Đám đông tẻ nhạt chẳng mấy thú vị. Sau khi Lý Tích giới thiệu sơ lược về một khu vực Nội Cảnh cho họ, ai nấy đều vội vã rời đi.

Một đợt xây dựng Nội Cảnh vừa hoàn tất, Lý Tích chuẩn bị đưa một nhóm khác xuống hạ giới, liền dặn dò Heo Yêu:

"Ta muốn rời đi một thời gian. Ngươi hãy ở đây chuyên tâm tu hành, xây dựng thế lực yêu tộc thật lớn mạnh, tạo lập một chốn an cư lạc nghiệp. Mấy vị đại gia kia không phải đã mời các ngươi cùng xây dựng một cách quy mô rồi sao? Lại có những di tích cổ mà các ngươi có thể tự do ra vào, cứ yên tâm mà làm, chẳng cần phải lo lắng điều gì."

Heo Yêu tuy có chút không nỡ, nhưng cũng biết sư huynh có đại sự cần làm, không thể nào cứ mãi lưu lại ở Nội Cảnh này. Lão ấp úng hỏi: "Sư huynh, vậy thế lực yêu tộc của chúng ta, có cần sắp xếp chức vụ gì không?"

Lý Tích thoáng ngẩn người: "Ngươi là chủ tịch, quyền quyết định nằm trong tay ngươi, hỏi ta làm gì?"

Heo Yêu lại có vẻ hơi ngượng nghịu: "Lão Trư ta nghĩ đi nghĩ lại, chức chủ tịch của ta e là chẳng bằng vị trí cổ đông của sư huynh. Thế nên về chuyện chức vụ này, vẫn là sư huynh sắp xếp thì chính quy hơn một chút, ta, ta thì..."

Lý Tích thoáng hiểu ra, cái lão Trư này không phải đang muốn sắp xếp thân tín đó sao? Điều này cũng hợp lẽ, là thủ đoạn ràng buộc tất yếu của mọi cấp trên.

"Ngươi cứ nói thẳng đi, định sắp xếp cho ai?"

Mặt Heo Yêu đen sạm đi, rồi lại ửng đỏ lên: "Ừm, là như thế này, có một con, một con thỏ yêu, ừm, nó biết tính toán, lại còn biết chữ nữa. Ta chỉ muốn kéo nó vào để quản lý sổ sách thu chi thôi..."

Lý Tích hiếu kỳ hỏi: "Là giống cái sao?"

Heo Yêu càng thêm mất tự nhiên, giọng nói cũng chẳng còn vẻ vang dội như thường ngày: "À, nó là một con thỏ tốt, rất hiểu chuyện..."

Lý Tích bật cười không nói gì: "Thỏ lưu manh? Hay lắm, hay lắm, ngươi thật tinh mắt. Vậy thì, cứ cho nó chức thư ký, coi như là trợ thủ của ngươi."

Heo Yêu mừng rỡ khôn xiết: "Thư ký? Hay quá! Cái tên này vừa hay lại chính xác. Nếu là thỏ thì sư huynh..."

Lão đảo mắt nhìn quanh, nhưng bóng dáng sư huynh đã biến mất tự lúc nào.

...

Mọi chuyện ở đây đã không còn ràng buộc hắn. Lý Tích lướt qua gió biển, rời khỏi Nội Cảnh, xuất hiện ở Vô Vực bên ngoài Ngũ Hoàn. Từ Vô Vực nhìn lại, một màu xanh biếc như ngọc, sóng biển trải dài vạn dặm, chẳng hề thấy chút dấu vết nào của cuộc chiến tu chân năm xưa. Gần ba trăm năm trôi qua, những vết thương đã lành. Chớ nói đến cảnh vật, e rằng cả lòng người cũng đã lãng quên rồi chăng?

Hắn không chút do dự. Hơn ngàn năm trôi qua, hắn chưa từng đặt chân vào Ngũ Hoàn một bước. Lần trở về này chỉ vì cầu một sự an lòng, sau đó sẽ tự đi truy tìm Ác Thi, đợi khi có việc khác mới trở lại. Hắn e rằng, nếu một ngàn năm nữa trôi qua, vật còn mà người đã mất, cảnh đổi mà bạn đã đi, còn bi thương hơn cả một cuộc chiến tranh. Tháng năm tu chân, đại để là vậy.

