Với tâm thái kỳ lạ đó, Lý Tích cuối cùng đã được chiêm ngưỡng kỳ quan thiên tượng vĩ đại nhất mà hắn từng gặp trong 4.000 năm tu đạo của mình.

Lỗ trắng, Vùng đất Tổ Long!

Dù còn cách hàng chục phương vũ trụ, hắn đã nhìn thấy nguồn sáng khổng lồ đó, kéo theo ánh sáng là luồng năng lượng ngày càng rõ rệt, liên tục tuôn ra từ nguồn sáng ấy, tựa như cảm giác ấm áp khi ánh mặt trời chiếu rọi cơ thể trong giới vực nhân loại.

Với một thiên tượng có kích thước tương đương một tiểu phương vũ trụ thông thường, việc cảm nhận được năng lượng của nó từ khoảng cách hàng chục phương vũ trụ không hề kỳ lạ, nhưng điều này vẫn khơi gợi sự hứng thú của hắn.

Đối với Lý Tích, ở giai đoạn Chân Quân và Nguyên Anh, hắn vẫn tràn đầy mong đợi với các kỳ quan thiên tượng vũ trụ; nhưng sau đó, sự bình thản đã dần trở lại. Một phần vì đã thấy nhiều, quan trọng hơn là, chúng không thể gợi lên sự cộng hưởng hay áp lực nào trong hắn. Hắn không còn hứng thú với những thiên tượng mà chỉ cần liếc qua là có thể nhìn thấu bản chất. Đáng tiếc thay, trong vũ trụ, các thiên tượng thông thường vẫn chiếm phần lớn.

Giờ đây, khi chiêm ngưỡng Vùng đất Tổ Long, cảm giác trong hắn cũng giống như lần đầu tiên nhìn thấy Cố Sức Bảo Thuyền khi còn ở Nguyên Anh kỳ – không chỉ kính sợ trước bảo thuyền to lớn như trời kia, mà còn kính nể những người bên trong.

Vùng đất Tổ Long chẳng phải là đất lành gì. Nếu chỉ xét về quần thể tu chân cảnh giới ở đây, nó thậm chí còn cao hơn cả Cây Cảnh Thiên. Nghe Kính Sông Lão Rồng Vương nói, nơi này có rất nhiều Cổ Long sở hữu cảnh giới tương đương với Nhất Trảm, Nhị Trảm của nhân loại, hoặc Tứ Suy, Ngũ Suy của Suy Cảnh. Do Long tộc có tuổi thọ dài, họ đều đang kẹt ở vị trí dở dang này, chờ đợi cơ hội đột phá thành Thánh Long thượng cảnh.

Chờ đợi quá lâu khó tránh khỏi nôn nóng, tính tình cũng trở nên nóng nảy. Mà Long tộc, vốn dĩ xưa nay cũng không tu tâm cảnh, cho nên Vùng đất Tổ Long vẫn luôn không yên bình!

Điều khiến Lý Tích bất ngờ là, hắn đã phát hiện tung tích của nhân loại!

Lão Rồng Vương không thảo luận quá nhiều với hắn về tình hình cụ thể ở Vùng đất Tổ Long, cũng bởi vì với một đại tu như Lý Tích, người đã du hành qua vô số vũ trụ, kinh nghiệm phong phú, những chi tiết nhỏ nhặt căn bản không cần phải nói cặn kẽ. Vả lại, Vùng đất Tổ Long cũng không có Thánh Long ở cấp độ Tiên Cảnh tọa trấn, nên đối với một sát phạt hảo thủ như Lý Ô Nha mà nói, việc bắt đi một con Long cũng không phải là chuyện quá khó khăn.

Tuy nhiên, Lý Tích lại không nghĩ vậy. Muốn tránh thuyền lật trong cống ngầm, thì phải đặt chân xuống, dùng thước đo trước xem cống sâu bao nhiêu!

“Đường xa vắng vẻ, tinh không bát ngát, đêm dài cô quạnh, chi bằng cùng kết bạn mà đi?”

