(Đã dịch) Kiếm Đồ Chi Lộ - Chương 2226: Đồng hành
Thiên Trạch đại lục rộng lớn mênh mông, ngay cả tu sĩ cảnh giới Bán Tiên cũng chẳng thể tùy tiện coi nơi đây là một chốn có thể tự do thuấn di qua lại.
Việc truyền tin tức trên Thiên Trạch đại lục không được linh thông cho lắm, bởi lẽ có hàng vạn quốc gia, lúc thì giao hảo, lúc thì xích mích, lúc lại thờ ơ, chẳng quốc gia nào lệ thuộc quốc gia nào. Những sự kiện lớn thường chỉ được truyền miệng trong giới tu sĩ cấp cao, không hề có một kênh thông tin tập trung hay thống nhất.
Trong đại thiên thế giới, điều kỳ lạ không hề thiếu; tại nơi đây, việc mấy vị Bán Tiên ngã xuống hay mấy con Thái Cổ hung thú mất tích là chuyện quá đỗi bình thường, nhất là trong tình cảnh tranh đoạt Tiên Thiên Đại Đạo Bi.
Những nhân vật kiệt xuất vẫn luôn xuất hiện, vụt sáng như sao băng rồi tan biến vào vô số sự kiện lịch sử của Thiên Trạch đại lục qua từng năm tháng, bị những biến cố chấn động hơn sau đó lấn át. Tranh đoạt Đại Đạo Bi, sự hưng vong của quốc gia, những cuộc chiến giữa người và thú... tất cả đều diễn ra vô cùng tận.
Đây là Đà Quốc, nơi đặt Công Đức Đại Đạo Bi. Trong cuộc tranh đoạt tư cách vừa kết thúc, có người thành công, cũng có người thất bại. Nói một cách tương đối, những Tiên Thiên Đại Đạo như Công Đức Đại Đạo ở Thiên Trạch đại lục không được coi trọng mấy, đối tượng tu luyện rất ít, cơ bản chỉ có các hòa thượng Phật Môn mới có thể bỏ công sức tu tập loại đại đạo này.
Dĩ nhiên, Đà Quốc vốn dĩ là một Phật Quốc, tất cả Bán Tiên trưởng lão nơi đây đều là hòa thượng. Chỉ có điều, so với các hòa thượng ở Chủ Thế Giới, bọn họ hung hãn hơn nhiều, nếu không thì chẳng thể sống sót nổi tại nơi này.
So với cảnh tượng Đạo Gia tu sĩ chém giết lẫn nhau để tranh đoạt tư cách nhập bia, các hòa thượng Phật Môn trong phương diện này lại thu liễm hơn nhiều. Bất kể ở Chủ Thế Giới hay Thiên Trạch, khi các hòa thượng tụ tập lại, dường như họ luôn dễ dàng tìm thấy tiếng nói chung. Có lẽ đây chính là sự ngưng tụ sức mạnh của những kẻ yếu thế.
Người thắng cuộc đã tiến vào Công Đức Bia, nhưng những người thất bại lại không rời đi mà tụ họp cùng hơn mười vị đại sư Đà Quốc, cùng nhau đàm kinh thuyết Phật.
Số người cũng chẳng nhiều, chỉ hơn hai mươi vị. Dưới chân Phật Tổ, mọi chúng sinh đều như nhau.
"Đại sư đến Thiên Trạch đại lục đã hơn trăm năm, cũng đã đi qua rất nhiều nơi có Tiên Thiên Đại Đạo Bi, nhưng mỗi lần đều chỉ lướt qua, chỉ bàn luận ưu nhược điểm mà không hề tiến vào. Hành động như vậy, không rõ là vì đạo lý gì?"
Một tiểu hòa thượng với gương mặt thanh tú ung dung đáp lời, là người ngoại lai, hắn đã sớm quen với những câu hỏi như vậy.
