Dù A Cửu có cầu xin thế nào cũng vô ích, một ngày sau, nó lại bị Lý Tích đá văng vào một không gian nhỏ khác, nơi con Ấu Hủy đang đợi sẵn.

Tuy nhiên, một khi đã vượt qua cửa ải đầu tiên, thì hai, ba cửa ải tiếp theo với hai con Ấu Hủy khác đã không còn là mối đe dọa chết người. Sinh mệnh vốn dĩ luôn phải học cách trưởng thành, bất kể nó có muốn hay không. Dù lười biếng như A Cửu, kinh nghiệm thành công một lần cũng sẽ giúp nó tự tin hơn rất nhiều khi nuốt chửng những con sau.

Thử thách thực sự nằm ở hai con Hủy Vực cảnh Kim Đan kia, đặc biệt là con đầu tiên – đó mới chính là cửa ải sinh tử của A Cửu!

Khi đối mặt với hai con Ấu Hủy còn lại, A Cửu đã nuốt chửng chúng với tốc độ nhanh hơn hẳn. Mười một ngày sau, khi A Cửu lại đứng trước mặt Lý Tích, con vật lông xù, mập mạp này đã có sự thay đổi rõ rệt về tinh thần. Dù ánh mắt vẫn chưa thể gọi là sắc bén, nhưng cũng không còn vẻ né tránh, rụt rè như nàng dâu nhỏ, không dám nhìn thẳng Lý Tích như trước nữa.

"Lý Tích, hai cái tên to xác kia là bây giờ đi nuốt chửng luôn à? Hay là đợi thêm chút nữa? Chuẩn bị kỹ hơn chút?"

Lý Tích trả lại Cửu Cung Ngọc Xu cho A Cửu, khẽ nói:

"A Cửu, ngươi phải biết, dũng khí là thứ sẽ dần tàn lụi theo thời gian. Ngươi đã phiêu bạt một mình gần mười nghìn năm, tự ngươi cảm thấy bây giờ dũng khí của mình so với trước kia là nhiều hơn hay ít đi?

Ngọc Xu ta đã trả lại cho ngươi. Hai bước cuối cùng này nhất định phải do chính ngươi tự mình bước ra, chứ không phải dựa vào ta thúc ép ngươi. Ta có thể đẩy ngươi một lần, hai lần, nhưng không thể đẩy ngươi cả đời!

Bây giờ, tiễn ta đi. Nếu như ngươi thất bại, hoặc là cuối cùng không có dũng khí bước ra bước này, thì chúng ta sẽ không còn duyên gặp lại nữa. Nếu như ngươi thành công, vậy chúng ta có thể thử xem kiếp này huynh đệ chúng ta có thể đi được bao xa? Đến cảnh giới Chân Quân, Ngũ Suy hay thậm chí là cao hơn nữa?

Trên con đường tu hành cô quạnh như tuyết, có người cùng nhau nương tựa, dìu dắt nhau đi qua là một loại phúc khí, nhưng điều kiện tiên quyết là chúng ta không được e ngại...

Bây giờ, tiễn ta đi!"

Lý Tích đi rồi, A Cửu ngã vật ra đất, nước mắt nước mũi giàn giụa. Nó vốn nghĩ người bạn này vẫn sẽ như trước, ép nó vào cuộc, giúp nó bớt đi phiền não của việc tự mình lựa chọn. Nào ngờ, người này lại cứ thế bỏ đi thẳng, thật là vô trách nhiệm...

Nó không muốn mất đi người bạn này. Mười nghìn năm đơn độc đối mặt với mọi thứ đã khiến nó nảy sinh sự chán nản, nó khao khát có người đồng hành hơn bất cứ ai. A Cửu hiểu rõ m���t người bạn đáng quý đến nhường nào: có thể hợp ý, không mưu lợi, đối xử bình đẳng, lại có năng lực. Trong vạn năm qua, nó chỉ gặp được duy nhất một người bạn như thế. Nó còn có thể có thêm mấy vạn năm nữa đây?

A Cửu lảo đảo đứng dậy. Nó không ngốc, tự biết rõ nhược điểm của mình. Cứ tiếp tục ngồi đây, chỉ sợ nó sẽ thực sự không còn dũng khí để đối mặt với con yêu vật hung ác kia nữa. Dù tình trạng hiện tại của nó cũng không mấy tốt, nhưng so với việc có thể chùn bước, nó thật sự không còn dám chần chừ thêm nữa.

Nuốt chửng Niết Bàn Hoàn mà Lý Tích để lại, A Cửu bi tráng lao thẳng vào không gian, miệng còn lớn tiếng kêu gào:

"Thằng Lý Tích đáng chết, lần này tao mà không chịu nổi, hóa thành quỷ cũng không tha cho mày!"

...

Lý Tích trở về Hiên Viên thành ở mấy ngày, phát hiện mình chẳng có việc gì để làm. Quả Quả cùng các sư huynh đệ, tỷ muội kiếm tu bên ngoài đi thám hiểm, đã rất lâu rồi không về Hiên Viên. Về chuyện này, Lý Tích đã quen dần.

Hắn không thể dùng lý tưởng của mình để yêu cầu những người xung quanh. Mỗi tu sĩ đều có thái độ tu chân và cách sống riêng của mình, không thể gượng ép. Nhất là đối với những tu sĩ đã xây dựng được đạo cơ, con đường, rốt cuộc vẫn phải tự mình đi.

Quả Quả đã lớn, lại xinh đẹp, lời nói ngọt ngào, thêm vào đó còn có Thanh Không Nhất Nha danh tiếng lẫy lừng ở Hiên Viên làm chỗ dựa, nên những kiếm tu bình thường trong môn phái cũng chẳng dám có ý đồ xấu gì.

