Lý Tích đã chiến đấu ròng rã năm năm, đối đầu với hơn 500 đối thủ. Tỷ lệ thắng của hắn trên 80%, số trận hòa chưa đến 20%, còn số lần thất bại phải bỏ trốn thì chỉ đếm trên đầu ngón tay. Cứ thế, hắn khổ cực vật lộn suốt, để rồi năm năm sau, khi nhìn lại thứ hạng của mình: 54.114...

Thứ hạng tăng 200 bậc so với trước ư? Không đúng. Hắn vẫn lẹt đẹt ��� đáy bảng. Hai trăm người biến mất kia chẳng qua là những kẻ xui xẻo trong số hàng vạn tu sĩ không vượt qua được cửa ải thượng cảnh. Đó là sự tiêu hao tự nhiên, sau lưng hắn vẫn chẳng có bóng người nào!

541.114? Chẳng lẽ ta muốn bỏ mạng ở đây sao? Cái dòng chữ này... Ngọc Sách rốt cuộc căm hận hắn đến nhường nào?

Trước đây, hắn vẫn còn bán tín bán nghi về lời Trung Bình đạo nhân. Đại ý thì đúng, nhưng có lẽ không đến mức quá tồi tệ đến thế? Giờ thì hắn đã thấy rõ, không có chuyện "ít quá đáng hơn", chỉ có "quá đáng hơn" mà thôi!

Chắc hẳn đợi thêm năm năm nữa, sau khi Ngọc Sách bình định xong, khi các đại Dương Thần từ khắp các vũ trụ chủ thế giới ồ ạt tiến vào suy cảnh, thì thứ hạng của Lý Ô Nha hắn sẽ còn tụt lùi thê thảm hơn nữa...

Nơi đây có môi trường tuyệt hảo, linh cơ tử thanh vô tận dường như có mặt khắp mọi nơi, không khí tu hành an tĩnh, an lành, quy tắc trật tự nhân văn, nhân ái cùng môi trường giao lưu hữu hảo, bình thản. Thế nhưng, đằng sau vẻ phồn vinh giả dối, sự thịnh vượng bề ngoài ��y, lại là sự đào thải dị kỷ đến mức tận cùng, máu tanh: thuận ta thì sống, nghịch ta thì chết!

Chỉ còn năm năm nữa, Ngọc Sách sẽ căn cứ vào nguyên tắc 101, đào thải 541 tu sĩ có đạo hạnh kém nhất, tức là những tu sĩ xếp hạng chót!

Việc giải quyết gọn gàng khoảng năm trăm tu sĩ suy cảnh chỉ trong một lần, lẽ ra phải gây chấn động đến mức nào? Thế mà ở nơi này, nó lại trở thành thói quen, cứ trăm năm một lần, việc này diễn ra như bắn chết hàng loạt, một cách qua quýt, bình thường!

Khi so sánh với những kẻ giật dây đứng sau mọi chuyện này, thì sự tàn sát của kiếm mạch chẳng nhằm nhò gì!

Dĩ nhiên, việc ngươi đứng ở một phương giới vực, một phương vũ trụ, hoàn toàn khác với việc đứng giữa vô số phương vũ trụ. Nhưng qua đó cũng có thể thấy được rằng, truyền thừa chính tông của Đạo môn, được truyền bá rộng rãi, cắm rễ sâu sắc, với số lượng tín đồ đông đảo, căn bản không phải các đạo thống khác có thể sánh kịp.

Không cần phải thử thêm nữa. Chiến đấu với 500 người đã ra kết quả này, thì chiến đấu với 5.000 hay 50.000 người cũng chẳng khác gì. Đây là một hệ thống khung cố định, không thể nào để ngươi tự mình xông ra một con đường mới.

Lý Tích dừng lại, chấm dứt năm năm kiên trì theo kiểu khiêu chiến lưu manh. Hắn đặt ý thức vào tia vĩ lực mà Ngọc Sách để lại, ngưng thần một kích, người đã biến mất. Khoảnh khắc sau, giữa một đám mây linh cơ khổng lồ, một làn sóng chấn động hiện lên, rồi một thân hình xuất hiện – chính là Lý Tích, kẻ lót đáy!

Không thể nói rằng nơi này là một không gian vô hạn, nhưng việc trông cậy vào phi hành để di chuyển thì lại khá phiền toái. Thế nhưng cũng may, trên địa bàn của Ngọc Sách, chính Ngọc Sách làm chủ, ngược lại có thể thông qua tia vĩ lực này mà đi đến nơi mình cần. Đây chẳng phải là một kiểu truyền tống sao, tựa như việc xếp chồng ngược các mặt phẳng giao diện, thật sự rất thần kỳ.

Hơi phân biệt phương hướng, Lý Tích thi triển độn pháp, mấy canh giờ sau đã đến được chỗ cốt lõi nhất của đám mây. Hắn đã cảm ứng qua, dù nơi này ở Không Thể Nói Nơi là một chốn danh tiếng lẫy lừng, nhưng giờ đây lại không một bóng người.

Bởi lẽ, những người đến đây để thử vận may chắc chắn là tân thủ mới đến, còn những 'lão điểu' thì không thể nào đến đây lãng phí thời gian, tinh lực. Vì vậy, thông thường, chỉ sau khi Ngọc Sách bình định xong, một lượng lớn người mới tập trung tiến vào thì nơi này mới có thể náo nhiệt đôi chút. Giờ đây đã 95 năm trôi qua kể từ lần bình định Ngọc Sách trước, ngay cả người kiên trì nhất cũng sẽ không ở lại đây để thử vận may nữa, mà thay vào đó sẽ tìm mọi cách để cố gắng cải thiện thứ hạng của mình.

