(Đã dịch) Kiếm Đồ Chi Lộ - Chương 744: Thể ngộ
Lý Tích không vội nhập định, mà lấy trận bàn ra, bắt đầu liên hệ với A Cửu. Trước khi hành động, lo liệu đường lui luôn là thói quen cố hữu của hắn!
"A Cửu, vị trí của ta bây giờ, ngươi có xác định được không?" Lý Tích hỏi.
A Cửu không trả lời ngay, chắc hẳn đang kiểm tra tọa độ. Sau một lúc im lặng, A Cửu có vẻ không chắc chắn:
"Lý Tích, ngươi đang di chuyển à? Ngươi không thể dừng lại, chọn một vị trí cố định được sao?"
"Không thể! Với cái tốc độ này! Cứ di chuyển vòng tròn như vậy, liệu có thể thiết lập đường hầm không?"
A Cửu rưng rưng nước mắt nói: "Lý Tích, ngươi đúng là tự tìm cái chết! Chúng ta trước đó đã nói không phải thế này! Cứ di chuyển như vậy, rắc rối thật nhiều. A Cửu phải tính toán lại từ đầu, còn phải cân nhắc cái vấn đề độ cong gì đó mà ngươi nói. Đầu óc A Cửu ngốc lắm, tính không xuể đâu!"
"Lý Tích, chúng ta đừng nghịch nữa được không? Chúng ta sống yên ổn được không? Lần trước ngươi bị tống tới Linh Lung giới là may mắn thôi! Lần này mà lại có biến cố, còn chẳng biết sẽ bị tống đi đâu nữa!"
"Ngậm miệng! Cái miệng quạ đen của ngươi!"
"Cứ mỗi khắc, ngươi định vị một lần, tìm một tờ giấy, vẽ lại sự chênh lệch giữa hai lần trước sau. Thử đi thử lại vài lần, ngươi sẽ có thể ước tính được quỹ đạo di chuyển của ta!"
"Đây chẳng qua là phòng ngừa vạn nhất, ngươi cho rằng ta muốn tìm chết sao?"
"Cứ làm như thế, nếu quả thật có việc, thì đành nhờ hết vào ngươi. Cố lên, A Cửu, ta tin tưởng ngươi!"
"Cố lên là gì? Sao không phải Tử Thanh?" A Cửu yếu ớt nói.
"..."
Lý Tích cẩn trọng như vậy không phải vì hắn rảnh rỗi quá hóa rồ, cũng không phải trong lòng hắn sợ hãi. Nếu thật sự sợ hãi, hắn đã không đến đây.
Hắn lo lắng là việc tu luyện Hoàng Đình Nội Cảnh luôn bất ngờ và không theo quy luật. Môn công pháp thượng cổ này vô cùng thần kỳ, một mặt khiến hắn đột phá cảnh giới như chùy phá băng, sắc bén vô song, mặt khác cũng khiến hắn nơm nớp lo sợ, như giẫm trên băng mỏng!
Trúc Cơ là nhảy vực, Tâm Động là ngoại ma nhập thể, Kim Đan là sấm sét đánh xuống. Mỗi lần như vậy, thời gian và địa điểm đều không do hắn quyết định. Nhớ lại, mọi chuyện dường như thuận theo tự nhiên, nước chảy thành sông, thế nhưng Lý Tích biết, mỗi lần nếu hắn không hợp với tâm cảnh lúc ấy mà lựa chọn kéo dài thêm một chút, hoặc tìm một vị trí an toàn hơn, hắn nhất định sẽ không thành công!
Cho nên hắn tin tưởng vững chắc, chính mình đột phá Nguyên Anh cũng sẽ không cho phép hắn an ổn tĩnh tâm ở trong động phủ của mình, có sơn môn, có toàn bộ kiếm phái bảo hộ!
Sở dĩ cứ mãi chững lại ở cảnh giới Kim Đan là vì hắn thực sự có chút sợ kiểu đột phá Nguyên Anh thần tốc, bất chấp hoàn cảnh như thế này!
