Là bốn tổ hay sáu tổ, thực ra đối với họ không quá quan trọng, bởi vì bây giờ dù chưa đạt tới cấp độ thực lực của hai nhóm tổ này, thì e rằng cũng không còn xa nữa, chưa kể còn có kẻ quái dị như Lý Tích.

Điều quan trọng là người một nhà phải được đoàn tụ sum vầy, dù là đối với kiếm tu, một đạo thống vốn dĩ phải cô độc.

Một lầm tưởng là, trong mắt người bình thường, hễ nhắc tới lão tổ, luôn coi là chỗ dựa, tôn sùng là điểm tựa, ôm lấy đùi, xem như viện binh.

Nhưng điều này không đúng! Lão tổ cũng có thể sống không ra gì! Hơn nữa, khả năng này thậm chí còn rất cao!

Ai nói cho ngươi rằng sống càng lâu thì thực lực càng cao? Nếu các lão tổ phát hiện mình còn không bằng thành tựu của hậu bối trong môn phái, thì họ cũng rất có thể cứ thế lang bạt bên ngoài, thậm chí hổ thẹn khi nhắc đến đạo thống của mình – đó cũng là lẽ thường tình của con người!

Thứ nhất, sư môn đã có người kế tục, không cần hắn phải hao tâm tổn trí. Một mặt khác, nếu bản thân thật sự quay về, đám hậu bối sẽ gọi là lão tổ, mà không gọi cũng không được. Cứ thế bị đẩy lên cao, thành ra khó xử không xuống đài được. Vì vậy cũng đành để những hình ảnh đẹp đẽ, hùng mạnh vĩnh viễn tồn tại trong truyền thuyết, còn tự mình thì lang thang bên ngoài...

Đây cũng là một kiểu "phụng sát" lão tổ!

Tiêu Dã tiếp tục nói: "Bốn vị tổ sư, sáu vị tổ sư đều là những bậc cao nhân ngạo nghễ, tự mình khai sáng một mạch. Thực lực, tầm nhìn, chí khí của họ có thể hình dung được. Giống như tiểu sư đệ ngươi, khai sáng một mạch kiếm đạo, cũng chém thi một lần, ngươi làm được, thì hai vị lão tổ kinh tài tuyệt diễm làm sao có thể chọn đi đường bình thường?

Ta và nửa tay áo sư huynh của ngươi đã tìm kiếm ở những nơi không thể nói trong Ngoại Cảnh Thiên mấy ngàn năm, sưu tầm vô số manh mối, cơ bản có thể xác định, hai vị lão tổ không ở Ngoại Cảnh Thiên!

Đặc biệt là sáu vị tổ sư, nghe nói sau khi tiến vào Suy Cảnh thì chịu nỗi khổ lạnh lẽo thấu xương, nhưng đây chỉ là lời đồn đại xa xôi, chưa ai từng đích thân nhìn thấy, không đáng tin cậy!

Điều này cũng phù hợp với tính cách của hai người họ, cho nên, nhất định là đã đi theo con đường cổ xưa, là những người chém thi!

Nếu đi theo con đường này, sáu vị tổ sư còn có ưu thế hơn bốn vị tổ sư. Không nói gì khác, chỉ riêng một điều, bởi vì căn nguyên phi nhân thân của sáu vị tổ sư, đã định trước họ sẽ có sinh mạng du trường hơn! Có thời gian để bắt đầu lại từ đầu. Còn đối với bốn vị tổ sư mà nói, dù có thiên tư nghịch thiên đến mấy, họ cũng không thoát khỏi phạm trù loài người. Cho nên, ta mới nói với ngươi, nếu một ngày nào đó ngươi gặp một kiếm tu như vậy, rất có thể đó chính là sáu vị tổ sư!"

