2022-10-23 tác giả: Biếng nhác rơi rụng

Chương 202: Phán đoán được mất

Hậu Điểu lặng im bất động, trong lòng âm thầm tỉnh táo. Hai năm xuôi gió xuôi nước đã tạo cho hắn một ảo tưởng về sự vô địch trong cùng cảnh giới, nhưng trận chiến hôm nay mới khiến hắn hiểu rằng nhân ngoại hữu nhân, thiên ngoại hữu thiên.

Khi thật sự gặp được đệ tử tinh anh của Đại Đạo môn, chiêu thức của hắn liền trở nên quá đỗi nghèo nàn, một thân kiếm thuật không có đất dụng võ. Và một vấn đề rất thực tế của giới tu hành chính là, khi giao chiến thực sự, đối phương đâu có dại gì mà đối đầu trực diện, lấy sở đoản của mình để đấu với sở trường của đối thủ?

Vị đạo nhân A Mông này chắc chắn không phải đệ tử ưu tú nhất ở cấp thấp của môn phái Ngô. Ngay cả ở Toàn Chân giáo, những tinh anh thực sự cũng cơ bản tập trung ở Ngọc Kinh thành, hắn còn chưa có cơ hội tiếp xúc. Chỉ ở một nơi nhỏ như Âm Lăng mà xưng vương xưng bá, hô mưa gọi gió, rồi tự cho mình là thiên hạ đệ nhất, cái suy nghĩ đó thật là ấu trĩ.

Đạo nhân này không chỉ có thuật pháp cao minh, mà còn phán đoán tình thế rất chuẩn xác, quyết đoán trong việc lấy bỏ, tiến thoái tự nhiên. Đối thủ như vậy sẽ không chỉ có một. Khi hắn dần dần đi sâu vào giới tu hành, những đối thủ như vậy mới là chủ lưu. Hắn hiện tại vẫn còn quá chú trọng vào việc giao tranh trực diện, điều đó là chưa ��ủ. Chỉ có thể nói về phương diện cận chiến, hắn đã đạt tới một độ cao nhất định, nhưng cận chiến không phải là tất cả. Khi cảnh giới của mọi người càng ngày càng cao, giao tranh ở khoảng cách xa mới là yếu điểm quyết định thắng bại.

Luôn tự xét lại, đó là nền tảng để một tu sĩ không ngừng tiến bộ.

Đêm ấy trôi qua thật ý nghĩa.

Hậu Điểu không tập trung vào việc đi đường, mà tìm một nơi yên tĩnh gần đó để tĩnh tâm suy ngẫm. Với mảnh đất hắn đã sống hơn hai mươi năm, hắn quá đỗi quen thuộc, quen thuộc đến mức nhắm mắt lại cũng có thể tìm đến bất kỳ nơi nào hắn muốn.

Cảnh giới đã thành, không cần nói nhiều. Hắn âm thầm tiến vào đại môn Tử Phủ, nhìn thấy mầm Kiếm Lan kia. Đây chính là dấu hiệu thực sự đã đạt thượng cảnh. Còn về việc tại sao lại là một gốc thực vật như vậy, hắn cũng không lấy làm lạ. Bởi vì tất cả tu sĩ trên đại lục Cẩm Tú, trong Tử Phủ của mọi người đầu tiên sẽ xuất hiện hình thái một gốc phong lan.

Chỉ là, mỗi người có một cách nhìn khác nhau. Hậu Điểu nhìn nó giống một thanh kiếm, các đạo thống khác lại nhìn thấy những hình dạng khác. Tu sĩ Đạo môn nhìn giống Ngọc Quyết, tăng nhân Phật môn nhìn giống Phù Đồ, Hồn Thành giáo nhìn thành xương cốt, Hóa Huyết giáo nhìn thành Huyết Phách, Song Tu đạo thì nhìn thành sự giao hòa... và còn nhiều hình thái khác nữa, đây không phải là trường hợp cá biệt.