Hắn không thể quyết định, dù là trong nguy hiểm, khi cơ duyên đến hắn nhất định phải phóng ra bước kia, không thể trì hoãn, không thể chờ đợi, bởi vì trong vô thức hắn có loại cảm giác, một khi lựa chọn chần chờ, hắn sẽ không bao giờ có được cơ hội thứ hai nữa!
Đây cũng là đặc tính của công pháp thượng cổ, cực hạn thuận theo thiên cơ! Thuận thì sống, nghịch thì chết!
Cho nên hắn lo lắng nhất, chính là khi lĩnh ngộ ngũ hành, lỡ như phá vỡ bức tường cuối cùng này, khí vận đại thế buộc hắn phải đột phá Nguyên Anh ngay trên Ngũ Hành Sơn, thì phải làm sao đây?
Đây không phải tự tìm phiền phức, đây là chuyện hoàn toàn có thể xảy ra!
Cho nên, hắn mới dặn dò đủ điều bọn hải yêu đừng ra mặt hộ hắn, cho nên mới yêu cầu A Cửu không tiếc bất cứ giá nào cũng phải thiết lập một đường hầm có thể sử dụng!
Bởi vì thật đến khoảnh khắc đó, hắn chắc chắn sẽ phá vỡ thể xác Sa Thán, lấy bản ngã của mình để hoàn thành chướng ngại lớn nhất trên con đường tu hành này!
Hắn không hề nghĩ đến việc rời khỏi Lang Hoàn phúc địa, từ bỏ việc thể ngộ trên Ngũ Hành Sơn, bởi vì vì những nguy hiểm không rõ, không xác định mà bỏ qua cơ hội chân thực, đó không phải hành động của một chân tu sĩ; huống hồ, từ bỏ lần này, liệu cơ hội tiếp theo sẽ đến lúc nào, và liệu nó có an toàn hơn không? Cũng chưa chắc, nói không chừng sẽ nguy hiểm hơn! Với kinh nghiệm tu đạo gần 200 năm của Lý Tích, càng về sau trì hoãn thì nguy hiểm càng lớn. Đây tuyệt đối là cái thói quen cố hữu mà thiên đạo sẽ không thay đổi!
Việc tu luyện Hoàng Đình Nội Cảnh, một khi đã lên con thuyền giặc này, thì không thể quay đầu được nữa! Chẳng trách đạo thống này sau thời Cận Cổ bị sửa đổi hoàn toàn, là tu sĩ thì ai mà chịu nổi?
Suy nghĩ tỉ mỉ về những rắc rối có thể gặp phải, những gì mình có thể làm và những gì bất lực, đến nỗi một khi thực sự bắt đầu đột phá Nguyên Anh, làm sao tránh né hoặc kiên cường chống đỡ sự ngăn cản của các tu sĩ Thái Thanh... những điều này, cần phải kết hợp tình cảnh lúc đột phá Nguyên Anh để cân nhắc mọi mặt, quyết định xem nên giữ hay bỏ. Bây giờ nghĩ quá nhiều cũng không có tác dụng gì, chỉ khiến tâm trí thêm rối loạn.
Nếu như trời muốn hắn chết, với thực lực của hắn bây giờ làm sao có thể thoát khỏi? Cũng không bằng tin tưởng từ nơi sâu xa vẫn còn lưu lại một tia sinh cơ, điều này cũng là cái thói quen cố hữu của thiên đạo!
Kỳ thực, tu đạo, còn gọi là cược đạo!
Nghĩ thông suốt hết thảy, Lý Tích quả quyết quẳng mọi cân nhắc ra sau đầu, ngồi thiền nhập định, dồn tinh thần chú ý vào vùng đất dưới chân. Đó là thuần túy năng lượng hệ Thổ, tầng trên bị Mộc hệ ăn mòn, đồng thời tầng dưới lại ăn mòn Thủy hệ. Trong đó ẩn chứa những biến hóa thần diệu khôn lường, hé lộ đạo lý tối cao về sự biến hóa của ngũ hành trong trời đất.
