Hóa ra, khác với những Vu tộc được sinh ra thông qua giao phối, Ngô Cương là một Vu tộc được tạo thành từ một giọt máu trong huyết trì của Bàn Cổ.

Cái gọi là Bàn Cổ huyết trì chính là một hồ máu hoàn toàn được tạo nên từ dòng máu của Bàn Cổ. Năm xưa, sau khi Bàn Cổ khai thiên tích địa, mười hai giọt tinh huyết của ngài hóa thành mười hai Tổ Vu, còn một phần phàm huyết thì rơi xuống mặt đất.

Thân thể Bàn Cổ cao to, uy vũ biết chừng nào, một giọt máu nhỏ của ngài đã tương đương với một cái ao. Cứ mỗi giọt máu rơi xuống đất, một Bàn Cổ huyết trì lại được hình thành. Những Vu tộc phổ thông ban đầu cũng chính là từ các Bàn Cổ huyết trì này mà sinh ra.

Bàn Cổ huyết trì tương đương với mẫu thân của Vu tộc, nên được toàn thể Vu tộc dốc sức bảo vệ. Hầu như mỗi bộ lạc Vu tộc đều tụ cư quanh một Bàn Cổ huyết trì. Còn giữa các Vu tộc khác giới tính, bản thân họ cũng có thể giao phối để sinh ra Vu tộc mới. Chỉ có điều, những Vu tộc này trời sinh thể chất yếu ớt, cả đời cũng chỉ đạt đến cấp độ Vu nhân, không thể có thêm bất kỳ tiến bộ nào.

Chỉ những Vu tộc sinh ra từ Bàn Cổ huyết trì mới có huyết thống tinh khiết, sở hữu thiên phú để trở thành Đại Vu, và là trụ cột vững chắc của Vu tộc! Tuy nhiên, tốc độ sinh ra Vu tộc từ Bàn Cổ huyết trì rất chậm. Hơn nữa, thời gian trôi qua, huyết dịch Bàn Cổ trong các hồ máu ngày càng cạn kiệt, số lượng thuần huyết Vu tộc được sinh ra cũng vì thế mà ít dần. Có khi cả trăm năm mới có hai ba Vu tộc như vậy ra đời, họ đều là bảo bối tuyệt đối trong mỗi bộ lạc.

Ngô Cương là một thuần huyết Vu tộc sinh ra từ Bàn Cổ huyết trì. Trong một trăm năm sau khi Ngô Cương ra đời, cũng có hai thuần huyết Vu tộc khác được sinh ra từ hai Bàn Cổ huyết trì khác.

Một người trong số đó là Hậu Nghệ đến từ bộ lạc Đế Giang, người còn lại là Thường Nga đến từ bộ lạc Hậu Thổ. Cả ba Vu tộc này khi sinh ra đều không mang bất kỳ đặc điểm động vật nào, tướng mạo gần như giống hệt loài người. Vì vậy, họ tự nhiên trở thành những người bạn cực kỳ thân thiết, lớn lên cùng nhau, đã trải qua ba vạn năm thời gian.

Tuy nhiên, theo thời gian trôi đi, mâu thuẫn giữa ba người dần nảy sinh. Cội nguồn của mâu thuẫn này chính là Thường Nga – vị Vu tộc nữ duy nhất trong số họ.

Thường Nga, cái tên mà mọi người đều biết, là một tuyệt sắc giai nhân hiếm có trên đời, xinh đẹp đến mức khó tin, có người còn nói nàng đẹp hơn Nữ Oa nương nương vài phần. Một mỹ nhân như vậy đương nhiên đã đồng thời chiếm trọn trái tim của cả Hậu Nghệ và Ngô Cương. Trước đây, mọi người vẫn không nhận ra điều đó, nhưng khi trưởng thành, Hậu Nghệ và Ngô Cương bắt đầu minh tranh ám đấu vì Thường Nga. Hai người thậm chí suýt chút nữa đã động thủ với nhau. Nếu Thường Nga không kịp thời đến ngăn cản, e rằng một trong ba người đã bỏ mạng.