Đối diện là hai người, một đạo gia Dương Thần, một Bồ Tát Phật môn, đều là những tu sĩ chỉ cách Suy Cảnh một bước chân. Thấy phương hướng độn hành của họ cũng là Vùng đất Tổ Long, Lý Tích liền chậm bước, cất lời mời mọc.

Du hành hư không, giữa người lạ với nhau cần giữ một khoảng cách nhất định. Nhưng khi cảnh giới đạt đến tầng mức này, những quy tắc thường dành cho tu sĩ bình thường đối với hắn hiện tại, đã mất đi ý nghĩa.

Khi còn ở Nguyên Anh kỳ mới bước vào không gian sâu thẳm, hắn chỉ mong được giữ khoảng cách thật xa với người khác. Đó là để tự vệ, đồng thời cũng là một dạng thiếu tự tin. Đến giai đoạn Chân Quân, đôi bên dùng thần thức thăm dò nhau để xác định khoảng cách; về cơ bản, chỉ cần thần thức chạm nhẹ, liền biết rõ đối phương hiếu khách hay cô độc. Nhưng đến tầng thứ như Lý Tích bây giờ, mọi thứ lại khác. Tùy tâm sở dục mà kết bạn, còn có gì đáng phải cố kỵ?

Một tổ hợp tăng-đạo trong chủ thế giới cũng chẳng có gì lạ. Dù hai đạo thống này ở tầng diện lớn thường cạnh tranh gay gắt, nhưng đối với từng cá thể tu sĩ mà nói, việc giao thiệp lại không bị hạn chế. Người tu hành có rất nhiều người độc lai độc vãng, đừng nói đều là nhân loại, ngay cả giữa nhân-thú, hay người-trùng, cũng thường có hữu nghị.

Lý Tích cất lời với họ, cũng là bởi vì nếu hai đạo thống gần như đối lập hoàn toàn này còn có thể cùng nhau hành tẩu, thì họ chắc chắn không quá coi trọng sự khác biệt đạo thống, và việc đồng hành là khả thi. Nếu không, lỡ gặp phải lão đạo cố chấp hay hòa thượng ngu ngốc, thì chẳng còn gì để nói nữa.

Thần thức của tăng và đạo nhân vừa chạm nhẹ, họ đã hơi kinh ngạc trước người vừa đến. Với thực lực Dương Thần gần như đứng đầu trong chủ thế giới nhân loại của họ, mà lại không thể cảm nhận được phương thức xuất hiện của đạo nhân trẻ tuổi này. Ít nhất, điều đó chứng tỏ tầng thứ của người này không dưới hai người họ, hẳn có chút lai lịch. Tuy nhiên, họ có lợi thế hai người, nên ngược lại cũng chẳng sợ gì.

“Vậy thì tốt quá, không biết đạo hữu từ đâu đến, muốn đi về nơi đâu?” Vị đạo nhân cất lời đáp lại.

Lý Tích thoải mái đáp: “Bần đạo Lý Tích, xuất thân từ Kiếm Mạch, bình sinh rất thích du ngoạn. Nghe danh kỳ quan thiên tượng ở Vùng đất Tổ Long từ lâu, lòng vẫn hằng mong mỏi, vì thế không tiếc thời gian, vượt qua trăm phương vũ trụ mà đến. Dọc đường cô tịch, lâu ngày không gặp tiếng người, thấy hai vị đạo hữu cũng đi về Vùng đất Tổ Long, thật ra thì đồng hành là giả, muốn tìm hiểu chút phong tục tập quán nơi đây mới là thật. Kẻo lại thành trò cười, không phải mình đi làm thịt rồng, thì cũng bị rồng nuốt, cả hai đều phiền toái!”