Trên Ngũ Hành Sơn, mấy chục ngàn tu sĩ đều đang tự mình nỗ lực, đều kỳ vọng tìm thấy cơ duyên riêng của mình ở đây; nói một cách tương đối, các tu sĩ cảnh giới Nguyên Anh và Kim Đan vẫn còn đáng tin cậy hơn, họ biết mình thiếu gì, có hướng đi nỗ lực riêng. Các tu sĩ Trúc Cơ thì lại có vẻ quậy phá hơn, tuyệt đại bộ phận trong số họ thuộc dạng mở mang tầm mắt, tìm hiểu điều mới lạ. Những kẻ lang thang trên Ngũ Hành Sơn cũng đều là các tu sĩ cấp thấp này. Với cấp độ cảnh giới của họ, muốn lý giải những cơ lý ngũ hành thâm sâu huyền ảo này, e rằng vẫn hơi có phần khó khăn.
Trên Phong Thiền Đài, mấy vị chân nhân Thái Thanh nhìn cảnh tượng dưới đài không một bóng người, rồi lại nhìn đám đông dày đặc trên Ngũ Hành Sơn, không khỏi cười lạnh nói:
"Bọn hắn đã muốn một bước lên trời, vậy cứ chiều ý bọn họ đi. Ta cũng muốn xem thử, trong mấy chục ngàn người này, có mấy kẻ có thể một sớm đắc đạo!" Một tên chân nhân khác lên tiếng.
Đây không phải xem thường anh tài thiên hạ, cũng không phải cố ý khoe khoang sự cao thâm huyền diệu của Thái Thanh giáo. Thật sự là muốn ngộ ra được chút gì trên Ngũ Hành Sơn, không phải ai cũng làm được! Ngay cả các tu sĩ bản giáo bọn họ, có vô số thời gian để tiêu tốn ở Ngũ Hành Sơn suốt hàng trăm, hàng ngàn năm, cuối cùng lại có mấy người thực sự thành tựu đạo nghiệp ở nơi này?
Tu đạo mà đòi một sớm đốn ngộ thì chỉ là trò cười! Những người đạt được thành quả bất ngờ, chẳng phải đều đã trải qua hàng chục, hàng trăm, hàng ngàn năm tích lũy trước đó, rồi mới cuối cùng bước ra được bước ấy sao? Đương nhiên, cũng không loại trừ khả năng trong mấy chục ngàn tu sĩ này có tồn tại loại người như vậy, nhưng chắc chắn họ đã tích lũy đã lâu, chỉ còn thiếu một bước cuối cùng, thế thì thật ra việc có lên Ngũ Hành Sơn hay không cũng không còn quan trọng nữa.
Đến nỗi nhiều tu sĩ như vậy leo lên Ngũ Hành Sơn, liệu có làm tiêu hao linh cơ của Ngũ Hành Sơn không? Điều đó lại càng không đáng lo ngại. Ngũ Hành Sơn chưa từng được xưng là nơi linh cơ dồi dào. Trong Lang Hoàn Phúc Địa có vô số bí cảnh ẩn chứa linh cơ cao hơn ngọn núi này. Giá trị thực sự của Ngũ Hành Sơn nằm ở chỗ chân lý ngũ hành. Đó là thứ cần phải lý giải và lĩnh ngộ, chứ không phải dựa vào việc hấp thu hay thu thập, giống như Hiên Viên Phi Lai Phong vậy, nơi đó là nơi lĩnh hội ý cảnh, không phải nơi dựa vào linh cơ để chiếm ưu thế.
Mọi quyền lợi của bản dịch này được giữ bởi truyen.free, xin quý vị độc giả vui lòng không đăng tải lại.