Khi không còn phải bận tâm về sự an toàn, chuyến hành trình trở nên vô cùng thú vị! Thời gian cũng cứ thế trôi đi rất nhanh.

Thoáng chốc đã hơn hai mươi năm trôi qua, toàn bộ chặng đường thỉnh kinh chỉ còn lại quốc gia cuối cùng của nhân loại để đoàn người đặt chân đến – Tiền Đường quốc!

Ngay khi họ vừa đặt chân vào đất Tiền Đường, đoàn người đã được chào đón nồng nhiệt. Không chỉ có giới tăng lữ và đạo sĩ của Tiền Đường quốc, mà còn có cả các tăng nhân, đạo sĩ từ những quốc gia lân cận đã sớm tề tựu tại đây, chỉ để chiêm ngưỡng cảnh tượng thỉnh kinh vĩ đại.

Trong số họ, rất nhiều khổ hạnh tăng và độc hành đạo đã sẵn sàng theo chân đoàn người đi nốt chặng đường cuối. Dĩ nhiên, nếu hướng nam về phía Bảo Quang sơn, người đi theo nhất định là khổ hạnh tăng; còn nếu hướng bắc về phía La Phù sơn, chắc chắn sẽ là độc hành đạo, không thể nào lẫn lộn được.

Chính vì vậy, khi đã đến thời khắc tranh đoạt quyết định cuối cùng, hai phe đạo thống tại phàm trần tranh giành ngày càng gay gắt. Xung đột không chỉ dừng lại ở việc biện luận kinh điển mà những cuộc hỗn chiến đủ quy mô thường xuyên xảy ra. Khi thì hòa thượng đánh cho các đạo sĩ kêu cha gọi mẹ, khi thì đạo nhân đánh cho các hòa thượng khóc thét. Lại thêm các thế lực địa phương của Tiền Đường cũng nhân cơ hội đục nước béo cò, khiến tình hình trị an trở nên cực kỳ hỗn loạn và ác liệt.

Quốc chủ Tiền Đường không thể không phái một số lượng lớn binh lính để duy trì trật tự, kiềm chế tâm trạng dễ bùng nổ của dân chúng, đồng thời nghiêm lệnh đoàn người thỉnh kinh không được phép tham gia bất kỳ hoạt động hay tụ hội nào của hai phe đạo thống, mà phải nhanh chóng rời khỏi biên giới, để tránh gây ra sự hỗn loạn lớn hơn.

Điệp văn và tỉ ấn đã được chuẩn bị sẵn sàng, chỉ chờ đoàn người đến xác nhận. Đây cũng là điều thuận lợi nhất trong gần năm mươi năm thỉnh kinh.

Điều này khiến Trư ca vỡ mộng, bao nhiêu mong ước hóa thành bọt nước. Nó vốn còn muốn ở Tiền Đường quốc thả ga một phen, vậy mà kết quả lại bị một đội binh lính lớn bao vây đưa thẳng vào vương cung, đóng tỉ ấn, trao đổi điệp văn, ngay cả một bữa cơm cũng không kịp ăn, đã bị áp giải hộ tống ra khỏi cung, thẳng tiến biên cảnh!

Đây là một đội ngũ khổng lồ, gồm hai người, một thú, một rồng bị quân đội bao vây chặt chẽ, không cho phép ai tiếp cận. Theo sau họ là hàng ngàn tăng đạo, trong đó còn có rất nhiều du hiệp, lãng tử và người rảnh rỗi hiếu kỳ, tất cả hỗn loạn thành một đám đông, đánh nhau bầm tím mặt mày nhưng không ai chịu lùi bước.

Ba ngày sau, vào tối cuối cùng trước khi ra khỏi biên giới Tiền Đường quốc, không còn thành trấn nào để nghỉ lại, họ đành phải dựng trại giữa đồng hoang rừng vắng.

