núi là Cảnh Dương Sơn, động tên Cổ Dung động. Động chủ là Cổ Mắt Manh đạo nhân, tự hiệu Bão Tàn.

Núi không lớn, cũng chẳng hiểm trở; động không sâu, cũng chẳng có trận pháp nào. Hậu Điểu rất dễ dàng tìm được nơi này, xem ra không hề giống một nơi ẩn cư của người tu hành.

Khắp nơi đều là phân thú, vết chim, lá mục, cành khô, không có chút dấu vết nào của nhân lực đục đẽo, mà là sự thay đổi tự nhiên, vô trật tự.

Ở nơi thiên nhiên còn thuộc về thế giới sinh linh hoang dã này, một mình ẩn cư giữa nơi hoang dã như vậy cần dũng khí. Trừ phi ngươi có thể triệt để dung nhập vào tự nhiên, hài hòa làm một với nó, để yêu thú xem ngươi như một phần tử của chúng. Xem ra vị cổ đạo nhân này thuộc về loại người như vậy.

Không cần cố gắng phòng bị, nếu thực sự làm được điều này, khắp núi sinh linh chính là hộ pháp thú binh của ngươi.

Hậu Điểu vừa tiến vào Cảnh Dương Sơn đã cảm giác được luôn có một ánh nhìn nào đó đang dõi theo hắn. Hắn biết đó là của những sinh linh chủ núi. Hắn không thể lui bước, vừa lui là sẽ mất đi cơ hội tẩy rửa mắt bằng linh tuyền.

Một đường kiên trì đến Cổ Dung động, Hậu Điểu cảm giác về vô số sinh linh đang dõi theo mình, nhưng hắn lại giả vờ không biết gì. Dựa theo lời dặn của Trùng Linh đạo nhân, hắn đốt một nén cỏ đầu hương trước động, sau đó yên lặng chờ đợi.

Một nén hương bình thường có thời gian cháy khoảng hai khắc, nhưng nén cỏ đầu hương này chẳng hiểu vì lý do gì, có thể do để lâu nên cháy đặc biệt nhanh. Chưa đầy một khắc đã biến thành tro tàn, rất nhanh sau đó, ngay cả chút tro tàn này cũng bị gió núi th��i bay không còn một mảnh.

Trong động không có bất kỳ tiếng vọng nào. Chẳng lẽ mùi hương bay vào còn cần thêm chút thời gian?

Hậu Điểu cố nhịn tính tình chờ đợi, không đợi được hồi âm, lại chờ thấy ngày càng nhiều sơn thú ở gần đó dòm ngó. Hắn thậm chí có thể cảm giác được trong số đó còn có yêu thú tồn tại với cảnh giới không rõ ràng.

Mấy canh giờ sau, trời sắp tối, hắn biết mình nhất định phải đưa ra lựa chọn. Trời tối đêm dài, nơi sơn lâm hoang dã xa lạ ngay cả đối với tu sĩ nhân loại cũng là một loại khảo nghiệm; nếu không cần thiết, chẳng ai lại làm như vậy.

Tiếp tục chờ đợi? Vẫn là cứ thế mà đi?

Hắn biết rõ nếu lựa chọn cứ thế rời đi, sau này cũng sẽ không còn cơ hội, cũng không có chuyện quay lại vào ban ngày nữa. Nhưng nếu cứ ngồi yên bất động, làm sao với những con sơn thú càng ngày càng lộ vẻ cuồng bạo này bây giờ? Chỉ cần một con trong số chúng xông lên, chắc chắn sẽ tạo thành thế quần ẩu.

Hắn có một linh cảm mách bảo rằng tuyệt đối không thể xảy ra xung đột với lũ sơn thú nơi đây.

Làm sao để làm được điều này? Hắn không biết thú ngữ, cũng không muốn vì không muốn xung đột mà phải nhẫn nhịn khắp nơi. Khi hắn có được sự minh ngộ này, rồi nhớ lại đủ thứ chuyện từ lúc lên núi đến giờ, hắn bỗng nhiên hiểu ra điều gì đó.

Lúc mới vào núi, thật ra không có nhiều sơn thú chú ý đến hắn như vậy. Nhưng theo hắn càng lúc càng thâm nhập, càng ngày càng cảnh giác, càng ngày càng bất an, ánh mắt chú ý cũng theo đó mà càng ngày càng nhiều.

Vậy thì, có phải cũng có thể nhìn ngược lại rằng, nếu hắn chẳng hề bất an, chẳng hề cảnh giác, có phải cũng sẽ không nhận nhiều sự chú ý đến vậy không? Hơn nữa, sự chú ý bây giờ còn đang phát triển theo hướng địch ý nữa?

Không chắc chắn, nhưng quả thực có thể thử xem.

Ép buộc bản thân từ bỏ sợ hãi, buông xuống cảnh giác, đây là một điều rất khó khăn, gần như mang ý nghĩa ngươi đem sinh tử giao phó cho điều chưa biết. Đối với tu sĩ mà nói, đây tuyệt đối không phải một thái độ có trách nhiệm với sinh mạng.

Thế là, hắn đầu tiên ép mình nghĩ đến những thứ khác: tu hành, những trải nghiệm đã qua, những phong hoa Tuyết Nguyệt... Sau đó, hắn bắt đầu chậm rãi thu hồi các giác quan thăm dò ngoại giới của bản thân.

Không nghe, không nhìn, không cảm nhận!

Sau đó, hắn lờ mờ cảm giác được có vài sơn thú rời đi, dường như chúng nghĩ: "Quái lạ thật, thứ này chẳng có gì vui cả."

Hắn đã thành công. Nếu cổ đạo nhân có thể sống hòa thuận với sơn thú ở đây, vậy chứng tỏ chúng có tiềm chất như thế, chỉ cần ngươi không kích thích chúng.

"Vào đi!"

Toàn bộ nội dung chương truyện này được truyen.free nắm giữ bản quyền, kính mời quý độc giả đón đọc tại địa chỉ chính thức.