Lý Tích ngồi Tinh độ thuyền đến Điệp Thúy tinh. Chuyến vận chuyển kiểu này mỗi tháng chỉ có một chuyến, giao thông khá phiền toái. Chỉ những tu sĩ hoặc đại phú đại quý mới có thể kham nổi việc ngồi Tinh độ thuyền.

Linh Lung thượng giới là một thế giới lấy tu hành làm trọng, việc khai thác thương nghiệp cực kỳ lạc hậu, bảo thủ, cũng không có cảnh tượng hùng v�� vạn thuyền đua nhau ra khơi như thời đại Đại Hàng Hải. Điệp Thúy tinh ngoài vật liệu gỗ khắp hành tinh thì không có đặc sản nào đáng kể khác, cộng thêm chi phí tinh độ cực kỳ đắt đỏ, nên việc nghĩ đến kinh doanh giữa Điệp Thúy tinh và Linh Lung bản châu thì hoàn toàn là si tâm vọng tưởng. Tình trạng này cũng tương tự ở các tinh cầu khác, điển hình như Ấn Tử Tinh xa xôi nhất, cả năm trời chỉ có một chuyến Tinh độ thuyền khứ hồi, mà chủ yếu là chở người chứ không phải hàng hóa.

Thanh Bích thành là một thành thị cỡ trung với chưa đầy một triệu dân, gồm thành chính và chín trấn ngoại ô bao bọc xung quanh. Đặc điểm lớn nhất của nó là tự cấp tự túc. Cư dân sống ở đây, hơn chín mươi chín phần trăm chưa từng rời Điệp Thúy tinh, và chín mươi phần trăm chưa từng rời Thanh Bích thành trong suốt cuộc đời. Chỉ một số ít người tài mới có cơ hội đến các thành thị khác trên Điệp Thúy tinh để học tập hay giao thương.

Quanh vùng Linh Lung thượng giới có rất nhiều tinh cầu như vậy, phần lớn vẫn chưa khai hóa được bao lâu, duy trì phong c��ch, nhân văn và cơ cấu quyền lực cực kỳ nguyên thủy. Linh Lung đạo được xem như kẻ ngoại lai, khả năng phi thiên độn địa của tu sĩ trong mắt người địa phương thì y hệt thần tiên, nên được thờ phụng rất mực thành kính.

Làm đạo đốc ở đây hoàn toàn khác biệt so với ở Linh Lung bản châu, trình độ phổ biến tu chân cũng còn kém xa, chỉ tồn tại trong giới quyền quý, đại gia, phú thương của Thanh Bích thành, là thứ mà chỉ những gia đình thực sự giàu có mới có thể động vào.

Tại Linh Lung bản châu, đạo đốc ít nhiều cũng tham dự vào việc quản lý thế giới phàm nhân, lại có vô số tán tu bản địa giúp đỡ, chẳng hạn như Lâm Trung Hành của Lâm gia. Còn ở đây, đạo đốc chẳng khác gì một chưởng quỹ buông tay mặc kệ, mọi sự vụ của người bản xứ hoàn toàn do người bản xứ tự định đoạt. Đạo đốc ở đây, càng giống như một ông Địa trong miếu thờ, được người đời cung phụng nhưng chẳng có chút thực quyền nào.

Kỳ thật đối với tu sĩ chân chính mà nói, quyền lực thế tục phàm trần thì có ích gì chứ? Có cho thật thì họ cũng ngại phiền mà chẳng muốn quản. Bởi vậy, nơi đây đối với Lý Tích mà nói, lại vô cùng thích hợp.

Nơi Tinh độ thuyền neo đậu là Cự Mộc thành, đây là thành thị lớn nhất và cũng là phồn hoa nhất Điệp Thúy tinh. Thành phố này có ba tu sĩ trấn thủ, trong đó có vị đạo đốc toàn tinh cầu, là một lão tu Kim Đan. Nơi đây được xem là tổng bộ của Linh Lung đạo tại Điệp Thúy tinh, dù Lý Tích cũng chẳng nhìn ra nó lớn đến mức nào.

