Bên ngoài hư không hỗn loạn, mọi người không khỏi thắc mắc, không ngừng suy đoán về vị cường giả cảnh giới Chém Thi đột nhiên xuất hiện kia, thế nhưng nào ai hay kẻ đầu têu đã sớm đến Băng Châu phía Bắc, thuộc Giới Vực Bầu Trời Xanh, và đang trú ngụ tại Tân Nguyệt Phúc Địa.

Có lẽ đây cũng là một kiểu chứng ám ảnh cưỡng chế, sau mấy năm ở Thiên Ngoại, hắn chẳng thể thiên vị bên nào, nên đành đến Tân Nguyệt để ở. Đây là khi chỉ có hai người vợ, nếu số lượng nhiều hơn thì phân chia thế nào?

Hắn luôn cảm thấy mình còn thiếu sót đối với họ!

Trái lại, trong trạng thái hiện tại, hắn chẳng còn tâm trí để tu luyện. Buông lỏng một chút, hồi tưởng lại chuyện cũ, chẳng phải cũng là một kiểu cuộc sống sao?

Đôi lúc hắn tự hỏi, chẳng lẽ mình đã già rồi chăng? Với hắn của trước kia, khái niệm “buông lỏng” lại là yến tiệc ca vũ, chìm đắm trong vàng son... Thế nhưng giờ đây, hắn lại chẳng còn tâm trí ấy!

Kể từ khi Tân Nguyệt Môn thành lập đến nay, đã hơn 1500 năm trôi qua. Vận thế của cả môn phái không còn thuận buồm xuôi gió như trong trạng thái lý tưởng, cũng chẳng có những chuyện xúi quẩy nào đáng kể. Đây chính là nhịp độ bình thường của một môn phái cỡ nhỏ, trải qua thời gian bình lặng. Tốc độ phát triển có thể rất chậm chạp, nhưng lại có thể tồn tại bền vững, dù phía sau nó có Lý Tích, một sự tồn tại hô mưa gọi gió khắp vũ trụ.

Trong Tân Nguyệt Môn, có hai cấm địa không được phép tùy tiện ra vào: một là ốc đảo hình tam giác nơi ngọn nguồn suối chảy ra từ sông Ngọc Đai, và một là căn phòng chứa củi nằm lưng chừng sườn núi phía sau. Thời gian trôi qua 1500 năm, người từng biết chuyện thì nay đã thành thiên cổ, cũng chẳng ai hay vì lý do gì mà hai nơi này lại được môn phái xem trọng đến vậy.

1500 năm, đối với Chân Quân mà nói chỉ là một phần đời người; đối với Lý Tích mà nói, chỉ là một quãng thời gian trong kế hoạch của hắn; nhưng đối với một tiểu môn tiểu phái như Tân Nguyệt Môn mà nói, lại mang ý nghĩa: mười mấy thế hệ truyền thừa!

Nơi đây cũng thật kỳ lạ, rõ ràng là một phúc địa cỡ nhỏ không tồi, lại chẳng thể nuôi dưỡng được một vị tu sĩ kiệt xuất nào! Dường như Kim Đan chính là cực hạn của họ, trừ Pháp Xa ban đầu đến nơi lưu vong rồi trở về với cảnh giới Bán Nguyên Anh siêu phàm, sau này thì nhất loạt dừng lại ở cảnh giới Kim Đan. Tuy nhiên, đối với một môn phái nhỏ như Tân Nguyệt, bấy nhiêu cũng đã đủ rồi.

Nhân sự càng thay đổi không biết bao nhiêu l���n. Mấy hệ phái ban đầu như hệ Tân Nguyệt cũ, Triệu gia, và một chi tộc phụ của kiếm phái Hiên Viên, giờ đây đã sớm xóa bỏ ranh giới, hòa làm một thể, chẳng còn phân biệt được nữa, lại có vô số người mới gia nhập. Môn phái nhỏ chính là như vậy, truyền thừa khó khăn, nếu kiên trì được vài trăm năm, mười mấy đời, thì cũng sẽ tan thành mây khói, trở thành phàm nhân.

Nhưng quy củ vẫn là quy củ, điều quy định đầu tiên của Tân Nguyệt Môn chính là sự ràng buộc đối với hai cấm địa này, kẻ vi phạm sẽ bị trọng phạt.