Bình Yên trở về Sùng Hoàng, đây là lần thứ hai nàng về nhà kể từ khi gia nhập Hiên Viên. Hiên Viên kiếm phái quản lý các đệ tử Tâm Động kỳ khá là rộng rãi, bởi vì duyên đạo xung kích Kim Đan là thứ vô hình không thể nắm bắt, nên hồng trần lịch luyện gần như là điều tất yếu. Rất nhiều tu sĩ cứ thế một đi không trở lại trên con đường này, hoặc là cả đời vô duyên với đạo, có thể vào được hồng trần nhưng lại không thoát ra được...

Nhưng Lý Tích biết Bình Yên về nhà chắc chắn không phải vì "hồng trần lịch luyện" gì cả. Người phụ nữ này thực chất chỉ đơn giản là muốn về nhà. Đây là một thái độ tu hành vô cùng hiếm có, người ngoài không thể nào học được.

Cái lý lẽ "nghèo khó cản bước người giàu sang" là vậy. Nếu không có thân gia hậu hĩnh chống lưng, ngay cả Bắc Vực còn chẳng ra khỏi được, thì làm sao có thể nói đến chuyện nhân sinh không màng danh lợi?

Lý Tích chán nản vì không cam lòng với cuộc sống giậm chân tại chỗ. Khi thực lực chưa đủ, hắn hận không thể khiêm tốn đến mức người khác chẳng nhớ nổi mình là ai. Giờ đây có chút thực lực, hắn lại không muốn lãng phí tuổi xuân.

Việc vùi đầu tiếp tục tu luyện khiến hắn khó chịu với trạng thái hiện tại. Cân bằng giữa tĩnh và động mới là vương đạo. Sau khi Kết Đan, hắn đã đắm chìm vào tu luyện hai mươi năm. Nếu tính cả tỷ lệ thời gian trong Cửu Cung giới, hắn đã vùi đầu khổ luyện thuật pháp hơn một trăm năm. Đây là một giới hạn.

Dây cung kéo quá căng ắt sẽ đứt.

Lý Tích bây giờ cần cân nhắc một vài điều kiện liên quan đến việc hóa Anh trong tương lai.

Hắn bây giờ chỉ vừa mới bước vào Kim Đan, ngay cả cảnh giới Linh Tịch còn kém rất xa. Lúc này bàn về Nguyên Anh dường như hơi xa vời, nhưng trong giới tu chân, tình huống thực tế lại không đơn giản như vậy.

Việc hóa Anh ở Thanh Không thế giới chịu sự hạn chế của thiên đạo. Không phải cứ ai có thực lực gần đạt đến phá cảnh là có cơ hội hóa Anh, mà còn cần sự tán thành của thiên đạo!

Cái gọi là thiên đạo tán thành, cách thể hiện cụ thể chính là – xông Thang Trời!

Thanh Không thế giới có bốn đại châu vực và ba biên vực. Bốn đại châu vực là Đông hải Lâm Châu, Nam La Ninh Châu, Tây Qua Sa Châu, Bắc Vực Hàn Châu. Ba biên vực là Phương Trượng đảo, Xuyên Thượng cao nguyên, Thiên Đảo vực. Nhưng trên thực tế, Thanh Không thế giới không chỉ có những địa điểm này.

Bảy châu đảo này nổi tiếng vì có các đại phái đỉnh cấp trấn giữ, nhưng cũng có những địa phương nhỏ mang nét đặc biệt riêng, ví dụ như Tuyệt Linh Song Phong đảo mà Lý Tích từng đi qua.

Trong số những địa phương nhỏ này, nổi danh nhất không gì khác chính là điểm trung tâm giữa bốn đại châu lục – Hư Không Lạch Trời.

Vị trí của Hư Không Lạch Trời là nơi Thanh Không thế giới bắt đầu hình thành. Thuở sơ khai, toàn bộ Thanh Không thế giới đều dựa vào một khối cột trụ chống trời này để chống lại áp lực từ hư không vũ trụ. Sau khi Thanh Không thế giới dần hình thành ổn định, có quy tắc thiên đạo riêng, tuần hoàn chu thiên, và có thể dựa vào lực lượng tự thân chống lại hư không vũ trụ, cột trụ chống trời mới dần sụp đổ, rút lui khỏi vũ đài lịch sử hình thành thế giới.

Nhưng vị trí này lại là nơi Thanh Không thế giới tiếp cận và kết nối gần nhất với hư không vũ trụ. Các nơi khác trong Thanh Không thế giới đều có chín tầng trời, riêng nơi đây chỉ có bốn tầng: Nhất Khí Thiên, Ly Hận Thiên, Thượng Chu Thiên, Hư Thiên.

Cứ mỗi chín mươi chín năm, tại Hư Thiên phía trên Hư Không Lạch Trời, sẽ giáng xuống số lượng phá giới linh cơ khác nhau, không chừng bao nhiêu. Số lượng này do thiên đạo tự cảm ứng mức độ tiêu hao linh cơ của thế giới mà quyết định. Nếu trong trăm năm qua, linh cơ của Thanh Không thế giới dồi dào, sinh ra nhiều hơn tiêu hao, thì sẽ giáng xuống thêm vài đạo phá giới linh cơ. Ngược lại, nếu trong trăm năm qua, linh cơ của Thanh Không thế giới thu vào không đủ bù chi, có xu hướng cạn kiệt, thì để cân bằng linh cơ thế giới, thiên đạo sẽ giảm bớt số lượng nhân loại hóa Anh.

Bản văn này được thực hiện và giữ bản quyền bởi truyen.free.