Khi rảnh rỗi, Lý Tích thường đi dạo quanh Phỉ Thúy Cốc. Anh ta không am hiểu dược thảo, nhưng ngẫu nhiên ngắm nhìn phong cảnh, quan sát các dược nông trồng trọt cũng là một việc khá thú vị.

Đất đai ở Thiên Cơ Cốc vô cùng màu mỡ, ngay cả Lý Tích, một người ngoại đạo, cũng có thể cảm nhận được sinh khí bừng bừng tỏa ra từ mảnh đất này. Linh thực, dược thảo sinh trưởng phụ thuộc vào môi trường. Cái gọi là môi trường, đơn giản gồm ba yếu tố: đất đai, nước và mật độ linh cơ. Trong đó, đất đai chiếm năm phần, nước ba phần, linh khí hai phần.

Điều này khác hẳn với suy nghĩ của Lý Tích. Trước đây, anh ta vẫn nghĩ rằng việc trồng trọt dược thảo chủ yếu phụ thuộc vào linh khí.

Thiên Cơ Cốc, xét về cường độ linh cơ không bằng Sấu Ngọc Sơn, xét về linh túy và sự thuần khiết của linh cơ không bằng Mạc Can Hồ; nhưng nếu bàn về địa mạch dày dặn, khả năng bồi dưỡng mạnh mẽ thì Thiên Cơ Cốc đứng đầu. Trong ba phúc địa của Đông Hải, mỗi nơi đều có ưu điểm riêng, và với điều kiện địa chất của Thiên Cơ Cốc, để trồng trọt linh thực và luyện đan thì không có nơi nào thích hợp hơn.

Thiên Cơ Cốc sử dụng nước chủ yếu từ suối nguồn và khe suối trên núi, đồng thời cũng đào khá nhiều giếng cạn. Khu vực gần Phỉ Thúy Cốc không có khe suối chảy qua, do đó chủ yếu sử dụng nước giếng. Cả tiểu cốc có bốn giếng, ba giếng nổi cung cấp nước tưới tiêu hằng ngày, còn một giếng là giếng cạn.

Lý Tích nảy sinh hứng thú với cái giếng cạn này, bởi vì từ đáy giếng truyền lên một luồng Thổ hành linh cơ nồng đậm.

Không phải kỳ tích nào cũng xảy ra sau khi bị thương và rơi xuống đáy giếng. Tình huống thực tế là, sự cẩn trọng, suy xét và phỏng đoán kỹ lưỡng mới là nền tảng để phát hiện cơ duyên.

Lý Tích cũng không hẳn là đang tìm kiếm cơ duyên. Trong gần một trăm năm tu đạo của mình, anh ta cũng không thiếu những cơ duyên tương tự, nhưng chưa hề có cơ duyên nào đến từ việc rơi xuống vực sâu hay đáy giếng cả. Truyện ký đúng là hại người!

Lý Tích tu luyện Ngũ Hành Độn, chỉ còn mỗi Độn Thổ là yếu kém. Anh vẫn luôn muốn tìm một nơi tràn đầy Thổ hành linh cơ như vậy. Tìm ở đâu? Chẳng lẽ dựa vào vận may lớn sao?

Thanh Không thế giới với hàng trăm ngàn tu sĩ, trên mười ngàn năm, thậm chí là mấy trăm ngàn năm lịch sử tu chân, mà lại hy vọng tìm thấy một nơi đỉnh cấp, tràn đầy Thổ hành linh cơ chưa từng được phát hiện? Liệu có thể sao? Điều này căn bản là đang sỉ nhục lịch sử tu chân! Sỉ nhục hàng ngàn hàng vạn tu sĩ!

Cho nên, anh dứt khoát thay đổi suy nghĩ, liền tìm kiếm từ những nơi nổi tiếng đã biết!