Thường Nga cảm thấy tình hình không thể tiếp diễn như vậy. Nàng nhất định phải từ chối một cách rõ ràng, khiến đối phương hết hy vọng thì mới được. Nhưng dù sao họ cũng là bạn bè thân thiết từ nhỏ, nên Thường Nga không đành lòng từ chối bất cứ ai. Thế là, nàng đành đưa ra một lời ước định với Ngô Cương và Hậu Nghệ: ai có thể giết được Kim Ô trên trời để báo thù cho Đại Vu Khoa Phụ, nàng sẽ chọn người đó làm chồng.

Đại Vu Khoa Phụ chính là thụ nhân từng đại chiến một trận với Cố Hàn ở Sơn Hải Quan.

Do tướng mạo của Ngô Cương và những người khác, trước đây họ khá bị xa lánh trong Vu tộc thuần huyết, nhận không ít ánh mắt lạnh nhạt. Chính Đại Vu Khoa Phụ đã bảo bọc và nuôi nấng ba người họ khôn lớn, mối quan hệ giữa họ và Đại Vu Khoa Phụ thân thiết như cha con.

Kim Ô là con trai của Đế Tuấn – một trong hai vị lãnh tụ tối cao của Yêu tộc Thiên Đình. Thường ngày, họ đậu trên cây Phù Tang. Mỗi ngày, một con Kim Ô sẽ bay ngang qua bầu trời, tượng trưng cho một ngày trôi qua, như mặt trời mọc rồi lặn. Nhưng có một ngày, con Kim Ô đang du ngoạn lại đáp xuống mặt đất, đúng lúc dừng lại ở vị trí bộ lạc của Khoa Phụ. Ngọn lửa rừng rực của nó thiêu đốt mặt đất như biển lửa, khiến ba trong số các bộ lạc dưới sự quản lý của Khoa Phụ bị ngọn lửa đó thiêu thành tro tàn, hơn vạn Vu tộc chết oan uổng.

Khoa Phụ giận dữ, đuổi theo con Kim Ô ấy, đến khi kiệt sức. Ngài uống cạn cả nước sông Trường Giang, Hoàng Hà nhưng vẫn không thể bổ sung đủ lượng nước trong cơ thể. Cuối cùng, ngài kiệt lực mà ngã xuống, hóa thành một rừng đào.

Đây chính là truyền thuyết Khoa Phụ đuổi mặt trời mà mỗi người Hoa đều quen thuộc, và theo lời Ngô Cương thì đây là chuyện đã thực sự xảy ra.

Sau khi Khoa Phụ qua đời, ba người Ngô Cương tự nhiên đau buồn khôn xiết. Họ coi con Kim Ô đã hại chết Khoa Phụ như kẻ thù giết cha, và mục tiêu lớn nhất đời mình chính là tiêu diệt con Kim Ô đó để báo thù cho Khoa Phụ.

Và đây chính là điều kiện Thường Nga đưa ra: ai có thể giết được con Kim Ô kia trước, báo thù cho Khoa Phụ, nàng sẽ nguyện ý gả cho người đó. Trước điều kiện này, Ngô Cương và Hậu Nghệ đương nhiên không còn lời nào để nói, đều vỗ ngực đồng ý, cam đoan mình nhất định sẽ là người đầu tiên chém giết Kim Ô, báo thù cho Khoa Phụ.

Sau đó, Ngô Cương và Hậu Nghệ chia tay, mỗi người tìm cách tiêu diệt con Kim Ô kia.

Ngô Cương hiểu rất rõ, thực lực của mình kém xa Khoa Phụ. Ngay cả Khoa Phụ còn không thể truy sát được Kim Ô, thì tuyệt đối không phải chuyện anh ta có thể làm bằng sự lỗ mãng, xông tới vung đao là xong. Ngô Cương nhất định phải tìm ra biện pháp khắc chế Kim Ô mới được.

Sau đó, Ngô Cương gặp một ông lão vân du ngang qua. Đối phương tự xưng là Thái Thượng Lão Quân ở Đâu Suất Cung, đang trên đường thì khát nước xin một chén. Sau khi Ngô Cương dâng nước trong, Thái Thượng Lão Quân nói rằng có thể đáp ứng Ngô Cương một chuyện. Vì vậy, Ngô Cương liền hỏi Thái Thượng Lão Quân cách để giết con Kim Ô kia.