Tương lai, khi cảnh giới hắn càng ngày càng cao, gốc phong lan này cũng sẽ phát triển. Còn về việc nó sẽ lớn lên thành hình dạng ra sao, đó là do đạo thống của mỗi người quyết định. Đối với một kiếm tu mà nói, mục tiêu cuối cùng chính là một thanh kiếm.

Kiếm Lan đã thành, Thông Huyền có hy vọng. Bởi vì khi đan điền tụ, sẽ có căn cơ và phương hướng, linh lực trong cơ thể mới có thể chuyển hóa thành pháp lực. Đây là một bước bí mật trọng yếu để can thiệp vào đan điền.

So với việc cảnh giới tăng lên, điều khiến hắn vui mừng hơn là hắn và thanh cô kiếm đã có sự thấu hiểu lẫn nhau. Dù bây giờ còn rất yếu ớt, nhưng bước khởi đầu này là khó khăn nhất. Khi đã có khởi đầu, việc còn lại là làm sao để thấu hiểu lẫn nhau sâu sắc hơn, cuối cùng đạt tới cảnh giới kiếm thức tự nhiên, có thể phóng kiếm mà không cần dùng tay.

Khi đó, sẽ có vô số khả năng.

Kiếm thức của kiếm tu là nhằm vào một thanh kiếm khí cụ thể, thường là thanh kiếm được sử dụng thường xuyên nhất, gắn bó với chủ nhân lâu nhất, giết người nhiều nhất và được chủ nhân coi trọng nhất. Điều này không có nghĩa là bạn hiểu được một thanh kiếm khí thì có thể hiểu được mọi kiếm khí khác. Đương nhiên, khi có một khởi đầu, nếu tu sĩ muốn lĩnh ngộ các kiếm khí khác, sẽ trở nên dễ dàng hơn nhiều. Đây là một ngưỡng cửa, một khi vượt qua ngưỡng cửa này, những điều hư ảo, thần bí kia cũng sẽ trở nên rõ ràng.

Không phải cứ lĩnh ngộ càng nhiều kiếm thì càng tốt. Tinh lực của một người chung quy có hạn. Lĩnh ngộ nhiều kiếm tự nhiên sẽ khiến thời gian dành cho mỗi thanh kiếm ít đi. Đối với kiếm tu, những người đặc biệt chú trọng sự chuyên tâm, điều này hoàn toàn là được không bù mất. Bọn họ thà dốc sức phát huy tiềm năng của một thanh kiếm khí đến cực hạn, rồi mới tính đến những thứ khác.

Để làm được những điều đó, e rằng không phải cảnh giới Thông Huyền có thể làm được, mà là Kim Đan hoặc các đại tu sĩ Kim Đan trở lên. Họ có tuổi thọ dài hơn để mở rộng năng lực bản thân.

Đặc điểm tiêu biểu của kiếm tu chính là phi kiếm. Để có thể sử dụng phi kiếm cần hai điều kiện cơ bản: pháp lực cảnh giới Thông Huyền và đã sinh ra kiếm thức. Bởi vậy, Hậu Điểu hiện tại chỉ mới có một trong hai điều kiện. Điều này sẽ có trợ giúp cho kiếm kỹ của hắn, nhưng trợ giúp cực kỳ có hạn.

Cầm kiếm bằng tay không cần kiếm thức, bởi vì ý niệm của tu sĩ có thể thông qua tay mà điều khiển kiếm khí để thi triển. Ý nghĩa của kiếm thức nằm ở chỗ rời tay, khi kiếm khí bay ra ngoài và trở thành phi kiếm.

Nhưng hiện tại hắn cũng không phải là không thể làm gì. Trước khi bản thân đạt tới cảnh giới Thông Huyền, hắn có thể củng cố và làm sâu sắc kiếm thức của mình. Sau đó, có thể bắt đầu luyện kiếm.

Đây là một cửa ải quan trọng và thực tế nhất mà kiếm tu nhất định phải trải qua. Mỗi kiếm tu chân chính đều dành phần lớn tâm sức của mình vào việc này: cùng với kiếm khí của mình, cùng nhau nghiên cứu cách cải biến tính năng của kiếm khí. Trong quá trình này, đương nhiên ý kiến của tu sĩ đóng vai trò chủ đạo, nhưng không thể bỏ qua ý thức của kiếm khí.