Trong bảy đại vực của Thanh Không, xét về điều kiện địa lý tự nhiên, Đông Hải là nhất. Trong Lâm Châu của Đông Hải, nếu bàn về linh thảo dược điền, lại phải kể đến Thiên Cơ Cốc là đứng đầu! Vậy nên, anh ta tự hỏi, liệu có thể suy luận rằng nơi phong phú Thổ hành linh cơ nhất, chính là ở Thiên Cơ Cốc?

Thiên Cơ Cốc dù sao cũng là nhà mẹ đẻ của An Nhiên, không tiện quá mức làm càn. Thế nên, sau khi thăm dò kỹ lưỡng tình hình địa lý xung quanh và làm quen với nhân viên, khi An Nhiên bế quan ngày càng lâu, anh ta quyết định làm gì đó, ừm, loại không có ác ý ấy, chỉ là nghiên cứu một chút xem vì sao nơi này lại màu mỡ như vậy?

Cho nên, vào một buổi chiều nắng đẹp, nhân lúc mấy vị dược nông không chú ý, Lý Tích liền lặng lẽ chui vào cái giếng cạn kia.

Đây là một cái giếng sâu, nhưng sau một thời gian dài bị bỏ hoang, đáy giếng đã ngập đầy nước bùn. Thần thức của Lý Tích cảm nhận được, gần một nửa cái giếng sâu gần trăm trượng này đã bị nước bùn lấp đầy. Không có bảo vật, cũng không có xương khô, càng không có dị thú, ngoại trừ vài con cóc và sâu bọ, trong giếng chẳng có gì cả.

Thứ duy nhất có, chính là luồng Thổ hành linh cơ càng lúc càng nồng đậm khi xuống sâu hơn, cùng với sự chập chờn mơ hồ của trận pháp.

Trong Thiên Cơ Cốc, đương nhiên có Sùng Hoàng Đại Trận bảo vệ. Phỉ Thúy Cốc nằm trong sơn môn, thuộc khu vực tương đối cốt lõi, bất cứ động tĩnh nào làm trở ngại địa mạch đều không thoát khỏi sự giám sát của đại trận, nhưng nơi đây lại có chút khác biệt.

Bất cứ hộ pháp đại trận nào của các môn phái trong Thanh Không thế giới, thực ra đều được tạo thành từ vô số tiểu trận, phân biệt bao trùm các khu vực khác nhau. Phỉ Thúy Cốc cùng vài tiểu cốc xung quanh đều nằm dưới một trận. Vấn đề là, theo sự chỉ thị của An Chân Nhân, độ linh mẫn của trận pháp này đã được điều chỉnh xuống mức thấp nhất.

Ngay cả Nguyên Anh Chân Nhân, trong môn phái cũng không có quyền tùy tiện điều động đại trận phòng ngự cuối cùng của tông môn. Nhưng quy củ là do người đặt ra, và người thì linh hoạt. Theo thời gian trôi qua, các tông tộc thế lực cường thịnh, như gia tộc An thị với nền tảng vững chắc, đã dần dần có được một số quyền lợi hành sự tiện lợi trong lãnh địa gia tộc mình ở Thiên Cơ Cốc.

Một số cuộc thử nghiệm thuật pháp lớn, hay các hoạt động riêng tư trong gia tộc, để đảm bảo tính bí mật, gia tộc An thị đều sẽ điều thấp độ nhạy của trận pháp tại địa điểm đó. Đây đã là một bí mật công khai, là đặc quyền mà theo thời gian dài đã trở thành điều hiển nhiên.

Cho nên, Lý Tích lẻn vào giếng cạn sẽ không bị ai phát hiện, anh ta loại bỏ nước bùn để tiếp tục thâm nhập sâu cũng sẽ không bị phát giác. Nhưng nếu anh ta ở dưới đáy giếng mà đào một đường hầm mới theo bất kỳ hướng nào, vậy chắc chắn sẽ bị đại trận phát giác. Đây chính là giới hạn.

