Lý Tích dùng thần thức quét khắp các tổ đại bàng trên vách đá, nhưng không hề phát hiện dấu vết tồn tại của tu sĩ. Nơi đây không có động phủ do con người xây dựng sau này, chỉ có vô số tổ đại bàng lớn nhỏ. Trong một tổ đại bàng cực lớn nằm trên đỉnh vách đá, có khí tức của người tu hành phảng phất. Nếu đoán không sai, đây chắc hẳn là nơi tu hành của Trường Canh Tinh.

Chủ nhân không ở nhà.

Theo thông tin Lý Tích có được từ nhiều nguồn trước đây, Trường Canh Tinh vốn là một kiếm tu song tu kiếm pháp danh tiếng, đạt tới cảnh giới Nhất Trảm. Ông ta là người kín tiếng, chưa từng phô trương trước mặt người khác hay chủ động gây hấn; nhưng mỗi khi có sự kiện trọng đại, bóng dáng ông ta lại không bao giờ vắng mặt. Ví dụ như lần trước khi Lý Tích rời khỏi Nội Cảnh Thiên, ông ta và Tắc Hạ Khách đã cùng lúc xuất hiện. Vào những thời khắc cần thiết, ông ta chưa bao giờ vắng mặt.

Điều này dường như có chút khác biệt với sự kín tiếng thực sự?

Nhìn từ hoàn cảnh tổ đại bàng trên vách đá, người này có thể là yêu tu mang hình người, nhưng cũng không thể khẳng định. Giống như rất nhiều yêu tu thích cư ngụ trong động phủ cung điện của con người, thì cũng có rất nhiều tu sĩ nhân loại thích hòa mình vào tự nhiên, không màng động phủ nguy nga, thậm chí sống chung với động vật hoang dã. Đối với những tu sĩ ở cảnh giới như họ mà nói, điều đó chẳng hề gây ra bất kỳ phiền toái nào trong cuộc sống.

Cho nên, không thể chỉ từ điểm này mà vội vàng đưa ra phán đoán.

Trong lịch sử Hiên Viên Kiếm Phái, chưa từng có tiền lệ kiếm tu song tu kiếm pháp. Điều này không phù hợp với đạo thống của Hiên Viên. Từng có kiếm tu giỏi luyện khí hoặc giỏi ngự thú, điều này vẫn nằm trong giới hạn chấp nhận được, nhưng nếu còn tinh thông cả thuật pháp nữa thì có chút quá mức.

Kiếm tu rốt cuộc là một đạo thống theo đuổi sự thuần túy. Cuộc đời tu hành như một đại dương kiếm thuật vô tận, dẫu có tu cũng khó lòng đạt tới đỉnh cao. Ai lại ngu đến mức mở thêm một hướng thuật pháp khác, làm việc phí công vô ích? Người trí giả sẽ không làm vậy. Ngay cả tu sĩ Trúc Cơ cũng hiểu đạo lý này, chẳng lẽ Bán Tiên lại không hiểu sao?

Các thông tin đều mâu thuẫn nhau, Lý Tích cũng lười nghĩ ngợi nhiều. Đối với hắn mà nói, biện pháp tốt nhất là một trận so kiếm sinh tử thực sự, khi đó mọi bí mật sẽ lộ rõ.

Vì vậy, hắn bèn lơ lửng trên vách đá, yên lặng chờ đợi. Trong lúc đó, vô số tu sĩ qua lại xung quanh đều tò mò về con người kỳ lạ này, tại sao hắn lại chọn một di tích cổ như vậy?

Trong bảy mươi hai tòa di tích cổ, việc lựa chọn nơi nào để khiêu chiến là một môn học vấn, bởi vì ở đó ẩn chứa đầy rẫy những nguy hiểm chết người. Giống như khi Lý Tích đi khiêu chiến Tắc Hạ Khách, nếu là người khác, chắc chắn đã chết tại Hắc Thổ Nguyên rồi, làm gì còn có cơ hội làm lại?

