Chiều hôm ấy, nhóm của Lý Tích đã xuất phát, bởi vì trong số bốn mục tiêu, họ là những người có khoảng cách đến vị trí mục tiêu xa nhất.

Bảo khí phi hành là một chiếc ngọc bát. Theo Lý Tích thấy, nó y như một vật thể hình cái chậu, thế nhưng lại bay vô cùng nhanh. Lớp ngoài ngọc bát xoay tròn, lớp trong bất động, tất cả cương Phong Sát khí trên bầu trời đều không thể xâm nhập vào bên trong. Nếu xét theo ý nghĩa này, thì nó lại hơi giống đĩa bay chăng?

Hủy vực rất mẫn cảm với những vật thể của nhân loại, vì vậy không thể bay quá thấp. Tu sĩ cấp Nguyên Anh đã có thể tự do phi hành trên ngũ trọng thiên, độ cao này đã hơn ba vạn trượng, ngay cả Hủy vực dùng cảm giác cũng rất khó phát hiện.

Phi hành là một việc cô tịch, đặc biệt là khi là hành khách. Mười vị hòa thượng thêm một vị đạo sĩ, có thể tưởng tượng được sự lúng túng của Lý Tích.

Điều khiến Lý Tích lúng túng hơn cả là Liên Hoa hòa thượng vẫn còn ở đó. Ai cũng thấy rõ Liên Hoa hòa thượng khinh thường kiếm tu này, mọi người đều cho rằng đây chẳng qua là biểu hiện của câu nói "văn vô đệ nhất, võ vô đệ nhị", nhưng không ai biết hai người họ từng va chạm trong thiền phòng tinh xá.

Lý Tích không phải kẻ thích múa may tự tiện, anh ta cũng không hứng thú nịnh bợ vị La Hán thiên tài nhất của Đại Giác Thiền Tự này. May mà mọi người đều rất trầm mặc, lặng lẽ niệm kinh, lặng lẽ tu hành. Đây là cách thức chung sống của các tăng nhân, không hề có những lời lẽ líu lo, dông dài không ngớt.

Đây là một chuyến đi rất khô khan, cũng may chỉ kéo dài một tháng.

Tả Chi Hoàn Hải nằm sâu trong lòng đại dương. Châu lục gần nó nhất là Nam La Ninh Châu, nhưng cũng phải mấy chục vạn hải dặm; còn cách Phương Trượng Đảo thì càng xa hơn một chút. Đây là một hải vực nhỏ, dài dằng dặc, dày đặc các bãi đá ngầm. Sở dĩ gọi là Tả Chi, hoàn toàn không liên quan đến phương vị trái phải, chính vì tu sĩ Tả Chi Chân Nhân đã phát hiện vùng biển này và lưu lại địa đồ trước đây. Bởi vậy, vùng biển hình vòng, dày đặc bãi đá ngầm này mới có tên là Tả Chi Hoàn Hải.

Các bãi đá ngầm cũng không lớn, không có nước ngọt. Khi thủy triều lên, phần lớn chúng vẫn không chìm hẳn dưới mặt biển; khi thủy triều xuống mới hiện rõ ra. Vì vậy, nhân loại căn bản không thể sinh tồn ở đây, nhưng nơi đây lại là thiên đường của Hủy vực!

Một đặc điểm lớn nhất của Hủy vực là mặc dù thuộc một loại hải yêu, nhưng chúng lại thích ẩn náu trên các bãi đá ngầm, chứ không phải ẩn mình trong các rãnh biển sâu như người ta tưởng tượng. Nếu không, Lý Tích cũng sẽ không kiên trì đi theo hành động này. Mặc dù anh ta không bị chứng sợ không gian kín, nhưng nếu bảo anh ta lẻn vào rãnh biển sâu mấy ngàn, thậm chí hơn vạn trượng, anh ta vẫn sẽ giữ thái độ thận trọng.

Không hiểu biết về đại dương, không nắm rõ về yêu vật dưới biển sâu, cùng với uy lực phi kiếm bản thân bị suy yếu và áp chế, đối với bất kỳ tu sĩ lý trí nào mà nói, đều là những chướng ngại không thể vượt qua.

