Lôi Âm vung tay lên, vô vàn đóa hoa sen từ không trung sinh ra, càng lúc càng nhiều, thoáng chốc đã dựng lên một chiếc cầu sen trên sông Mưu Ni. Hương thơm thoang thoảng bay, ngào ngạt khắp không gian, những cánh sen rực rỡ tắm mình dưới ánh bình minh. Lôi Âm quát lớn: "Những người thỉnh kinh kia, sao còn không mau bước lên cầu? Chân kinh chỉ trao cho người hữu duyên, cánh cổng núi Bảo Quang hôm nay đã mở, lần sau không biết bao nhiêu vạn năm nữa mới mở lại, chớ chần chừ do dự mà hại người hại mình!"

Những tín đồ Phật môn đi theo đến đây, ai nấy lệ nóng doanh tròng, quỳ sụp xuống đất, miệng niệm A Di Đà Phật. Chuyến đi theo lần này, được chiêm ngưỡng chư vị Bồ Tát, thật sự vượt ngoài mong đợi, quả là không uổng công!

Trên bầu trời phía bên kia, Huyền Hoàng đạo nhân khẽ mỉm cười, vỗ nhẹ lên lưng con bạch hạc đang cưỡi. Bạch hạc liền vút lên cao, thoáng chốc đã bay đến bầu trời Thung lũng Tiềm Long, hóa thành vô số phân thân bạch hạc, tạo thành một cây cầu hạc nối liền hai đầu thung lũng, dáng cong như cầu vồng. Dưới ánh bình minh rạng rỡ, nó tựa như cầu vồng bảy sắc lung linh, hòa cùng tiếng hạc kêu vang vọng, một cảnh tượng tựa chốn tiên cảnh nhân gian, khiến lòng người hướng vọng. Huyền Hoàng đạo nhân miệng ngâm: "Bạch hạc bắc cầu Tiên thành, Tiếng kêu vang rộn ban ngày. Mời quân thong thả bước chân, Vốn là Tầm đạo nhân!"

Lần này đến lượt các tín đồ Đạo gia hò reo nhảy cẫng, không thể tự chủ, miệng niệm Vô Lượng Thiên Tôn, quỳ lạy cung kính, cảm thấy an ủi đến ba đời.

Hai con đường, một cầu sen, một cầu hạc, vậy ngươi sẽ chọn lối nào đây?

Bốn người thỉnh kinh nhìn nhau một cái, đều ngầm hiểu ý, mỉm cười. Kim Đạo Phật là sư phụ, đương nhiên sẽ là người bước những bước đầu tiên. Nhưng còn chưa đợi hắn bước đi, với tu vi của Lôi Âm Đại Sĩ, liền lập tức nhận ra có chuyện lớn không ổn. Trong lòng lập tức quyết đoán, quát lớn:

"Khoan đã! Trước khi các ngươi bước đi, ta có một chuyện nhất định phải nói rõ trước. Phật môn ta đã đề xướng việc thỉnh kinh này, các ngươi lại ở nước Sở Hán trải qua pháp sự được sắc ban, chẳng lẽ các ngươi lại muốn cho rằng tất cả những điều này đều không có nhân quả sao? Bây giờ xem ra, các ngươi vẫn chưa rõ mọi chuyện, ta vẫn nên cẩn thận nói rõ cho các ngươi nghe, để các ngươi biết rõ lợi hại trong đó!"

Trong đám tiên nhân Đạo gia, Vương Đỉnh đạo nhân dùng thần thức truyền âm: "Huyền Hoàng sư huynh, tên hòa thượng này đã nhận ra điều bất ổn, muốn gây rắc rối, hắn sẽ dùng thủ đoạn cứng rắn, uy hiếp lợi dụ!"