Đây là một cảnh tượng giống như quân đội hành quân. Vòng trong cốt lõi rất nhỏ, chỉ có bốn người họ. Vây quanh họ là hàng trăm quân sĩ cầm mâu vác đao. Ở vòng ngoài là đám người thưa thớt, lộn xộn, không hề có kỷ luật. Chỉ cần qua đêm nay, ngày mai họ sẽ rời khỏi biên giới. Nửa ngày nữa thôi, họ sẽ đến một ngã ba đường.

Tại nơi đó, họ sẽ chứng kiến lịch sử!

Sau bữa tối, dù vòng ngoài vẫn còn ồn ào náo nhiệt, nhưng ở vòng trong cốt lõi, lại vô cùng yên tĩnh. Gần năm mươi năm chung sống, thời gian họ còn lại bên nhau chẳng còn bao lâu!

Lý Tích tập hợp mọi người lại, bắt đầu cuộc họp nội bộ cuối cùng của họ.

"Năm mươi năm chung sống, tựa như một giấc chiêm bao. Chia ly sắp đến, ta muốn cùng mọi người chia sẻ một bí mật!

Bí mật này, chính là mục đích ta tham gia chuyến thỉnh kinh lần này! Trước đây ta không nói cho các ngươi biết, chỉ vì thần Phật đầy trời quá nhiều, các ngươi biết quá nhiều chưa chắc đã tốt, thậm chí có thể lâm vào những hiểm nguy khó lường!

Giấu các ngươi năm mươi năm, đây quả thực không phải đạo bạn bè chân thành. Quạ Đen ta ở đây xin lỗi ba vị!"

Lý Tích nói xong, trịnh trọng cúi đầu xin lỗi từng người một, lại khiến Trư ca kinh hãi nhăn nhó không ngừng. Nó tuy bề ngoài thô lỗ nhưng bên trong lại có tính toán, thầm nghĩ: "Mẹ kiếp, Quạ Đen hành lễ thế này thì lão tử sau này khó tránh khỏi phải lấy mạng ra đền!".

Lý Tích ngồi xổm xuống, ra hiệu mọi người xích lại gần, sau đó vừa dùng ngón tay vẽ xuống đất vừa nói:

"Đây chính là con đường chúng ta sẽ đi ngày mai. Nửa ngày nữa, chúng ta sẽ đến một ngã ba đường tên là Sa Lạc Tân. Con đường rẽ trái về phía nam dẫn đến Bảo Quang sơn của Phật môn, con đường rẽ phải về phía bắc dẫn đến La Phù sơn của Đạo gia. Thực ra mọi người trong lòng cũng rõ, năm mươi năm gian khổ, vận mệnh của chúng ta sẽ được định đoạt tại ngã ba đường này!

Là sống hay là chết, là thiên đường hay là địa ngục, không ai biết trước được!

Nhưng thực ra còn có một con đường, hoặc có thể nói, đây kỳ thực không hẳn là một con đường..."

Lý Tích dùng ngón tay vẽ một lối đi tắt giữa Bảo Quang sơn và La Phù sơn, rồi nói:

"Thực ra, di tích cổ gần Sa Lạc Tân nhất không phải Bảo Quang sơn, cũng không phải La Phù sơn, mà là nơi đây – Mặc Cơ sơn!

Khoảng cách từ ngã ba đường đến đó rất gần, chỉ mất vài ngày cưỡi ngựa. Sở dĩ nó không nổi danh trong giới tu hành là bởi vì đạo thống chủ quản Mặc Cơ sơn trong giới tu chân thuộc về tiểu chúng thiên môn, truyền thừa không mạnh mẽ, tín đồ thưa thớt, lại làm người kín tiếng, không giỏi tranh đấu. Thế nên, hiếm ai nghĩ đến nó, nhất là khi hai đầu sỏ Phật Đạo tranh chấp, nó thậm chí không có tư cách làm quân cờ!

Đạo thống này chính là Ngã Người Đạo Thống, một đạo thống với lý niệm và theo đuổi hoàn toàn khác biệt so với thế giới tu chân chủ lưu...

Nơi ta cần đến, chính là chỗ này!"