Loại ý thức này có thể không di���n tả được bằng ngôn ngữ, nhưng kiếm tu vẫn có thể cảm nhận một cách cực kỳ rõ ràng kiếm khí thích cải biến theo hướng nào, và không thích điều gì. Đây là xu hướng ý thức từ bản thân kiếm khí, không pha trộn bất kỳ cảm xúc hay yếu tố cá nhân nào. Khi kiếm khí cảm thấy không phù hợp, tu sĩ tuyệt đối không thể cố chấp với ý kiến của mình, bởi vì kiếm khí đang nói với bạn: Ngươi đang đi trên con đường hủy hoại ta.

Luyện khí là kiến thức căn bản của mỗi kiếm tu chân chính. Ít nhất con đường luyện kiếm không thể qua loa đại khái, nó sẽ ở một mức độ nhất định quyết định phẩm chất của phi kiếm. Có thể bắt đầu luyện sớm luôn là tốt, giúp bạn từ từ tìm tòi, tiện thể hoàn thành việc làm sâu sắc kiếm thức.

Đó là một quá trình hỗ trợ lẫn nhau, cũng là một quá trình hao phí tài nguyên.

Gia sản của Hậu Điểu có lẽ sẽ đổ dồn vào việc này. Đây là một bậc thang mà hắn không thể tránh khỏi. Trong tu chân giới không có chuyện cá và tay gấu đều được. Việc luyện kiếm đòi hỏi vật liệu chế khí, trong khi việc đạt cảnh giới Thông Huyền lại đòi hỏi đan dược và nhiều phương diện khác, rất khó để chu toàn cả hai. Đây cũng là lý do Toàn Chân giáo không khuyến khích các đệ tử bắt đầu khai mở kiếm thức sớm trước khi đạt Thông Huyền.

Sinh ra kiếm thức thì sao? Cả một đời không lên Thông Huyền, chung quy vẫn không thể thoát ly khỏi phạm trù phàm nhân.

Trong hai năm Hậu Điểu tiến vào Toàn Chân giáo, về cơ bản hắn tu hành theo giáo trình nội bộ của giáo phái. Đây là cách quy củ nhất, nhưng cũng là cách bất đắc dĩ nhất.

Có người dẫn đường vô cùng quan trọng đối với một tu sĩ cấp độ như hắn. Bất kể là bái sư học đạo, hay tham gia các buổi giảng định kỳ ở Cẩm Thành. Cái đầu thì hắn không có, cái sau thì hắn không thể quay về. Bởi vậy, sự trừng phạt của ba phủ Cẩm Thành tuy có vẻ hời hợt, nhưng trong hệ thống tu chân, đó lại là chiêu hiểm độc và ngầm ám nhất.

Chỉ chậm trễ vài năm thôi sẽ chậm một bước, rồi chậm từng bước, cuối cùng biến thành phàm tục, không còn khả năng làm nên sóng gió gì nữa. Đây chính là đòn trừng phạt nham hiểm khiến hắn lỡ mất cơ hội và khó có thể vươn lên.

Cũng may, vẫn có hai vị trưởng bối đã cho hắn sự trợ giúp thiết thực: một là Trùng Linh đạo nhân, một là Vu Chính Hành sư thúc.

Điều này giúp hắn hiểu ra nhiều điều, và tránh được rất nhiều đường vòng.

Sau vài ngày tự xét lại, hiểu rõ tình cảnh hiện tại của bản thân, hắn đã có thể sắp xếp việc tu hành sau này: đặt cảnh giới lên hàng đầu, tiếp theo là rèn luyện kiếm thức, cuối cùng mới là tăng cường chiến kỹ bản thân. Đây mới là thứ tự tốt nhất, nhưng trước khi thực hiện những điều đó, hắn còn muốn đi một nơi.

Bản chuyển ngữ này là sản phẩm độc quyền của truyen.free, mong được bạn đọc đón nhận.