Lý Tích gật đầu, nhưng trong đầu hiện lên ấn tượng cuối cùng khi rời Nội Cảnh Thiên. Khi ấy có hai kiếm tu đã giúp đỡ hắn, một người ngồi dưới đất, một người lơ lửng trên trời; một là bậc "tắc hạ khách", một người gọi "Trường Canh tinh"; một cam lòng tầm thường, một độc tọa cửu thiên. Đó là ai trong số họ? Hay là, Nội Cảnh Thiên còn có kiếm tu chém thi khác?

Lần trước vào Nội Cảnh Thiên, chỉ lo nhập vai, trêu chọc những người bản địa như thể đang trong Tây Du Ký, cũng không có thời gian làm quen thật kỹ với quần thể kiếm tu. Cuối cùng lại phải chạy trối chết, vô cùng tiếc nuối. Chờ lần sau đi vào, nhất định phải làm quen thật kỹ một phen.

"Ta hiểu rồi! Ta đúng là có gặp kiếm tu chém thi một lần, cũng khá nhiều người, nhưng không biết ai mới là người đó. Thôi để sau, lần tới khi vào ta sẽ cẩn thận hỏi thăm kỹ hơn."

Tiêu Dã liền thấy kỳ lạ: "Tiểu sư đệ, đối với chúng ta kiếm tu mà nói, bất kể đến bất kỳ địa phương nào, không phải nên làm quen với kiếm tu một mạch trước tiên sao? Sao ngươi đến đó rồi lại không đi làm quen, cứ thế tùy tiện chạy đến, không ở lại nơi mình nên ở, mà lại đến Ngoại Cảnh Thiên giả làm kẻ ngông cuồng?"

Lý Tích rất lúng túng, ấp úng đáp: "Cũng không phải không muốn làm quen, càng không phải tự cho mình thanh cao, chỉ là có chút vội vàng, ấy là, bị người ta đánh cho chạy mất!"

Tam Tần đứng một bên hừ một tiếng: "Ta cũng biết là như vậy! Ngươi đi đến đâu là gây họa đến đó! Ngoại Cảnh Thiên này mới được bao lâu? Chưa đầy mười năm mà ngươi đã chọc thủng một lỗ to như trời! Nếu ngọc sách muốn trừ khử ngươi, ta và Tiêu sư huynh cũng đành bó tay!

Ta bây giờ mới biết con voi khi đó đã phải chống đỡ khổ cực đến mức nào. Nó có thể kiên trì cho đến khi ngươi rời đi mà vẫn chưa chết, cũng coi như mạng nó rất cứng rắn!"

Lý Tích bĩu môi: "Sư huynh, ngươi chỉ biết ta gây họa, chẳng phải ta cũng đã thay Hiên Viên dọn dẹp hậu quả bao nhiêu lần rồi sao? Toàn là ta giải quyết đấy chứ?"

Tam Tần không hề lay chuyển: "Ngươi gây ra, đương nhiên ngươi phải tự mình dọn dẹp!"

Sau mấy ngày phi hành, liên tiếp gặp phải biến cố, lại phi hành thêm mấy ngày nữa, mới đến gần đám mây nơi Tam Tần và những người khác đang dừng chân.

Ở những nơi không thể nói trong Ngoại Cảnh Thiên, đạo môn chính tông hành xử theo sách lược quần tụ, chủ yếu là để thuận tiện cho việc đi lại qua lại trong các buổi pháp hội, không cần lãng phí thời gian quý báu vào việc bôn ba. Dĩ nhiên, chỉ những ai đặc lập độc hành, khác biệt với người khác, thì mới là chuyện khác.

Các đạo thống bàng môn tả đạo cũng có xu thế quần tụ, chỉ là không rõ ràng như đạo môn chính tông, có vẻ tản mát. Vô số bàng môn tả đạo hỗn tạp chung một chỗ, rất lộn xộn. Trong số đó, những tu sĩ cùng xuất thân một môn phái là đoàn kết chặt chẽ nhất. Nhưng Suy Cảnh vốn khó đạt, một môn phái có một vị đã là không dễ dàng. Một môn phái có thể có vài vị Suy Cảnh cùng tụ tập một chỗ, thì đó hẳn phải là những môn phái có thực lực lẫy lừng trong vũ trụ của riêng họ, và trên toàn bộ giới tu hành cũng thuộc loại rất hiếm có.