...

Mái Vòm Tuyết Sơn, tuyết phủ vạn dặm. Phong cảnh Tây Vực, vừa tráng lệ vừa mạnh mẽ.

Dù mang tên một đỉnh núi, nhưng Mái Vòm Tuyết Sơn không chỉ là một ngọn núi cô độc sừng sững, mà là quần sơn chằng chịt trong phạm vi vạn dặm vuông. Chỉ vì ngọn Vòm Tuyết là cao nhất, đồng thời là nơi tọa lạc chủ sơn môn của Hiên Viên, nên mọi người quen gọi chung là Mái Vòm Tuyết Sơn.

Tại đại bản doanh của kiếm tu Hiên Viên, ở Hạo Sơn thuộc Bắc Vực của Đại Thế Giới Thanh Thiên, có mười ba đỉnh núi sừng sững: Phi Lai Phong, Văn Quảng Phong, Vệ Kị Phong, Hoành Vòng Phong, Tàng Kiếm Phong, Khuynh Thủ Phong, Định Quân Phong, Thiên Tú Phong, Tẩy Trần Phong, Mạt Thế Phong, Thân Trụ Phong, Tịch Dương Phong, Tử Hà Phong. Những đỉnh núi này đại diện cho lịch sử huy hoàng vạn năm của Hiên Viên, là chứng nhân cho dấu ấn máu và lửa trên con đường phát triển của Hiên Viên. Mỗi ngọn núi đều gắn liền với một đoạn lịch sử đáng ghi nhớ, là điều mà mọi môn đồ Hiên Viên phải khắc cốt ghi tâm khi nhập môn.

Do hiện tại Kiếm phái Hiên Viên đã thực sự dời trọng tâm về Ngũ Hoàn, hơn tám phần thực lực của môn phái đều tập trung tại đây. Để giáo dục tốt hơn cho các đệ tử mới nhập môn, để không quên lịch sử và để cảnh tỉnh tương lai, Kiếm phái Hiên Viên đã quyết định từ hai trăm năm trước: lấy Mái Vòm Tuyết Sơn làm cơ sở, tái tạo lại toàn cảnh Hạo Sơn!

Đương nhiên không phải là thay đổi hoàn toàn địa hình hiện có, mà là chọn lựa lại mười ba đỉnh núi khác, đặt lại mười ba cái tên cũ của các phong, nhằm tôn trọng lịch sử và giáo dục hậu thế.

Mười ba đỉnh núi này đều được chọn lựa từ những ngọn núi hùng tráng, kỳ vĩ và rực rỡ nhất trong phạm vi vạn dặm quanh Mái Vòm Tuyết Sơn. Chưa xét đến lịch sử, chỉ riêng về cảnh trí và độ hùng vĩ, thì thế núi này còn vượt xa Hạo Sơn, dù sao, giới vực Ngũ Hoàn vẫn rộng lớn hơn nhiều so với Thanh Thiên.

Còn lịch sử, thì có thể bồi đắp, hay nói cách khác, có thể tô vẽ thêm.

Chính vì vậy, ngọn Vòm Tuyết Sơn chính thức được đổi tên thành Văn Quảng Phong, để kỷ niệm Hiên Viên Đại Đế, người sáng lập Kiếm phái Hiên Viên.

Tuy nhiên, trong số mười ba đỉnh núi nguyên bản của Hạo Sơn, có một ngọn không thể sao chép, đó chính là Phi Lai Phong! Bởi vì địa hình đặc biệt, lơ lửng giữa không trung, xoay vòng quanh co, không phải vĩ lực thông thường có thể tạo ra được. Phi Lai Phong nguyên thủy cũng do Hiên Viên Đại Đế dùng vĩ lực tạo thành, dựa trên thế núi đặc biệt của Hạo Sơn mà chế tác. Hiện tại Mái Vòm Tuyết Sơn lại không có điều kiện như vậy, không chỉ không có thế núi tương ứng, mà còn không có tiên nhân ra tay giúp sức.