Thật ra, trong số tất cả các môn phái lớn ở Thanh Không thế giới, Thương Lãng Các là môn phái thích hợp nhất để làm việc này. Hệ thống đạo thuật của họ lấy nước làm gốc, trong nước, họ thường có thể phát huy mười hai phần chiến lực. Đáng tiếc, Hủy vực chưa từng ra tay với tu sĩ Thương Lãng. Cho nên, Hủy vực quả thực là một loại thích khách biển cả vô cùng thông minh.

Sau hai mươi lăm ngày, ngọc bát bay đến Tả Chi Hoàn Hải. Hạo Đức Phật Đà thận trọng điều khiển ngọc bát tiến về phía hải vực đã xác định. Tả Chi Hoàn Hải dài hơn bảy ngàn dặm, rộng cũng ngàn dặm, trong đại dương thì không đáng kể, nhưng đối với con người mà nói vẫn còn quá rộng lớn, đặc biệt là trong tình huống các hòa thượng còn không dám thi triển hết thần thức.

Trên ngọc bát, chỉ có hai tăng Hạo Đức, Hạo Pháp dùng thuật nhận biết đặc thù chậm rãi dò tìm. Nhóm La Hán khác đều bị cấm sử dụng thần thức, e rằng lỡ không cẩn thận sẽ kinh động đến thổ dân nhạy bén. Đương nhiên, trong đó cũng bao gồm Lý Tích.

Hai ngày sau, ngọc bát đến vị trí đã xác định. Một ngày sau, tin tức tốt truyền về: đã phát hiện một Hủy vực Kim Đan xuất hiện bên dưới bãi đá ngầm. Nhưng rồi một ngày nữa trôi qua, Hủy vực này đã biến mất không dấu vết.

Nếu lúc đó ra tay, việc giết chết Hủy vực này không có bất cứ vấn đề gì. Vấn đề là, kết quả của việc động thủ trước thời hạn sẽ là: một Hủy vực chết đi, cả một tộc quần lập tức sẽ biết. Đây là mối liên hệ huyết mạch cổ xưa, không phải thứ mà việc chặn tin tức có thể ngăn cản được.

Cho nên, hậu quả của việc động thủ trước thời hạn tại một vị trí sẽ là cả một tộc quần lập tức phân tán ẩn mình; muốn tìm kiếm được chúng lại, chẳng biết phải tốn bao nhiêu công sức. Đại Giác Thiền Tự, trong vạn năm dây dưa, đã chịu không ít thiệt thòi như vậy. Vì vậy, thà rằng bỏ qua Hủy vực đang ở trước mắt này, cũng muốn chờ đợi thời cơ động thủ đồng loạt.

Điều Lý Tích vẫn luôn rất kỳ quái là, cho dù Đại Giác Thiền Tự đã có phán đoán tương đối cụ thể về vị trí ẩn thân của Hủy vực, nhưng cũng không thể chính xác tới từng bãi đá ngầm nào.

Giờ đây đích thân ở trong cảnh tượng đó, trong khi không dám sử dụng thần thức cường lực để dò xét, họ không biết nên bắt đầu tấn công từ đâu? Liệu có phải là phân tán ra, đồng thời dò tìm mấy chục bãi đá ngầm? Hay là có biện pháp nào khác tốt hơn?

Là một quan sát viên, Lý Tích tuân thủ nghiêm ngặt nguyên tắc của kẻ bàng quan: chỉ dùng mắt để quan sát, không nói chuyện!

Minh Nguyệt chậm rãi dâng lên, ngọc bát cũng đang chậm rãi hạ xuống. Từ độ cao ba vạn trượng trên trời cao, nó hạ xuống đến tầng trời thấp chưa đầy ba ngàn trượng. Toàn bộ bên ngoài ngọc bát nhộn nhạo một tầng kết giới mỏng như tơ lụa. Đây là Phật ngôn tự nhiên của Hạo Pháp Phật Đà, duy trì không hề dễ dàng, nhưng có một ưu điểm là hoàn toàn dung hợp với đại tự nhiên, không lộ tung tích.

