Ở Thiên Trạch Đại Lục, Tiên Thiên Đại Đạo có 36 loại, trong đó có những loại thuộc dòng chủ lưu phong trào, cũng có những thiên môn hiếm gặp. Vì Tam Hồng Đại Đạo không câu thúc, không hạn chế hành vi tàn sát, nên một cách tự nhiên, Tàn Sát Đại Đạo đã trở thành đạo cảnh được hoan nghênh nhất trên mảnh đại lục này.

Bởi vì nó nâng cao năng lực chiến đấu của tu sĩ một cách trực tiếp và hiệu quả nhất!

Số lượng người tranh giành tư cách tiến vào bia rất nhiều, nhiều đến mức Lý Tích cũng phải giật mình.

Thiên Trạch Đại Lục rốt cuộc có bao nhiêu Bán Tiên Đại Năng? Không có số liệu chính xác để xác minh. Tất nhiên không thể nào mỗi quốc gia đều có bia Đại Đạo Tiên Thiên như Hoàn Quốc, Hoành Quốc với mười mấy vị Bán Tiên trưởng lão như vậy. Nếu thật sự như thế, thì với vài vạn quốc gia, mấy trăm ngàn Bán Tiên đã có thể phản công Chủ Thế Giới.

Ngoài 36 Thượng Quốc, những quốc gia còn lại chỉ có bia Đại Đạo Hậu Thiên, số lượng Bán Tiên tu sĩ ở đó chỉ vỏn vẹn một, hai người, thậm chí còn có một số quốc gia căn bản không có tu sĩ cảnh giới Bán Tiên, chỉ dựa vào các Chân Quân tu sĩ làm trụ cột. Nên nếu đếm kỹ, tổng số sẽ vào khoảng mười ngàn người.

Trong số những người này, trừ Thái Cổ Huyết Mạch Thú, rất nhiều người đều có mong muốn lĩnh ngộ cảnh giới ý mới. Bất kể là Bán Tiên già hay Bán Tiên mới, sự theo đuổi Đại Đạo không ngừng nghỉ của nhân loại tu sĩ đã quyết định rằng họ sẽ không chỉ giới hạn bản thân ở những đạo cảnh quen thuộc và có giới hạn, mà là không ngừng khám phá những năng lực mới của bản thân trong dòng sông thời gian.

36 bia Đại Đạo, có người thích hợp, có người không thích hợp. Nhưng Tàn Sát Ý Cảnh lại là một trong những ý cảnh phổ biến nhất, đại chúng nhất, vì vậy số người lựa chọn càng đông. Các Bán Tiên, sau khi trải qua quãng thời gian dài đằng đẵng lĩnh ngộ qua chiến đấu hoặc các phương thức khác, liền chuẩn bị tiến vào Đại Đạo Bia để kiểm chứng những gì mình đã học. Qua nhiều năm, số lượng người tham gia thực sự không ít.

Lý Tích cùng Quang Thập Nhất Mẫu cũng đã ghi danh vào đại hội thịnh soạn này. Cứ mỗi trăm năm một lần, cơ hội này đối với Bán Tiên mà nói, không quá dài cũng không quá ngắn.

Khi hỏi có bao nhiêu người tham dự, họ được cho biết rằng cho tới bây giờ, không dưới một trăm người, mà chỉ có chín suất. Nói chung, độ khó khá cao.

"Còn mấy tháng nữa, ngươi định trước hết học Số Mệnh Chi Đạo với ta, hay là khôi phục thực lực để chuẩn bị tranh tài?"

Quang Thập Nhất Mẫu hỏi. Ý nàng nói khôi phục thực lực là đề cập đến tình trạng các loại ý thức đạo cảnh của Lý Tích bị co rút và áp chế phổ biến khi vừa mới đặt chân đến Thiên Trạch Đại Lục. Tình trạng này càng rõ rệt hơn khi mới đến, nhưng theo thời gian trôi qua, khả năng thích ứng sẽ giúp khôi phục một phần.