Thái Thượng Lão Quân vuốt vuốt chòm râu nói rằng, trên đời này có một loại cây gọi là nguyệt quế, cùng Phù Tang mộc nơi Kim Ô sống có cùng nguồn gốc, tựa như một cặp anh em. Chỉ có điều, Phù Tang mộc trời sinh thuộc hỏa, là vật chí cương chí dương. Còn cây nguyệt quế thì trời sinh thuộc nước, là vật chí nhu chí âm. Vì vậy, nếu muốn tiêu diệt Kim Ô, chỉ cần tìm một cành cây nguyệt quế, rồi dùng chính cành cây này làm thành một mũi tên... Chỉ cần mũi tên đó xuyên thủng lồng ngực Kim Ô, nó chắc chắn phải chết.

Ngô Cương nghe xong thì vui mừng khôn xiết. Những thứ khác anh ta không biết ở đâu, nhưng cây nguyệt quế thì Ngô Cương lại biết rất rõ. Bởi vì cây nguyệt quế này vốn là bảo vật của bộ lạc Cường Lương, được trồng ngay gần đó. Chỉ là, cây nguyệt quế này nhìn qua bình thường không có gì đặc biệt, chẳng khác gì cây cối phổ thông. Thậm chí, hoa quế của nó cũng không thơm bằng hoa quế của những cây khác. Người bộ lạc Cường Lương căn bản không biết cây nguyệt quế có ích lợi gì, cứ mặc kệ cho nó sống ở đó, cũng không biết đã qua bao nhiêu thời gian rồi.

Thế là, Ngô Cương lập tức mang theo chiếc búa chạy đến bên cây nguyệt quế, chuẩn bị chặt một cành để làm mũi tên theo lời Thái Thượng Lão Quân.

Chỉ là, khi Ngô Cương bắt đầu vung búa thì mới phát hiện, cây nguyệt quế quả không hổ danh là thần mộc có thể sánh ngang với Phù Tang mộc. Chất gỗ của nó cực kỳ cứng rắn, chẳng những búa của Ngô Cương khó mà chặt vào, mà mỗi khi anh ta vất vả chặt đứt được khoảng một nửa cành cây, vết thương trên cành lập tức khép lại, trở về trạng thái ban đầu. Bất kể Ngô Cương chặt bao nhiêu lần, kết quả đều y như vậy.

Cứ thế Ngô Cương chặt cây suốt một trăm năm, vốn nghĩ rằng chỉ cần kiên trì, thành tâm thì đá cũng mòn. Kết quả là cây nguyệt quế không hề suy chuyển. Đến bây giờ, Ngô Cương đã gần như phát điên. Sau đó, Ngô Cương tỉ mỉ hồi tưởng lại lời Thái Thượng Lão Quân đã nói, mới chợt nhớ ra rằng ngài từng xác nhận cây nguyệt quế này vô cùng thần bí, cho dù là tiên thiên linh bảo hàng đầu thiên hạ cũng không cách nào làm tổn hại nó chút nào. Mà trên đời này, chỉ có Tru Tiên Tứ Kiếm của Thông Thiên Giáo Chủ mới có thể chặt đứt một cành cây nguyệt quế.

Nghĩ lại câu nói đó, Ngô Cương liền lập tức tìm đến Bích Du Cung, định vào trong để mượn kiếm từ Thông Thiên Giáo Chủ. Thế nhưng, Bích Du Cung là Thánh Địa của Thánh Nhân, phòng vệ thâm nghiêm, làm sao một Thiên Vu như Ngô Cương có thể dễ dàng vào được? Anh ta lập tức bị đệ tử của Thông Thiên Giáo Chủ canh giữ ở cửa chặn lại, tuyệt đối không cho phép Ngô Cương vào.

Ngô Cương vốn định thông qua việc bái sư để hỏi mượn kiếm từ Thông Thiên Giáo Chủ, nhưng kết quả là anh ta mới biết Thông Thiên Giáo Chủ có quy định rõ ràng: tuyệt đối không thu bất kỳ Vu tộc nào làm đệ tử. Bất đắc dĩ, Ngô Cương đành quay về, một mặt tiếp tục thử xem liệu mình có thể chặt đứt được cây nguyệt quế không, một mặt trầm tư suy nghĩ cách để gặp Thông Thiên Giáo Chủ.

