Đây là một cuộc chơi thú vị, khi hắn lĩnh hội được sợi chân ý ngũ hành này, liền không còn kiêng kỵ, không còn cố chấp chuyển hóa ngũ hành làm của riêng, mà là hòa mình vào sự tự do tự tại của đất trời.

Chính sự không gò bó như vậy lại thu hút vô số lực lượng Kim hành ẩn chứa trong trời đất bổ sung cho bản thân hắn, khiến hắn càng thêm cường đại, càng thêm không kiêng nể gì.

Kim Duệ, nếu thiếu đi sự phóng khoáng ấy, không có phần can đảm ấy, thiếu đi tia dũng khí huyết tính đó, thì cũng chẳng còn đúng nghĩa là Kim.

Đây chính là tính cách của ngũ hành: như nước bao dung, thâm nhập mọi ngóc ngách; thổ nặng nề, trầm ổn kiên cố; lửa mang tính xâm lấn, cuộn trào như gió cuốn rừng; mộc mang sinh cơ, hồi sinh từ tuyệt cảnh!

Người có tính cách, ngũ hành cũng vậy! Chỉ khi hiểu rõ điểm này, mới có thể thoát khỏi những lối mòn cứng nhắc, thực sự diễn hoạt được sự biến đổi của ngũ hành, thấu hiểu, đạt tới cảnh giới sinh như ngũ hành.

Mỗi người đều có thiên phú, biểu hiện khác nhau: có người thiên về pháp lực, có người thiên về thân thể, có người thiên về lĩnh ngộ ý cảnh. Sở trường của Lý Tích chính là luôn có thể tìm thấy điều mình cần nhất giữa những manh mối rối rắm, đây cũng là một loại thiên phú đặc biệt.

Tu sĩ đạt đến Nguyên Anh, sự chênh lệch cứ thế dần dần bị kéo giãn! Ví như Yến Nhị Lang, thiên phú không nằm ở ý cảnh, cho nên mấy trăm năm khổ tu của hắn, c�� lẽ còn không bằng vài canh giờ lĩnh ngộ ngắn ngủi của Lý Tích. Hơn nữa, chiến đấu của tu sĩ cấp cao chú trọng ý cảnh, không phải pháp lực!

Lý Tích hóa thân thành pháp tắc Kim hành, rong ruổi trong hải dương vô số pháp tắc ý cảnh cấp thấp, giao thoa, thôn phệ, thấu hiểu. Cho đến hôm nay, hắn mới thực sự hiểu được thế nào là ngũ hành, thế nào là bản mệnh thuộc tính.

Trong lúc di chuyển lên không gian ý cảnh tầng cao hơn, bỗng nhiên, hắn cảm nhận được một ý cảnh khác đang khiêu chiến. Đó là một đạo ý cảnh Thổ, hùng hồn nặng nề, mang đức dày nâng đỡ vạn vật.

Hai loại ý cảnh Kim và Thổ liền tại không gian hư ảo này tiếp xúc, lý giải lẫn nhau, dần dần dung hợp. Thi thoảng, có một luồng ý cảnh cao vút thoáng hiện, nhưng cũng chỉ là chạm nhẹ rồi rút về, thăm dò lẫn nhau. Điều này giúp cả hai bên hiểu sâu sắc hơn về thuộc tính bản thân và thuộc tính đối phương. Càng về sau, với sự cởi mở hoàn toàn từ ý chí đối phương, không còn ẩn giấu, họ dần nhận ra dấu hiệu của sự biến hóa Ngũ Hành.

Hệt như hai người đang nhảy một điệu vũ giao tiếp, chẳng qua là hai nam nhân, mà không phải một nam một nữ!

Đạo pháp tắc Thổ hành đó, chính là Yến Nhị Lang!