Vừa nhậm chức, lẽ ra cũng nên bái kiến cấp trên, đây là lễ độ, là vấn đề thái độ. Cũng may vị lão tu kia cũng là người tinh mắt, biết vị đạo đốc mới đến này có bản lĩnh không tầm thường, sau một hồi hàn huyên mới cáo biệt ra về. Xác định phương hướng, Lý Tích ngự kiếm phóng vút lên cao, thẳng tiến Thanh Bích thành.

Mười mấy canh giờ sau, Lý Tích ngự kiếm nhanh chóng bay đến Thanh Bích thành. Hắn lặng lẽ vào thành, không muốn phô trương. Để tìm vị trí Đạo đốc hành cung thì chẳng có gì rõ ràng hơn việc tìm tòa kiến trúc cao nhất thành phố.

Trong mắt người bản địa, chiều cao của tư gia chính là biểu tượng cho địa vị và quyền thế. Thành chủ có tòa nhà cao nhất, một cao ốc bốn tầng làm hoàn toàn bằng gỗ, độc nhất vô nhị. Còn các quan lớn, cự phú, hay những đại tộc đứng đầu thành thị thì được giới hạn ở mười hai tầng. Đại hộ, thương nhân, các tộc lão có danh vọng tại địa phương, những người có năng lực kinh tế nhất định, đều có thể tự xây nhà hai tầng; phạm vi này không có yêu cầu gì khác, chỉ cần có tiền là được. Còn với lão bách tính tầng lớp thấp nhất, một căn nhà gỗ một tầng là đủ rồi.

Nhưng ở đây, Đạo cung cao năm tầng!

Mặc dù không nắm giữ thực quyền, mặc dù không quản thực vụ, nhưng tôn nghiêm Đạo môn không thể khinh! Kiến trúc năm tầng, cao hơn phủ thành chủ một tầng, đại diện cho quyền chấp chưởng Linh Lung thượng giới.

Cũng chẳng ai dám nói gì, đối với dân chúng mà nói, những chuyện này quá xa vời. Đối với người có thân phận mà nói, Linh Lung đạo khổng lồ là dây đỏ không dám động vào, đừng nói năm tầng, chính là năm mươi tầng, trăm tầng, cũng đành vậy thôi.

Lý Tích trực tiếp tiến vào Đạo cung, cùng vị đạo đốc đương nhiệm nghe tin mà đến hành lễ chào hỏi xã giao. Kỳ thật cũng chẳng có gì đáng để giao tiếp, một tu sĩ phó mặc mọi sự vụ, ở cái nơi chim không thèm ỉa này thì còn có gì để mà giao tiếp hay kinh doanh chứ?

Chức trách chính của đạo đốc chỉ có hai điều: thứ nhất là cảm ứng khí tức và ngộ đạo cho các đồng tử của Thanh Bích thành, và thứ hai là xử lý các yêu thú có thể xuất hiện bên ngoài thành.

Đối với điều thứ nhất, kỳ thật cũng không có chỉ tiêu cứng nhắc nào, chẳng như trường học kiếp trước cần xét đến tỷ lệ đậu lớp. Ở đây thì đơn thuần chỉ là một thủ đoạn thu vét tài vật mà thôi.

Cảm ứng được thì tốt nhất, không được cũng chẳng sao, dù sao tiền cũng sẽ không hoàn lại. Đồng tử cảm ứng được khí tức thì được ném cho một bản công pháp cơ sở tự học. Còn muốn tiếp tục tu luyện thì phải xem gia tộc có thể bỏ ra bao nhiêu tài vật. Trong tình trạng như vậy, muốn xuất hiện một tu sĩ Trúc Cơ thì quả thật là khó hơn lên trời. Cũng may Linh Lung đạo cũng chẳng thiếu đệ tử, chỉ riêng đệ tử cầu đạo ở Linh Lung bản châu mỗi năm đã đủ khiến họ đau đầu rồi.