Bạch Mã có chút hiểu được, Trư ca đầu óc mơ hồ, chỉ có Kim Đạo Phật vô tri không sợ hãi, liền hỏi:

"Phật pháp vô biên, đạo cảnh vô ngần, đều là những trụ cột của giới Tu Chân các ngươi. Vì sao lại từ bỏ hai thế lực lớn này, mà đơn độc lựa chọn cái Ngã Người Đạo Thống chưa từng nghe ai nhắc đến này? Là vì bản thân Ngã Người Đạo Thống? Hay vì nguyên nhân khác, ví dụ như Mặc Cơ sơn gần nhất, ít uy hiếp nhất, ít thực lực nhất, để tránh đưa ra lựa chọn tiến thoái lưỡng nan giữa Phật và Đạo, nên tùy tiện chọn lựa?

Đây là đạo tự vệ của ngươi sao?"

Lý Tích lắc đầu. "Ta vì sao gia nhập đội ngũ thỉnh kinh? Một phần là vì một số sở thích cá nhân, một phần khác cũng là vì Mặc Cơ sơn này. Chính vì thấy nó rất gần Bảo Quang sơn, ta mới nảy sinh ý tưởng thỉnh kinh! Cho nên, điều này đã được quyết định ngay từ đầu!

Còn về lý do vì sao? Không vì gì khác, chỉ vì Ngã Người Đạo Thống tương đối đặc biệt!

Họ cũng tu hành, nhưng tu hành không phải mục đích duy nhất; họ cũng đắc tiên, nhưng thành tiên không phải là theo đuổi cuối cùng của họ!

Điểm đặc biệt của họ là ở phương thức tu hành, càng gắn liền với bách tính phàm trần, không giống Phật môn cả ngày ăn chay niệm Phật, đặt nặng việc giúp đỡ bách tính ở phương diện tinh thần.

Cũng không giống Đạo môn thanh tâm quả dục, cao cao tại thượng, không dính khói lửa trần gian, với thái độ nhìn xuống để dõi theo vạn vật nhân gian!

Ngã Người Đạo Thống này càng gần gũi với cuộc sống người phàm. Họ dốc sức nghiên cứu các loại công cụ, các kỹ thuật dựa vào khí giới để thay đổi hoàn cảnh sinh tồn. Bắt đầu từ những việc nhỏ nhặt, bao gồm cả nông nghiệp, lâm nghiệp, chăn nuôi, không gì không bao quát. Từ những cái cày, giếng nước, cái cối nhỏ bé, đến cỗ xe gỗ, guồng nước, và cả những thuyền bè có cánh để bay, tất cả đều là hướng nghiên cứu của họ!

Họ dựa vào kỹ thuật để chiến đấu, nên không được thế giới tu chân chủ lưu coi trọng, truyền thừa ngày càng suy thoái. Điều này trong giới tu chân rất bình thường, là xu thế tất yếu!

Nhưng có một điều, nếu như đem kỹ thuật và năng lực chế tác công cụ của họ dù chỉ một chút chuyển giao đến phàm trần, đối với vạn dân bách tính đều là sự thay đổi mở ra một thời đại mới. Nó có thể khiến lao động hiệu quả hơn, khai khẩn thêm nhiều ruộng hoang, và giúp nhiều người hơn được ăn no bụng!

Chính vì Ngã Người ở tu chân giới bị xem là thấp kém, điều đó lại giúp họ ở phàm thế trở nên cao cấp!

Những thứ này không có ngưỡng cửa nhập môn! Không cần cảm nhận khí, không cần niệm Phật, chỉ cần khéo léo, không lười biếng, không nhác làm, thì mỗi người đều có thể học được một vài điều từ đó, có thể thay đổi thực tế nhất cuộc sống gia đình hiện tại của họ. Chứ không phải là đi tu tiên, rồi chờ tu tiên thành công mới phát hiện gia tộc của mình đã mấy chục đời không còn, mộ phần cũng chẳng tìm thấy!

Đây chính là nguyên nhân ta lựa chọn Ngã Người Đạo Thống, bởi vì nó có thể thay đổi cuộc sống của người bình thường!"

Truyện được biên tập và sở hữu bởi truyen.free, nơi những áng văn tự được thổi hồn.