Không biết đã qua bao nhiêu thời gian, Lý Tích cảm thấy hứng thú đã cạn. Trong không gian ý cảnh cấp thấp này, trong khoảng thời gian ngắn khó có thể tiến bộ vượt bậc. Pháp tắc Kim hành của Lý Tích đột nhiên bành trướng, tựa như muốn nuốt chửng mọi dị loại yếu ớt, nhưng ngay sau đó lại đột ngột co rút, hóa thành một đạo trường kiếm màu vàng, xoay quanh vài vòng, đầu mũi kiếm rung lên tiếng ngân.

Sau đó, nó lao thẳng về phía không gian ý cảnh cao tầng hơn, không hề quay đầu lại!

Ở phía sau, pháp tắc Thổ hành ầm vang như sấm, không cam chịu yếu thế, nhanh chóng đuổi theo sát phía sau.

Cả hai, đây là ý định xông pha quan ải ý cảnh Kim Đan.

Vẫn là một đạo bình chướng, khi ý thức Lý Tích hóa thân thành pháp tắc, cảm nhận về bình chướng càng thêm rõ rệt. Không chút do dự, hắn chỉ tiến tới một nhát đâm, ý thức đã xuyên qua. Trong lúc mơ hồ, vô vàn điều mới mẻ chưa từng có hiện lên trong ý thức – hắn đã ��ến không gian ý cảnh cấp Kim Đan.

Đúng như hắn suy đoán, hắn đã hóa thân thành một pháp tắc sấm sét!

Đây là điều nằm trong dự liệu, nếu kết Lôi Kiếm Đan mà hắn lại hóa thân thành pháp tắc chủng loại khác thì mới là chuyện nực cười chứ! Trong mảnh không gian này, pháp tắc ý cảnh hẳn phải nhiều hơn rất nhiều so với không gian sơ cấp, ngoại trừ ngũ hành, phong vũ lôi điện, băng hàn, mây mù, còn có Hoàng Tuyền, giết chóc, U Phù, sinh trưởng, Huyết Hà, minh quỷ, triều hải, ánh lục, núi cao, sông dài, trăng sáng, chiều tà, đầy sao, v.v... vô số đạo ý cảnh mà tu sĩ Kim Đan kỳ có thể lĩnh ngộ.

Ba nghìn đại đạo, quả không phải lời nói đùa, chỉ có hơn chứ không kém. Những ý cảnh trung cấp có thể lĩnh ngộ ở Kim Đan kỳ lại là phức tạp nhất, các đạo ý cảnh này va chạm vào nhau, thôn phệ lẫn nhau, rồi lại phân tách tái sinh. Xét về độ kịch liệt, hẳn phải mãnh liệt hơn rất nhiều so với không gian ý cảnh Trúc Cơ kỳ!

Ý thức hóa thành mây lôi, nơi mây tụ, lôi điện bùng phát, chém kích xuống, uy lực không thể đỡ!

Đây là một cảm thụ khác biệt, một thể nghiệm hoàn toàn mới. Khi còn là một tu sĩ, Lý Tích sử dụng Lôi Đình bí kiếm phần lớn đều ở trạng thái ứng dụng, rất ít khi truy cầu toàn bộ quá trình hình thành lôi đình.

Mà bây giờ, từ điềm báo sắp sửa giáng xuống, đến giai đoạn thai nghén, tích tụ thế, rồi khóa chặt mục tiêu, phóng thích, chém kích, tiếp xúc, bộc phát, tàn phá bừa bãi, chôn vùi, hắn có sự hiểu rõ càng sâu sắc, càng cẩn trọng, càng thấu triệt hơn.

Trong quá trình so tài với các ý cảnh khác, hắn khắc sâu lý giải về ưu nhược điểm của lôi đình: không phải vạn vật trong thế gian đều có thể bị một tiếng sét đánh tan, cũng không phải trong ba nghìn đại đạo, lôi đình là duy ngã độc tôn. Trong quá trình tiếp xúc rộng rãi, hắn hiểu được lôi đình và các đại đạo khác tương sinh tương khắc, tương hỗ ảnh hưởng.

Quá trình này, có lẽ không giúp hắn đơn thuần tăng cao lực lượng sấm sét quá nhiều, nhưng lại khiến đại đạo Lôi Đình của hắn trở nên hiệu quả hơn, tiếp cận bản chất hơn!