Lý Tích quan sát thấy, mỗi Đại Giác La Hán đều bắt đầu nuốt m��t viên dược hoàn to như quả nhãn; điều này khiến Lý Tích không khỏi xôn xao trong lòng.

Đường đường là Đại Giác Thiền Tự, là lĩnh tụ của Phật hệ, chẳng lẽ trước trận chiến còn nuốt dược trợ lực ư?

"Đây là Đại Lực Hoàn à?" Cuối cùng Lý Tích cũng không nhịn được, bèn rướn đến bên Liên Hoa hòa thượng, nhẹ giọng hỏi. Giờ đây không phải lúc giữ thể diện, bởi với một vài bí mật có thể nói hoặc không thể nói, nếu mình cứ giữ cái giá, ai sẽ chủ động nói cho mình nghe?

Một câu nói khiến Liên Hoa hòa thượng không khỏi giận không nhẹ. Đường đường là chí cao bí dược của Đại Giác Thiền Tự lại bị người này nói thành Đại Lực Hoàn của phường giang hồ ư? Dù có ý không để ý đến anh ta, nhưng lại sợ vào khoảnh khắc mấu chốt này, nếu người này cứ líu lo hỏi tới hỏi lui, sẽ ngược lại ảnh hưởng đến sự chú ý của mọi người. Liên Hoa hòa thượng là người đặt đại cục lên trên hết, liền đè nén tính tình, giải thích rằng:

"Im miệng! Đây là Niết Bàn Hoàn! Uống vào có thể trong một khoảng thời gian nhất định hình thành bình chướng bảo vệ thần hồn tu sĩ, thậm chí kiềm chế lực lượng tinh thần của Hủy vực để ta dùng. Ở Thanh Không thế giới, đây cũng là bí dược đỉnh cấp, ngươi nếu không hiểu, thì đừng nói lung tung!"

Lý Tích khẽ mỉm cười, vị Liên Hoa hòa thượng này cũng thật là một nhân vật kỳ lạ. Nếu nói chuyện tử tế với ông ta thì ông ta hờ hững, ngược lại chỉ cần hơi kích thích một chút mới chịu nói thật. Với tâm cảnh như thế này, không hiểu sao mà ông ta lại có thể nổi danh được? Tuy nhiên, Phật hệ rốt cuộc khác với Đạo môn, có lẽ họ theo đuổi chính là loại tâm hồn thuần khiết này chăng?

Lý Tích có ý muốn đòi Liên Hoa hòa thượng vài viên, nhưng nhìn ý tứ của các hòa thượng, ngay cả ý định cho anh ta nuốt một viên cũng không có, huống chi là muốn thêm mấy viên để mang về nghiên cứu. Trong lòng Lý Tích khinh thường các hòa thượng hẹp hòi, cũng đành chịu vậy.

Hiên Viên không giỏi luyện đan, nhưng vợ anh ta thì được chứ. Ừm, lần trước tặng Sùng Hoàng rất nhiều đại lễ còn chưa đòi lại lợi tức, đợi lần này trở về nhất định phải hỏi xem loại thuốc hoàn này có làm được không?

Lý Tích luôn không thích dùng thuốc, lần này cũng không ngoại lệ. Điều khiến anh ta động tâm tư là tác dụng thứ hai của Niết Bàn Hoàn – giúp tu sĩ hấp thu lực lượng tinh thần của Hủy vực!

Bản thân anh ta tuyệt đối sẽ không thông qua phương pháp này để đề thăng thần hồn. Anh ta thậm chí cũng không cho phép thân nhân, bằng hữu bên cạnh sử dụng loại biện pháp này. Lực lượng tinh thần huyền ảo khó lường, một khi sai lầm mà biến thành kẻ ngớ ngẩn thì làm sao được? Trừ phi gia nhập Phật môn, nếu không, Đại Giác Thiền Tự dù có vô tư đến mấy, làm sao có thể truyền thụ loại bí thuật này ra ngoài?

Nhưng tu sĩ nhân loại không dễ tiếp xúc lĩnh vực tinh thần, song một thứ khác thì lại có thể, ví dụ như một khí linh da dày thịt béo, ngày càng gian xảo hơn?

Những dòng chữ này, qua bàn tay biên tập của chúng tôi, thuộc về truyen.free.