Lý Tích ngụ tại ốc đảo hình tam giác gần nguồn suối sông Ngọc Đai. Nơi đó có một căn phòng, và điều quan trọng nhất chính là, đó là nơi Đậu Hủ được an táng.

Hắn cũng thường xuyên hồi tưởng những kỷ niệm nhỏ khi gặp Đậu Hủ, cảm thán sự trêu ngươi của thiên đạo. Đậu Hủ và Bình Yên, một người ở bên hắn quá đỗi ngắn ngủi, một người lại bầu bạn rất lâu, ấy vậy mà đều để lại trong lòng hắn ấn tượng khó phai.

Cho tới bây giờ, đối với Đậu Hủ mà nói, hắn cũng nói không rõ đây rốt cuộc là thứ tình cảm nào đã giúp hắn kiên trì đến tận bây giờ?

Là tình yêu? Là ân cứu mạng? Là thương tiếc? Là trách nhiệm? Hay là sự bất bình?

Đã sớm ràng buộc lẫn nhau, chẳng thể nào gỡ bỏ, cắt đứt, càng lý giải càng rối.

Hắn cũng lười làm rõ điều đó!

Hắn không phải đến tìm nơi gửi gắm tinh thần, mà là, đơn thuần để tìm lại những hồi ức vui vẻ!

Đây chính là phương thức buông lỏng của hắn, không phải hồi tưởng lại thù hận để kiên định tín niệm của bản thân, mà là hồi tưởng những điều tốt đẹp, hưởng thụ những món quà cuộc sống ban tặng. Điều này có sự khác biệt rất lớn.

Hắn bây giờ cần chính là lắng đọng tâm tư, tìm lại sự hăng hái, nhiệt huyết của bản thân như trước kia. Gần 2000 năm tu đạo, giờ đây rốt cuộc hắn đã bước được một bước quan trọng trên con đường tiên phàm, dùng từ "nhẹ nhõm như trút được gánh nặng" để hình dung cũng không quá lời.

Phàm là người thì sẽ có những khoảnh khắc buông lỏng. Phàm nhân có, tu sĩ có, có lẽ Nhân Tiên cũng có. Mười năm khổ đọc, ghi danh bảng vàng, ngươi sẽ buông lỏng. Vượt vạn dặm quan ải, dẹp yên giặc cướp, phong hầu bái tướng, ngươi sẽ buông lỏng. Thục nữ yểu điệu, quân tử cầu hiền, có được rồi, ngươi cũng sẽ buông lỏng...

Đây là hiện tượng tất yếu sau thời gian dài thần kinh căng thẳng, là một loại phản ứng tự nhiên để sinh linh tự bảo vệ bản thân. Lý Tích đã gồng mình gần 2000 năm, nên hoàn toàn nên nghỉ ngơi một chút.

Mảnh ốc đảo hình tam giác này, đối với Lý Tích, người đã trải qua vũ trụ bao la hùng vĩ mà nói, thật sự nhỏ bé đến đáng thương. Chỉ rộng vài chục trượng, ngay cả một mũi tên nước của tu sĩ Khai Quang cũng không chứa hết, phóng mũi tên này vào, đầu kia đã xuyên ra ngoài. Trừ cảnh trí tuyệt đẹp ra, cũng chẳng có gì đặc biệt.

Nhưng hắn ở chỗ này lại vô cùng thích ý. Thân ở nơi chật hẹp, tâm chứa vũ trụ, có lẽ chính là ý này. Tâm tình lắng đọng, dù chỉ một tấc đất cũng đủ rồi, cần gì cảnh vật xa hoa?

Hơn ngàn năm qua, việc quản lý hai nơi này của Tân Nguyệt Môn, ban đầu còn có người chuyên trách trông coi, giữ gìn, nhổ cỏ, xua đu��i côn trùng, tu sửa bảo dưỡng. Sau khi Pháp Xa rời đi, cũng dần trở thành hình thức. Vì tuân thủ tổ huấn, lại không tiện bỏ qua, dứt khoát đặt một ảo trận nhỏ đơn giản ở đây. Đến nỗi những đệ tử cấp thấp, phàm nhân tạp vụ, dù có mang nước đi ngang qua cũng chẳng hề phát hiện ra điều kỳ lạ bên trong. Lâu dần, ngay cả dân bản địa ở trận khẩu sơn cốc cũng không hề hay biết rằng tại khúc sông Ngọc Đai uốn khúc này lại còn có một nơi như vậy tồn tại.