Trong không gian ý cảnh, thử thách đặt ra là liệu sự lý giải ý cảnh của tu sĩ có đủ sức giúp họ bảo vệ và kiên trì với đại đạo ý cảnh của mình trong không gian đầy rẫy sự thôn phệ và va chạm này hay không. Nếu chỉ lướt qua mà không trụ vững, khi pháp tắc ý cảnh của bản thân biến mất, đó chính là khoảnh khắc tu sĩ đạo tiêu. Đối với những tu sĩ có ý thức chỉ hiểu biết mơ hồ về ý cảnh, nơi đây là Địa ngục; còn đối với những tu sĩ có ý cảnh mạnh mẽ, lý giải thông suốt, nơi đây chính là thiên đường giúp họ tăng cao sự lý giải về ý cảnh.

Ý thức của Lý Tích ở nơi này thỏa sức tung hoành! Mặc dù việc hắn thôn phệ để lớn mạnh chậm hơn nhiều so với ở không gian ý cảnh trước.

Nhưng hắn không hề bận tâm, bởi ở nơi này, lý giải còn quan trọng hơn cả thôn phệ.

Khi hắn, với tư cách pháp tắc lôi đình, lần lượt tiếp xúc với các pháp tắc đại đạo khác trong không gian này, đã luân phiên trải qua vài lượt, hắn cũng không biết thời gian trôi qua bao nhiêu. Thời gian không quan trọng, tìm kiếm đối thủ cũng không quan trọng, điều quan trọng là thể nghiệm.

Thế là ý thức chuyển đổi, chỉ trong chớp mắt, hắn không còn là pháp tắc sấm sét, mà biến thành một đạo pháp tắc giết chóc!

Sự biến đổi này mang đến một cơn bão táp cuồng loạn trong không gian, tựa như một con Thực Nhân Ngư bơi vào giữa đàn cá bình thường. Mọi ý cảnh đều trở nên cuồng bạo, còn hắn, lại hoàn thành việc giết chóc của mình ngay trong sự cuồng bạo đó!

Hiệu quả lại chẳng mấy tốt đẹp!

Mục tiêu hoàn mỹ nhất của ý cảnh giết chóc hẳn là cơ thể sống, chứ không phải ý cảnh hư ảo. Trong tình huống này, ý cảnh hủy diệt mới phát huy tác dụng hiệu quả nhất, nhưng hiện tại hắn vẫn chưa thể lý giải được ý cảnh hủy diệt, đó là bản lĩnh mà hắn chỉ có thể học được ở Nguyên Anh kỳ.

Cũng chính là quấy rối mà thôi.

Mặc dù không thể trực tiếp tiêu diệt những pháp tắc ý cảnh kia, nhưng hắn đã học được cách sử dụng ý cảnh giết chóc để đột phá sự phong tỏa của các pháp tắc ý cảnh khác, đây mới chính là thu hoạch lớn nhất! Khi hắn lấy thân phận tu sĩ ẩn mình, hắn phải đối mặt không phải là ý cảnh, mà là chính bản thân tu sĩ; đến lúc đó, mới là thời điểm ý cảnh giết chóc chân chính giương oai.

Sau cùng, hắn lại chuyển đổi thành pháp tắc Kim hành, và nhờ sự lý giải sâu sắc này, tiếp tục khuấy đảo phong vân trong không gian này, không hề lộ vẻ yếu thế.

Ba loại đại đạo ý cảnh luân phiên chuyển đổi, tùy theo hứng thú, lúc thì sấm sét giáng xuống, lúc thì mũi kim đâm tới, tấn công bất ngờ...

Chính là, ba nghìn đại đạo ý cảnh, ta đâu chỉ có một món; lôi đình được triển khai, sát khí ập xuống!

Nội dung này được truyen.free chắt lọc và chuyển ngữ, hy vọng mang lại trải nghiệm đọc tốt nhất.