Mọi người nhất trí công nhận rằng, thay vì miễn cưỡng tìm một ngọn núi mang theo danh tiếng "bay đến" một cách nửa vời, thì thà vững vàng, thực tế cầu thị còn hơn.

Có lẽ vì lịch sử lâu đời, các kiếm tu đã nảy sinh một thứ tình cảm khó tả đối với con số 13 này; có lẽ là để có đủ số lượng như Hạo Sơn lão phái vậy; có lẽ là vì một nhân vật nào đó đã có những đóng góp to lớn trong lịch sử cận đại của Hiên Viên. Sau khi hủy bỏ Phi Lai Phong, c�� Chân Quân Trọng Lâu, Hàn Phương và một vài người khác đề nghị, và toàn bộ Chân Quân Nguyên Anh nhất trí tán thành, không một phiếu phản đối hay bỏ quyền, đặt tên cho ngọn núi cuối cùng, đổi từ Phi Lai Phong thành Ô Nha Phong!

Mọi người đều cười nói, Phi Lai Phong và Ô Nha Phong vẫn có mối thâm giao sâu sắc – ấy là một con quạ bay đến!

Thật giàu chất thơ!

Đủ sức dọa nín trẻ con khóc đêm!

Đây là một sự định danh danh xứng với thực. Xét về chiến công, trong số sáu vị tổ khai phái – bao gồm Hiên Viên Đại Đế, Hoành Vòng và Vệ Kị – các tổ còn lại thực sự không có thành tựu nổi bật như vậy. So với Quạ Tổ, có sự chênh lệch lớn về mọi mặt.

Không biết bao nhiêu lần hắn đã giúp môn phái thoát khỏi sóng gió hiểm nguy. Chưa kể, hắn còn dẫn dắt môn phái tung hoành khắp vũ trụ, ra tay chưa từng thất bại, khiến lòng người kinh sợ, nghe danh đã phải khiếp vía.

Về quyền lực mềm, thì lại càng là một dấu ấn riêng biệt. Trong toàn bộ kiếm một mạch của Kiếm phái Hiên Viên, những người có thể để lại đạo thống hệ thống c���a riêng mình, cũng chỉ có bốn vị: Hiên Viên Đại Đế với Tung Kiếm nhất mạch, Tứ Tổ Hoành Vòng với Dịch Kiếm nhất mạch, Lục Tổ Vệ Kị với Sát Kiếm nhất mạch, và Thập Tam Tổ Lý Ô Nha với Đạo Kiếm nhất mạch.

Đúng vậy, Lý Tích, tức Lý Ô Nha, đã chính thức được môn phái công nhận là Thập Tam Tổ, được lập tượng thờ trong tổ điện, bắt đầu tiếp nhận hương khói cúng bái. Dĩ nhiên, việc cúng bái này của Hiên Viên không có bất kỳ ý nghĩa thực tế nào, chẳng giống như Phật Môn hay các tín ngưỡng hương hỏa khác. Hiên Viên không câu nệ những điều đó, mà chỉ là một loại tâm tình, một sự thừa nhận, một sự tôn trọng đối với lịch sử, hoàn toàn thuộc về phạm trù tinh thần.

Cái gọi là "tổ" ở thế giới phàm nhân phải là người đã khuất mới có được tôn xưng như vậy. Nhưng điều này lại không thể áp dụng trong thế giới tu chân. Chẳng hạn như hiện tại ở Kiếm phái Hiên Viên, Lão Tổ Hiên Viên vẫn còn sống, hơn nữa chắc chắn sẽ sống lâu hơn tất cả bọn họ. Lục Tổ Vệ Kị cũng đang khỏe mạnh, thì lẽ đương nhiên, Thập Tam Tổ Lý Ô Nha cũng hoàn toàn xứng đáng với danh xưng đó.

Đây là điều hắn xứng đáng nhận được.

*** Mọi bản quyền nội dung này đều thuộc về truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.