Bất cứ hộ sơn đại trận nào của các môn phái trong Thanh Không thế giới cũng không bảo hộ huyệt mạch dưới lòng đất nghiêm mật như Sùng Hoàng. Bởi vì Sùng Hoàng căn bản nằm trên một mảnh đất đai có nội tình thâm hậu, linh mạch tràn đầy, chứ không phải các kiến trúc hay bầu trời.

Nếu An Mạc Viễn không vì sợ anh ta luyện kiếm gây ra động tĩnh quá lớn mà điều độ linh mẫn của trận pháp tại Phỉ Thúy Cốc xuống mức thấp nhất, thì khi anh ta thâm nhập xuống đất mười trượng đã sẽ bị phát giác. Nhưng tất cả những điều này đều nằm trong dự liệu của Lý Tích.

Sự chập chờn của trận pháp vẫn luôn tồn tại, và càng xuống sâu thì cảm giác càng rõ ràng. Lý Tích không làm bất kỳ hành vi khiêu khích nào, chỉ thả lỏng tâm tình để cảm nhận sự chập chờn của Thổ hành linh cơ nồng đậm, cùng với vai trò dẫn dắt và trùng hợp của trận pháp bên trong đó.

Đan đạo có truyền thừa xa xưa. Hộ sơn đại trận của Sùng Hoàng tại Thanh Không cũng là một kỳ trận thượng cổ đại danh đỉnh đỉnh -- Thập Phương Tứ Tượng Địa Diễn Trận. Nó có công dụng ngưng tụ khí hậu khác nhau ở từng khu vực, và điều hòa linh mạch. Điểm này có thể nhìn ra từ việc khu vực rộng lớn bát ngát bên ngoài Thiên Cơ Cốc lại tương đối nghèo nàn linh cơ hơn các nơi khác. Việc hấp thụ của nó làm bản thân mạnh mẽ, cũng là một trận pháp hại người lợi mình. Bất quá, trong tu chân giới, đây cũng là phương thức sinh tồn duy nhất.

Lý Tích dừng lại ở độ sâu 80 trượng trong giếng. Vị trí này rất tốt, không quá sâu cũng không quá cạn, ngay tại trung tâm của diễn trận. Xung quanh, Thổ hành linh cơ lưu động có trật tự, sự chuyển đổi ngũ hành rõ ràng từng cấp độ, là một nơi lý tưởng để cảm ngộ Độn Thổ.

Miệng giếng rất hẹp, một người có thân hình như Lý Tích chui vào thì cơ bản xoay người cũng vô cùng khó khăn. Đương nhiên, sự khó khăn này chỉ là đối với phàm nhân. Đối với tu sĩ, dù phải dùng đến ngàn vạn quân lực để vận động, cũng không thể nào vây khốn được họ. Điều cốt yếu là, nơi đây vô cùng thích hợp để tu luyện Độn Thổ. Không gian thu hẹp như thể cả người được bao bọc trong đất đai, mang lại một cảm giác kỳ lạ về sự hòa mình vào Độn Thổ.

Độn Thổ là một trong những độn pháp khó khăn nhất trong Ngũ Hành Độn, bởi vì đây là độn pháp duy nhất trong Ngũ Hành Độn có thể di chuyển xuyên qua vật chất thể rắn. Nó là viên minh châu lộng lẫy nhất trên vương miện của Ngũ Hành Độn. Đối với hầu hết tu sĩ tu hành Ngũ Hành Độn, dấu hiệu thành công hay thất bại của họ chính là việc tu luyện Độn Thổ có thành công hay không.

Lý Tích biết đây là một quá trình gian khổ, có lẽ phải tốn hàng chục, thậm chí hàng trăm năm. Anh ta cũng không trông cậy vào việc có thể dễ dàng đạt được mục tiêu của mình chỉ trong một cái giếng cạn ở Thiên Cơ Cốc. Nhưng dù chỉ là tiến lên một bước nhỏ, anh ta cũng nguyện ý đánh đổi.

Tu hành, không có may mắn!

Mọi quyền sở hữu bản chuyển ngữ này thuộc về truyen.free.