Huyền Hoàng đạo nhân cười khẩy: "Thì sao chứ? Mấy kỷ nguyên qua, bọn hòa thượng này cũng chẳng tiến bộ được bao nhiêu. Học là Phật pháp, nhưng hành xử lại bá đạo, không biết thuận theo lòng trời mà ứng biến, rốt cuộc đối với Phật môn thì được bao nhiêu sự giúp đỡ đâu? Can thiệp vào việc giữa chừng thì sao? Thật sự đến núi Bảo Quang thì sao? Chọn lựa kiểu cưỡng bức như thế, được cái danh, nhưng lại mất lòng dân, nghịch ý trời, được không bù mất, chi bằng không làm! Các ngươi cho rằng Đạo gia ta thực sự muốn truyền rộng Đạo pháp ư? Không hẳn vậy! Chính là muốn buộc Phật môn phải hành xử bá đạo, như vậy việc thỉnh kinh lại mâu thuẫn với khí độ Phật môn mà chúng vẫn luôn rêu rao. Tự mâu thuẫn như vậy, hắc hắc, thì dù có thêm trăm vạn năm nữa, Phật môn của chúng cũng vẫn là lão nhị, chẳng thể nào trèo lên đầu Đạo gia ta được!"

Một đám đạo nhân đều cảm thán không ngừng. Bây giờ Đạo gia, bất kể ở cảnh giới nội hay ngoại cảnh, so với Phật môn đều chiếm ưu thế toàn diện. Ưu thế đó khiến tâm tính họ càng thêm bình thản, ánh mắt càng nhìn xa trông rộng hơn, càng hiểu cách nắm bắt sơ hở của Phật môn sau khi chúng ra tay, để hậu phát chế nhân. Giống như sự kiện thỉnh kinh lần này, Đạo gia đã làm gì? Về cơ bản, chẳng làm gì cả! Trước đó, giúp Kim Đạo Phật một lần, không hề đưa ra bất kỳ yêu cầu nào; ở giai đoạn giữa, ghé qua chỗ thỉnh kinh một lần, sợ Lôi Âm Đại Sĩ cao chạy xa bay, thậm chí không nói chuyện với Lý Tích; ở giai đoạn giữa và cuối, đã dấy lên một làn sóng ở phàm trần rằng việc thỉnh kinh cũng có thể đến La Phù. Đó là mưu lược sâu xa, không phải thực sự muốn những người thỉnh kinh kia đến La Phù, mà mục đích căn bản vẫn là chọc giận Phật môn, để chúng mắc sai lầm trong cơn tức giận. Cuối cùng, hành động tạo cầu hạc này cũng cùng mục đích đó, là để tạo ra một sự cạnh tranh giả tưởng, khiến Phật môn lúng túng mất mặt!

Phật môn đã như tên đặt lên dây, không thể không bắn. Lôi Âm cũng rất rõ ràng rằng hành động kế tiếp của hắn s��� làm tổn hại lớn đến phong phạm của Phật môn, nhưng sự việc đã đến nước này, còn có cách nào tốt hơn sao? Lời đã nói ra ở Sở Hán thành, một hệ thống lớn như vậy, còn đường lui nào nữa đây?

Dùng sức mạnh sẽ mất lòng dân, nghịch ý trời, bất lợi cho Phật môn, điều đó hắn cũng rõ! Nhưng nếu không dùng sức mạnh thì có tốt hơn được chỗ nào đâu? Mọi sự trù tính lại thành ra làm lợi cho kẻ khác, tương tự cũng sẽ mất thể diện, tổn hại khí vận, khiến người khác cảm thấy Phật môn chỉ đến thế mà thôi. Lời nói ra rồi lại có thể tự mình nuốt ngược vào sao?

Cho nên, giữa hai điều tệ hại, đành chọn cái nhẹ hơn. Hắn nhất định phải cứng rắn tiếp tục, ít nhất, làm như vậy sẽ chấn nhiếp được rất nhiều kẻ không an phận!