Lý Tích cười khẩy: "Khôi phục? Ta không cần khôi phục! Dù cuộc cạnh tranh này chỉ có một suất thắng cuộc, ta đã nói ta muốn, thì ai có thể cướp được?"

Quang Thập Nhất Mẫu bĩu môi: "Nói khoác không biết ngượng! Vũ trụ to lớn, thế mà chẳng mấy chốc đã không chứa nổi ngươi rồi! Đừng có lại bị đá ra, lại đụng đầu sứt trán, khiến ta mất mặt ngoài đường!"

Lý Tích hừ lạnh một tiếng nói: "Ta mất mặt, ngươi mất mặt mũi gì? Chẳng phải ngươi nên vui mừng sao?"

Hai người bay ra khỏi Hoành Châu Thành. Gần đây, Hoành Châu Thành có quá nhiều Bán Tiên Đại Năng, rất khó tìm được một nơi có thể yên tĩnh tu hành. Điều này rất bất lợi cho việc lĩnh ngộ một đạo cảnh hoàn toàn mới. Lý Tích đối với Số Mệnh Chi Đạo có thể nói là hoàn toàn mù tịt. Trong trăm năm đặt chân đến Thiên Trạch Đại Lục, việc nghiên cứu chuyên sâu của hắn cũng chỉ giới hạn ở việc phá giải xiềng xích vận mệnh, thuộc về con đường "dã lộ", dựa vào độ dày của cấp độ cảnh giới bản thân. Nhưng những lý niệm và nguyên tắc cơ bản, hắn lại hoàn toàn không nắm rõ. Phượng Hoàng là lão sư Số Mệnh tốt nhất trong vũ trụ này, hắn thực sự rất may mắn.

Sau khi rời Hoành Châu vài ngày, trên một ngọn núi xa, hai người dừng lại. Quang Thập Nhất Mẫu phóng tầm mắt nhìn ngắm núi sông bát ngát của đại lục, trong lòng thở dài. Đối với nàng mà nói, suốt một triệu một trăm ngàn năm qua, thứ quen thuộc với nàng luôn là vũ trụ vô ngần, hiếm khi lưu lại ở một tinh thể giới vực cụ thể nào. Những cảnh núi sông tươi đẹp như vậy đối với nàng mà nói có chút không đáng kể, luôn cảm thấy có chút gò bó. Nhưng điều khiến nàng bực bội nhất là, nàng giờ đây lại có phần thích nghi với sự thay đổi này, thật không biết là tốt hay xấu.

Số Mệnh Chi Đạo của tộc Phượng Hoàng là bản lĩnh bẩm sinh, thuộc về thiên phú bản năng. Nàng không biết những gì mình biết sẽ có ý nghĩa thế nào đối với một nhân loại, liệu có được tiếp nhận? Hay là "đàn gảy tai trâu"?

Nhưng bất kể như thế nào, nàng sẽ tận tâm chỉ dạy, cho dù là đang dạy một người mà nàng chán ghét. Đây chính là bản tính của Phượng Hoàng, chúng không cưỡng ép Đại Đạo, sẽ không bao giờ làm điều dối trá trên con đường lớn. Đây là bản tâm, cũng là nguyên nhân Tam Hồng Đại Đạo đặc biệt ưu ái Phượng Hoàng.

... Số mệnh, tức số mệnh và vận khí, chính là quy luật vận hành thăng trầm của sinh mệnh. Nó là một mô thức vận hành được tổ hợp từ định số và biến số. Mệnh và vận là hai khái niệm bất đồng.

Mệnh là định số, chỉ một đối tượng đặc biệt nào đó; vận là biến số, chỉ sự chuyển hóa của thời không. Mệnh cùng vận tổ hợp lại với nhau, tức là quá trình chuyển hóa của đối tượng đặc biệt đó cùng thời không. Vận khí đến, số mệnh cũng theo đó mà thay đổi.

Cái gọi là số mệnh, theo Mệnh Lý Học mà nói, trên thực tế có hai tầng hàm nghĩa: một là mệnh, chỉ bản tính tiên thiên ban cho; hai là vận, chỉ sự biến hóa thăng trầm ở các giai đoạn trong đời người.