Kết quả là Cố Hàn lại vừa hay xuất hiện. Khi biết Cố Hàn có thư giới thiệu để gặp Thông Thiên Giáo Chủ, Ngô Cương liền lập tức định nhờ Cố Hàn mượn kiếm giúp mình. Dù sao đây là cách duy nhất anh ta có thể nghĩ ra để gặp được Thông Thiên Giáo Chủ, cho nên trước đó m���i có thái độ nhiệt tình thay đổi nhanh chóng như vậy, hóa ra là muốn nhờ vả Cố Hàn.

"Cái tên này, chẳng trách cả đời cứ chặt cây trên mặt trăng, đầu óc đúng là có vấn đề. Tru Tiên Tứ Kiếm chính là chí bảo của Thông Thiên Giáo Chủ, ngài ấy ngay cả sư huynh đệ mình còn không cho mượn, làm sao có thể mượn cho một tên Vu tộc như Ngô Cương chứ!" Cố Hàn thầm mỉm cười trong lòng, Ngô Cương này cũng chỉ là phí công vô ích mà thôi.

Tuy nhiên, mục đích của Ngô Cương đúng là y hệt Cố Hàn, đều mong muốn có được Tru Tiên Tứ Kiếm trong tay Thông Thiên Giáo Chủ. Đây cũng coi như là một loại duyên phận vậy.

Đồng thời, Cố Hàn nhớ lại rằng, căn cứ theo ghi chép trong xá lợi của Thánh Nhân, năm đó cuộc đại chiến Yêu-Vu có hai ngòi nổ trực tiếp. Một là do Tổ Vu Chúc Dung và Cộng Công đại chiến, gây trọng thương, dẫn đến mười hai Tổ Vu không thể tạo nên Mười Hai Đô Thiên Thần Sát Đại Trận. Kết quả, Yêu tộc đã chớp lấy cơ hội, phát động một cuộc tấn công toàn diện.

Ngòi nổ thứ hai chính là Hậu Nghệ xạ nhật, tiêu diệt chín con Kim Ô con của Đế Tuấn. Sự phẫn nộ của Yêu tộc đối với Vu tộc đã đạt đến cực điểm. Hai yếu tố này cộng lại, cuối cùng đã châm ngòi cuộc đại chiến Yêu-Vu, hủy diệt hai chủng tộc hùng mạnh này.

Nếu ký ức trong xá lợi của Thánh Nhân không sai, xem ra Ngô Cương này cũng chính là một trong những ngòi nổ trực tiếp khơi mào đại chiến Yêu-Vu, từ đó dẫn đến sự diệt vong của toàn bộ Vu tộc. Chỉ là, nếu mũi tên này là do Ngô Cương định chế tạo, thì làm sao nó lại rơi vào tay Hậu Nghệ, cuối cùng lại thành "Hậu Nghệ xạ nhật" chứ!

Trở lại chuyện chính, Cố Hàn đương nhiên vui vẻ đáp ứng thỉnh cầu của Ngô Cương. Đợi khi mình có được Hãm Tiên Kiếm rồi, giúp Ngô Cương chặt một cành nguyệt quế cũng chẳng đáng gì.

Kết quả là, dưới sự dẫn đường tha thiết của Ngô Cương, hai người cứ thế lên đường. Để rút ngắn thời gian, Cố Hàn càng trực tiếp mang theo Ngô Cương xuyên qua hư không, nhanh chóng di chuyển. Vì vậy, chỉ mất vỏn vẹn năm ngày, hai người đã đến cổng Bích Du Cung trên đảo Bồng Lai, rồi bị một người quen nửa mặt của Cố Hàn chặn lại.

"Ngươi lại tới nữa rồi, chúng ta đã nói rồi, ngươi không được phép vào!" Triệu Công Minh, vị tài thần canh giữ ở cửa, khinh thường nói.

Bản dịch này được thực hiện bởi truyen.free, xin hãy trân trọng công sức của chúng tôi.