Trong năm năm Lý Tích ở Không Thể Nói Nơi, nơi đây hẳn là nơi chứng kiến đám mây linh cơ tử thanh lớn nhất xuất hiện. Khác với những đám mây linh cơ khác là, đám tử thanh ở đây chưa bao giờ thoát ly khỏi đám mây để bay loạn khắp nơi, mà ngược lại, chúng tập trung sít sao vào một chỗ, thậm chí còn không ngừng hấp dẫn tử thanh xung quanh gia nhập vào, cứ như đám mây này có sinh mệnh vậy.

Đám mây dĩ nhiên không có sinh mạng, nhưng có thể dồn tử thanh về một nơi tr���ng yếu, rồi lại nhả ra, giống như hơi thở của con người. Mấu chốt chính là, cái nơi trọng yếu đó lại là một tấm bia không chữ!

Bia, chỉ là một cách hình dung. Thực tế, nó là một khối linh cơ tử thanh có mật độ cao hơn hẳn xung quanh gấp nhiều lần, đã chuyển hóa từ thể khí sang thể lỏng, rồi lại cô đọng thành một khối vật chất rắn, hình hộp chữ nhật cao mấy chục trượng, như những nét khắc cổ trên bia đá. Đương nhiên, ngươi cũng có thể nói nó giống một cỗ quan tài...

Bởi vì linh cơ tử thanh liên tục phun ra nuốt vào trên mặt bia, trong quá trình hút vào và tống ra, tự nhiên hình thành vô số hoa văn cổ quái, thần bí trên bề mặt bia. Những hoa văn này có thể có ý nghĩa, cũng có thể chẳng có nghĩa gì cả, có lẽ là đồ đằng, cũng có thể là những hình vẽ kỳ lạ...

Những hoa văn thần bí này không cố định, mà liên tục biến hóa. Về phần chúng có quy luật nội tại hay không, nếu không ở đây chuyên tâm nghiên cứu hàng trăm hàng ngàn năm, e rằng sẽ chẳng có kết quả gì. Trong tu chân giới, loại người nào cũng có, không thiếu những kẻ đ��u óc cố chấp, nhưng ngay cả như vậy, trải qua mấy kỷ nguyên vẫn không ai có thể nghiên cứu thấu đáo được. Có thể thấy, dù có quy luật đi chăng nữa, thì đó cũng không phải thứ mà sức người có thể chạm tới hay suy nghĩ thấu triệt được.

Lý Tích nhìn qua mấy lần, dĩ nhiên sẽ không uổng phí sức lực vào chuyện này. Hắn cũng xưa nay không phải kiểu người muốn dựa vào những thứ này để lấy được thần công bí thuật. Tu sĩ đạt đến cảnh giới Bán Tiên, phần lớn mọi thứ đều chỉ có thể tự mình tìm tòi. Cái gọi là thần công, chẳng qua chỉ là một vật tham chiếu, dùng để tham khảo mà thôi.

Điều hắn cảm thấy hứng thú ngược lại là sự hình thành của tấm bia không chữ này. Linh cơ tử thanh từ thể khí hội tụ lại, tạo thành thể lỏng trên bề mặt bia, sau đó lại cố hóa đi sâu vào bên trong thân bia, theo hướng từ ngoài vào trong. Đồng thời, một quá trình nghịch đảo tương tự cũng diễn ra: linh cơ từ bên trong phát tán ra ngoài.

Trong cảm nhận của hắn, sự hội tụ và phát tán này có cường độ nhất quán, nói cách khác, việc hấp thu và t��ng ra đang tạo nên một sự cân bằng nào đó. Nhưng hắn lại không hiểu ý nghĩa của điều đó. Kiểu trao đổi ngang bằng này rốt cuộc nhằm mục đích gì? Chẳng lẽ chỉ để tạo ra một khối 'vách quan tài' lớn đến vậy sao?

Giống như con người ăn uống, lượng ăn vào nhất định phải nhiều hơn lượng thải ra, bất kể là về thể tích, trọng lượng hay năng lượng chứa đựng bên trong. Sự chênh lệch đó chính là năng lượng cung cấp cho sự sinh tồn và hoạt động của con người. Nếu lượng ăn vào và thải ra bằng nhau, có cùng thể tích, trọng lượng, năng lượng, thì việc ăn vào bụng có ý nghĩa gì chứ? Chẳng lẽ chỉ để mài răng mài ruột sao?

Nhưng vấn đề này hiển nhiên không thể giải quyết trong thời gian ngắn. Vì vậy, là một kiếm tu "ngoại lai" và gây phiền phức, Lý Tích bắt đầu sử dụng phương pháp điều tra chân tướng đặc trưng nhất của hệ thống kiếm mạch: bổ nó!

Hắn kéo giãn khoảng cách vừa đủ, trước tiên điều khiển phi kiếm từ xa châm chích thử, sau đó từ từ tăng cường lực lượng, đề phòng vật này xảy ra biến cố, chẳng hạn nh�� nổ tung. Trong quá trình đó, hắn cũng ý thức gia nhập các loại đạo cảnh để thăm dò, đặc biệt là không gian đạo cảnh...

Trong lúc Lý Tích đang miệt mài, và có vẻ không mấy vui vẻ, một luồng thần thức đầy vẻ phiền muộn truyền tới:

"Sao mà những kiếm tu ta từng gặp đều chỉ một kiểu đó vậy? Ngoài việc động tay động chân ra, các ngươi không thể động não sao?"

Bản văn được biên tập kỹ lưỡng này là tài sản trí tuệ của truyen.free, xin trân trọng sự ủng hộ của quý độc giả.