Hai tu sĩ cười phá lên. Nghệ thuật nói chuyện này cũng là một tiểu thần thông của Lý Tích. Thật ra, dù là phàm nhân hay tu sĩ, nếu khi mới gặp gỡ có thể thẳng thắn đối đãi, nói thẳng điều mình muốn biết, đều có thể khiến người khác sinh thiện cảm. Đáng tiếc, đạo lý đơn giản như vậy ai cũng hiểu, nhưng phần lớn lại không làm được vì đủ loại nguyên nhân, trong đó tâm lý giữ nghề là phổ biến nhất. Nhưng không biết rằng càng giấu giếm, càng tỏ ra cao thâm khó lường, l���i càng khiến người khác đề phòng, khó mà nảy sinh lòng thân cận.

Đương nhiên, Lý Tích có thực lực để tiêu sái như vậy. Nếu chỉ là một Dương Thần bình thường mà cứ làm thế thì chẳng khác nào phạm sai lầm, thiếu suy tính, dễ bị người khinh thường, sớm muộn cũng sẽ bị người ta dắt mũi vào chỗ chết.

Hòa thượng cười lớn nói: “Đạo hữu nói chí phải! Nếu các vị kiếm tu mà không sớm tìm hiểu quy củ ở Vùng đất Tổ Long, ta e rằng ngươi vào chưa được ba ngày đã không thể tránh khỏi xung đột rồi! Ta là Rượu Hòa Thượng, còn hắn là Hoa Đạo Nhân, đây không phải đùa cợt mà chính là pháp danh thật của bọn ta. Nếu đạo hữu cảm thấy loại người không tuân theo phép tắc như bọn ta mà vẫn có thể đồng hành, vậy ba người chúng ta kết bạn. Còn nếu cảm thấy bọn ta hành xử như tà ma ngoại đạo, thì cứ tự mình rời đi! Nhưng có một điều, bọn ta căm ghét nhất là bị kẻ khác giảng đạo lý. Nếu cứ lải nhải chuyện thánh nhân này nọ, coi chừng lão đại hòa thượng này dùng nắm đấm đánh ngươi đấy!”

Hòa thượng có tính cách phóng khoáng, điều này đại khái cũng là điểm chung của những tu sĩ đạt đến cảnh giới này mà vẫn còn giữ được thói nhậu nhẹt. Lý Tích khẽ mỉm cười nói:

“Cũng thật đúng dịp, bần đạo cũng là người thích rượu thịt, đại khái có chung sở thích với đại sư. Bất quá vị đạo hữu này à, bần đạo thì chưa bao giờ ‘hái hoa’ đâu, bần đạo là mở nhà chứa…”

Chỉ vài câu trao đổi, có lẽ vì cảm thấy có thể chung sống hòa hợp, ba người liền cùng nhau lên đường. Trong hai người kia, hòa thượng thì tính cách cởi mở, còn đạo nhân lại có vẻ trầm tĩnh hơn, một người không giữ mồm giữ miệng, một người lại trầm lặng thâm sâu.

Rượu Hòa Thượng mở miệng rộng nói: “Lý đạo hữu đến Vùng đất Tổ Long chuyến này là một lựa chọn sáng suốt. Tu sĩ chúng ta, phải du hành khắp vũ trụ, như vậy mới không phụ những gì đã học được. Nếu không, cả ngày bế quan, động một tí là đấu đá âm mưu, thì sẽ đánh mất chân đế của tu chân. Dù có sống mấy ngàn năm, chân không bước ra khỏi cửa, thì có ích lợi gì? Chẳng qua cũng chỉ là uổng phí cả đời mà thôi.”

Hoa Đạo Nhân lời ít ý nhiều nói: “Vũ trụ Cửu Đại Kỳ Quan, Vùng đất Tổ Long được xem là một trong số đó, rất đáng để đi một lần!”

Lý Tích ngược lại là lần đầu nghe đến cách nói này. “Cửu Đại Kỳ Quan? Đây là cách nói gì vậy? Xin thứ lỗi cho kiến thức nông cạn của bần đạo, kính mong đạo hữu chỉ giáo!”

Bản biên tập này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, hãy trân trọng công sức của người sáng tạo.