Các tu sĩ đã đạt tới cảnh giới "Bước ra hai bước" đều trở nên cứng rắn hơn sau này, để ngăn chặn những phiền phức vô tận ấy. Hiền lành là không được; phải khiến những kẻ khiêu chiến biết mình sẽ phải trả giá đắt đến mức nào, thì họ mới thực tế và cẩn trọng hơn. Chứ không phải ôm suy nghĩ "thành công thì cướp tổ, thất bại thì làm quân cờ".

Cho nên, trên địa bàn của những tu sĩ "Bước ra hai bước", rất ít có người đến khiêu chiến. Điều này cũng bao gồm một số tu sĩ tuy chỉ "Bước ra một bước" nhưng thực lực chiến đấu phi thường, ví dụ như Trường Canh Tinh.

Mặc dù có chút khó hiểu, nhưng không ai muốn xen vào chuyện riêng của người khác, cũng chẳng ai t��nh nguyện xen vào chuyện riêng của Kiếm Điên luôn bất phân phải trái. Lý Tích giờ đây cũng được coi là một danh nhân không nhỏ trong Nội Cảnh Thiên. Lần trước khi rời đi, hắn đã chém chết một cao tăng cảnh giới "Bước một bước". Lần này lại toàn thân rút lui trong cuộc tranh phong với Tắc Hạ Khách, thanh thế ngày càng lớn. Trong giới kiếm tu, hắn mơ hồ có thế ngang hàng với Tam Kiếm trước đây. Đây cũng là tin tức do Nhật Tú, Ban Điển và những người khác truyền ra, khó ai không tin.

Nhưng Lý Tích tự mình biết, thanh danh của hắn có phần bị thổi phồng. Hắn không rõ cái danh tiếng này của mình có đúng như vậy không, hay là có người đứng sau lưng đổ thêm dầu vào lửa?

Gần đây, thế cục lớn hắn luôn có chút không nhìn rõ, bất kể là ở Ngoại Cảnh Thiên trước kia, hay Nội Cảnh Thiên bây giờ. Ở Ngoại Cảnh Thiên, hắn suýt chút nữa đã mất mạng, nên không muốn lặp lại chuyện đó trong Nội Cảnh Thiên thêm lần nữa.

Cho nên, những trận đơn đấu, độc đấu hoàn toàn thuần túy rất thích hợp với hắn, chứ không phải tham gia vào những cuộc đấu ��á thế lực đầy sóng gió.

Cứ thế chờ đợi mười năm, ngay cả vô số chim ưng trong tổ đại bàng trên vách đá cũng phần lớn đã quen thuộc với khuôn mặt của con người này, bắt đầu nguyện ý tiếp xúc với hắn. Thế nhưng, chủ nhân của nơi này vẫn không quay về. Vì vậy, Lý Tích biết, ngay cả khi hắn đợi đến lúc dấu vết Tiên nhân xuất hiện, thì Trường Canh Tinh đại khái cũng sẽ không trở về.

Trường Canh Tinh đang lẩn tránh hắn! Thậm chí bỏ qua cơ hội quan sát dấu vết Tiên nhân cũng không tiếc.

Lý Tích tiếc nuối quay về. Hắn sẽ không cưỡng cầu người khác nhất định phải tới gặp mình, cũng sẽ không nhân tiện chiếm cứ mảnh vách đá này. Với năng lực hiện tại, hắn tìm một nơi ở không hề khó khăn, nhưng lòng hắn không ở nơi đây.

Không cần phải đi tìm "bàn tay đen" phía sau, việc Trường Canh Tinh tránh mặt hắn đã nói rõ rất nhiều điều. Chắc chắn không phải vì sợ hãi so kiếm mà tránh né, bởi đó là một sự vũ nhục đối với một kiếm tu. Vậy còn có thể có nguyên nhân nào khác?

Từ khi hắn tiến vào Nội Cảnh Thiên, giống như nh���ng tu sĩ khác, hắn chưa từng chủ động công khai xuất thân lai lịch của mình, cũng rất ít khi thi triển kiếm thuật trước mặt mọi người. Lần trước, trước khi chạy trốn, đòn tấn công cuối cùng – Mặc Kiếm, cũng hoàn toàn không phải lộ số Hiên Viên, không thể nào có người nhìn ra được.