Điều đó cũng rất tốt, ít nhất Lý Tích rất vừa ý.

Với tầng thứ của hắn mà đến một môn phái nhỏ, địa phương nhỏ bé thế này, không có bất kỳ người nào có thể phát hiện hắn. Không phải vì hắn tự tách mình khỏi môi trường xung quanh, mà là dù hắn có xuất hiện ở bất cứ nơi nào trong Tân Nguyệt Phúc Địa, người khác nhìn hắn cũng sẽ như nhìn một người quen thuộc. Còn về lý do vì sao lại có cảm giác quen thuộc đó, chẳng ai hay, sau khi ngẫm lại càng thêm mơ hồ, vốn dĩ sẽ chẳng thể nào nảy sinh bất kỳ nghi ngờ nào.

Thân thể Bán Tiên đã sơ bộ có được khả năng dung nhập vào hoàn cảnh tự nhiên. Người ngoài quen thuộc không phải bản thân hắn, mà là quen thuộc môi trường xung quanh. Hắn đã hòa mình vào làm một phần của môi trường, tự nhiên sẽ chẳng có vẻ gì đột ngột.

Nếu có một ngày hắn thật sự trở thành Nhân Tiên, thì sẽ hóa thân thành một phần của tự nhiên, thấy bất cứ ai cũng tựa như thấy cố nhân lâu năm, đó lại là một cảnh giới hoàn toàn khác.

Trừ Đậu Hủ đang ngủ yên dưới lòng đất, kỳ thực môn phái này, phúc địa này đã chẳng còn mấy liên hệ với hắn. Vật còn người mất, người ở nơi này cũng đã thay đổi vô số lần, vô luận là tu sĩ hay là phàm nhân, còn có ai nhớ đến những cực khổ ban đầu của Tân Nguyệt Môn? Nhớ Huyền Tức xâm lấn? Nhớ một kiếm tu nhỏ bé tuyệt vọng nào đó trong trận chiến ấy?

Dĩ nhiên, Lý Ô Nha hắn vẫn đang che chở phúc địa này, ngay cả cao tầng hiện tại của Tân Nguyệt cũng không biết rằng thế lực đứng sau họ là một trong những thế lực mạnh nhất vũ trụ này, nhưng có người biết!

Kiếm tu Hạo Sơn vì nguyên nhân của bản thân, đã không còn đủ khả năng tranh đấu khắp vũ trụ nữa, nhân số quá ít, thực lực không đủ, tâm cảnh của họ cũng thuộc dạng bình thản nhất trong số các kiếm tu. Nhưng việc rút lui khỏi hư không vũ trụ không có nghĩa là họ sẽ để mặc căn cứ địa Hạo Sơn của mình; trái lại, họ càng tăng cường khống chế đối với Bắc Vực. Khi không còn đặt tinh lực chủ yếu vào vũ trụ, sức mạnh mà họ có thể tập trung vào giới vực lại càng cường đại hơn.

Những người phụ trách công việc đối ngoại hiểu rất rõ bối cảnh đằng sau từng môn phái, thế lực lớn nhỏ ở Bắc Vực, trong đó có rất nhiều phái ít nhiều cũng có bóng dáng kiếm tu Hiên Viên. Tại văn phòng phụ trách đối ngoại, có một căn phòng mật thất tuyệt mật. Trong phòng có một bộ ngọc giản, ghi chép chi tiết tình hình hơn ngàn môn phái lớn nhỏ ở Bắc Vực, đặc biệt là những mối quan hệ phức tạp đằng sau họ. Trong đó, xếp ở vị trí đầu tiên, cũng không phải là Thương Lãng Các, cũng không phải Minh Quan, Tiểu Cô Sơn hay Thảo Nguyên, mà là tên của một tiểu phái chưa từng được ai nhắc đến -- Tân Nguyệt Môn!

Truyện này thuộc về truyen.free, xin đừng quên nguồn.