"Tiểu tăng đến đây chủ yếu là để du ngoạn, mở mang kiến thức, chứ không hoàn toàn vì hoàn thiện đạo cảnh của bản thân. Theo tiểu tăng thấy, thay vì tiến vào Đại Đạo Bi hao phí nhiều năm tháng, thà rằng ở lại đây biện luận cùng các vị sư huynh còn thu hoạch được nhiều điều hơn, lại có giá trị thực tế. Tiểu tăng vốn từ Chủ Thế Giới đến, tương lai nhất định sẽ trở về Chủ Thế Giới, mọi nhân quả đều nằm ở nơi ấy. Nếu như ở đây quá mức đắm chìm vào việc sửa đổi đạo cảnh, e rằng sẽ tu ra một cái đạo cảnh dở dở ương ương. Tu sửa đạo cảnh ở đây, nếu tương lai có cơ hội đến Thiên Trạch Tiểu Tiên Đình, thì đó lại không phải là điều tiểu tăng mong muốn. Hơn nữa, nếu trở về mà không thể tiêu trừ ảnh hưởng của Hồng Mao Đại Đạo, thì chắc chắn sẽ không hợp với Ba Hồng Đại Đạo, và sẽ đoạn tuyệt tiền đồ! Bởi vậy, suy đi tính lại, tiểu tăng cho rằng coi cuộc tranh đoạt tư cách như một cách để tôi luyện cũng tốt, còn Đại Đạo Bia thì không tiến vào, để tránh phiền phức!"
Trên Thiên Trạch đại lục, những tu sĩ hành sự quái đản, không theo lẽ thường chưa bao giờ biến mất. Ví dụ như việc giành được tư cách rồi lại không tiến vào, cũng chẳng phải là chuyện hiếm thấy, nguyên nhân thì có rất nhiều, không thể nói rõ từng chi tiết.
"Đại sư từ xa đến Thiên Trạch, nếu không phải vì Đại Đạo Chi Bia, thì là vì điều gì? Nếu như không đi sâu hơn để thấu hiểu Hồng Mao Chi Đạo, vậy chuyến này có ý nghĩa gì?"
Vị hòa thượng thanh tú thành thật đáp: "Đạo của người khác là lâm uyên mà bắt cá, còn đạo của tiểu tăng là lâm uyên mà ngắm cá! Tiểu tăng vẫn luôn cho rằng, đạo lý lớn nhất nên được thấu hiểu chính là sự vận hành tự nhiên giữa trời đất, Đại Đạo tự nhiên hình thành! Tại sao tiểu tăng phải tiến vào Tiên Thiên Đại Đạo Bi để tu sửa đạo cảnh của bản thân? Đạo của ta chính là của ta, dù đúng dù sai, dù tốt dù xấu, tiểu tăng sẽ dốc hết sức để giữ vững! Tại sao phải nghe những lời đồn đại? Lấy người khác làm gương? Dù cho đó là Hồng Mao! Tiểu tăng làm vậy, không phải vì cho rằng Ba Hồng Đại Đạo nhất định phải dựa trên Hồng Mao. Ngay cả ở Chủ Thế Giới, tiểu tăng cũng có cùng quan điểm như vậy, điều này không liên quan đến địa điểm!"
Đây là một đoạn tự bạch về Phật tâm của chính mình, sự tự tin mạnh mẽ khiến chúng tăng phải chú ý. Nói một cách đơn giản, y chính là hiện thân của Phật Tổ, Phật Tổ chính là y trong tương lai!
Khí phách như vậy, rất hiếm thấy ở các tăng nhân trên Thiên Trạch đại lục. Chẳng thể trách họ không có hùng tâm tráng chí, bởi sống trong giếng thì sao có thể có suy nghĩ của chim ưng được. Chung quy, Thiên Trạch đại lục và Chủ Thế Giới vốn chẳng thể sánh bằng, ngay cả việc đặt chung để so sánh cũng không có ý nghĩa!
Đề tài có chút chệch hướng, từ việc vị hòa thượng ngoại lai đặc biệt giỏi niệm kinh này vì sao không tiến vào Đại Đạo Bia, đã biến thành vấn đề lựa chọn của Phật tâm!