Cho tới yêu thú, yêu thú có thực lực cường đại rất ít. Nếu không thì Điệp Thúy tinh đã bị diệt vong không biết bao nhiêu lần trong vạn năm trước khi Linh Lung đạo tiếp quản. Yêu thú mạnh mẽ đều ở sâu trong rừng rậm nguyên thủy, có địa bàn riêng và hiếm khi vượt quá giới hạn. Tóm lại, yêu thú càng mạnh mẽ, càng có linh trí thì càng hiểu rõ rằng: tu sĩ nhân loại mới là tồn tại đáng sợ nhất ở thế giới này.

Thú triều ư? Ngươi nghĩ nhiều rồi.

Sau khi giao tiếp sơ qua, vị tu sĩ kia liền vội vàng ly khai. Hắn đã chờ đợi ngày này từ rất lâu rồi, không phải ai cũng giống Lý Tích, tình nguyện sống bình thường, giữ thái độ khiêm tốn. Tinh độ thuyền tại Cự Mộc thành không neo đậu lâu được vài ngày, nếu đi trễ sẽ phải lỡ mất một tháng. Bởi vậy, hắn nhất định phải tranh thủ thời gian.

Lý Tích cẩn thận quan sát cái nơi mà tương lai có thể hắn sẽ dừng lại rất lâu này. Đó là một phủ đệ rộng lớn, phía dưới là hoa viên phồn hoa như gấm. Chủ thể kiến trúc chính là tòa tháp lục giác cao năm tầng này. Tầng một là nơi các đồng tử cảm khí, ngộ đạo, bốn tầng còn lại thì tùy theo tâm ý hắn sắp xếp.

Linh cơ ở đây kém hơn một chút so với Linh Lung bản châu, bất quá trên đường bay đến Thanh Bích thành, Lý Tích cũng phát hiện kỳ thật trong rừng rậm bên ngoài thành thị, linh cơ lại cực kỳ tràn đầy hơn một chút. Mục đích hắn lựa chọn đến đây chính là vì mộc linh chi khí, phỏng đoán ở Đạo cung sẽ không dừng lại quá lâu. Còn về việc kết giao cùng Thành chủ Thanh Bích và các quan lớn hào phú, hắn căn bản chưa từng cân nhắc.

Vị tu sĩ rời đi kia cũng chẳng nhắc đến chuyện này. Có lẽ là về thái độ đối với thế giới phàm nhân, các tu sĩ lại nhất trí một cách kỳ lạ: phớt lờ.

Đứng tại đỉnh tháp tầng năm, nhìn đám đông bận rộn, cùng vô số nô bộc phía dưới. Những thứ ấy không phải chuẩn bị cho riêng hắn, mà là cho con cháu và đạo đồng của giới quyền quý kia. Cũng không biết với kiểu sống an nhàn như vậy, rốt cuộc có bao nhiêu người cuối cùng có thể cảm khí?

Nhưng Lý Tích cũng không để ý, có lẽ bất kỳ đạo đốc nào nhậm chức ở đây cũng đều chẳng bận tâm. Quá mức dễ dàng thì trái lại sẽ khiến những thổ dân này sinh lòng khinh thị, nhưng tỷ lệ cảm khí thành công cực thấp lại có thể khiến họ sinh lòng kính sợ. Linh Lung đạo tựa hồ cũng chẳng hề thương hại những người ngoài vòng giáo hóa này.

Bất quá chuyện đó không liên quan đến hắn. Hắn đến nơi này là để tu hành, không phải để phổ độ chúng sinh, cứu khổ cứu nạn.

Kẻ có thể cứu chính mình, chỉ có chính mình.

Mọi quyền lợi của bản dịch này được bảo lưu một cách nghiêm ngặt bởi truyen.free.