Hiên Viên kiếm phái, trong số các bàng môn tả đạo này, có thể coi là một thế lực cực kỳ hùng mạnh. Các tu sĩ Ngoại Cảnh Thi��n của họ bây giờ, bao gồm cả Lý Tích, tổng cộng có bốn người. Xét theo thời gian gia nhập, là Bán Tay Áo, Tiêu Dã, Tam Tần, Lý Tích.

Ở gần mấy kiếm tu Hiên Viên, hội tụ không ít Suy Cảnh của các kiếm mạch khác. Trong đó cũng có mấy kiếm mạch thậm chí mạnh hơn Hiên Viên. Cho nên khu vực này được gọi đùa là "vân kiếm mạch", có khoảng một, hai trăm kiếm tu tụ tập. Cách đó không xa, chính là nơi tập trung của một đạo thống phân nhánh lớn hơn kiếm mạch – nơi tập kết của Thể Tu. Bất quá số lượng thì đông hơn kiếm tu rất nhiều, chừng hơn nghìn người, đó là do rất nhiều Thể Tu lang bạt bên ngoài.

"Tình hình không được tốt cho lắm!" Tam Tần phiền muộn nói: "Kiếm mạch ít người, khó có thể phát huy hết năng lực chiến đấu, cho nên sức ảnh hưởng kém xa so với Chủ Thế Giới. Chỉ đành đoàn kết lại với nhau. Không chỉ các nhóm kiếm tu tự đoàn kết, mà còn liên kết với các bàng môn có quy mô tương tự. Qua bao năm nay, miễn cưỡng có thể duy trì vị trí ở mức trung bình hơi thấp. Nói ra có chút mất mặt, nhưng còn cách nhóm 101 yếu nhất khá xa, nói chung thì không có nỗi lo sinh tồn."

Lý Tích gật đầu: "Là nhóm Thể Tu bên cạnh sao? Ta thấy họ đông đảo lắm!"

Tiêu Dã mỉm cười nói: "Có tiếp xúc đấy! Bất quá tiếp xúc không nhiều lắm. Đúng là chọn tướng quân trong đám lùn. Ngươi đừng thấy đám 'cây gậy bắp thịt' này cũng thuộc bàng môn, nhưng họ là độc quyền trong số các bàng môn, rất có thái độ kiêu ngạo. Kiếm mạch chúng ta hợp tác tương đối nhiều, ngược lại là những đạo thống nhỏ hơn... Câu 'Nâng kiếm lăng vân vấn thương thiên, phượng hoàng sa cơ còn chẳng bằng gà' chính là nói về tình hình hiện tại của kiếm mạch chúng ta!"

Lý Tích trong lòng buồn cười, hắn cũng có thể tưởng tượng tình cảnh những người này khi mở pháp hội. Dùng "quần ma loạn vũ" để hình dung cũng không hề quá đáng.

Quần anh hội tụ, ma môn họp. Những đạo thống chệch khỏi chính đạo này, là sản phẩm được hình thành trong dòng chảy thời gian, đã khiến họ không thể quay về với đạo môn thuở trước nữa. Công pháp bí thuật của họ đã sớm trở nên méo mó, sai lệch so với nguyên bản. Kéo theo đó, lối làm việc, cách nhìn nhận cục diện cũng trở nên quá khích và cực đoan. Đây cũng là nguyên nhân khiến chính tông đạo môn không thừa nhận họ.

Lý Tích thì ngược lại không có vấn đề gì. Hiên Viên vốn dĩ là ma môn, giờ chẳng qua là trở về bản nguyên, có gì mà phải kinh ngạc?

Truyện này được biên tập và xuất bản bởi truyen.free, giữ nguyên bản quyền nội dung.