Trước vấn đề này, vị hòa thượng ngoại lai liền thao thao bất tuyệt luận bàn:
"Tiểu tăng cho rằng, cần phải bước vào, nhưng cũng cần phải bước ra! Bước vào, đúng như tiểu tăng đang làm đây. Dù Chủ Thế Giới có lớn đến đâu, tiểu tăng cũng nhất định sẽ đến xem cái Đại Đạo hóa thân vĩ đại thứ tư. Chúng ta là tu sĩ, không nên vì thành kiến mà xem thường tiểu thế giới, không nên vì chính thống mà coi nhẹ những quan điểm khác biệt! Đây chính là lý do tiểu tăng đến đây, để tự mình xem xét, tự mình đưa ra kết luận, chứ không phải dựa vào lời đồn hay ý kiến áp đặt từ người khác. Kết quả là tiểu tăng đã được gặp các vị, đã thấy được rằng dù ở thế giới tương đối khép kín này, vẫn có những truyền thừa Phật Môn cao siêu thần diệu, khiến tiểu tăng thu được không ít lợi ích. Mỗi ngày tiểu tăng đều cảm thấy bản thân tiến bộ, trong những cuộc biện kinh với các vị đại sư, trong những trận chiến thực tế ở không gian Đại Đạo! Bước ra, đó cũng là lời tiểu tăng muốn nói với các vị! Mãi mãi bảo vệ thiên địa, quê hương của mình, đó là lý tưởng của người phàm, chứ không phải lý niệm của tu sĩ chúng ta! Lý niệm của tu sĩ nên bao trùm toàn bộ vũ trụ! Không chỉ Thiên Trạch đại lục thuộc về các vị, thế giới bên ngoài cũng vậy! Đừng nên tự giới hạn bản thân dưới một Hồng Mao Đại Đạo duy nhất. Không phải nó không tốt, mà là trong thế giới tu hành này, còn có rất nhiều điều tốt đẹp khác! Ếch ngồi đáy giếng thì chẳng thấy rừng rậm, nhưng khi chư vị bước ra, các vị mới có thể phát hiện rằng những điều mình từng khao khát bấy lâu, kỳ thực khi nhìn từ một góc độ khác, lại thật buồn cười đến thế. Giống như tiểu tăng đã từng tưởng tượng về nơi này ở Chủ Thế Giới vậy!"
Chúng tăng đều nhắm mắt trầm tư, suy ngẫm ý nghĩa sâu xa trong lời nói của vị hòa thượng ngoại lai này. Không thể không nói, tạm chưa bàn đến đúng sai, chỉ riêng khả năng 'truyền đạo' này, y xứng đáng là bậc 'miệng phun hoa sen'.
Vị hòa thượng ngoại lai vẫn nở nụ cười như trước, một nụ cười nhàn nhạt nhưng đầy trang nghiêm. Khuôn mặt thoát tục, miệng phun hoa sen, chẳng phải Tiểu Hòa thượng Hoa Sen của Đại Giác Thiền Tự thì còn là ai?
Dĩ nhiên, giờ gọi y là tiểu hòa thượng đã không còn phù hợp. Hoa Sen hòa thượng giờ đã là Đại Hòa thượng, Đại Sư ở tầng Bán Tiên.
Hệ thống Phật Môn và Đạo Gia không giống nhau lắm, nhưng nếu chỉ xét về cảnh giới, đây cũng là một cảnh giới cách thành Tiên không xa. Làm thế nào để đạt đến bước này, cũng là điều khiến người ta trăm mối không hiểu.
Anh hùng trong thiên hạ, nào chỉ riêng Lý Tích. Những bằng hữu từng thân quen nay cũng chẳng rõ đã đi đâu, số phận ra sao?
Trong Hiên Viên, ngoài Hiên Viên, nhưng điều không ngờ tới chính là, đến bước cực kỳ then chốt này ở Thiên Trạch đại lục, lại xuất hiện bóng dáng Hoa Sen hòa thượng.
Nói dễ nghe, gọi là anh hùng sở kiến lược đồng; còn nói khó nghe, thì chính là âm hồn bất tán!
***
Bản dịch thuật này thuộc về truyen.free.