"Kim Đạo Phật, năm mươi năm trước ở nước Sở Hán, ngươi được sắc ban điệp văn truyền xuống, liền có khí vận tương liên với việc thỉnh kinh lần này. Lúc ấy trong điệp văn xác thực không ghi rõ mục đích thỉnh kinh, chỉ gọi chung là Tây Thiên. Nhưng trong pháp hội ba ngày ở Sở Hán thành, tiếng Ph���t xướng của vô vàn tăng chúng, từng có một tiếng tụng kinh nào của Đạo gia xen lẫn vào không? Tựa như biển vàng trong sáng, từng có một vệt màu xanh nào lẫn vào không? Cho nên, Phật môn ta đối với việc thỉnh kinh lần này có quyền chỉ dẫn khí vận. Về mặt pháp lý, danh chính ngôn thuận; trên thực tế, cũng có nguyên do riêng; về phương diện thao túng, đã xác định không thể nghi ngờ. Điểm này, không phải các ngươi ngụy biện là có thể từ chối được! Khi đi được nửa chặng đường, các cao tăng đại đức của Phật môn ta đã phân chia khí vận bằng sắc lệnh. Trong bốn thầy trò thỉnh kinh, ngoài Kim Đạo Phật chiếm bốn thành, ba người còn lại đều chiếm hai thành. Đây cũng là thành quả năm mươi năm khổ cực của các ngươi, là điều đương nhiên. Trước đã có sắc lệnh chỉ định, sau đó lại có sự phân chia khí vận nhập vào thân. Bốn người các ngươi hãy nghe kỹ, nếu không giữ được lời cam kết trước mặt mọi người ở Sở Hán thành, thì dưới khí vận, đều sẽ bị trừng phạt! Đây không phải là sự trừng phạt của Phật môn ta, mà là đến từ việc làm trái khí vận, đến từ thiên đạo!"

Lôi Âm với ánh mắt uy nghiêm quét nhìn toàn trường, đặc biệt dừng lại rất lâu trên bốn người thỉnh kinh phía dưới, để lại cho họ ấn tượng sâu sắc hơn, cho họ có thời gian suy nghĩ kỹ ý trong lời nói của hắn, sau đó lên tiếng:

"Đức Phật từ bi, xét theo khí vận, suy đoán ra hậu quả nếu làm trái: Kim Đạo Phật, ngươi là người phàm, người thỉnh kinh, ở Sở Hán thành là chủ thể khí vận. Nếu ngươi làm trái, xứng đáng nhận trọng phạt, chết cũng không có gì đáng tiếc! Nhưng xét đến thân thể phàm nhân của ngươi, chưa từng thông qua tu chân mà được gì từ Thiên Đạo, cho nên, sẽ không được trở về bản quán, mà sẽ bị phạt gấp đôi thời gian thỉnh kinh, hao tổn tuổi thọ. Ngươi có chịu nhận không?"

Ý của Lôi Âm chính là, Kim Đạo Phật ngươi là kẻ nói không giữ lời, rõ ràng ở Sở Hán thành đã tham gia pháp hội của Phật môn, đến đây lại muốn đầu quân Đạo gia, đây là phản bội, không giữ cam kết. Hắn năm nay đã hơn tám mươi tuổi, thời gian thỉnh kinh là năm mươi năm, phạt gấp đôi sẽ là một trăm năm. Nói cách khác, nếu hắn khư khư cố chấp, đưa ra lựa chọn thực tế đó, thì sẽ trực tiếp bước sang tuổi 180. Đối với phàm nhân ở thế giới này mà nói, đây về cơ bản đã là giai đoạn cuối cùng của cuộc đời. Khoảng thời gian tốt đẹp nhất của đời này sẽ biến thành sự trừng phạt, chỉ có thể kéo dài hơi tàn, vô ích hoài niệm.

Đương nhiên, hắn bây giờ cũng có thể lựa chọn không chấp nhận hình phạt. Như vậy, hắn sẽ bị loại khỏi cuộc thỉnh kinh lần này, khí vận không còn, ngược lại sẽ bị phân tán cho ba đồ đệ kia của hắn!

Đây là một kiểu trừng phạt nhắm thẳng vào lòng người. Đối với phàm nhân mà nói, còn có hình phạt nào nặng hơn thế này sao? Nói là do khí vận gây ra, nhưng nếu không có đại năng Phật môn nhúng tay vào thì mới là chuyện lạ.

Kiểu xuyên việt bi kịch nhất trên thế giới này, chính là từ tuổi tráng niên của bản thân, xuyên không về tuổi già của chính mình!

Kim Đạo Phật nét mặt không buồn không vui, cung kính cúi chào một cái thật sâu: "Kim Đạo Phật, nguyện chịu mọi nhân quả!"

Toàn bộ bản dịch này là tài sản trí tuệ của truyen.free, xin quý vị tôn trọng bản quyền.