Điều duy nhất có thể hoàn toàn bại lộ xuất thân Hiên Viên của hắn, chính là trận tỷ thí kiếm thuật trước đó với Tắc Hạ Khách. Đối với những người khác thì không nhìn ra được gì, nhưng nếu là một Hiên Viên lão tổ, thì chắc chắn sẽ không thể che giấu được.

Một lão tổ tránh mặt? Một lão tổ song tu kiếm pháp? Dù hắn không quá rực rỡ, nhưng cũng không đến nỗi tệ, vậy tại sao lại muốn lẩn tránh hắn?

Về Hoành Hoàn và Vệ Kỵ, thực ra trong điển tịch ghi chép về các lão tổ của Hiên Viên Kiếm Phái, sự đối đãi hoàn toàn khác biệt. Cuộc đời Ngũ Tổ Hoành Hoàn có thể nói là được ghi chép rõ ràng, chi tiết trong danh sách: từ khi nào, ở đâu ra đời, họ tên phàm tục, thậm chí gia tộc qua lại, cho đến khi nào học kiếm, cuộc đời trải qua huy hoàng, vân vân. Tất cả chính là một bản chí truyền kỳ về nhân vật, nhận được sự sùng bái của hậu bối Hiên Viên.

Ngược lại, Lục Tổ Vệ Kỵ, ngoài việc để lại chân truyền Sát Kiếm một mạch, thì không còn dấu vết nào có thể tìm ra, xuất thân từ đâu, thuộc chủng tộc nào, gần như nửa đời trước là một khoảng trống rỗng. Chẳng qua là sau khi Hiên Viên lập phái, Sát Kiếm đạt đến đỉnh cao, trong lịch sử mới lưu lại vài nét sơ sài.

Lý Tích vẫn cho rằng, đây là do Vệ Kỵ xuất thân dị tộc nên không tiện miêu tả. Nhưng hiện tại xem ra, chân tướng chưa chắc đơn giản như vậy. Chỉ mong sẽ không xuất hiện những tình tiết cẩu huyết cũ rích đó, hắn rất không ưa những điều này.

Nhưng dẫu cũ rích, chúng vẫn có thể xuất hiện. Câu chuyện của loài người không thể nào mãi mãi thanh thoát, thoát tục, không theo lối mòn. Một số sai lầm ngu xuẩn, trong dòng chảy lịch sử vĩnh viễn không ngừng tái diễn.

Loài người là chủng tộc thông minh nhất, cũng là chủng tộc ngu xuẩn nhất. Chỉ mong cuộc gặp gỡ của hắn với vị tổ tông này sẽ không rơi vào tình tiết cẩu huyết.

Hắn bắt đầu có chút hối hận, không nên tới tìm tổ, quả là ăn no rỗi việc.

Trong vấn đề có nên để lại chút tin tức cho Trường Canh Tinh hay không, hắn do dự một lát, cuối cùng quyết định không để lại gì cả, chỉ coi như chưa từng đến. Có lẽ để lại không gian riêng cho cả hai bên sẽ thỏa đáng hơn.

Thấy cùng không thấy, hắn hay là hắn, Hiên Viên hay là Hiên Viên, thật sự có trọng yếu như vậy?

Giải quyết xong chuyện tổ tông, Lý Tích quay đầu, chạy thẳng tới một trong vài tòa di tích cổ nổi danh và trọng yếu nhất nằm sâu bên trong Nội Cảnh Thiên. Đó là Phạn Tịnh Sơn, nơi tu hành của Phạn Tịnh Sơn Nhân, đệ nhất cao tăng Phật môn.

Ân oán với Phật môn nhất định phải có một kết thúc, nếu không cứ treo lơ lửng như vậy, thì còn ra thể thống gì?

Bản biên tập này được thực hiện bởi truyen.free, với mong muốn mang đến trải nghiệm đọc tốt nhất cho độc giả.