Rết trăm chân, không thể sánh bằng rắn; gà trống hai cánh, không thể bay cao hơn quạ. Sở Bá Vương dù hùng mạnh, cuối cùng cũng bại trận tự vẫn ở Ô Giang; Hán Vương dù yếu, lại có vạn dặm giang sơn. Lý Quảng có uy lực bắn hổ, nhưng đến già vẫn không được phong tước; Phùng Đường có tài cưỡi rồng, cả đời lại không gặp thời. Đầy bụng văn chương, tóc bạc vẫn không đỗ đạt; tài sơ học thiển, thiếu niên lại thi đỗ đăng khoa. Mỹ nữ tuổi thanh xuân, lại lấy phải phu quân ngu độn; lang quân tuấn tú, trái lại lại cưới phải người vợ to lớn xấu xí – đây chính là mệnh vậy!

Trời không gặp thời, nhật nguyệt mờ tối; đất không gặp thời, cây cỏ không mọc. Nước không gặp thời, sóng gió chẳng yên; người không gặp thời, vận may chẳng đến. Giao Long chưa gặp thời, phải ẩn mình dưới nước cùng ba ba; quân tử mất cơ hội, đành bó tay chịu sự áp chế của tiểu nhân. Có người trước nghèo sau giàu, có người lúc trẻ khỏe mạnh mà về già lại suy yếu.

Văn chương xuất chúng, lại chết khốn đốn nơi Trần Bang; võ lược siêu quần, công lao vĩ đại lại bị mắc câu nơi Ngụy Quốc. Hàn Tín khi chưa gặp thời, không có nổi ba bữa cơm mỗi ngày, bị người qua đường nhổ nước bọt, bị người đời khi dễ. Cho đến khi gặp vận, đeo ấn điều binh, nắm giữ quyền sinh sát thiên hạ – đây chính là thời, vận vậy!

Phúc lộc tràn đầy, trong số mệnh đã được an bài sẵn, phú quý ai không muốn?

Chẳng dựa vào gốc mệnh vận, há có thể thành vương giả? Xưa ngụ cư tàn thành, sáng cầu xin thêm bữa, chiều trú ngụ ở hầm hoang, muốn áo không thể che thân, muốn ăn không thể lấp đói. Người trên ghét bỏ, kẻ dưới khinh miệt, người đời nói ta hèn hạ, chẳng phải ta không muốn từ bỏ thân phận ấy sao.

Nay ngự điện Tiên cung, uy danh vang lừng tứ phương, đứng trên vạn ức người. Có gậy uy nghiêm của trăm quan, có kiếm chặt kẻ phàm tục. Muốn áo có gấm vóc ngàn rương, muốn ăn có trăm món trân tu. Ra ngoài thì tráng sĩ cầm roi dẫn đường, vào trong thì giai nhân dâng chén rượu. Người trên sủng ái, kẻ dưới kính trọng. Người đời nói ta tôn quý, chẳng phải do khả năng của ta ư – đây chính là thời, vận, mệnh vậy!

Xưa kia có thánh nhân, cả đời lêu lổng, phiêu dạt, chẳng làm nên trò trống gì, đến hơn năm mươi tuổi mới thốt lên cảm thán "Năm mươi biết Thiên Mệnh". Vì vậy mới có cái gọi là "Tử sinh có mệnh, phúc quý do trời", "Không biết mệnh, không thể làm quân tử", "Quân tử an phận đợi mệnh, tiểu nhân mạo hiểm tìm vận may". Những tư tưởng này, chẳng qua là sự bất đắc dĩ của người phàm trước số mệnh, trong đó chứa đầy sự hữu tâm vô lực trước số mệnh.

Nhưng những điều đó, không ngăn được người tu hành khám phá!

Tác phẩm này được đăng tải trên truyen.free, xin hãy ghé thăm trang web gốc để ủng hộ người dịch và tác giả.